2,214 matches
-
detaliu, chiar și cadența glasurilor îi parvenea nealterată. Chipuri de prieteni și dușmani îi reveneau decupate în minte la perfecție, rămâneau o clipă să stea de vorbă, iar apoi dispăreau cat ai clipi. Strădania lui de a-i face să zăbovească nu slujea la nimic, nici pe Mario sau pe Ponzio, nici pe Emilia nu putea sa-i facă să stea mai mult. Dar unii promiteau că se vor vedea cât de curând. Fabio di Lauro și Giovan Battista Biblia, unde
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
VII-lea Ecumenic: "Nu este lor (clericilor) iertat a primi asuprăși purtări de griji politicești și lumești, ca unii ce sunt opriți de a face aceasta de Dumnezeieștile Canoane". 13 Canonul 83 Apostolic: "Episcopul, sau Prezbiterul, sau Diaconul, la oaste zăbovindu-se și vrând amândouă a le ținea, Romana, și Ieraticeasca ocârmuire, caterisească-se. Că cele ale Chesarului, Chesarului, și cele lui Dumnezeu, lui Dumnezeu". În comentariul la acest canon, Pidalionul spune: " În două se împarte stăpânirea și începătoria. Alta este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
față de alte compendii clasice de Relații Internaționale care insistă mult prea mult pe teoriile din curentul principal. De aceea, volumul prezintă un avantaj pentru studenții sau profesorii de Relații Internaționale care doresc să depășească tendința mediului academic românesc de a zăbovi prea mult asupra paradigmelor realistă și liberală, ignorând astfel bogăția și suflul nou aduse de curentul critic, postmodernism sau feminism. Traducerea acestei cărți a fost o muncă susținută și dificilă, pe care am întreprins-o împreună cu câțiva masteranzi ai Facultății
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Fiindcă sufletele lor locuiesc În casa zilei de mâine, pe care voi nu o puteți vizita nici chiar În vis. Puteți năzui să fiți ca ei, dar nu căutați să-i faceți asemenea vouă, Pentru că viața nu merge Înapoi, nici zăbovește În ziua de ieri”. Cuvântul copilului este Întotdeauna adevărat. (Aceasta deoarece sufletul copilului, Încă pur, curat/nedreprins cu răul, Îl face incapabil să-și dea seama că prin relatarea sinceră a unui anumit fapt de viață văzut poate aduce serioase
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
nu o obligă să semene cu subiectul aceleia”), poate cu ușurință să se transforme Într-un obstacol dacă nu suntem atenți. Și asta nu numai pentru că multe opere moderne nu prezintă nici un fel de interes la care nu trebuie să zăbovim - așa se Întâmplă și cu marile opere -, ci pentru că o lectură prea atentă și care uită interesele cititorului riscă să-l Îndepărteze de el Însuși, În vreme ce meditația la tine Însuți justifică activitatea critică și numai ea poate să ridice la
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
În biblioteca colectivă, personalitatea celui sau celei care o amintește, atmosfera care se instaurează În momentul respectiv În schimbul oral sau scris, sunt, printre alte multe posibile, pretextele despre care vorbește Wilde, permițându-ți să vorbești despre tine Însuți fără să zăbovești prea mult asupra operei. Căci ea dispare oricum din discurs și face loc unui obiect halucinant transient, unei opere-fantome, În stare să absoarbă toate proiecțiile și care nu Încetează să se transforme grație acestor intervenții. Este, deci, preferabil să o
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
formă de antinomie Între lectură și creație, orice cititor riscând, odată pierdut În cartea altuia, să se Îndepărteze de universul său personal. Iar dacă un comentariu la cărțile necitite este o formă de creație, În schimb, creația presupune să nu zăbovești prea mult asupra cărților. Să devii tu Însuți creatorul de opere personale Înseamnă deci o continuare logică și de dorit a Învățării discursului despre cărțile necitite. Această creație marchează un pas În plus În cucerirea sinelui și În descătușarea de
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
teoretic, eșafodajul fără de care aflăm din mărturisirile Alinei-Iuliana Popescu lucrarea nu ar fi putut să înceapă. E o călătorie temerară printre definițiile și clasificările făcute, de-a lungul vremii, de teoreticieni, istorici și critici literari, de scriitori. Dintre toate, autoarea zăbovește, în această secțiune a lucrării, cel mai cu folos, asupra opiniei lui Mircea Martin despre canonul estetic. Distincția dintre operele perene, deja "clasate", arhivate în memoria colectivă, și cele noi face obiectul unor reflecții demne de a fi luate în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Deznodămîntul, scrie el, nu e definitiv, ci mai degrabă fondator. Nici Început nici sfîrșit, limitat și tranzitoriu, el desfășoară o temporalitate complexă, Întoarsă În același timp către trecutul pe care-l transformă și către viitorul pe care-l autorizează.” Să zăbovim puțin asupra deznodămîntului lui Ruffel. În primul rînd, e un termen dialectic, al unei dialectici dramatice, desigur. Este ceea ce-l apropie de teoria lui Semir Badirm care afirma În eseul său: „Sinonim al modernității În raport cu tradiția modernă, postmodernitatea are ca
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nimeni să nu i-l conteste. Mărturii, cărți de spionaj, studii: sunt nenumărate documentele care vorbesc despre supravegherea politică. În schimb, operele teatrale ce tratează acest subiect în mod direct sunt mai rare; ne vom referi la ele fără să zăbovim prea mult, căci, în acest caz, supravegherea apare mai puțin sub forma unui dispozitiv, constituindu-se mai degrabă într-o temă literară. Iar scopul acestui eseu nu constă în abordarea supravegherii din acest unghi. Este celebră cartea lui Michel Foucault
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
neînțeles pentru cei ce nu au cunoscut o asemenea experiență. Poetic vorbind, pragul este un interstițiu, o zonă intermediară între spațiul public și cel privat, o zonă de trecere asociată unei agreabile nedeterminări. „Intrați odată!” - simpatică invitație adresată musafirilor care zăbovesc în prag și par a nu se decide să-l treacă! „Nu vă temeți de oaspeții care s-au așezat, ci de cei rămași în picioare”, ne previne un frumos proverb rusesc, din care răzbate plăcerea nedefinită de a mai
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Găsea tot felul de pretexte ca să-l ademenească pe la ea și să-l îndoape cu mâncare, iar când ajungea acasă, se uita indiferent la pâinea feliată de mine sau, mai rău, la sendvișurile cu parizer. Când n-avea timp să zăbovească pe la ea, pleca de acolo încărcat ca o furnică: îi umplea o geantă cu mâncare gătită, încălzită, numai să o aducă acasă și să mănânce. M-am trezit așadar cu sosul pe masă, doar pastele mai lipseau. Ei bine, aici
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
unui pișuar public” devine obiect de licitații abia în a doua jumătate a deceniului al treilea 9), dar fu mereu amînată.10) Spre deosebire de Ion Minulescu 11) și de alții pentru care „grădina publică” e legată exclusiv de tinerețe, Bacovia a zăbovit în ea atît tînăr, cît și bătrîn, de primăvara pînă toamna, cînd „plîngea” și se pustia, vîntul aruncîndu-i frunzele pe străzile din jur, - cîteodată și iarna, spectator tăcut, reflexiv și comprehensiv al naturii și al oamenilor. La fiecare vîrstă, desigur
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Se minuna în fața tablourilor. Cel mai mult s-a identificat cu Călărețul polonez de Rembrandt, și acesta este un fapt curios, dar deopotrivă de tulburător: ne întrebăm, a fost oare atrasă de privirea călărețului sau de postura lui asexuată?5 Zăbovea în fața peisajelor marine din Maine și scria despre viața de la marginea valurilor care se spărgeau cu zgomot. Unele dintre eseurile sale cele mai cuprinzătoare nu sunt dedicate scriitorilor ci artiștilor clasici: Breughel, Ruysdael, Piranesi, Dürer și Rembrandt (în Creierul negru
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
57) Dacă, intrînd în Verrières, călătorul întreabă cine e proprietarul frumoasei fabrici de cuie care-i asurzește pe cei ce trec pe strada mare, i se răspunde cu o voce tărăgănată: "De! E a domnului primar". Oricît de puțin ar zăbovi călătorul pe strada asta mare din Verrières care urcă la Doubs pînă către vîrful colinei, pun rămășag o sută contra unu că va vedea ivindu-se un bărbat înalt, cu o înfățișare de om ocupat și plin de sine [urmează
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
de civilizație, ca binefacere ce se poate răspîndi în rîndul tuturor popoarelor în virtutea faptului că ține de universalitatea rațiunii. Fiind pe deplin conștient de complexitatea relațiilor dintre acești doi termeni și avînd în vedere natura textului de față, nu voi zăbovi asupra opozițiilor, și mai cu seamă asupra demarcațiilor dintre ei. Rigoarea terminologică nu este posibilă acolo unde nu există granițe clare și unde, încă și mai grav, există eventualitatea unei permutații între cultură și civilizație. De aceea, voi permite vocabularului
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
îl împiedică să rostească uneori „adevăruri pline cu praf de strănutat”. De aceea, unele poeme sunt mici disertații etice în care, sub aparența ludicului inocent și a imagisticii incontinente, S. uzează din plin de resursele subversiunii: „Coboară în fântână nu zăbovi însă prea mult în răcoarea oglinzilor / la secretele întâlniri ale grădinarilor pune-ți mustăți de mărar / existența noastră în Balcani are o mulțime de aspecte agreabile / adună cu fărașul acest imens morman de poeme cu elitre uscate / citește calendarul bunicii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
de viață cu o enormă experiență personală, istorică, ancestrală“ (Al. George) îi conferă Vitoriei Lipan statutul de învingătoare pe care îl sugerează și prenumele eroinei. Înțelepciunea care o caracterizează se manifestă plenar în relațiile dintre cei doi soți. Chiar dacă Nechifor zăbovise uneori în preajma unor ochi negri sau albaștri, Vitoria are înțelegerea adâncă a faptului esențial că Ea era deasupra tuturora; [...] Venea la dânsa ca la apa cea bună. Legați printro dragoste mai presus de cuvinte, cei doi soți se cunosc atât
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
-și muta privirea în alta parte. O dată ce ne-am hotărât cu cine vrem să facem cunoștință, vom trece la pasul următor: vom zâmbi, vom căuta să stabilim o legătură prin priviri și vom începe să-i vorbim. Deși mulți oameni zăbovesc prea mult m căutarea cuvântului "perfect" cu care să deschidă conversația, cercetările au arătat că este relativ nesemnificativ ceea ce se spune în asemenea situații de început. Deschiderile negative, însă, nu-i încurajează, în general, pe ceilalți să stea de vorbă
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
a autodisciplinării, a pseudolibertății de comportament și de manifestare a identității și a normalizării ca metodă de menținere a relației de subordonare. Asupra acestei perspective postumane vom reveni în următorul capitol, cu precizări nuanțate și critici punctuale. Până atunci, să zăbovim asupra altei chestiuni vulnerabile pentru ontologia virtuală, și anume problematica infomedicală care face de asemenea trecerea înspre noi teritorii existențiale, cu promisiuni care fascinează, dar și cu fragilități care tulbură, cu monstruozități de tip science-fiction, dar și cu contingențe palpabile
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și să ofere posibile rute necesare inserției în plan profesional. În privința învățămîntului artistic fie ca vorbim de dimensiunea formală sau cea informală muzeul deține o funcție primordială. Pornind de la o vizită ca formulă prin care luăm contact cu acest mediu, zăbovind în fața unei opere de artă, a unui exponat, elevul are posibilitatea descoperirii sau a redescoperii semnificațiilor acestora. Comunicarea vizuală, despre care am amintit într-un alt context, cel al formelor interacțiunii și comunicării în spațiul muzeal, privește sistemul de relații
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
urmare, pentru actul de a educa individul în sensul destinului propriu și chiar al vocației. Ea se află între intuiția duratei (conștientizarea unei trăiri, fie aceasta organică) și intuiția timpului (conștientizarea desfășurării ritmice a fenomenelor). Dată fiind această poziție, să zăbovim acum asupra factorilor care alcătuiesc, potrivit lui C. Rădulescu-Motru, conținutul intuiției destinului. Pentru că problema pe care o avem în vedere este aceea a relației dintre finalitate, pe de o parte, și timp și destin, pe de alta, vom urmări și sensurile
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
va mai putea supune. El nu se află, desigur, în centrul de echilibru al ordinii existenței. Despărțit de Creator, purtând totuși în sine însuși nostalgia justiției perfecte și a binelui, el nu le va mai putea afla pe acestea atâta vreme cât zăbovește în istorie. Fiu al naturii, care vrea să câștige Absolutul fiindcă nu este aneantizată în el "substanța" divină a primei sale creații, supus luptei pentru existență și altor reguli rele ale condiției sale naturale, el râvnește mântuirea; dar el rămâne
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
România) și generează mărfuri noi, adesea mai lucrative (de la breloc la DVD și jocuri pe computer, de la parfum la magazine și parcuri de distracții tematice), nenumărate best-sellers au viață scurtă, trecând fulgerător din vitrină în containerul din fața librăriei, în care zăbovesc puțin ca solduri, sfârșind în procesul de reciclare a hârtiei. Zeitgeist-ul nu mai are răbdare... The Closing of the American Mind și autorul său au avut parte de o soartă și mai ingrată, pentru că au pus degetul pe răni adânci
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
stabilit randarea la Shaded (după care am procedat la updatarea vederii respective). Notă: Nu am dorit să introduc în acest draft toate cotele necesare documentarii acestei piese, conform normelor Desenului Tehnic, ci doar am exemplificat posibilitățile programului. Ar trebui să zăboviți destul la acest pas, pentru a va îndeplini cerințele impuse de normele de cotare. Observăm ca vederea laterală nu ne prea ajuta. Ar fi bine să o ștergem și în locul ei să introducem o vedere a modelului secționat, dar despre
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]