221,754 matches
-
ploaie. După o porțiune de drum, Anca întoarce mașina și îl ia de pe drum. Din cauza faptului că a fost orbită de farul unei mașini ce venea din direcție opusă, femeia pierde controlul asupra volanului și mașina iese de pe șosea și ajunge pe câmp. Ei sunt găzduiți până dimineață la un popas turistic aflat la o jumătate de km. A doua zi dimineața mașina este scoasă de pe câmp cu ajutorul unui tractor, iar cei doi își continuă drumul spre Sinaia. Ei iau niște
Telefonul (film din 1992) () [Corola-website/Science/327725_a_329054]
-
a bea o cafea. Acolo tocmai avea loc o bătaie între bețivi, iar mașina este folosită pentru a transporta un rănit la spitalul din Câmpina, trecând iarăși prin locul unde se făceau filmările. În cele din urmă, Radu și Anca ajung la Sinaia, Anca înscrie mașina la raliu și, cum se dăduse startul cursei, cei doi intră direct pe pista de concurs, fără a-l mai lua în mașină pe partenerul Ancăi (Eusebiu Ștefănescu). Fordul condus de cei doi ajunge primul
Telefonul (film din 1992) () [Corola-website/Science/327725_a_329054]
-
Anca ajung la Sinaia, Anca înscrie mașina la raliu și, cum se dăduse startul cursei, cei doi intră direct pe pista de concurs, fără a-l mai lua în mașină pe partenerul Ancăi (Eusebiu Ștefănescu). Fordul condus de cei doi ajunge primul la final și câștigă Raliul Castanilor. Între Anca și partenerul ei de raliu începe o ceartă, iar Radu, dându-și seama că era în plus, pleacă pe jos spre gară de unde ia trenul spre București. Anca pleacă să-l
Telefonul (film din 1992) () [Corola-website/Science/327725_a_329054]
-
câștigă Raliul Castanilor. Între Anca și partenerul ei de raliu începe o ceartă, iar Radu, dându-și seama că era în plus, pleacă pe jos spre gară de unde ia trenul spre București. Anca pleacă să-l prindă din urmă, dar ajunge după plecarea trenului. Ea este singură la Balul Automobiliștilor din acea seară și se simte tristă, deoarece se îndrăgostise de partenerul ei de drumeție. Reîntors la București, Radu își reia viața sa obișnuită, dar se simte și el trist. Într-
Telefonul (film din 1992) () [Corola-website/Science/327725_a_329054]
-
săi,cu suportul moral și politic al unora din puterile occidentale din America și Europa. După surse militare israeliene, în cursul operației armata israeliană a lovit în 1500 obiective și a ucis 30 de comandanți din rândurile inamicului. S-a ajuns la încetarea ostilităților cu ajutorul medierii Statelor Unite și a noii conduceri a Egiptului. După surse militare israeliene, în cursul operației armata israeliana a lovit in 1500 obiective și a ucis 30 de comandanți din rândurile inamicului. Asupra Israelului au fost lansate
Conflictul dintre Israel și Fâșia Gaza () [Corola-website/Science/327723_a_329052]
-
scopul sistemelor filosofice ce au fost întemeiate în Antichitate și anume atingerea stării de echilibru interior a omului. Ataraxia se numea în , cu sensul de armonie, liniște interioară și pace sufletească. Starea de ataraxie reprezenta mijlocul/modalitatea individului de a ajunge la scopul final al sistemelor filosofice ale Antichității: „binele suprem” ("summum bonum"). Ataraxia, care era văzută ca liniște sufletească, netulburare, a reprezentat scopul și inspirația scepticilor greci. Urma să fie atinsă prin suspendarea calmă și cumpănită a judecății ("epoche") privitoare
Ataraxie () [Corola-website/Science/327736_a_329065]
-
în intervalele 1947 - 1950 și 1980 - 1983. Prin "Legea Nr.5 din 6 martie 2000" (privind aprobarea "Planului de amenajare a teritoriului național - Secțiunea a III-a - zone protejate"), rezervația ""a fost declararată arie protejată. În 1939 regizorul "Eftimie Vasilescu", ajuns la Colți, face un film documentar despre recoltarea și tehnologiile de prelucrare a chihlimbarului din acestă zonă. În 1979 "Muzeul Județean Buzău" începe achiziționarea din comuna Colți a unor obiecte de chihlimbar și etnografice - reunite sub numele de "Colecția muzeală
Chihlimbarul de Buzău () [Corola-website/Science/327733_a_329062]
-
normanzii au prestat omagiu lui Gisulf, care le-a confirmat titlurile și posesiunile. Acest început al domniei sale i-a marcat caracterului său ulterior, Gisulf păstrând o mare ură la adresa amalfitanilor care inițiaseră omorârea tatălui său. Din motive necunoscute, el a ajuns să îi urască și pe normanzi, considerându-i barbari și întreaga sa domnie a fost un adversar al acestora. Dușmănia sa față de normanzi avea să îl coste în curând. Robert Guiscard a părăsit castelul său din Calabria și a capturat
Gisulf al II-lea de Salerno () [Corola-website/Science/327743_a_329072]
-
cu ea pentru că soția sa, care fusese educată de maicile de la Notre Dame de Sion, refuza să divorțeze. După ce intră în posesia valizei, Voinea predă teancul de documente maistrului Vasile Bratu, rugându-l să le păstreze pentru ca acestea să nu ajungă în mâinile nemților. Inginerul se duce apoi la țară, la sora sa văduvă, căreia îi lasă o sumă mare de bani. Acțiunile lui Voinea sunt descoperite de Gestapo și de Siguranță, iar inginerul este lichidat. Lupta antifascistă a patrioților români
Liniștea din adîncuri () [Corola-website/Science/327738_a_329067]
-
finalizat prima ciorna a scenariului în 1994, Warner Bros a solicitat rescrierea scenariului unei echipe formate din Gems, Burton, Martin Amis, Scott Alexander și Larry Karaszewski că o încercare de a reduce bugetul la 60 milioane $. Bugetul producției finale a ajuns la 80 milioane $, în timp ce Warner Bros a cheltuit alte 20 de milioane $ pentru campania de promovare a filmului. Filmările au durat din februarie până în noiembrie 1996. Filmul a devenit celebru datorită ciudatului râs extraterestru, sunet care a fost creat prin
Atacul marțienilor! () [Corola-website/Science/327742_a_329071]
-
cheltuiască fonduri importante pentru menținerea în regiune a unui lanț de fortificații și garnizoane întărite. Au existat și ramuri ale economiei ungare care s-au dezvoltat. Vitele crescute în Ungaria erau exportate în Germania și nordul Italiei, în unii ani ajungându-se la exporturi de o jumătate de milion de capete. Alte mărfuri de export căutate în Moravia, Boemia, Austria sau Polonia erau vinurile ungurești. Înfrângerea forțelor otomane conduse de marele vizir Kara Mustafa Pașa în fața porților Vienei în 1683 de către
Ungaria Otomană () [Corola-website/Science/327745_a_329074]
-
oraș și castel, dar a cruțat casa lui Dlugosz. În 1461 o delegație poloneză care l-a inclus pe Dlugosz s-a întâlnit cu emisarii lui George de Poděbrady în Beuthen (Bytom), Silezia. După șase zile de discuții, s-a ajuns la concluderea unei alianțe între cele două facțiuni. În 1466 Dlugosz a fost trimis la legatul din Breslau (Wrocław), Silezia, în scopul de a încerca să obțină garanția că legatul nu a fost părtinitor în favoarea Cavalerilor Teutoni. Misiunea a avut
Jan Długosz () [Corola-website/Science/327752_a_329081]
-
și de Sfântul Imperiu Roman. Unii istorici asociază acest eveniment cu crearea statului polonez. Înainte de convertirea la creștinism, Polonia a fost o țară păgână. Svetovid era unul dintre cei mai răspândiți și mai venerați zei păgâni din Polonia. Creștinismul a ajuns în ținuturile poloneze undeva în jurul secolului al VIII-lea, cel mai probabil când membri ai tribului Vistulan au întâlnit ritul creștin prin relațiile pe care le aveau cu vecinii lor din statul Moravia Mare (Boemia). Deși unele rituri și credințe
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
la Sfântul Luca, care ar fi pictat-o pe o masă de cedru din casa Sfintei Familii. Unul dintre cele mai vechi documente din Mănăstirea Jasna Góra spune că icoana a călătorit de la Ierusalim prin Constantinopol și Belz, pentru a ajunge in final la Czestochowa, în august 1382 de către Vladislav din Opole, Duce de Opole. Totuși, surse mai recente ucrainene susțin că fost luată de Vladislav din Opole de la Castelul Belz, când orașul a fost încorporat în regatul polonez, iar și
Madona Neagră de la Częstochowa () [Corola-website/Science/327750_a_329079]
-
în cele mai bune relații cu stăpâna casei, aceștia pleacă deseori în cursul zilei la moșia verilor de la Crețești. În timpul nopții, boierul Costi caută și el lista cu spioni naziști, scotocind prin toate camerele. Maiorul german discută cu Costi și ajung la concluzia că lista fusese probabil încredințată fetiței, care-și veghease tatăl pe patul de moarte. Ca să mai alunge singurătatea Zazei, Dinu i-o aduce de la București pe fosta artistă Zaraza Lopez (Stela Popescu). Întâlnit cu prilejul unui bombardament în
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
care să susțină acuzația, Doral este lăsat pe Ragnar atunci când "Galactica" pleacă. În timp ce Cylonii atacă baza Ragnar, mica flotă umană fuge "sărind" într-o zonă îndepărtată, neexplorată a galaxiei. Adama încearcă să ridice moralul oamenilor supraviețuitori, anunțând planuri de a ajunge pe o necunoscută a treisprezecea colonie legendară, "Pământul", a cărui existență și localizare era unul dintre cele mai bine păzite secrete militare. Mai târziu, în particular, Roslin îl convinge pe Adama să recunoască că anunțul lui a fost pur și
Battlestar Galactica (miniserial TV) () [Corola-website/Science/327766_a_329095]
-
Youth Center el apare pentru a doua oară după seria precedentă este văzut în toate episoadele, la un bar cu sucuri, și le oferă chiar și mâncare. Locotenentul Stone el a fost la juniorii poliției dar a avansat și a ajuns la seniorii poliției, arestează în general infractorii, cei care fac rău inclusiv Bulk și Skull. Billy Cranston el este fostul Power Ranger, care a avut șansa de la lorzii din Triforia să devină rangerul auriu, dar a refuzat pe motiv că
Power Rangers: Zeo () [Corola-website/Science/327769_a_329098]
-
M.K. Malan și Vern Bullough au afirmat „nicăieri în Biblie nu există o referire clară și incontestabilă la masturbare” și „masturbarea nu este menționată în Biblie sau Cartea lui Mormon”. Totuși, abia „la începutul secolului al XVIII-lea ... oamenii au ajuns să se îngrijoreze grav cu privire la masturbare. Atunci a apărut noua isterie cu privire la sexul de unul singur.” Catolicismul și ortodoxia consideră masturbarea drept păcat, în timp ce cei mai mulți dintre protestanți nu o consideră astfel. Profesorul universitar de teologie catolică Charles E. Curran a
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
spermă pentru inseminarea artificială sau fertilizarea in vitro. Iudaismul în general nu interzice sau descurajează masturbarea feminină, deși unele autorități consideră că în mod necesar masturbarea feminină implică „gânduri impure”. Rabinii progresiști (adică din iudaismul reformat și cel reconstrucționist) au ajuns la concluzii mai liberale. Rabinul reconstrucționist Alexis Roberts susține că masturbarea este „nedăunătoare, naturală și sănătoasă. Ea poate oferi relaxare și plăcere, la fel ca și cunoaștere de sine care e utilă pentru a avea sex plăcut cu o altă
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
cu Brahmacharya sau stadiul de „student”, din care ei sunt îndrumați să avanseze cu castitate și să se pregătească educațional și spiritual pentru a-și urma dharma proprie (datoriile societale, ocupaționale, parentale, etc.) și karma (acțiunile pământești corecte); doar când ajung în stadiul de Grihastya sau „gospodar” își pot urma kama (plăcerile fizice) și artha (realizările lumești, prosperitatea materială) prin vocația lor. Plăcerea sexuală este parte din kama, unul din cele patru scopuri ale vieții. Totuși, celibatul (Brahmacharya) este unul din
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
între 1075 și 1080, a fost exilat în mod forțat din Groitzsch de către nobilimea locală, care s-a opus mișcărilor de colonizare. Wiprecht a fugit la curtea lui Vratislau al II-lea al Boemiei din Praga. Sub Vratislau, el a ajuns într-o poziție influentă la curte și, ca favorit al împăratului Henric al IV-lea, l-a sprijinit pe Vratislau pentru obținerea coroanei germane în 1080. În 1085, s-a căsătorit cu fiica regelui, Judith, avută cu cea dea treia
Wiprecht de Groitzsch () [Corola-website/Science/327774_a_329103]
-
pe fiica Cunigundei dintr-o altă căsătorie. Din căsătoria cu Cunigunda nu au rezultat copii. În 1109, după asasinarea lui Svatopluk al Boemiei, Wiprecht cel Tânăr l-a sprijinit pe Borivoi al II-lea să reocupe Praga. Când vestea a ajuns la Vladislau, fratele lui Borivoi celebrând Crăciunul în Pilsen, Vladislau a pornit în marș asupra Pragăi și l-a înfrânt pe Wiprecht în apropierea zidurilor cetății în 24 decembrie 1109. El a făcut apel la împărat pentru reglementarea disputei și
Wiprecht de Groitzsch () [Corola-website/Science/327774_a_329103]
-
în marș asupra Pragăi și l-a înfrânt pe Wiprecht în apropierea zidurilor cetății în 24 decembrie 1109. El a făcut apel la împărat pentru reglementarea disputei și i-a acordat 500 de mărci de argint pentru cheltuieli. Împăratul a ajuns la Bamberg și l-a arestat pe Wiprecht. Wiprecht cel Bătrân a fost silit să renunțe la zestrea primei sale soții, ca și la castelele sale de Leisnig și Morungen în favoarea regelui, în schimbul răscumpărării fiului său. După încoronarea imperială a
Wiprecht de Groitzsch () [Corola-website/Science/327774_a_329103]
-
frumos, contruit în mijlocul unui parc din care n-a mai rămas decât casa servitorilor. Conacul a fost transformat în castel probabil în secolul XVIII, deoarece la începutul secolului al XIX-lea este consemnat deja ca și castel. În anul 1810 ajunge în proprietatea familiei Jósika. Cel mai de seamă reprezentant al acestei familii a fost scriitorul Miklós Jósika. Născut în 1794 la Turda, și-a petrecut o parte din viață pe moșia de la Surduc, a fost prieten apropiat cu Miklós Wesselényi
Castelul Jósika din Surduc () [Corola-website/Science/327777_a_329106]
-
în mod real, după cum reiese mai jos. Reimarus a scris o carte despre Isus, carte care a fost publicată postum de Lessing drept "Fragmẹnte des Wolfenbüttelschen Ungenannten". Reimarus a fost influențat de iluminism. Reimarus a comparat diverse fragmente din evanghelii ajungând la concluzia că două sau mai multe descrieri diferite ale aceluiași eveniment nu pot fi toate corecte din punct de vedere istoric. Ideea de bază a lui Reimarus era că Isus dorea să ajungă rege peste Israel, eliberând țara de sub
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]