25,611 matches
-
am fost implicat în niciun proces. În vară, [261] la judecarea proceselor, am fost propus martor, dar asupra acestor împrejurări mă voi opri mai departe; aici doresc să stăruiesc puțin asupra „rebeliunii”, pentru precizarea câtorva dintre împrejurările permanent deformate cu rea credință de clica antonesciană și acceptate tale-quale cu entuziasm de toți dușmanii Legiunii. Așa precum am arătat mai sus, n-a fost nicio „rebeliune”, ci o simplă încercare de rezistență pe pozițiile câștigate în Septembrie 1940, ca răspuns la lovitura
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
ale altor puțini legionari, precum și de puținele puști luate în timpul tulburărilor de la Cazarma Gardienilor Publici (și poate și de aiurea), ar fi existat arme și înarmare. Trebuie să fie cineva sau înfiorător de naiv, sau tot așa de cumplit de rea credință, pentru a putea susține că astăzi, în secolul tancurilor și al mitralierelor, se poate organiza și pune în practică o rebeliune cu câteva sute, sau chiar câteva mii de revolvere. Un pluton de jandarmi poate opri, cu o singură
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Const. Stoicănescu . Ultimul, de o inteligență sclipitoare, era însă foarte pătimaș în judecarea oamenilor, fiind un fel de „eminență gris” a cabinetului lui Sima. Pătrașcu, cu care Horia Sima venise [276] din Germania în primăvara lui 1940 - era un om rău, fără orizont și de o inteligență mediocră. Încredințându-i acestuia uriașa răspundere a postului de secretar-general al Mișcării Legionare în acele împrejurări deosebit de grele - când se trecuse aproape fără tranziție din închisori pe băncile ministeriale - Horia Sima a comis o
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
din funcție. Dacă n-am luat nicio măsură, e pentru că mi-am spus: Vladimir Dumitrescu se va mai fi întâlnind cu vechii lui camarazi, dar chiar adunări legionare la Muzeu nu poate face. Vezi deci - a încheiat Ică - ce situație rea ai”. Am stat câteva clipe pe gânduri și apoi l-am întrebat brusc: „- Notele Siguranței erau desigur din timpul când am fost mobilizat pe front? - Cum, ai fost pe front?”, a ripostat mirat [285] Mihai Antonescu. Apoi, schimbând tonul, mi-
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
asupra programului nostru, deoarece, pe de o parte, aș fi fost dus prea departe de firul acestor mărturisiri, iar pe de altă parte ele sunt în genere bine cunoscute. Știu că s-a făcut destul de des afirmația ridicolă și de rea credință că noi n-am avut „program”. Toată lumea a cunoscut însă liniile esențiale ale programului nostru și este un fapt elementar că orice om puțin orientat în doctrinele și luptele politice poate confecționa câteva „programe” de guvernare în puține ceasuri
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
social atât de ridicat ca acel ceh! Soluția total nepolitică adoptată de Germani - dând Slovacilor, mai puțin civilizați, libertatea formală refuzată Cehilor mult mai înaintați - n-ar fi putut fi menținută decât prin forță, și asemenea soluții sunt cele mai rele soluții, la care un om politic nu se oprește decât în lipsa altora, ceea ce nu era cazul. După înfrângerea Poloniei, orice om cu simț politic s-ar fi așteptat la o viață politică polonă, proprie, deocamdată sub ocupație militară germană, până la
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
scuturat: E iubirea noastră, caldă și senină, Căreia și timpul i s-a închinat. Jilava, mai 1955 Dezamăgire Copil curat cum e cristalul Pe drumul vieții am pornit, Și nu credeam că tot amarul În cale-îmi va fi troienit. Cei răi, cu ură ne-ncetată, M-au tot pândit și m-au lovit Cei buni, cu frică blestemată, Ca pe-un proscris m-au ocolit. De ce gândeam, le era teamă, Cuvântu-mi n-avea crezământ, La ce făceam, priveau cu spaimă, Parcă
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
oscileze de prea multe ori între: amoralism machiavelic (politica este doar despre putere și interese, morala este o problemă privată), purism (politicienii sunt absolut ticăloși, politica este o cloacă murdară), absolutism (politica și politicienii ori sunt foarte buni, ori foarte răi, tertium non datur), maniheism de grup (ai noștri sunt buni și onești, ai lor sunt răi și ticăloși), transfer religios (cutare este bun creștin și milos, eventual „vizitat” de Duhul Sfânt”, deci bun politician), transfer excesiv din morala pentru viața
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
este o problemă privată), purism (politicienii sunt absolut ticăloși, politica este o cloacă murdară), absolutism (politica și politicienii ori sunt foarte buni, ori foarte răi, tertium non datur), maniheism de grup (ai noștri sunt buni și onești, ai lor sunt răi și ticăloși), transfer religios (cutare este bun creștin și milos, eventual „vizitat” de Duhul Sfânt”, deci bun politician), transfer excesiv din morala pentru viața privată (politicienii trebuie să trateze părintește cetățenii, să aibă grijă de ei, să îi sprijine, să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Sfânt”, deci bun politician), transfer excesiv din morala pentru viața privată (politicienii trebuie să trateze părintește cetățenii, să aibă grijă de ei, să îi sprijine, să îi îndrume). În ultimă instanță, politicienii lumilor democratice nu sunt mai buni sau mai răi decât noi toți. Nu fac mai multe compromisuri decât facem fiecare ca să putem fi acceptați de către semeni. Nu sunt nici mai „mincinoși” și nici mai imorali când minciunile sunt „albe”, adică cele din categoria curtoaziei și flatării diplomatice. Dar ei
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
una de tip animist-creștin. Cea animistă mă făcea să mă simt o făptură vie, în rând cu alte făpturi, într-o democrație a biosferei. Cea creștină mă făcea să nu mă văd mai mult decât unul dintre semenii umani. Gândurile rele îmi aduceau în minte chipul îndurerat al Maicii Domnului. Acea lume trăia cu mijloace aproape medievale într-un mod de viață care respecta ciclurile naturii. Doar două lucruri exterioare au tulburat liniștea așezată peste un copil de țară, ocrotit de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mai moral și mai inteligent decât politicienii pe care îi votează, pescuindu-i, volens nolens, din balta încă bine închisă a clasei politice românești din care, iată, acum cresc neonuferii. Text publicat în 22, 15-21 august 2006 Ea, cea mai rea dintre toți! Motto: „Câtă decădere în ființa asta umană!” (Gabriel Liiceanu) 1. Păcatul păcatelor Istoria este plină de execuții publice la adresa femeilor care îndrăznesc să calce teritoriul masculin. Atunci când greșesc, ele devin greșitele greșiților, când păcătuiesc, devin păcătoasele păcătoșilor. Aduc
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
publică mexicană, prin reprezentanții săi aleși sau autoproclamați, credea că fără un astfel de gest nu se termină ciuma în Mexic, teologa semnează, dar nu cu numele ei, ci cu formula autoacuzatoare: Yo, la peor del mundo (Eu, cea mai rea din lume). La puțin timp, moare ea însăși de ciumă și apele tulburate revin în matca lor. 2. Licheaua lichelelor În veghea lui neistovită după lichelele abstracte, pe care le soma în 1990 să ne lase în pace, după o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
iese pentru totdeauna din politică, că își ceară iertare pentru tot ce a făcut până acum și, în sfârșit, că cere să i se șteargă pentru totdeauna numele din „sfântul catastif” al vieții publice și să semneze: „Eu, cea mai rea dintre toți!”. Cred că textul său, în care înfierează cu mânie inchizitorială pe cea mai păcătoasă dintre români, ar face să jubileze armata de inchizitori medievali, dar și armata de inchizitori ai deceniului cinci. Este o execuție „ca la carte
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
alte motive, la nivel instituțional. Ceea ce te distruge mai mult decât suma „adevărurilor” fabricate încât să îți taie orice legitimitate morală este lipsa solidarității celorlalți, nepăsarea lor. „Democratizarea” accesului la delațiune Dincolo de această voluptate public asumată, aceea de a produce rău (gest imoral), în numele adevărului (gest moral?!) sub nume propriu și sub răspundere proprie (gest moral) se ascunde o mare de voluptăți clandestine, acoperite de anonimat. Internetul, cel mai democratic suport de comunicare, este gazda favorită a opiniilor celor care nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
acești eroi nu sunt pur și simplu indivizi, ci categorii întregi. În anii ’50-’60, monopolul pe suferință și pe moralitate aparținea proletariatului și vârfului său de lance: ilegaliștii comuniști (după principiul puțini am fost, mulți am rămas). Ceilalți erau răi, profitori, sugeau sângele poporului și trebuiau stârpiți social, dacă nu și fizic. Așa au dispărut din posturi de concepție și decizie 90% dintre românii cu studii superioare sau medii, cum au dispărut, uneori și din viață, românii capabili de afaceri
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
dat exemple dintr-un singur articol și doar referitoare la mine. Știu că este jenant, dar cred că trecem excesiv sub tăcere această problemă care ține tot de gradul nostru înapoiat de democrație. Presa este plină de exemple mult mai rele la adresa altor persoane care își asumă responsabilitatea opiniilor sub semnătură proprie. Desigur, toate aceste manifestări comportă o discuție mai amplă în privința responsabilității presei pentru textele integrale, inclusiv cele postate online. În acest articol însă voiam doar să întăresc ideea că
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Popularitatea mișcărilor pentru drepturi civile și politice (nu numai ale femeilor) este mai joasă pe măsură ce exiști mai la Est de Vest. Probabil preferăm să le câștige alții și nouă „să ni se dea” în forma „room-service”. Există și alternative mai rele: aceea de a nu fi intrat în clubul celor care și-au cucerit drepturile și ni le-au făcut cadou. Probabil că astfel de alternative ar gâdila perfect vanitatea celor care, de exemplu, jubilează misogin pentru „meritul” că nu s-
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
universitară. Cadrul instituțional fie nu există încă, fie este embrionar (ARACIS, de exemplu). Este posibil însă ca întâi-stătătorii să videze curând cadrul normativ de orice sens și să procedeze la o „inginerie genetică” pe embrionii instituționali, cu consecințe mult mai rele decât formulele actuale în care își tocesc dinții cei care invocă primatul unic, absolut și exclusiv al pedegriului occidental. În buna noastră tradiție de personalizare a oricărei reforme, odată cu plecarea „intempestivului” ministru Mircea Miclea, grupările aflate la putere probabil vor
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mai mult să fie „unși” doctori, conferențiari, profesori, șefi, președinți, directori etc. decât să suporte umilința competiției în rând cu toată lumea atunci când ei se cred mai presus de judecata „masei” universitare sau a altor categorii de oameni de „masă”. Ceasul rău! Nimeni nu trebuie să fie mai presus de standarde. Problema dacă ele sunt corecte sau nu este alta, de aceea o și discutăm. 3. Suntem pauperi în accesul la documentare Ai acordul meu. Dar eu merg ceva mai departe. Resursele
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Puteam să nu pierdem primii zece ani? Integrarea noastră în lumea europeană va fi un nou proces lung și greu fiindcă straturile înapoierii noastre sunt foarte adânci. Mulți formatori de opinie, adesea tineri și, firesc, nerăbdători, împărtășesc ideea că numai relele intenții ale clasei politice românești ne-au condus la aderarea târzie și la pierderea primilor 10 ani după căderea comunismului. Nu împărtășesc decât parțial această idee. În regimurile democratice politica se face și cu cetățeni. În plus, se practică într-
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
și ceilalți devianța. Din aceste categorii de oameni și din copiii lor crescuți în cultul și în nostalgia „epocii de aur” a omogenizării sociale s-au recrutat mulți dintre marii frustrați actuali. Este un patern cultural foarte răspândit: concurența este rea, averea este un furt, cine are este dubios. Ei au hrănit și hrănesc conservatorismul de stânga, extremismele, populismul. Pe ei a contat PSD-ul când făcea politici ale carității de stat, adică protecție socială mascată prin salarii compensatorii, șomaj tehnic
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Maghiarilor din România. UTC: Uniunea Tineretului Comunist. Surse teoretice care mi-au inluențat decisiv abordările Cuprins De ce am scris despre morală în politică? Mulțumiri Partea I-a Trecutul și păcatele Ântre autobiografie și CV Maculați și neonuferi Ea, cea mai rea dintre toți Cum să ieșim capcana jocului securisto-politic Delațiunea ca obligație, cruciadă și voluptate Partea a II-a Autonomie, libertate și drepturi Autonomia și păcatele contra ei Etica mioritică Ratare da, ratați, ba Amărîții, elitismul și cultura fără civilizație Iti
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
aflu mai mult. Text scris în 16 august 2006. Jean Delumeau, Frica în Occident, Meridiane, București, 1986, p. 200. Propunerea de semnificare aparține lui Benedicti. Gabriel Liiceanu, Cotidianul, 15 august, 2006. Iau aici sensurile comune: pâră făcută mai ales cu rea intenție, contra unor avantaje; denunț. Această definire nu obligă la veridicitatea informației conținută de pâră. În tradiția creștină, de exemplu, Iuda nu este iertat în mod explicit. În tradiția eticii moderne, folosirea semenilor ca mijloace, fără consimțământul acestora, este socotit
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
flirt. I-am și dăruit o păpușă cât mine de mare pe care, dacă o puneai cu fața în sus, claxona „mama”. Pe strada noastră au trecut odată, încătușați, doi hoți escortați de polițiști. Unul furișa într-o parte priviri rele. N-am putut niciodată să uit privirile acestea și, mai târziu, felul acesta de ochiri m-a prevenit asupra celui care le arunca. Când coborai pe la Spiridonie, șinele de tramvai care ocoleau din strada Brătianu (Independenței) ne întâmpinau în Piața
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]