21,644 matches
-
apelative precum "garantor al progresului și independeței națiunii" și "arhitect vizionar al viitorului națiunii". Dan Ionescu, scriitor la Europa Liberă, a realizat o compilație de apelative adresate lui Ceaușescu de diferiți scriitori. Acestea includeau "arhitect", "corp ceresc" (Mihai Beniuc), "demiurg", "zeu secular" (Corneliu Vadim Tudor), "geniu", "sfânt" (Eugen Barbu), "miracol", "luceafăr" (Vasile Andronache), "navigator" (Victor Nistea), "Făt-Frumos" (Ion Manole), "mântuitor" (Nicolae Stoian), "soare" (Alexandru Andrițoiu), "titan" (Ion Potopin) și "vizionar" (Viorel Cozma). Totuși, a fost descris drept un om de origini
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
întărește filosofia Juche și are un puternic impact asupra politicilor economice naționale. Autoritățile nord-coreene au adoptat porțiuni din diferite religii pentru utilizare proprie, desi religia în general este interzisă în Coreea de Nord. Un exemplu poate fi descrierea lui Kim Il-sung de zeu și a lui Kim Jong-il de fiu de zeu sau "Soarele națiunii", evocând imaginea tată-fiu a Creștinismului. Există o credință și mai larg răspândită conform căreia Kim Il-sung a fost un "spirit atotputernic" care "a creat lumea" și conform căreia
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
politicilor economice naționale. Autoritățile nord-coreene au adoptat porțiuni din diferite religii pentru utilizare proprie, desi religia în general este interzisă în Coreea de Nord. Un exemplu poate fi descrierea lui Kim Il-sung de zeu și a lui Kim Jong-il de fiu de zeu sau "Soarele națiunii", evocând imaginea tată-fiu a Creștinismului. Există o credință și mai larg răspândită conform căreia Kim Il-sung a fost un "spirit atotputernic" care "a creat lumea" și conform căreia Kim Jong-il controla vremea și înfăptuia minuni precum vindecarea
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
despre fluviul Nil („"Egiptul fiind un dar al Nilului”"). Ne prezintă amănunțit practicile religioase ale egiptenilor ce diferă de cele ale elenilor, despre viața preoților și cum erau celebrate festivalurile, jertfele și sărbătorile, și ne descrie templele și altarele închinate zeilor Egiptului (denumite de autor cu numele zeilor greci: Osiris=Dionysos, Isis=Demetra, Ammon=Zeus), unele dintre acestea fiind închinate și eroului grec Heracle,despre care localnicii egipteni povesteau că a ajuns și în țara lor. Autorul ne prezintă și fauna
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
al Nilului”"). Ne prezintă amănunțit practicile religioase ale egiptenilor ce diferă de cele ale elenilor, despre viața preoților și cum erau celebrate festivalurile, jertfele și sărbătorile, și ne descrie templele și altarele închinate zeilor Egiptului (denumite de autor cu numele zeilor greci: Osiris=Dionysos, Isis=Demetra, Ammon=Zeus), unele dintre acestea fiind închinate și eroului grec Heracle,despre care localnicii egipteni povesteau că a ajuns și în țara lor. Autorul ne prezintă și fauna Egiptului, fiind enumerate pisicile, bovinele, câinii, ibisul
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
a zidit în incinta ei clădiri somptuoase. Una din ele era Casa fildeșului (Beit Hashen), din care s-au descoperit urme în excavațiile arheologice. În vremea sa Ahab a ridicat la Samaria, pentru soția sa, principesa feniciană Izevel, temple ale zeilor canaaneni-fenicieni Baal și Ashera, ceea ce a trezit mânia prorocilor evrei în frunte cu Ilie. Și în vremea lui Ahab regatul israelit s-a aflat într-un aprig conflict cu arameii și aliații lor, care sub conducerea regelui Damascului, Ben Haddad
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
Talebena, regiune între Liban și Antiliban, în sudul Siriei) în est, Libia și Gyrena în vest, precum și insula Cipru. La interior, pentru a impune dinastia sa și stăpânirea grecilor, încercă să creeze o legătură cu cultul dinastic egiptean, instituind cultul zeului Sarapis, care îmbina trăsăturile zeilor importanți ai grecilor și ai egiptenilor. Din Alexandria, oraș conceput cu generozitate, având artere largi, numeroase grădini și terme, făcu un municipiu impunător, cel mai frumos din întregul Orient elenistic. Prin acțiunea de atragere aici
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
Antiliban, în sudul Siriei) în est, Libia și Gyrena în vest, precum și insula Cipru. La interior, pentru a impune dinastia sa și stăpânirea grecilor, încercă să creeze o legătură cu cultul dinastic egiptean, instituind cultul zeului Sarapis, care îmbina trăsăturile zeilor importanți ai grecilor și ai egiptenilor. Din Alexandria, oraș conceput cu generozitate, având artere largi, numeroase grădini și terme, făcu un municipiu impunător, cel mai frumos din întregul Orient elenistic. Prin acțiunea de atragere aici a literaților și savanților greci
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
ca o catastrofă sau ca un cataclism care va duce la distrugerea Pământului. Teoreticieni ai conspirației au interpretat această profeție ca o referință la sosirea iminentă a extratereștrilor. Conform legendei Hopi prezentată de către scriitorul Frank Waters, la începutul timpului, Taiowa, Zeul Creator, l-a creat pe nepotul său, Sótuknang, pentru a construi locuri care să susțină viață. Din neant, Sótuknang a creat nouă universuri sau lumi: unul pentru Taiowa, unul pentru el însuși și încă șapte pentru alte vieți. Primele trei
Stea Albastră Kachina () [Corola-website/Science/330367_a_331696]
-
de coarne. “Reprezentările coarnelor și ale mâinilor (simbolizând fertilitatea și viața) și ale ochiului uman (sugerând vigilența eternă) desenate sau sculptate apar pe amulete din toată lumea. Multe amulete au scrise pe ele și cuvinte magice, vrăji scurte sau nume de zei. Deși interesul pe care îl trezesc este aproape universal, amuletele sunt îndeobște asociate cu vechii egipteni, care le purtau peste tot, chiar și în mormânt.” Nu este de mirare că ḫamsa reunește simbolul ochiului, cu o tradiție atât de mare
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
de mirare că ḫamsa reunește simbolul ochiului, cu o tradiție atât de mare în spiritualitatea arabă cu simbolul cifrei cinci, pe fundalul mâinii, dar este de asemenea de observat numele secundar al simbolului: mâna Fatimei. Probabil practica scrierii numelui unui zeu pe amuletă se transformă în asocierea cu o persoana sfântă, pentru mai multă putere magică. Simbolistica mâinii, afară de schimbarea statutului (căsătorie), luare în posesie și putere, este asociată cu cifra cinci și cu ochiul. Ea are capacitatea de a opri
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
în fața cuiva care pare a transmite invidie sau alte gesturi rituale efectuate cu mâinile, provin din impulsuri naturale de apărare, transpuse în plan spiritual. În alte culturi, mâna nu rămâne exclusiv un instrument de apărare, este instrumentul cu care acționează zeii și cu care se fac sacrificii în numele lor. Astfel simbolul mâinii devine prin excelență semn de divinitate sau intervenție divină. “Palma cu degetele întinse - și adeseori cu degetul mare în sus - este frecvent reprezentată în America Centrală precolumbiană, atât pe basoreliefuri
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
excelență semn de divinitate sau intervenție divină. “Palma cu degetele întinse - și adeseori cu degetul mare în sus - este frecvent reprezentată în America Centrală precolumbiană, atât pe basoreliefuri cât și în glibtică. Primul ei înțeles, numeric, este 5. Ea este simbolul zeului zilei a cincea. Acest zeu este, însa htonian, de aceea, mâna devine, în arta mexicană, un simbol al morții. Într-adevăr, o găsim alături de capete de mort, de inimi, de picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
intervenție divină. “Palma cu degetele întinse - și adeseori cu degetul mare în sus - este frecvent reprezentată în America Centrală precolumbiană, atât pe basoreliefuri cât și în glibtică. Primul ei înțeles, numeric, este 5. Ea este simbolul zeului zilei a cincea. Acest zeu este, însa htonian, de aceea, mâna devine, în arta mexicană, un simbol al morții. Într-adevăr, o găsim alături de capete de mort, de inimi, de picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de obsidian sau de cremene. În
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
în arta mexicană, un simbol al morții. Într-adevăr, o găsim alături de capete de mort, de inimi, de picioare sângerânde, alături de scorpion, de cuțitul sacrificial cu tăiș de obsidian sau de cremene. În limba yucatec, acest cuțit este numit ‘mâna zeului’”. În ceea ce privește legătura ei cu ochiul, asemănarea se datorează faptului că amândouă ajută la peceperea obiectelor înconjurătoare. Simțul pipăitului devine mai intens la orbi, mâinile devenind cel mai de nădejde mijlocitor între ei și lume. De asemenea, se poate face o
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
în calitate de recipient al Premiului. 1. Poemele regretelor tîrzii, 1995, versuri, Colecția “Pasărea Phoenix”, Chișinău-Leova, Editura “Liceum 2. Risipitorul de iubire, 1995, versuri, Chișinău-Leova, Editura “Liceum” 3. Un clopot pentru Basarabia,1996, versuri(1987-1994), Colecția “Pasărea Phoenix”, Chișinău-Orhei, Editura ” Liceum” 4. Zeii nu mor în cer,1997, versuri, Chișinău, CRIC”Informcom” 5. Spitale pentru îngeri, 1997, versuri, Chișinău, CRIC “Informcom” 6. Potopul Cultural, 1999, versuri, Chișinău, prefață de Ioan Lupan, CRIC “Informcom” 7. Sinceritatea că Sentința,1999, versuri, Chișinău, postfața de acad.
Traian Vasilcău () [Corola-website/Science/329101_a_330430]
-
Rytygier, a dorit să se căsătorească cu Wanda, în cazul în care ea-l refuza era să invadeze ținuturile. În această versiune, el a murit în timpul luptei care a urmat, după care Wanda s-a sinucis în semn de recunoștință zeilor păgâni pentru victoria obținută. În alte versiuni ale poveștii, Wanda se sinucide aruncându-se în râul Vistula, pentru că ea știe că atâta timp cât ea este în viață, sunt pretendenți la aceste pământuri, care nu vor folosi în caz că moare refuzul ei de
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
1953 ca voluntar în cadrul Aeroclubului Aviației. A lucrat la telefoane până la pensionare. A fost cea mai tânără și ultima aviatoare care a venit la Escadrila Albă. În 1942 George Acsinteanu a publicat cartea "Escadrila albă - Biruitorii, oameni cu suflete de zei", apărută în două ediții, a doua completată cu un capitol despre campania de la Stalingrad. Lucrarea nu este una documentară, ci una artistică, cu tente de propagandă, cuprinzând episoade fictive și punând de multe ori în gura aviatoarelor cuvinte pe care
Escadrila Albă () [Corola-website/Science/329190_a_330519]
-
lui Orion. Cele trei stele importante în constelație sunt Alnilam ( ε Orionis), Alnitak (ζ Orionis) și Mintaka (δ Orionis, 34 Orionis). Acestea reprezintă Centura lui Orion. Multi oameni recunosc constelația după aceste trei stele aflate în linie. Conform mitologiei egiptene, zeii descind din centura de stele a lui Orion și Sirius, cea mai strălucitoare stea de pe cer. Egiptenii antici credeau că de la Sirius și Orion au venit ființe în formă umană, Osiris și Isis, care au creat rasa umană. Ei credeau
Destinația: Orion () [Corola-website/Science/329204_a_330533]
-
scopul Marii Piramide a fost nu de mormânt, ci mai degrabă ca un fel de matcă a transformării. Faraonul ar intra înăuntru ca un om, și prin procesul tehnologic pentru care a fost construită piramida, faraonul s-a transformat în zeu, o ființă superioară ce poate călători spre stele. Corelația Orion este propusă de unii egiptologi (ca Selim Hassan) sau arheo-astronomi (ca Robert Bauval). Conform acesteia există o corelație între poziția piramidele din Egipt și poziția stelelor, mai ales între cele
Destinația: Orion () [Corola-website/Science/329204_a_330533]
-
lui Orion. Amplasamentul piramidelor de la Teotihuacán redă poziția stelelor din Centura lui Orion. Maiașii, ca și vechii egipteni, credeau că Centura lui Orion este un centru al creației (magice) a omenirii. Se spune că în anul 3.114 î.Ch. zeii au coborât din ceruri pe Pământ pentru o înțelegere cu maiașii, și această înțelegere a avut loc în Teotihuacán. Babilonienii îl descriu pe Orion ca fiind și constelație și ființă supremă, fiind descris ca "Păstorul Credincios al Cerului și ca
Destinația: Orion () [Corola-website/Science/329204_a_330533]
-
au coborât din ceruri pe Pământ pentru o înțelegere cu maiașii, și această înțelegere a avut loc în Teotihuacán. Babilonienii îl descriu pe Orion ca fiind și constelație și ființă supremă, fiind descris ca "Păstorul Credincios al Cerului și ca "Zeu Suprem al Împărățiilor Cerești". Cataloagele stelare babiloniene conțin o interesantă colecție de informații astronomice, cu precise ecuații matematice, distanțe între planete, ridicându-se întrebarea de unde are aceste cunoștințe esoterice o civilizație considerată "primitivă".
Destinația: Orion () [Corola-website/Science/329204_a_330533]
-
însăși. În Cartea lui Enoh, autorul prezintă detaliat, la persoana I, întâlnirile sale extraordinare cu ființe din altă lume. Enoh a fost luat de pe Pământ de către Domnul într-un un car de foc. Ei nu erau îngeri, ei nu erau zei, ei erau extratereștrii în carne și oase, care l-au luat de aici într-un fel de vehicul pentru a scrie "cunoștințele universului" Moise a fost răpit timp de 40 de zile, el dispărând pe Muntele Sinai înainte de a se
Răpiri stranii () [Corola-website/Science/329210_a_330539]
-
dincolo de orice închipuire dar plină de o pasiune malignă și excitare, făcând dovada furiei și mâniei ducând în mâna stângă o torță aprinsă și cu mâna dreaptă trăgând de păr un tânăr care își îndreaptă mâinile spre cer și cere zeilor să fie martorii nevinovăției sale. Ea este condusă de un om urât și palid cu ochi pătrunzători și arătând ca și când ar fi fost epuizat după o boală lungă; el reprezintă invidia. Sunt încă două femei împreună cu Calomnia, una este Frauda
Calomnia lui Apelles () [Corola-website/Science/329197_a_330526]
-
teoreticienii conspirației. El a pretins că a descoperit, prin interpretări proprii ale textelor sumeriene, dovada că rasa umană a fost vizitată de către un grup de extratereștri de pe o planetă îndepărtată din propriul nostru sistem solar. El a înlocuit numele unor zei din mitul Enûma Eliš cu planete ipotetice. Totuși, deși principalele "dovezi" ale Sitchin derivă din etimologie și nu pe interpretări cu care comunitatea științifică să fie de acord, oamenii de știință consideră munca lui Sitchin drept pseudoștiință și pseudoistorie. Începând
Obiecte planetare propuse în religie, astrologie, ufologie și pseudoștiință () [Corola-website/Science/329286_a_330615]