221,754 matches
-
putea să rămână în Anglia sub administrarea riguroasă a Arhiepiscopului William Laud (și Înalta biserică). El considera Biserica Anglicană a fi coruptă și falsă și când el și soția lui sau îmbarcat pe "Lyon" la începutul lunii decembrie, el a ajuns la poziția Separatistă. Când Roger și Mary Williams au sosit la Boston pe 5 februarie 1631, el a fost salutat și aproape imediat invitat să devină învățătorul (predicatorul asistent) în biserica din Boston pentru a oficia în timp ce predicatorul John Wilson
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
Când războiul se terminase, Narragansetts au fost în mod clar națiunea Indiană cea mai puternică în sudul Noii Anglii și destul de curând celelalte colonii din Noua Anglie au început să se teamă și să aibă neâncredere în Narragansetts. Ei au ajuns să privească colonia lui Roger Williams și Narragansetts ca un dușman comun. În următoarele trei decenii Massachusetts, Connecticut și Plymouth au exercitat presiune pentru a distruge atât Rhode Island cât și Narragansetts. În 1643, coloniile vecine au format o alianță
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
ținea servicii divine în casa sa de câtva timp pentru vecinii lui, dintre care mulți l-au urmat pe el din Salem. La acel punct ei erau ca și separatiștii din Plymouth, încă mai credeau în botezul bebelușilor. Williams a ajuns să accepte punctul de vedere a antipedobaptiștilor englezi. John Smyth, Thomas Helwys și John Murton au fost co-fondatorii mișcării Baptiste în Anglia și au produs o literatură bogată susținând libertatea de conștiință. Williams a citit desigur unele din scrierile lor
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
persoana lui de adversarii săi. Winthrop a atribuit lui Williams opinii "Anabaptiste" influențat de Katherine Scott, o soră a lui Anne Hutchinson, care poate l-a marcat pe Williams despre importanța botezului credincioșilor. Istoricii tind să creadă că Williams a ajuns acolo din studiul propriu. Williams însuși a fost botezat de Ezechiel Holliman la sfârșitul anului 1638. Astfel a fost constituită o biserică care supraviețuiește încă ca Prima Biserică Baptistă în America. Câțiva ani mai târziu, John Clarke, compatriotul lui Williams
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
Laud și a conducătorilor Anglicani și războaiele sângeroase de religie care făceau ravagii în Europa exact la acea vreme l-au convins pe el că o biserică de stat nu avea nici o bază în Scriptură. În mod clar el a ajuns la această concluzie înainte ca el să debarce în Boston în 1631, pentru că el a criticat imediat sistemul din Golful Massachusetts pentru amestecarea bisericii și a statului. El a declarat că statul se putea el însuși referi în mod legitim
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
a "Bibliei Indiene Eliot". Williams a intenționat să devină un misionar la Nativii Americani și a pornit să învețe limba lor. A studiat limba lor, obiceiurile, religia, viața de familie și alte aspecte ale lumii lor. Ca urmare, el a ajuns să vadă punctul lor de vedere cu privire la colonizare și a dezvoltat o apreciere profundă a lor ca oameni. El a scris "„O Cheie în Limba Americii" (Londra, 1643)" ca un fel de carte de expresii cuplat cu observații despre viață
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
personal.“" Învățând limba și obiceiurile lor, Williams a renunțat la ideea de a deveni un misionar și nu a botezat niciodată nici un singur indian. El a fost aspru criticat de către puritani pentru că a omis să le creștinizeze, dar Williams a ajuns în gândirea lui la punctul că nu există biserică validă. A spus că ar fi putut boteza întreaga țară, dar ar fi fost ipocrit și fals. Williams a format prietenii ferme și a dezvoltat o încredere profundă în rândul Americanilor
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
din Europa, S.U.A., Canada, Mexic, Brazilia, Porto Rico, Venezuela și Asia. Acestea analizează problemele naționale și oferă consultanță factorilor de decizie la nivel național. A doua regiune socio-economică, din Uniunea Europeană, din 1 ianuarie 2007, odată cu intrarea României și Bulgariei, a ajuns la 27 de state componente, iar o a treia regiune este deja formată.
Clubul de la Roma () [Corola-website/Science/326105_a_327434]
-
pe când acesta din urmă obținea autorizația de căsătorie la începutul filmului. Recenziile critice contemporane au fost în mod uniform pozitive. Criticul de la "New York Times" a rezumat opinia majoritară astfel: "Cu totul, "Arsenic și dantelă veche", filmul lui Warner care a ajuns la Strand ieri, este o distracție macabră bună." "Variety" a declarat: "Producția lui Capra, neelaborată, surprinde culoarea și spiritul piesei, în timp ce abila echipă de scenariști formată din Julius J. și Philip G. Epstein a transformat-o într-un scenariu foarte
Arsenic și dantelă veche (film) () [Corola-website/Science/326119_a_327448]
-
a fost episcop de Halberstadt. De asemenea, a fost primul rector al Universității din Viena. Albert de Saxonia a formulat paradoxurile care îi poartă numele. A revizuit unele teze ale fizicii peripatetice și a studiat căderea liberă a corpurilor. A ajuns la concluzia că este posibil să se construiască cu rigla și compasul un pătrat de arie cu a unui cerc dat. Albert de Saxonia a scris numeroase lucrări științifice și filozofice, dintre care:
Albert de Saxa () [Corola-website/Science/326129_a_327458]
-
sau Brenus fost șeful tribului galic Senones, într-o regiune cunoscută sub numele de Seine-et-Marne, Loiret și Yonne. Și-a extins teritoriile ajungînd pînă în nordul Italiei. În 400 î.Hr. a făcut un drum peste Alpi și, după ce i-a condus pe Umbrieni, s-a așezat pe coasta de est a Italiei de la Ariminum la Anconă, si a fondat orașul "Sena Gallica" (Sinigaglia
Brennus () [Corola-website/Science/326118_a_327447]
-
economice au fost predate de Nicolae Gheorghe Orghidan. Treptat, școala a fost încadrată cu numărul corespunzător de profesori pe bază de concurs, dintre care s-a remarcat în mod deosebit Andrei Bârseanu. În anii viitori se deschid și clasele următoare ajungându-se în anul școlar 1871 la ciclul superior complet al Școlii Comerciale. În 1884 intervine împărțirea școlii în cursul inferior, cu trei clase pentru ucenicii de prăvălii și cursul superior la care se primeau absolvenții a patru clase gimnaziale. În
Colegiul Național Economic „Andrei Bârseanu” () [Corola-website/Science/326127_a_327456]
-
primare la Școala nr. 92 din București. A absolvit „Academia de Teatru și Film” din București, promoția 1997, clasa profesorului Gelu Colceag. Mariei Buză i-a plăcut să se exprime prin muzică și dans încă din adolescență. Își dorea să ajungă balerină, dar părinții nu aveau posibilitățile materiale necesare. Au reușit în cele din urmă să strângă suma de bani necesară și au înscris-o la Școala populară de artă unde a făcut balet doi ani și apoi dansuri populare. Doi
Maria Buză () [Corola-website/Science/326135_a_327464]
-
() este o rasă de câini din Vendée, Franța, care ajunge la 34-42 cm. înălțime, și 15-18 kg. Rasa a fost dezvoltată in regiunea La Vendéen în secolul al XVI-lea. Mărturii despre câine pot fi găsite până în urmă, în secolul al XVI-lea. Sunt originari din Vendée, o zonă din
Petit Basset Griffon Vendéen () [Corola-website/Science/326152_a_327481]
-
un loc central în dezbaterea referitoare la natura explicației în științele sociale și la faptul dacă acestea sunt reductibile la explicații din domeniul științelor naturii. În urma eforturilor interpretative ale lui W.H. Dray, contribuția lui Collingwood în domeniul filosofiei istoriei ajungea să fie considerată un antidot puternic la ideea de unitate metodologică a lui Carl Hempel. Collingwood este autorul unuia dintre cele mai importante tratate din meta-filosofie scris în prima jumătate a secolului al XX-lea, An Essay on Philosophical Method
Robin George Collingwood () [Corola-website/Science/326151_a_327480]
-
localnicii i-au adăugat cognomenul de "Torcătorul". Este localizată într-un martor de eroziune numit "Piatra Peșterii", sub culmea "Crucea Spătarului", la 3 km de satul Nucu. În încăperea situată la înălțime și dotată cu ferestre săptate în piatră, se ajunge pe o scară de lemn fixată în lăcașuri anume. Datată în secolele XVI-XVII după majoritatea elementelor, câteva inscripții indică posibila origine aflată în preistorie. Alte opinii bazate pe existența crucilor de tip Malta, a ferestrelor în arc frînt și a
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
zonele de culme. Există câteva persoane care pot face serviciul de călăuză, dar nu este clar în ce condiții. În cea mai mare parte lipsesc traseele turistice marcate și omologate, însemnările, indicatoarele și promovarea profesională a acestor locuri. Pentru a ajunge, de exemplu, la peștera lui Dionsie Torcătorul, precum și la alte obiective din arealul Alunișului, turiștii trebuie să treacă prin curtea unor săteni, fără a beneficia însă de vreun semn turistic adecvat, după care să se ghideze. În arealul Bozioru (Nucu
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
Dionsie Torcătorul, precum și la alte obiective din arealul Alunișului, turiștii trebuie să treacă prin curtea unor săteni, fără a beneficia însă de vreun semn turistic adecvat, după care să se ghideze. În arealul Bozioru (Nucu) - Brăești (Ruginoasa) - Colți (Aluniș) se ajunge folosind DN10 Buzău-Brașov. Pentru Bozioru și Brăești, în localitatea Măgura se trece pe stînga Buzăului pe firul Bălănesei în amonte, pe drumul județean DJ 203L, aflat într-o stare accentuată de degradare (datorate alunecărilor de teren și viiturilor ce spală
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
71. Tot DN 10 Buzău-Brașov oferă acces spre siturile rupestre de pe stânga Buzăului de la Cozieni (prin derivația DJ 203L, cu acces prin Pârscov) Pănătău și Sibiciu (DC 68 prin Pătârlagele), Mlăjet (DC 72 prin Chirilești) și Nehoiu. La Cătina se ajunge trecând pe dreapta Buzăului de la Gura Bâscei pe DJ 102B și apoi DJ 102L.
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
un somn criologic, lăsându-i pe frați să se apere singuri. Când urmează Walter, apare un robot de jucărie care crește și se face uriaș și trebuie să-l atace. După ce a fost „vânat” prin toată casa, robotul se strică ajungând în subsol, în timp ce casa intră în câmpul gravitațional al unei stele. Inexplicabil, casa s-a oprit din urmărirea stelei. Când Danny urmează, apar de nicăieri zorgonii, extratereștrii ca niște șopârle, și atacă casa. În mijlocul haosului, Walter primește un card pe
Zathura (film) () [Corola-website/Science/326163_a_327492]
-
lui Bucur sau masă ciobanului Bucur, este un monument al naturii situat în satul Pleși, comuna Bisoca. În această zonă blocurile de piatră au o mare frecvență ca urmare a proceselor periglaciare din cuaternar. Pe coama Muntelui Piatră Penei care ajunge până la altitudinea de 1145 m în punctul numit ”Masă lui Bucur”, se află un astfel de bloc cu o suprafață pseudoplană și un greutate de cca. 150 tone, care este așezat pe alte 3 pietre mai mici, creând imaginea unei
Geoparcul „Ținutul Buzăului” () [Corola-website/Science/326124_a_327453]
-
deosebită în care se află. Dacă până în anul 1988 pătrunderea spre Găvanu era greoaie, din anul 1989 prin drumul forestier de 3 km ce pornește inițial de pe valea Jghiabului de la Coita și merge printre interesante aflorimente de gresie, se poate ajunge și cu mijloace auto. Accesul final spre poartă așezământului se face "per pedes apostolorum". Este vorba de Izvorul Ruginii a cărui apă curge spre Jgheab, si se varsă în acestă la Gura-Bădicului. Apele de la Buștea, îmbuteliate în trecut, s-au
Geoparcul „Ținutul Buzăului” () [Corola-website/Science/326124_a_327453]
-
Buștea) este o stâncă de aproximativ 5-6 m înălțime cu aspectul unui cap uman vizibilă de la câțiva kilometri depărtare. Este situat pe culmea Breazău aflată pe stânga văii Slănicului, culme care atinge înălțimea maximă în vârful Breazău (1239 m). Se ajunge folosind drumul de pe valea Slănicului - DJ 203 K, care pornește de pe DN2 (E85) de la Mărăcineni spre Săpoca (imediat înainte de a intra pe podul de pește Buzău), urmând ruta Beceni-Vintilă Vodă-Mânzălești-Lopătari. Pînă la Lopătari drumul este asfaltat. Din satul Luncile al
Geoparcul „Ținutul Buzăului” () [Corola-website/Science/326124_a_327453]
-
m) dispuse pe treptele mijlocii ale corpului alunecării. "Lacul Mistreților" se află pe latura sudică a culmii "Crucea Spătarului", la mică distață de schitul "Fundătura". Către cresta Babelor de la Ulmet se merge de la marginea comunei Bozioru spre Valea cu Teiu, ajungându-se în zona "pietrelor vii". Peisajul cu tancuri și pereți verticali stâncoși din satul Ruginoasa comună Brăești, adăpostește câteva relicve rupestre. În abruptul perete al Coltului Pietrei se găsesc Pe malul opus în dreptul școlii, pe micul tanc al Culmii Ghiocei
Geoparcul „Ținutul Buzăului” () [Corola-website/Science/326124_a_327453]
-
despre conștiința și cunoașterea adevărată, despre principii și categorii, corpuri, stadii de dezvoltare spirituală care de asemenea s-a manifestat împotriva brahmanismului. Conform cu această doctrina, viața și cosmosul au un început și un sfârșit, dar sufletul este nemuritor. Pentru a ajunge în lumea fericirii, sufletul trebuie să se elibereze de materie, iar căile posibile ale acestei eliberări sunt: dreapta credință, dreapta purtare și dreaptă cunoaștere, acestea asemănându-se în anumite privințe cu „calea cu opt răspântii” din budism Începutul filosofiei antice
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]