21,616 matches
-
placintă nedospită coaptă pe vatră), ouă vopsite. În regiunea Aralık întâlnim cultul apei și cel al focului. În noaptea ce leagă ziua de 19 martie de cea de 20, oamenii merg și se scaldă în apele limpezi ale râurilor spunând rugăciuni și țin foarte mult să intre în noul an bând apă proaspată de izvor. Tot în această zonă oamenii sar peste foc zicând: În alte zone ale Turciei, oamenii cred că cei care se spală cu apă luată din pârâu
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
care se spală cu apă luată din pârâu înainte de răsăritul soarelui vor fi sănătoși tot anul, femeile se rostogolesc pe câmp pentru a avea belșug și tot în scopul atragerii norocului oamenii din Giresun, în dimineața de "Nevruz", imediat după rugăciune aduc apă proaspată din mare sau din pârâuri, cu care stropesc casa și anexele. Există de asemenea și credința că este necesar să intre în casă pășind neaparat cu picirolul stâng. În regiuni precum Tekirdağ, Kırklareli sau Edirne. localnicii iau
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
de aici, săbătoresc "Nevruzul" în data de 21 martie. Pentru ei această zi nu reprezintă doar sosirea primăverii ci și nasterea califului Ali și ziua căsătoriei sale cu Fatima. Ritualurile de sărbătoare din această zonă au trei etape: curățenia, jertfa, rugăciunea. Oamenii încep prima etapă prin a face curat în case și în anexe, îmbracă haine noi, iar apoi merg la mausoleul lui "Hak Halili" și curăță împreună moscheea si mausoleul.Apoi zicând rugaciuni jertfesc animale, din carnea cărora pregătesc diverse
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
în anexe, îmbracă haine noi, iar apoi merg la mausoleul lui "Hak Halili" și curăță împreună moscheea si mausoleul.Apoi zicând rugaciuni jertfesc animale, din carnea cărora pregătesc diverse feluri de mâncare pe care le servesc împreună.Tot împreună, de la rugăciunea de seară și până la cină, invocă numele lui Dumnezeu dansând "sema" și stau de vorbă despre importanța acestei zile. După cină, petrecerea continuă cu același dans, se citesc psalmi sau versete din Coran despre familia profetului. Pentru ca anul ce vine
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
alte jocuri. În satul Fevziye, din regiunea Ortaca și în satul Çorus din Ula, sărbătoarea de Nevruz are semnificații religioase, oamenii sărbătorind ziua de naștere a califului Ali. Datorită semnificațiilor religioase în aceste zone elementele principale ale acestei zile sunt rugăciunea, curățenia și jertfa.Pentru a pregăti mâncarea pentru zilele de sărbătoare, oamenii sacrifică diverse animale: miei, capre sau cocoși, în unele sate nefiind permisă consumarea altor alimente în afara acestora. Fiind o sărbătoare a uniunii și a bunei înțelegeri localnicii fac
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
gătesc împreună, mănâncă împreună, stau de vorbă, iar seara tinerii fac demonstrații de "Sema".În satul Kemliye, singura jertfă acceptată este un cocoș, fiind interzis să se mai consume și alte alimente în această zi. După tăierea jertfei, se citesc rugăciuni și "nefesler" (cântece de jale) . Ziua de "Nevruz" este foarte importantă și pentru azeri, Azerbaidjanul fiind o țară în care această sărbătoare este privită cu foarte mare interes. Deși sărbătoarea începe pe 21 martie și durează trei zile, pregătirile pentru
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
ci și hotărârile juridice ale celor patru califi - în special Umăr. Malik bin Anas a acceptat împreună cu majoritatea juriști sunniți, dar cu condiții, un consens cu caracter obligatoriu cu privire la raționamentul analogic. Există mici diferențe în metodele preferate de Salat, sau rugăciune, în școala Maliki.
Maliki () [Corola-website/Science/331853_a_333182]
-
trebuie să cunoască regulile impuse de Coran și de Sunnah (tradiții), pentru a ști ceea ce îi este (sau nu) permis să mănânce. Postul (abstinența) este o obligație religioasă și reprezintă unul dintre stâlpii islamului, alături de credința în unicitatea lui Dumnezeu, rugăciune, danie și pelerinajul la Mecca. În funcție de zone, în spațiul islamic s-a dezvoltat o cultură culinară, care include anumite practici. Musulmanii sunt sfătuiți să mănânce două treimi din capacitatea lor și să împartă mâncarea lor cu cei din jur, fie
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
a unui obicei corintian de către Cameleon din Heracleea, în cartea sa despre Pindar, conform căruia, în circumstanțe excepționale, când cineva venea să se roage Afroditei, acesta invita un număr cât mai mare de prostituate să i se alăture la această rugăciune. Odată rugăciunile terminate, acestea aveau dreptul să asiste în continuare la ceremonii. Atenaios continuă spunând: „Când simplii cetățeni se roagă la zeiță să le fie îndeplinite diferitele lor dorințe, ei se angajează că, în cazul în care dorințele lor li
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
obicei corintian de către Cameleon din Heracleea, în cartea sa despre Pindar, conform căruia, în circumstanțe excepționale, când cineva venea să se roage Afroditei, acesta invita un număr cât mai mare de prostituate să i se alăture la această rugăciune. Odată rugăciunile terminate, acestea aveau dreptul să asiste în continuare la ceremonii. Atenaios continuă spunând: „Când simplii cetățeni se roagă la zeiță să le fie îndeplinite diferitele lor dorințe, ei se angajează că, în cazul în care dorințele lor li se îndeplinesc
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
a folosi arme pentru a genera violență. Dumnezeu spune în Coran Dumnezeu i-a oferit lui David multe daruri, printre care regatul și darul profeției. Astfel, înțeleptul rege îl lăuda mereu pe Dumnezeu David obișnuia să se retragă în camera rugăciunilor în diferite ore ale zilei, pentru a-și exprima devotamentul față de Dumnezeu. Într-o zi, doi bărbați au intrat peste el în cameră în timp ce se ruga, reușind asta după ce au escaladat zidul palatului. David a fost speriat de apariția celor
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
și puternice. Bilal, care era un sclav african la Mecca în momentul apariției islamului, a fost unul dintre primii convertiți la noua religie. La Medina, el a devenit un membru important al societății islamice, fiind cel responsabil cu chemarea la rugăciune. A fost muezin și la Mecca după cucerirea acesteia de către musulmani, fiind recunoscut pentru vocea să melodioasă și puternică. Acesta a fost de asemenea și unul dintre însoțitorii personali ai lui Muhammad. În ultimii ani ai vieții, a participat la
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
Mecca ("al-muhajirun"). În timpul acestui proces de înfrățire, Muhammad i-a declarat pe Bilal din Mecca și pe Abu Ruwayha al-Khata’mi din Medina ca fiind frați. În anul 623, a fost inițiată practica de chemare a credincioșilor la cele cinci rugăciuni zilnice (numită "adhan"). Bilal a fost ales de Muhammad pentru a fi primul muezin al islamului datorită puterii fascinante a vocii sale. În anii ce au urmat, Bilal a participat la bătăliile dintre musulmani și politeiștii meccani. În Bătălia de la
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
muezin oficial al islamului a avut loc când Muhammad și adepții religiei islamice au revenit victorioși la Mecca în 630. După ce trupele musulmane au intrat în Mecca, Bilal s-a urcat pe Kaaba și i-a chemat pe credincioși la rugăciune. În mod cert, Bilal a fost unul dintre cei mai apreciați membri ai noii comunități, el îndeplinind la un moment dat rolul de trezorier al lui Muhammad. Mai mult, Bilal bin Rabah l-a însoțit pe Muhammad în toate campaniile
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
lui Abu Bakr, însă și-a întrerupt această activitate când Umar bin al-Khattab a devenit calif. Unele surse șiite susțin faptul că după moartea lui Muhammad, Bilal bin Rabah nu a mai dorit să fie cel care efectuează chemarea la rugăciune din cauza faptului că nu a fost de acord cu aranjamentele succesiunii. Se spune că ar fi refuzat să-l accepte pe Abu Bakr ca fiind cel îndreptățit să fie calif. Conform altor surse șiite, Bilal a mai recitat adhanul la
Bilal bin Rabah () [Corola-website/Science/331888_a_333217]
-
Iași. Nicolae Petrescu-Găină a executat în perioada anilor 1898 - 1899 o serie de caricaturi pe care ulterior le-a publicat în ziarul "Adevărul de joi". Caracterul caricaturilor era unul politic, cele mai reprezentative dintre ele fiind intitulate "Fapte și Vorbe", "Rugăciunea trădătorului", "De la sate" și "Vin de la înmormântarea fostelor partide". O aluzie la evenimentele zilei individualizează lucrarea "Cei doi trădători", în care regele Carol I îl aruncă din nacela balonului pe D.A. Sturdza; "Dinasticismul Trădătorului", în care D.A. Sturdza pune o
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
de militanți evrei de extremă dreapta, la câteva săptămâni înaintea vizitei papei Francisc în Israel La 17 iunie 2015 ea a fost incendiată de fanatici evrei de aceeași orientare, care au lăsat și un graffiti dușmănos pe zid, citat din rugăciunea Aleinu leshabeah - „Fie stârpiți idolii”. Pridvorul din stânga, poarta, și alte câteva sectoare ale sanctuarului au ars, în schimb nava bisericii nu a fost suferit daune. Un călugăr și o voluntară au fost ușor răniți.Focul a fost stins de pompieri
Biserica Înmulțirii pâinilor și a peștilor () [Corola-website/Science/335609_a_336938]
-
se pot spovedi zilnic în confesionalele din biserică; în general preotul este disponibil pentru spovadă înainte de începutul Sfintelor Liturghii, în timpul Rozariului. De obicei, la începutul anului preotul binecuvântează casele credincioșilor. În timpul Postului Mare, de obicei Miercurea și Vinerea, se citește rugăciunea Calea Sfintei Cruci, o meditație a drumului pe care Isus l-a făcut odinioară de la casa lui Pilat și până pe Golgota, unde a fost răstignit și a murit pe cruce. Cele 14 imagini sunt așezate de-a lungul bisericii iar
Biserica Sfântul Anton din Câmpina () [Corola-website/Science/335634_a_336963]
-
Isus l-a făcut odinioară de la casa lui Pilat și până pe Golgota, unde a fost răstignit și a murit pe cruce. Cele 14 imagini sunt așezate de-a lungul bisericii iar preotul și credincioșii le urmează una câte una în rugăciune și cântec. Sfânta Fecioară Maria este cinstită în mod special prin rugăciunea Sfântului Rozariu, ce se rostește zilnic înainte de Sfânta Liturghie. Marțea este ziua închinată Sfântului Anton de Padova, patronul bisericii. Mulți credincioșii își cinstesc patronul participând în fiecare marți
Biserica Sfântul Anton din Câmpina () [Corola-website/Science/335634_a_336963]
-
unde a fost răstignit și a murit pe cruce. Cele 14 imagini sunt așezate de-a lungul bisericii iar preotul și credincioșii le urmează una câte una în rugăciune și cântec. Sfânta Fecioară Maria este cinstită în mod special prin rugăciunea Sfântului Rozariu, ce se rostește zilnic înainte de Sfânta Liturghie. Marțea este ziua închinată Sfântului Anton de Padova, patronul bisericii. Mulți credincioșii își cinstesc patronul participând în fiecare marți la Sfânta Liturghie, rugându-se lui Dumnezeu pentru binecuvântare și ajutor prin
Biserica Sfântul Anton din Câmpina () [Corola-website/Science/335634_a_336963]
-
Sfântului Anton de Padova, patronul bisericii. Mulți credincioșii își cinstesc patronul participând în fiecare marți la Sfânta Liturghie, rugându-se lui Dumnezeu pentru binecuvântare și ajutor prin mijlocirea acestui sfânt popular, supranumit sfântul minunilor. După ritualul Sfintei Împărtășanii, preotul înalță rugăciunile și cântecele specifice către Sfântul Anton și binecuvântează pâinea, pe care enoriașii o poartă la biserică și care mai apoi este împărțită tuturor, în special săracilor. La sfârșit Liturghiei se venerează relicva Sfântului Anton. Hramul se sărbătorește anual pe 13
Biserica Sfântul Anton din Câmpina () [Corola-website/Science/335634_a_336963]
-
3 metri] și vopsit în culoarea jderului, împodobită cu tablouri, cu câteva poleiri cu aur și închis cu o balustradă de fier, se află altarul principal, o masă în formă de scrin. Se află acolo, alături, două mici scaune de rugăciune, 6 bănci, două banchete, două scaune ornate, o catedră portativă pentru predică, cu o scăriță pentru urcat, două confesionale. Erau și un Crist mare, deasupra intrării corului, și o lampă de aramă, care atârna. Atât cât a existat abațiala, acolo
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
aurite, în care se face expunerea Soarelui în fața călugărițelor. În fiecare an, în Joia Mare, se face acolo un altar al Sfântului Sacrament... până în Vinerea Mare. De asemenea, în calamitățile publice se expune Sfântul Sacrament în această capelă și se face rugăciune de 40 de ore. Tot cucernica noastră stareță a instituit expunerea [Sfântului Sacrament] în ziua de reînnoire a voturilor, care se face la Juvigny în a opta zi a lui iunie, pentru că este sărbătoarea Strămutării fericitei nostre maici Sfânta Scolastica
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
ocupă partea centrală a abațialei. Acolo, în 1790, se aflau o mică orgă cu dependințele sale plasată pe o galerie mare, o lustră de cristal, 9 tablouri foarte vechi, de diferite mărimi, un altar cu grilaj și 4 cărți de rugăciuni. Jilțul abațial cu [baldachin ?] și alte scaune formau un ansamblu de lemn, foarte vechi și fără culoare [definită], cu înălțimea de vreo 9 picioare (cam 3 metri), de jur împrejur: acolo se instalau călugărițele din cor, surorile din gospodăria abației
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
sfintele slujbe. Era acolo și un mic urcior de cositor pentru spălatul pe mâini, un suport de prosop din lemn, 2 scaune tapițate foarte vechi, două reșouri de fier portabile, 7 tablouri vechi, două stingătoare de lumânări, 2 cărți de rugăciuni. Foarte devreme, Doamna de Livron restabilise timpul de rugăciune care trebuia să ritmeze viața monahiilor, și, încă înainte de 1616, ea interzisese vizitele: „intrarea în mănăstire nu era permisă nici măcar femeilor decât atunci când aveau ru[be]denii apropiate în Comunitate,” și
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]