6,708 matches
-
în anumite st...ri mistice, prin rezonant... cu acestea. Kotodama este o practic... asem...n...toare cu cea a inton...rii mantrelor. Sunetele principale utilizate în kotodama sunt: A (reprezentând cerul), O (reprezentând pământul), U (spiritul), E (mintea) și I (vidul). Katsuei Kokan Ho reprezint... tehnică de cur...tare a sângelui de la sfârșitul terapiei, fiind folosit... de maestra Hawayo Takata. Tehnică presupune plasarea unei mâini pe gât și a celeilalte pe coloana vertebral... și realizarea unui set de perieri format din
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
perfect actuală. Pentru gânditorul din Montpellier, creștinismul nu este un episod istoric bun de conservat în niște arhive ale memoriei europene, ci „vestea cea bună” care poate ridica umanitatea postistorică de astăzi din grava sa captivitate în universul simulacrelor, al vidului, al nimicului, al morții și al răului radical. Miopia lumii și revelația Viețiitc "Miopia lumii și revelația Vieții" Dacă Eu sunt Adevărul a stârnit stupori în rândul filozofilor și replici șovăitoare printre teologi 2, Întruparea (2000) aduce un plus de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
orice perversitate, noțiunea de „față” ori cea de „înfățișare” dispar. Comerțul sexual este indiciul decompoziției sistematice a exigențelor Vieții. În visul prelungit al lui Onan, condiția de bază a solipsismului este din nou reîntregită. Erosul prostituat nu e decât jocul vid al fantasmelor. „Celălalt” nu mai are nici destin, nici istorie. Condiția de anonimat a consumatorului de eros este premisa succesului pentru transferul de identitate. Redus la dorința fără subiect și fără angoasă - căci corpul organic știe ce vrea și ce
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de J. Milbank economiei de cazinou. Unei exaltări atât de crude și pustiitoare a negativității, teologul englez îi va opune „o contraistorie și o contraontologie”, inspirată de narațiunea biblică și articulată în limbajul teologiei augustiniene din Civitas Dei. Răspunzând proclamației vidului absolut de conținuturi germinative în raportul cu alteritatea, John Milbank își propune să restabilească centralitatea ontologică a „binelui” pe care mecanismele moderne ale „puterii” n-o pot imagina. Imprudenta iubire divinătc "Imprudenta iubire divină" Această ultimă țintă a lucrării lui
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
definirea politicii internaționale. În această situație, fostul președintele Mitterrand și fostul cancelar Kohl au propus, în aprilie și decembrie 1990, "definirea și punerea în aplicare a unei politici externe și de securitate comună (P.E.S.C.)", testată de criza iugoslavă și de vidul creat în Europa de Est prin dispariția Pactului de la Varșovia și a fostei U.R.S.S. Conceptul de "apărare europeană" încă nu era clar definit. Deși se vorbea despre o apărare comună încă de la Tratatul de la Maastricht, încă nu se punea în aplicare
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
că, în prezent, după reconstrucția instituțională a domeniului securității și apărării la nivelul Uniunii Europene, s-a trecut la o fază superioară de analiză cu noi clarificări, teorii și modele de analiză, chiar dacă mai există unele disfuncții în acest sens: "Vidul existent dintre teorie și practică continuă să fie problematic. În timp ce cercetătorii și factorii decizionali încearcă să se adreseze realităților din domeniul securității și apărării, totuși rămâne un impas clar, pe de o parte, între implementarea reală a acestei politici, iar
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
mondială și, cu cât își poate continua drumul fără a provoca alte puteri, cu atât este mai bine pentru progresul său. Această strategie a fost transformată într-o doctrină de conducerea actuală, care vorbește despre dezvoltare pașnică și armonioasă. Simultan, vidul de putere creat de declinul Americii sporește forța Chinei mult prea repede. Datorită resurselor de energie, aceasta a intrat în conflict cu Japonia și a devenit un client dubios al Africii îde exemplu, în Sudan) și al Asiei Centrale îcum
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
contabilă este considerată mai mult decât imperioasă, chiar fundamentală. Astfel, s-a simțit nevoia propunerii și adoptării de coduri de etică ale profesiei, din partea IFAC, International Federation of Accountants, pentru contabili și pentru auditori financiari, tocmai pentru a umple acest vid normativ. Preocupările filosofice consumate În direcția eticii În contabilitate, menite să sprijine normativul, sunt de dată recentă În raport cu idei de aceeași natură din alte domenii cu o practică și o istorie mult mai Îndepărtată, precum medicina. Sunt de notorietate lucrările
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
cuvintele În libertate”) și, mai ales, dadaiste, Într-un demers ostentativ antipoetic, - cum o atestă cele două Strofe parodice, dintre care a doua nu e decît reproducerea răsturnată a versurilor celei dintîi; mod ludic de a vorbi, ca Urmuz, despre vidul Literaturii, nu Înainte de a fi subminat, la nivel microtextual, clișeele mitice, coborîte În proza cotidiană (un exemplu ar putea fi și Adrian Maniu, cu a sa, pe urmele lui Jules Laforgue, Salomee): Monsieur l’archange est un bon chef contable
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
ceilalți colegi, s-a constatat că sentimentul de satisfacție sau de insatisfacție poate impulsiona o direcție pozitivă sau negativă. Teama unor elevi pentru o anumită notă, pentru a nu-și deprecia în ochii celorlalți imaginea despre sine, poate declanșa un „vid de gândire”, având ca efect o emoție, după cum susține J.Delumeau, cu efecte mari asupra strategiei viitoare de acțiune. Reglatorul social al fricii și agresivității este, în viziunea lui Harlow (Developmental aspects of emotional behavior), atașamentul, atracția pentru sarcinile școlare
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
ediția a II-a, Québec, 1991. Ce este lumina? Spectrul luminii și văzul Vederea corespunde receptării și interpretării de către creier a unei mici secvențe din cadrul undelor electromagnetice, care emit fotoni și au proprietăți ondulatorii. Aceste unde, care se propagă în vid cu o viteză de 300 000 km/s, au o gamă foarte largă, de la razele cosmice până la undele radio, în funcție de lungimea de undă. De exemplu, emisiunile radio care emit pe „unde lungi”, cum ar fi France Inter sau Europe 1
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Baconsky era familiarizat), articolul avea motive să surprindă, ba chiar să șocheze, dat fiind că a apărut în spațiul nostru cultural tocmai în momentul dezmărginirii imaginației și al întoacerii la metaforism. Dacă, în ceea ce îl privește pe autorul Cadavrelor în vid, această neașteptată anticipare a paradigmei metatranzitive a rămas, după cum precizam, mai curând la nivelul teoriei, i-a revenit unui alt reprezentant al grupului din jurul revistei Steaua meritul de a o pune în practică. Este vorba de Petre Stoica, autor la
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ca atare. Din păcate, femeile nu au încercat în tranziție să reechilibreze relațiile de puterexe "„putere", deși conjunctura a fost favorabilă, iar în limite foarte scăzute au participat totuși la guvernarexe "„guvernare"54. Bărbații aflați la putere au manifestat „un vid de empatie”55 față de femei și o empatie veritabilă față de alți bărbați. Uneori, empatia a fost înlocuită cu frica de „bărbații de pe stradă”, frică niciodată resimțită față de „femeile de pe stradă” și cu atât mai puțin față de „femeile de stradă.” În
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
SDF care îndeplinește U, P și *L . Trebuie verificate trei cazuri: 1) și sunt aceeași pereche. Prin *L nu putem acorda decisivitate pe aceeași pereche de alternative pentru doi indivizi, deoarece setul de alegere al funcției de decizie ar fi vid; 2) cel puțin un element este comun. Presupunem că și că, prin P avem syP w , prin U, preferințele raționale sunt informație relevantă, iar prin aciclicitate, această informație trebuie să producă o mulțime de alegere nevidă. Așadar, ceea ce înseamnă că
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
-n vecinicie! Sub cerul fără margini, spre mîndrul răsărit, Se-ntinde-n umbra nopții un cîmp nemărginit, Pustiu și trist ca golul ce lasă-n urma lor În inimi iubitoare iubiții carii mor.” CÎmpia goală este, aici, o prelungire a vidului din marele spațiu. O intuiție fină a relațiilor din univers pe care Alecsandri o Întoarce, apoi, spre temele lui lirice obișnuite. În O noapte la (ară (din voi. Doine și lăcrămioare) relația este de tandrețe. CÎmpia (spațiul unei reverii amoroase
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Nevoia de a iubi, de a urî, de a invidia, de a asculta, de a se spovedi de a fi mamă sau tată și prieten toate se află acolo. Dar atunci cănd semințele încep a crește și se lovesc de vid balanța își pierde echilibru și o stea este ucisă de o flacără roșie și aruncată în abisul uitării. Și tortura începe deoarece îmbraci o coajă de portocală cănd de fapt tu ești o lămăie. Acea materie suflată în viață , sufletul
Lumi paralele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
întinde în culcușul său cu mâinile puse-n cruce sub ceafă, închide ochii și merge pe urma cuvintelor lui Lucrețiu: Uită-te când se strecoară într-o odaie-ntunecată aducând Cu ele lumina razele soarelui; și-o să vezi cum prin vid multe Mărunte corpuscule în cele mai diverse feluri se-amestecă în acea Dungă de lumină, și cum ca-ntr-o necontenită bătălie, se-ncaieră, Se iau la trântă, se-nfruntă pâlcuri între ele, și nu se potolesc nicicând. Citindu-l
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ce străbătea în chip clandestin puțin din curte. Nu i se permitea să-și măture excrementele, iar în timp ce ațipea, cineva intra și îl insulta. De data asta se hotărâseră cu adevărat să-l facă să înnebunească, acum începea să simtă vidul în cap și o deșirare a trupului care-l făcea ușor, ușor, lipsit de mâini, de picioare, de trup. Se temea între somn și trezie să nu fi murit deja sau că a mărturisit numele unor prieteni și confrați, a
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ca pipăitul ori văzul. Nemaivorbind de auz, calea prin care domnea asupra părții lui de lume. Când toate celelalte zgomote încetau, era o bucurie să asculți sufletul lumii. Întâi de toate, sufletul casei. Tăcere absolută nu există. Poate doar în vid, dar, cum e lesne de înțeles, nimeni nu poate depune mărturie. De vreme ce tăcere absolută nu poate fi, tăcerile sunt multe și diferite între ele. Diferența dintre tăcere și zgomot este că zgomotele se aud, nici măcar nu trebuie să fii atent
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Lămpile de pe pereți erau stinse, becurile se arseseră și nimeni nu mai catadicsise să le schimbe. Bancurile pentru strunguri se legănau în întuneric, ca niște bărci pântecoase. Podul rulant își întindea brațele, atât de lacom, încât în jur se făcea vid. Maca le privi cu compătimire, dar nu mai simți nevoia să le reînvie. Pipăi până dădu de clanță. Ușa se deschise repede, de parcă cineva îl aștepta înăuntru. În camera lipsită de ferestre, întunericul era deplin. De acolo nu se mai
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
acționează discreționar atât asupra corpului nostru fizic, dar și a celui mental (când energia pare să fi dispărut, de fapt s-a transformat într-o informație punctuală din Universul π, singura capabilă să reacționeze altfel, pentru o recluzionare materială a vidului de presupus - Botez, 2002). Numai așa informația devine dominantă și acționează recesiv determinând maladii, care la rândul lor nu pot fi înlăturate, decât prin niște practici aparent miraculoase, dominate de har și credință, care duc la vindecări ale oamenilor de către
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
omului mărginit la el însuși și la lumea ce-l împresoară este simplu: utilitate, comoditate mintală, paradox, gratuitate și eroare. Completănd kantianismul trebuie să fim de acord cu afirmația lui Hegel că filosofia este o activitate inutilă. Numai că spațiul vid, situat de Kant dincolo de natură, adică transcendența înlăturată din găndirea sa este sediul Adevărului. În fond totul se reduce la un foc între logicul deschis și mistic. Repet însă: Adevărul nu este fructul pasiunii adevărului”, cum a spus De Broglie
Valoarea supremă a omului. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]
-
se salveze, de la regenerarea lor își așteaptă izbăvirea (Emil Cioran). Oricăt de strămbă ar fi viziunea lui despre lucruri, el nu este niciodată un adevărat negator. De vreme ce poetul este un monstru (Emil Cioran) care își încearcă salvarea prin cuvănt, înlocuiește vidul universului, prin simbolul însuși al vidului. WU, golul Pentru acesta nu mai există schimburi spontane cu realul; izolat de uneltele sale, constrăns la o autonomie primejdioasă, el parvine la o identitate care îl înfricoșează. Cine a avut ghinionul să treacă
Limbajul ca închisoare. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Bianca Iuţuc () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2301]
-
așteaptă izbăvirea (Emil Cioran). Oricăt de strămbă ar fi viziunea lui despre lucruri, el nu este niciodată un adevărat negator. De vreme ce poetul este un monstru (Emil Cioran) care își încearcă salvarea prin cuvănt, înlocuiește vidul universului, prin simbolul însuși al vidului. WU, golul Pentru acesta nu mai există schimburi spontane cu realul; izolat de uneltele sale, constrăns la o autonomie primejdioasă, el parvine la o identitate care îl înfricoșează. Cine a avut ghinionul să treacă prin această experiență, va păstra mereu
Limbajul ca închisoare. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Bianca Iuţuc () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2301]
-
cine știe ce superstiție de care doar cuvintele beneficiază. Dispunănd, așadar, de un talent de care se teme, el se va avănta fără convingere în opere în mod necesar avortate, ageamiu suspendat între cuvinte și tăcere, jalnic pretendent la acea glorie a Vidului refuzată celui care se exprimă ori se leagă de numele ei (E. Cioran). Deși nu mai comunică prin cuvinte și cunoaște că „adevărata viață” este în afara lor, nu se poate lipsi totuși de ele și, mai mult, cu căt se
Limbajul ca închisoare. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Bianca Iuţuc () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2301]