22,036 matches
-
asupra produselor pe care le-a transformat." Dreptul deplin al fiecăruia la proprietatea asupra muncii sale este un alt motiv pentru care acest curent politic respinge existența statului: "În afară de excluderea activităților precum crima, violul, încălcarea proprietății, tâlhăria, furtul și frauda, etica proprietății private este de asemeni incompatibilă cu existența statului, definit ca o agenție care deține un monopol teritorial coercitiv, cu împuternicire jurisdicțională absolută și cu dreptul de a impune taxe." Anarho-capitalismul, în maniera în care a fost formulat de Rothbard
Anarho-capitalism () [Corola-website/Science/307718_a_309047]
-
a fost faptul că era un actor extrem de respectat de autorități, în ciuda faptului că era total apolitic. De asemenea, numeroși fii și fiice ale nomenclaturii s-au perindat pe la școala lui. Se știe ca erau tratați cu aceiași intransigență și etică profesională și umană cu care erau tratați toți elevii lui. Clasa lui de teatru era compusă din tineri veniți din toate colțurile țării, iar admiterea era rezultatul unui proces foarte drastic. Numai cei deosebit de talentați erau acceptați, iar regimul de
Petre Gheorghiu () [Corola-website/Science/307730_a_309059]
-
binedispuși, pentru că în lipsa acestei bune dispoziții, Φίλος încetează să fie pentru noi ceea ce este. Φιλεῖν, verbul corespunzător, înseamnă „a iubi”, dar și „a săruta”, ca expresie a intimității celor ce se iubesc. Aristotel dedică o carte întreagă prieteniei (φιλία) în "Etica Nicomahică". El o definește ca acea relație între oamenii care se știu că au bune intenții și își doresc binele unul celuilalt. Prietenia înseamnă să faci bine, să faci acest lucru fără să ți se ceară, și să nu ceri
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
individuale reprezentative, consilia și îndruma persoana în vederea dezvoltări abilităților și însușirilor individuale precum și în vederea alegerii carierei. Alegerea carierei se face ținând cont de valorile, motivațiile, abilitățile și aptitudinile personale. Principale valori considerate importante de către oameni sunt: onestitatea respectul aprecierea muncii etica altruismul siguranța prestigiul asociat profesiei/carierei alese autonomia elaborarea obiectivelor specifice. Acestea trebuie să fie realiste,realizabile și în măsura posibilităților realizabile. Analiza SWOT. Analiza SWOT, instrument utilizat pentru prima dată în activitatea de marketing, poate fi utilizată și în
Motivație () [Corola-website/Science/306566_a_307895]
-
a murit”. Un zeu unic Imnurile Gatha nu sunt tratate de teologie, deși acestea redau întreaga învățătură zoroastrică și a principiilor ei. În primul rând, este proclamată cuprinderea tuturor zeilor într-un singur suveran suprem: Ahura Mazda și necesitatea existenței eticii în fapte, cuvinte și raționamente. Viața este definită ca o luptă permanentă pentru dreptate și adevăr. Luptând contra abaterilor vechii credințe, Zoroastru condamna sacrificiile sângeroase, înlocuindu-le cu slăvirea divinității; el condamna consumarea de haoma, băutura nemuririi și a făcut
Zarathustra () [Corola-website/Science/306682_a_308011]
-
concepții de justiție, legitimitate politică, și umană înfloritoare, care a căutat să realizeze demnitatea umană, înflorirea, sau bunăstarea în întregime independente de drepturile omului".. Conceptul modern al drepturilor omului s-a dezvoltat în perioada modernă timpurie, alături de secularizarea europeană a eticii iudeo-creștine. Precursorul real al discursului privind drepturile omului a fost conceptul de drepturi naturale, care a apărut, ca parte a tradiției medievale Dreptul natural, a devenit proeminent în timpul Iluminismului, cu filosofii, cum ar fi John Locke, Francis Hutcheson, și Jean-Jacques
Drepturile omului () [Corola-website/Science/306853_a_308182]
-
Principalul punct în care Taylor se află în dezacord cu liberalismul îl constituie concepția cu privire la persoană. Taylor critică viziunea atomistă și instrumentalistă a gânditorilor liberali, care consideră că identitatea omului poate fi detașată de valorile la care aderă acesta. In "Etica autenticității", Taylor consideră că relativismul moral și toleranța, promovate de liberalism, sunt ele însele o parte a unui ideal moral, idealul autenticității. Acesta a apărut, conform lui Taylor, între hotarele civilizației occidentale, datorită unor factori precum urbanizarea și migrația forței
Charles Taylor () [Corola-website/Science/306881_a_308210]
-
sau nu adevărul. Nozick mai evidențiază faptul că în contextul filosofic contemporan studiul economiei, teoriei jocurilor, teoriei utilității, teoriei deciziei, se constituie ca elemente necesare pentru a lucra în domeniul filosofiei politice și sociale. În acest interviu Nozick discută despre etică, filosofie și știință, Karl Popper și metoda științifică, Ayn Rand și epistemologie, conștiință, relativism și viață academică. O idee filosofică importantă pe care Nozick o avansează în "Invariances" este cea de nivele ale eticii. Accentuând relația dintre coordonarea comportamentului și
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
În acest interviu Nozick discută despre etică, filosofie și știință, Karl Popper și metoda științifică, Ayn Rand și epistemologie, conștiință, relativism și viață academică. O idee filosofică importantă pe care Nozick o avansează în "Invariances" este cea de nivele ale eticii. Accentuând relația dintre coordonarea comportamentului și cooperarea pentru beneficiul mutual, Nozick susține că nivelul fundamental al eticii este cel al cooperării voluntare pentru beneficii mutuale. Pornind de aici, libertarianismul se interesează de acest nivel fundamental al eticii. Conform lui Nozick
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
și epistemologie, conștiință, relativism și viață academică. O idee filosofică importantă pe care Nozick o avansează în "Invariances" este cea de nivele ale eticii. Accentuând relația dintre coordonarea comportamentului și cooperarea pentru beneficiul mutual, Nozick susține că nivelul fundamental al eticii este cel al cooperării voluntare pentru beneficii mutuale. Pornind de aici, libertarianismul se interesează de acest nivel fundamental al eticii. Conform lui Nozick nivelul cooperării voluntare pentru beneficii mutuale permite ca fiecare individ să trăiască modul de viață ales și
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
de nivele ale eticii. Accentuând relația dintre coordonarea comportamentului și cooperarea pentru beneficiul mutual, Nozick susține că nivelul fundamental al eticii este cel al cooperării voluntare pentru beneficii mutuale. Pornind de aici, libertarianismul se interesează de acest nivel fundamental al eticii. Conform lui Nozick nivelul cooperării voluntare pentru beneficii mutuale permite ca fiecare individ să trăiască modul de viață ales și de aceea este fundamental. Problema apare atunci când nu există un consens cu privire la importanța primară a acestui nivel. Totuși, concepția lui
Robert Nozick () [Corola-website/Science/306925_a_308254]
-
Bioetica a devenit o disciplină a eticii aplicate începând cu anii ’70, cănd practicile medicale au început să se intereseze de o abordare morală a problemelor specifice domeniului medical. Astfel a devenit imperioasa cerință a avea o metodă prin care să se găsească soluții la problemele morale
Bioetică () [Corola-website/Science/306973_a_308302]
-
mincinoase ale autorităților sau în schimbul unor "pensii de martir". În realitate, legile iraniene interziceau recrutarea celor în vârstă de sub 16 ani, bazându-se pe tradițiile coranice privind războiul. Practic, întreaga legislație modernă actuală privind legile războiului, își are originile în etica și jurisprudența islamică cu privire la conflictele militare. După invazia irakiană, pe măsură ce furia iranienilor contra abuzurilor și crimelor de război comise de către irakieni creștea tot mai mult, mulți tineri, dar și persoane mai în vârstă, s-au înscris în cadrul milițiilor Basij, cel
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
Maria von Weber ca naș. În 1841 a fost admis în Universitatea din Leipzig, unde și-a abandonat interesul anterior pentru muzică și poezie, concentrându-se pe filozofie. Müller a obținut titlul de doctor în 1843, pentru o dizertație privind „"Etica"” lui Spinoza. Și-a demonstrat de asemenea aptitudinile lingvistice, învățând limbile clasice, greaca și latina, precum și limbile arabă, persană și sanscrită. În 1844 Müller a plecat în Berlin, pentru a fi studentul lui Friedrich Schelling. A început să traducă Upanișadele
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
De asemenea, în aceeași hotărâre (a primei instanțe, n.n.), a spus Ioan Totu, se motivează pedeapsă stabilită pentru că am manifestat 'asperități de limbaj'. Cine recepționează o asemenea formulare poate să-și închipuie orice, inclusiv încălcarea celor mai elementare norme ale eticii. În realitate, formularea respectivă are la bază o intervenție a mea în care-mi exprimăm dorința de a trăi până când voi vedea toți trădătorii de țară judecați după faptele lor. Menționez că n-am nominalizat pe nici unul dintre câți cunosc
Ioan Totu () [Corola-website/Science/308373_a_309702]
-
standardizate care au devenit simbolul globalizării și al modului american de viață. Compania s-a aflat de multe ori ca ținta activiștilor și un centru al dezbaterilor referitoare la globalizare. În special, McDonald's este menționată în discuțiile referitore la etica corporațiilor, obezitate, mediu, proprietate intelectuală, drepturile animalelor, decese survenite în urma problemelor medicale cu inima, ofense aduse religiei islamice și iudaice, și distrugerea societății moderne. De la mijlocul anilor '90, o reacție negativă și o mentalitate împotriva globalizări a avut ca surse
McDonald's () [Corola-website/Science/307448_a_308777]
-
16-17), în 1 și 2 Corinteni Evanghelia constă în „înțelepciunea crucii” (cf. 1Cor 1,18). Așadar, evenimentul unic al morții lui Isus Hristos reprezintă fundamentul eshatologiei (cf. 1 și 2 Tes), al eclesiologiei (cf. Col și Efes), al pneumatologiei și al eticii pauline. Este evident că viziunea lui Pavel asupra mântuirii este pasajul/ trecerea (Pashca) lui Hristos. În moartea și învierea Fiului, Tatăl duce la împlinire propriul plan de mântuire, manifestându-și „dreptatea” (cf. Rom 1,17; 3,21) care restabilește omul
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
urbane și rurale". În practică programul a constat în demolarea parțială sau totală a satelor și orașelor în configurația lor de până la acea dată, și reconstruirea după principii comuniste de "dezvoltare socială multilaterală" a României. Nerespectând tradițiile rurale și nicio etică a urbanismului, sistematizarea a reprezentat un adevărat dezastru pentru patrimoniul arhitectural românesc. Mai mult, modificând substanțial structura societății prin urbanizarea forțată a mediului rural, a condus la numeroase probleme de ordin social, care își au originea în această creștere nefirească
Sistematizare (istoria României) () [Corola-website/Science/302328_a_303657]
-
dintre ele cu durata de 3 ani. Primul ciclu de trei ani, era dedicat studiului gramaticii limbilor greacă și latină. Urmatorul, a fost dedicat studiului literaturii clasice greacești, latine. În cel de-al treilea ciclu, studenți au studiat poetică, retorică, etica lui Aristotel, italiană și franceză. În cel de-al patrulea ciclu s-a predat aritmetică și geometrie, precum și istorie. În sfârșit, ultimul ciclu a fost dedicat studiului de filozofie și de astronomie.
Academia Domnească de la București () [Corola-website/Science/302343_a_303672]
-
a mediului de afaceri în sistem de franciză și care să promoveze și să dezvolte franciză că metoda comercială, pe piața românească, s-a concretizat prin apariția Asociației Române de Franciză (ARF). Singură asociație profesională care are un cod de etică în domeniul francizei și o comisie de mediere în vederea rezolvării conflictelor dintre francizor și francizat. La începutul anului 2002, în România erau aproximativ 30 de lanțuri de franciză. Acum, potrivit statisticilor oficiale, există 170 de branduri francizate, respectiv 1.300
Franciză () [Corola-website/Science/302090_a_303419]
-
unui . Cunoscut sub numele de „briciul lui Rând”, el afirmă că „conceptele nu trebuie să fie multiplicate dincolo de necesitate—cu corolarul că: nici nu trebuie integrate cu ignorarea necesității.” În "", Rând prezenta o teorie a formării conceptelor și respingea . În etică, Rând susținea și (auto-interesul rațional), ca principiu moral director. Ea spunea că individul ar trebui să „existe pentru binele lui, nu sacrificându-se pentru alții și nici sacrificându-i pe altii la el”. Ea consideră egoismul o virtute într-o
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
Deși opiniile sale politice sunt adesea clasificate ca fiind sau libertariene, ea preferă termenul de „radical pentru capitalism”. Ea a colaborat cu conservatorii pe proiecte politice, dar nu era de acord cu ei pe probleme cum ar fi religia și etică. A denunțat libertarianismul, pe care il asocia cu anarhismul. Anarhismul îl respingea că teorie naivă bazată pe și care putea duce în practică doar la colectivism. În estetică, Rând definea artă că o „recreare selectivă a realității conform judecaților de
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
1987, Gotthelf a contribuit la fondarea Societății Ayn Rând, împreună cu George Walsh și David Kelley, si a sponsorizat activ seminarii despre Rând și ideile ei. Smith a scris mai multe cărți academice și lucrări despre ideile lui Rând, între care "Etică normativa a lui Ayn Rând: egoistul virtuos", un volum despre teoria etică a lui Rând, publicat de Cambridge University Press. Ideile lui Rând au fost subiect de studiu și pentru și Duke. Oamenii de știință din literatura engleză și americană
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
lui Rând, Douglas Den Uyl și Douglas B. Rasmussen, subliniază în același timp importantă și originalitatea gândirii ei, îi descriu stilul că „literare, hiperbolic și emoțional”. Filosoful Jack Wheeler spune că, în ciuda „neîncetatei grandilocvente și continuei refulări ale furiei randiene”, etică lui Rând este „o foarte mare realizare, al cărei studiu este mult mai fructuos decât oricare altul în gândirea contemporană.” În ', despre Rând scria în 2001 că „a scris ficțiunea cea mai provocatoare din punct de vedere intelectual din generația
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
acut nocive, marchează un vădit progres al autorului în direcția construcției dramatice, a invenției unor situații comice relevante. Acțiunea, care se desfășoară în jurul unui concurs de frumusețe canină - pretext derizoriu, tocmai pentru a ridiculiza grandomania unor «ajunși» care încalcă normele eticii și echității socialiste, abuzul de putere, servilismul, spiritul de șicană, micile și marile combinații, goana după chiverniseală, atâtea tare morale moștenite de la burghezie, care contravin idealului revoluționar al societății noastre." (Margareta Bărbuță, Informația Bucureștiului, 1 noembrie 1980) PARADIS DE OCAZIE
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]