21,744 matches
-
cunoscut ca începutul luptei pentru învestitură, dispută în care papa reformist de atunci, Grigore al VII-lea, i-a cerut lui Henric al IV-lea să renunțe la drepturile asupra Bisericii din Germania. Papa a combătut totodată ideea de "monarhie divină" și a obținut sprijinul acelor nobili germani care urmăreau limitarea absolutismului imperial. Papalitatea a interzis ierarhilor Bisericii, sub amenințarea cu excomunicarea, să-l mai susțină pe Henric. În cele din urmă, în 1077, Henric s-a văzut nevoit să plece
Dinastia Saliană () [Corola-website/Science/325331_a_326660]
-
rănit, crucea de argint transportată de însoțitorii săi ar fi căzut și ar fi fost astfel un semn al lipsei de reverență a pisanilor, care declarau că, atâta vreme cât vântul le este favorabil, nu ar mai fi avut nevoie de ajutorul divin. Flota pisană a înaintat în coloană de marș pentru a ataca prima linie genoveză, luptând potrivit obiceiului medieval de a izbi și a debarca pe bordul advers. În cele din urmă, victoria a trecut decisiv de partea genovezilor prin intervenția
Bătălia de la Meloria (1284) () [Corola-website/Science/324521_a_325850]
-
basileul și-ar fi dezbrăcat hainele imperiale și a încercat să fugă, dar a fost ucis de un soldat otoman. Armata otomană a invadat orașul și a devastat orașul. Constantinopol, considerat timp de un mileniu de către mulți europeni drept capitala divină a Imperiului Roman creștin, a fost cucerit de Mahomed în ceea ce musulmanii au considerat capitala divină a Imperiului Otoman musulman. Moștenirea imperială a orașului nu a fost pierdută astfel. După cucerirea Constantinopolului, Mahomed al II-lea a cucerit Constantinopolul, a
Propășirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324647_a_325976]
-
de un soldat otoman. Armata otomană a invadat orașul și a devastat orașul. Constantinopol, considerat timp de un mileniu de către mulți europeni drept capitala divină a Imperiului Roman creștin, a fost cucerit de Mahomed în ceea ce musulmanii au considerat capitala divină a Imperiului Otoman musulman. Moștenirea imperială a orașului nu a fost pierdută astfel. După cucerirea Constantinopolului, Mahomed al II-lea a cucerit Constantinopolul, a construit în 1462 Palatul Topkapî și a mutat capitala imperiului de la Adrianopole. Mahomed s-a proclamat
Propășirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324647_a_325976]
-
Aceeași problemă a confuziei apare în cazul oricărei persoane căreia cel care crede îi împărtășește revelația personală. Creștinii cred că Iisus este mântuitorul lumii si fiul lui Dumnezeu; evreii și musulmanii nu cred. În mod similar, musulmanii cred în originea divină a Coranului, în timp ce evreii și creștinii nu cred. Există multe exemple ale unor astfel de viziuni contradictorii, schismele ideologice manifestându-se chiar și în cadrul aceleiași religii. Creștinismul, de exemplu, are multe ramuri, nu toate compatibile între ele. Hinduismul, cu multiplele
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
care să continue să respingă „adevărata” credință, fie să permită altor agenți să creeze respectivele efecte. Problema nu apare în unele modele teologice. în deism se crede că există un Dumnezeu, dar se presupune că nu există miracole sau revelații divine, astfel de fenomene fiind considerate ca având explicații naturale. În unele forme de panteism (unde Dumnezeu este universul) sau în pandeism (unde dumnezeu a devenit universul), aparația multor revelații divine inconsistente sau miracole ar putea rezulta în mod neintenționat din
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
Dumnezeu, dar se presupune că nu există miracole sau revelații divine, astfel de fenomene fiind considerate ca având explicații naturale. În unele forme de panteism (unde Dumnezeu este universul) sau în pandeism (unde dumnezeu a devenit universul), aparația multor revelații divine inconsistente sau miracole ar putea rezulta în mod neintenționat din însăși natura divină a universului. Dacă ar fi să presupunem că: atunci echiprobabilitatea de a fi ales practicarea religiei corecte (datorită felului în care am fost crescuți sau făcând Pariul
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
fenomene fiind considerate ca având explicații naturale. În unele forme de panteism (unde Dumnezeu este universul) sau în pandeism (unde dumnezeu a devenit universul), aparația multor revelații divine inconsistente sau miracole ar putea rezulta în mod neintenționat din însăși natura divină a universului. Dacă ar fi să presupunem că: atunci echiprobabilitatea de a fi ales practicarea religiei corecte (datorită felului în care am fost crescuți sau făcând Pariul lui Pascal) este 1⁄n. Prin urmare, în cazul în care există mai
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
balansoar (redactori șefi George Genoiu și dr.Ion Bogdan). La 26 decembrie 1992 este numit prin decizia Primul Ministru Theodor Stolojan Secretar General al municipiului București. A lucrat cu 4 primari generali (1991-1999) experiențe descrise în volumul de proză memorialistică “Divina Primărie”. În aceasta caliate a colaborat în multe programe culturale naționale și internaționale, în demararea acțiunilor de retrocedarea imobilelor către foștii proprietari, reformarea legislației locale și în acțiuni de pionerat vizînd ocrotirea copiilor străzii colaborând cu “Salvați copiii” și asociația
Dinu Grigorescu () [Corola-website/Science/326054_a_327383]
-
fost unul dintre cei mai mari filozofi mistici indieni ai secolului al XIX-lea. s-a născut într-o familie de brahmani săraci din districtul Kamarpukur, regiunea Bengal. Se spune că încă de la nașterea sa s-au manifestat anumite semne divine. Astfel, tatăl său, aflându-se în templul lui Vishnu, simte o lumină ciudată în întreaga atmosferă și area viziunea unei entități care prezice nașterea unui copil divin. Ramakrishna trăiește prima experiență extatică încă de la șase ani. Privind la cer a
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
Bengal. Se spune că încă de la nașterea sa s-au manifestat anumite semne divine. Astfel, tatăl său, aflându-se în templul lui Vishnu, simte o lumină ciudată în întreaga atmosferă și area viziunea unei entități care prezice nașterea unui copil divin. Ramakrishna trăiește prima experiență extatică încă de la șase ani. Privind la cer a văzut niște imagini deosebite și cade într-un fel de transă, încât este găsit de niște persoane în stare de inconștiență. Se spunea că Ramakrishna răspândea un
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
fel de fascinație asupra celor din jur. Deși nu manifesta interes pentru școală, era interesat de viețile și caracterele sfinților și eroilor spirituali. Stările de extaz se repetă, în special la ritualurile dedicate divinității Shiva. Ulterior va susține că "Mama Divină Kali" ar fi mereu prezentă în viața sa, lucru manifestat prin niște stări psihice neobișnuite, pe care cei din jur le considerau patologice. Astfel, Ramakrishna povestește: Într-o zi, eram pradă unei dureri de nesuportat, încât mi se părea că
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
comerțul sclavilor Africani în anii 1700 și a devenit liderul American comerciant de sclavi de atunci până la Revoluția Americană. Prin 1638, gândurile lui Williams se maturizaseră la punctul că el a acceptat opinia botezului credincioșilor, sau credobaptismul. Williams ținea servicii divine în casa sa de câtva timp pentru vecinii lui, dintre care mulți l-au urmat pe el din Salem. La acel punct ei erau ca și separatiștii din Plymouth, încă mai credeau în botezul bebelușilor. Williams a ajuns să accepte
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
El a rămas numai câteva luni cu biserica mică în Providence. A devenit convins că orânduirile, după ce au fost pierdute în apostazie [când creștinismul a devenit religia oficială a Imperiului Roman], nu puteau fi restaurate valabil fără un mandat special divin. El a declarat: „Nu este o biserica a lui Hristos în mod regulat constituită pe pământ, nici persoane calificate să administreze orânduirile bisericii; nici nu pot exista până când nu sunt trimiși apostoli noi de Capul Mare al Bisericii pentru a
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
un evantai sau un ("Chamara") 6. "Visarjana" or "Udvasana." Zeitatea este mutată din loc. În cazul maeștrilor spirituali autentici se realizează "Puja" cu un obiect viu de adorație, adică maestrul devine pentru noi întruparea lui Dumnezeu sau a diferitelor aspecte divine, zeități. Astfel vom onora maestrul cu ghirlande de flori în jurul gâtului , cu parfumuri, îi vom oferi flori, dulciuri, alimente, îi vom spăla cu dragoste picioarele și le vom unge cu uleiuri aromate, exprimându-ne astfel dragostea si așteptand binecuvantarea acestuia
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
au circulat în comunitățile creștine timpurii și s-au transmis de-a lungul timpului până în zilele noastre. Înțelesul literal al termenului "apocalipsă" este acela de "ridicare a vălului", de dezvăluire. Apocalipsa este un gen literar revelator, în care descoperirea voinței divine este făcută cunoscută oamenilor fie prin intermediul viselor sau viziunilor profetice, fie prin intermediul unor mesageri cerești, cum ar fi îngerii. În general autorii apocaliptici au încercat să adune și să ordoneze informațiile care circulau în tradiția orală creștină, dezvoltând aspecte pe
Apocalipse apocrife ale Noului Testament () [Corola-website/Science/326225_a_327554]
-
al textelor biblice și li se atribuiau doar două surse: Dumnezeu sau satana. În contrast cu alte minuni (mai ales cele elenistice) multe din miracolele evreiești au mai multe semne de credibilitate. În lumea elenistică minunile erau văzute ca dovezi de autoritate divină, iar lumea elenistică credea că oameni importanți, ca împărații și împărătesele, sunt zei și zeițe. Din această cauză admiratorii lor le înfrumusețeau viața cu povestiri inventate despre miracole. (Vezi, de exemplu, "Viața lui Apollonius din Tyana" de Philostratus). În lumea
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
credea că fiecare zeu a fost plăsmuit după chipul omului. Mitologia egipteană a conceput o teorie complexă a componenței ființelor, fie că sunt ele oameni sau zei. Există trei elemente care îi compun: "ankh", "ka" și "ba". Ankh-ul este forța divină, spiritul lui Ra, expresia deplină a luminii. La origine numai zeii puteau să aibă "akh-ul", însă, ulterior, și muritorii puteau să o dobândească. Ka-ul este născut din răsuflarea creatorului și reprezintă caracterul, personalitatea individului, chiar un alter-ego al acestuia. Într-
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
sub forma unui berbec sau a unei gâște, Horus ca "șoim", Thot ca "ibis", Montu ca "taur", Hathor ca "vacă" sau ca "pom", Nut ca "boltă cerească" sau Ra ca "soare". Animalele care îi reprezentau pe zei deveneau și ele divine, într-un anume fel. De aceea erau și acestea venerate, mumificate și îngropate în cimitirele pentru animale, cu tot ceremonialul. Adorarea animalelor sacre a sporit tot mai mult în decursul vremii. Apis reprezintă unul dintre numeroasele animale venerate în Egiptul
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
sporit tot mai mult în decursul vremii. Apis reprezintă unul dintre numeroasele animale venerate în Egiptul Antic. Apis este "taurul sacru" al egiptenilor. Este zeul forței și al fecundității și apare sub forma unui taur căruia i se acordă onoruri divine. Și "pisicile" erau considerate animale sacre de către egipteni. Zeița cu cap de pisică a egiptenilor era Bastet. Mai era supranumită și "ochiul lui Ra", fiind considerată zeița muncii, a bucuriei, stăpâna căminului și protectoarea nașterilor. Zeița întruchipează "feminitatea, manifestând blândețe
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
de 99% sau 99,9% este considerată mai corectă decît probabilitatea de 100%. De exemplu: Recipientul este curat 99% dar nu 100%. NOUĂ este cifra asociată cu Judecata și cu Deznodămîntul. Descompusă fragmentar, cifra 9 este 3x3 sau produsul perfecțiunii divine. Valorile lui nouă și și ale multiplilor lui apar în Biblie acolo unde este vorba despre judecată. Copilul stă în pîntecul mamei 9 luni Sunt nouă muze
9 (cifră) () [Corola-website/Science/322534_a_323863]
-
susținea că Isus a fost Dumnezeu până la întrupare, apoi a redevenit Dumnezeu la înviere, la botezul Său a fost adoptat ca Fiu al lui Dumnezeu. Un alt susținător al acestei teologii a fost Paul de Samosta, care susținea că Logosul divin s-a unit la botez cu omul Isus. Monarhismul modalist (numit și "sabelianism"), susținut de Noet și Sabelius din Roma, care spuneau că Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt trei moduri de existență a lui Dumnezeu, o singură persoană în
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
Tatăl), susținut de Origen (cca. 185-254), care socotea că Fiul este o imagine sau o reflectare a Tatălui, totuși el a inventat probabil, co-eternitatea Fiului, susținând teoria ‚nașterii veșnice a Fiului din Tatăl’. Binitarianismul, care mărturisea existența a două persoane divine într-un singur Dumnezeu, în sec. II și III unii părinții bisericești se pare că l-au susținut, cert este că doar în sec. IV s-a afirmat această teologie prin patriarhul Constantinopolului: Macedonius. Această credință mai este numită și
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
este în absolută contradicție cu afirmația Biblică că Fiul este născut din Tatăl, într-un moment al veșniciei trecute. Astfel Aetius a susținut că dacă Isus a fost născut din Tatăl, cândva, atunci El nu poate fi Dumnezeu, deoarece natura divină este ne-născută. Aetius, scria în una din epistolele sale: „cele deosebite după fire sunt numite diferit și invers, cele numite diferit sunt deosebite după fire”. În sprijinul afirmației sale, el invocă pe Apostolul Pavel care zice: „Unul este Dumnezeu
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
început să se propage din Zurich, Elveția, cu începere de la 1525. Apoi, Martin Cellarius, 1499 - 1564, primul ucenic al lui Martin Luther, a scris cartea antitriniatiană în 1527, intitulată „Despre lucrările lui Dumnezeu”, în care susținea că Isus a fost divin doar în sensul în care toți suntem divini dacă avem Duhul Sfânt în noi. Iar un altul pe nume: Matthias Vehe-Grilius, din Pfalz, 1545 - 1590, a murit în închisoare, a fost prigonit peste tot, este autorul cărții: „Mattanjah” - Cunoștința lui
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]