3,569 matches
-
semnificativă între numerele aritmetice (care descriu obiectele în mod matematic, fără a lua în considerare proprietățile lor subtile) și cele simbolice (care subîntind legături misterioase, dar fundamentale cu obiectele cărora le corespund).169 Devine aproape superfluu să afirm că numerele, văzute mai ales in dimensiunea lor simbolică, joacă un rol capital în gândirea și în opera lui Blake. Artistul atribuie numerelor proprietăți specifice. În cele ce urmează, voi pune în discuție doar cazul numeralului cardinal 4. Întrebarea care se naște acum
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și, în strânsă legătură cu acesta, impresia de oralitate pe care o creează Creangă în basme și în întreaga sa operă. Premisa corectă a unei asemenea abordări ar trebui să fie ideea enunțată de G. Călinescu și anume că „limba, văzută ca un adaos de frumusețe, n-a făcut însă niciodată o operă cu adevărat mare”. Limba poveștilor lui Creangă nu are în sine o valoare estetică, ci este „numai o modalitate de reprezentare”. Poveștile, ca și Amintirile sau povestirile, sunt
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
remarcabilă a identității naționale poloneze din ultimele două decenii este adaptarea limbajului libertății democratice; după cum a remarcat Adam Michnik după apariția Solidarității, lupta polonezilor pentru o societate civilă și libertăți politice, împotriva dictaturii militare și a dominației străine este adesea văzută ca sinonimă cu lupta pentru libertatea altor ființe umane 14. *** Atît exemplul polonez cît și analizele anterioare par să confirme doctrina din secolul al XVIII-lea a autodeterminării naționale. Ele par să arate că Paine și ceilalți au gîndit corect
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
prim plan, între cei dezlegați din legăturile iadului (I Petru 3, 10) sunt Adam și Eva pe care Mântuitorul îi ridică de mâini afară. învățătura despre Maica Domnului are în credința și Biserica noastră învățăturile de frunte înaintea tuturor făpturilor văzute și nevăzute, fiind cinstită în mod deosebit, mai presus decât toți sfinții și îngerii, tocmai pentru faptul că nașterea după trup a Mântuitorului ea este făptura umană cea mai pătrunsă de Duhul Sfânt, dumnezeirea însăși sălă șluiește în ea. Deosebita
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
creată din coasta lui Adam o „capodoperă a Divinității”, din coasta de lângă inima lui Adam. întotdeauna întâlnești femei frumoase, dar întâlnești femei puternice, caracteristic poporului nostru. Puterea care se întâlnește, totul tinde către pace, calm și liniște. Parcă toate comorile văzute și nevăzute ale universului se găsesc într-un suflet de femeie! Femeia a fost și este mai aproape de durerile și suferințele neamului. Voi lua două exemple: înțeleapta Iudita l-a omorât pe Olofern care era străin de neam și care
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
omului. Credința naște eroi, sfinți, nemuritori; necredința naște sceptici, indiferenți, lași și sperjuri. învățătura despre Maica Domnului apropie femeia de Hristos și o întărește în credință. Maica Domnului ocupă în cultul Bisericii Ortodoxe un loc 3de frunte, înaintea tuturor făpturilor văzute și nevăzute, fiind cinstită în mod deosebit, mai presus de toți sfinții și îngerii, tocmai pentru faptul că prin nașterea după trup a Mântuitorului ea este făptura umană cea mai pătrunsă de Duhul Sfânt, dumnezeirea însăși sălășluindu-se în ea
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
importante într-un anumit domeniu, își extind influența și în alte domenii pentru care nu au competența sau experiența necesară. * Atracția emoțională eroare ce derivă din folosirea cuvintelor, sintagmelor emoționale. Iată câteva care sunt mai puțin evidente: * Reputația sau precedentul văzute ca sprijin unic Exemplu: "Ministrul consideră acest mod de soluționare ca fiind foarte potrivit și de aceea noi trebuie să ..." * Generalizări sclipitoare (sau o concluzie îmbrăcată într-o mantie atrăgătoare) De pildă, " Principiile unei conduceri bune impun să acționăm în
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
răposat, e unul... ,,deschis"123. 2.6. Slavici și literatura realist-naturalistă Personajele acestei nuvele, potrivit datelor pe care ni le oferă textul scriitorului, pot fi văzute ca elemente ale unei scheme naturaliste. Sugestia eredității sau a bolii în familie; sinuciderea văzută ca probă a instabilității psihice, a slăbiciunii de caracter sau ca semn al unei zestre genetice încărcate trimit, fără îndoială, la naturalism. Autor moralist, Slavici iubește simetriile și, în general, geometria relațiilor umane. Această "chemare" a sa de care a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se află o vale denumită de localnici Cioroaica. Ca și Caragiale, Slavici nu e un descriptiv, un ochi plastic. Deși evocarea mediului ocupă totuși un loc mare în arta sa, ea nu e rezultatul impresiei sau emoției datorate unor lucruri văzute, ci a influenței pe care ele o exercită asupra personajelor cu care intră în contact. Omul pare să stăpânească locul. Slavici descrie însă doar spațiile care pun stăpânire pe om până la desființarea lui. Scriitorul nu descrie niciodată interioare sau aspecte
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lupta Slavici scriitorul mai bine de jumătate de secol. Aceasta nu poate fi obținută decât prin realizarea unor eroi complecși, dar și puternici, cu constituție luptătoare. Opțiunea pentru eroi-personalități, respingerea caracterelor "palide" în particular și în general a literaturii sceptice văzute ca un indiciu al decadenței și disoluției sociale, au reprezentat, pentru Slavici, salvarea de derizoriu. Și aceasta cu atât mai mult cu cât el "nu are nimic din spiritul de înfrumusețare a vieții rurale, atribuit mai târziu sămănătoriștilor 191". În
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
acest joc deconcertant și practic nesfîrșit de oglinzi răsturnate, orice complot, orice acțiune de manipulare clandestină tinde să-și asigure legitimitatea prezentîndu-se ca un contracomplot, ca o contraacțiune de manifestare clandestină. Exemplară în această privință într-un fel și comică, văzută retrospectiv este acea dezbatere din Camera deputaților, din 17 iulie 1904, cînd, la atacurile furioase ale dreptei care denunță influența ocultă a masoneriei, acuzații răspund aproape în aceiași termeni, invocînd necesitatea de a combate cu aceleași arme manevrele subterane, practicile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
s-o dobîndești? Această capacitate mereu mai extinsă de a controla societatea, această stăpînire a evenimentelor și a spiritelor care se dorește a fi exercitată de alții nu corespunde acelei puteri revendicate în slujba propriei cauze? Rolul atribuit acestei puteri, văzută ca factor determinant al istoriei care se face, și al celei care se pregătește nu este același cu rolul de care te simți în mod tragic frustrat? Această unitate organică văzută ca privilegiată, această voință supremă în care se pierd
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
revendicate în slujba propriei cauze? Rolul atribuit acestei puteri, văzută ca factor determinant al istoriei care se face, și al celei care se pregătește nu este același cu rolul de care te simți în mod tragic frustrat? Această unitate organică văzută ca privilegiată, această voință supremă în care se pierd toate voințele individuale, această autoritate absolută, dar prevăzătoare și în cele din urmă tutelară, extinsă asupra tuturor acelora ce sînt uniți prin aceleași jurăminte și aceleași angajamente, nu răspund, cu toate
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
stabilită, cu obiceiurile, cu ceea ce s-a convenit. Conducătorul se impune prin îndrăzneală, prin capacitatea sa de a respinge și de a contesta. Astfel, în Romanul energiei naționale Maurice Barrès descrie "febra" adepților lui Boulanger, care-i cuprinde pe tineri, văzută ca o expresie esențială a dorinței de ruptură, a unui gest ce sfidează Franța burgheză, Franța lui Grévy și "a legislatorilor ei cenușii", marcată de inerție și de prejudecăți. Prin generalul văzut călare pe un cal negru, aventura, neprevăzutul vor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
-lea și de la începutul secolului al XVIII-lea în elaborarea a însuși conceptului de stare de natură: în mijlocul pădurilor americane, prin contactul cu populațiile "primitive", considerate a nu cunoaște principiul lui "al meu și al tău", cîteodată asimilate modelului antic, văzute a fi binevoitoare, ospitaliere și fericite, prin acestea s-a construit imaginea sălbaticului bun44. Dar oare n-ar trebui să asociem această imagine diverselor reprezentări ale acelui vis al exotismului care se impune din ce în ce mai mult azi în societățile occidentale? Să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și univers, Armonie din pricina căreia totul era bun, totul devenea pentru om și pentru societate un izvor de bunuri prețioase, de fericire"66. De asemenea, autorul lui Alexis sau Vîrsta de aur anunță revenirea liniștii înțelepte caracterisitce stării de natură, văzută ca ultimă performanță a dezvoltării științei: Va fi [noua Vîrsta de aur] atunci cînd cunoștințele omului vor ajunge tot atît de departe pe cît le vor putea duce organele sale, cînd va vedea clar limitele inteligenței sale în forțele Universului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
politic. (E ceea ce se poate exprima mai clar, dincolo de orice pedanterie, prin folosirea unor termeni antitetici, împrumutați de la Max Weber, aceia de Gesellschaft, adică de ansamblu al unui sistem social definit ca unitate politico-juridică, și de Gemeinschaft, adică de comunitate văzută ca loc de întîlnire, de schimb al solidarităților afective.) Prin intermediul observației sociologice, mitul politic apare ca fiind și determinant, și determinat: produs al realității sociale, el este și producător al realității sociale 90. Ivit acolo unde țesătura socială se rupe
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
trece peste faptul că asemenea afirmații pot naște multe echivocuri. În nici un caz, nu avem intenția să redeschidem vechea dispută (care persistă totuși în conștiința istoricului) între istoria concepută ca viziune unitară și istoria marcată de conceptul diversității, între istoria văzută ca știință a permanenței și istoria văzută ca știință ce se referă la diferențe. În ceea ce privește îndeosebi istoria mentalităților colective, o trăsătură comună a tuturor lucrărilor care au contribuit la dezvoltarea ei (lucrări văzute prin ceea ce au ele mai stimulativ și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
naște multe echivocuri. În nici un caz, nu avem intenția să redeschidem vechea dispută (care persistă totuși în conștiința istoricului) între istoria concepută ca viziune unitară și istoria marcată de conceptul diversității, între istoria văzută ca știință a permanenței și istoria văzută ca știință ce se referă la diferențe. În ceea ce privește îndeosebi istoria mentalităților colective, o trăsătură comună a tuturor lucrărilor care au contribuit la dezvoltarea ei (lucrări văzute prin ceea ce au ele mai stimulativ și rnai nou) este referirea insistentă la ceea ce
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
istoria marcată de conceptul diversității, între istoria văzută ca știință a permanenței și istoria văzută ca știință ce se referă la diferențe. În ceea ce privește îndeosebi istoria mentalităților colective, o trăsătură comună a tuturor lucrărilor care au contribuit la dezvoltarea ei (lucrări văzute prin ceea ce au ele mai stimulativ și rnai nou) este referirea insistentă la ceea ce este schimbare, mutație sau ruptură. După Lucien Febvre, despre modificările decisive pe care le-au cunoscut într-un interval de timp foarte scurt atitudinile și comportamentele
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
viața omului, însă concentrarea asupra binelui duce la neglijarea, chiar anihilarea răului; p. 126, r. 18 19: „Harap-Alb, mergi sănătos! De-am fost răi, tu ni-i ierta, căci și răul câteodată prinde bine la ceva” iertarea și recunoașterea greșelii văzute ca fețe ale omeniei; orice rău trebuie uitat până la urmă și poate fi privit drept motiv de raportare și apreciere a binelui; p. 127, r. 3 4: „Fugi de-acolo, vină-ncoace! Șezi binișor, nu mi da pace!” indecizie și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de alții, oricât de apropiați ar fi aceștia; egoismul înnăscut al individului, care îi împiedică de multe ori acțiunile potrivite; p. 159, r. 10 11 : „Decât codaș în oraș, Mai bine-n satul tău fruntaș” mentalitate păguboasă ce subliniază autosuficiența, văzută ca stare de bine, ideea că fiecare om poate să-și aleagă locul și norocul; r. 12 13 : „Mama însă era în stare să toarcă-n furcă, și să învăț mai departe” sacrificiile enorme de care este capabil un părinte
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
scoate Învățătorul copiilor. Carte de cetit în clasele primare de ambele sexe, cu litere. slove și buchi, cuprinzând învățături morale și instrucțiune. În toamnă este, însă, „oprit din lucrarea diaconiei” pentru „relele purtări”, între care : „mergerea la teatru probează o văzută desconsiderare a instituțiilor și al legilor religioase”, iar „slobozirea puștii spre biserică au căzut în vinovăția necinstirii ei”. Alte motive: „diaconul Creangă nu locuiește cu soția lui timp de mai mulți ani” și „au devenit a-și tunde părul”. 1872
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
activități, în care nu se oferă suficient spațiu de mișcare 9 Rememorați o vacanță sau o călătorie. Petreceți câteva secunde căutând să vă reamintiți cât mai multe detalii. După ce ați retrăit episodul, ce amintiri vă ies în evidență? a. Cele văzute descrierile vizuale ale oamenilor, locurilor și obiectelor b. Cele auzite dialoguri sau conversații c. Senzațiile de pe piele și corp, precum și felul în care v-ați simțit, fizic și emoțional d. Acțiunile și activitățile dvs. 9 Care dintre următoarele atitudini vă
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
părinților; e) dezvolta abilități de lideri ale părinților; f) conecta familiile cu membrii școlii și ai comunității; g) stimula serviciul comunității în folosul școlilor; h) oferi servicii și suport familiilor; i) crea un mediu mai sigur în școli. Parteneriatele trebuie văzute ca o componentă esențială în organizarea școlii și a clasei de elevi. Pentru realizarea unui parteneriat efectiv, construit pe baza valorilor democratice, trebuie să se opereze o schimbare de valori, atitudini și comportamente la nivelul factorilor implicați. Mentalitatea și comportamentele
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]