21,972 matches
-
diaspora în diferite țări. Astăzi, cea mai mare parte a grecilor sunt, cel puțin nominal, creștin-ortodocși. Limba greacă a fost vorbită în peninsula greacă de peste 3.500 de ani (și în Asia Mică de ceva mai puțin) și are o continuitate istoric-literară, care o face să fie una dintre cele mai vechi ramuri ale familiei de limbi indo-europene. De la vechii greci, Grecia a moștenit o cultură și o limba sofisticată, documentată timp de aproape 3 milenii. Puține limbi se mai pot
Greci () [Corola-website/Science/305272_a_306601]
-
fie una dintre cele mai vechi ramuri ale familiei de limbi indo-europene. De la vechii greci, Grecia a moștenit o cultură și o limba sofisticată, documentată timp de aproape 3 milenii. Puține limbi se mai pot lăuda cu o astfel de continuitate. Cea mai relevantă legătură dintre Grecia modernă și cea antică este limba, care și-a păstrat continuitatea încă din secolul VII î.Hr. până în zilele noastre. Grecii au contribuit la progresul lumii si prin impresionanta lor cultură. Grecii vorbesc limba greacă
Greci () [Corola-website/Science/305272_a_306601]
-
moștenit o cultură și o limba sofisticată, documentată timp de aproape 3 milenii. Puține limbi se mai pot lăuda cu o astfel de continuitate. Cea mai relevantă legătură dintre Grecia modernă și cea antică este limba, care și-a păstrat continuitatea încă din secolul VII î.Hr. până în zilele noastre. Grecii au contribuit la progresul lumii si prin impresionanta lor cultură. Grecii vorbesc limba greacă, o limbă indo-europeană ce reprezintă o categorie în sine, care se pare că are o legătură cu
Greci () [Corola-website/Science/305272_a_306601]
-
prin impresionanta lor cultură. Grecii vorbesc limba greacă, o limbă indo-europeană ce reprezintă o categorie în sine, care se pare că are o legătură cu limba armeană (vezi de asemeni limba greco-armeană) precum și cu limbile indo-iraniene. Literatura greacă are o continuitate istorică de aproximativ 3.000 de ani, iar alfabetul grec este utilizat în scriere încă din secolul IX î.Hr. Limba greacă are unele trăsături lingvistice comune cu limba română, limba albaneză și limba bulgară (vezi Uniunea Lingvistică Balcanică) și a
Greci () [Corola-website/Science/305272_a_306601]
-
-se în PRM și continuînd nota naționalistă, de data aceasta în politica activă, ca senator. După 1990 a continuat să publice numeroase cărți, în care și-a exprimat rezervele față de „noua intelectualitate”, de după 1990, pe care a acuzat-o de continuitate cu mediile intelectuale din anii '50, pro-sovietice. Dintre aceste cărți merită amintite "„Holocaustul culturii române, 1944-1989”" și "„Enciclopedia valorilor reprimate”" (în colaborare cu Ilie Bădescu). Înainte de deces, avea în pregătire o carte intitulată „"Cominternul după Comintern"”, prin care a vrut
Mihai Ungheanu () [Corola-website/Science/305337_a_306666]
-
destul de slab reprezentată. Au fost descoperite ceramică, monede romane și un cuțit la Pădurea Verde. Din perioada romană au fost descoperite monede, fibule și un vârf de lance în cartierele 1 Mai și Mehala. În vatra orașului este atestată o continuitate și după retragerea aureliană. În cartierul Freidorf au fost găsite fragmente de râșniță, semințe carbonizate, gropi de provizii toate datând din secolele III-IV și care atestă practicarea agriculturii și creșterea animalelor, iar resturile de vânat indică practicarea vânătorii. De asemenea
Istoria Timișoarei () [Corola-website/Science/301437_a_302766]
-
la desființarea democrației și la concursul dat regelui Carol al II-lea pentru instaurarea dictaturii regale. De altfel, el este găsit vinovat de mulți diplomați ai vremii și de rușinoasa destituire a lui Nicolae Titulescu. Prin măsurile legislative adoptate, în continuitate cu opera de legiferare din vremea guvernării lui Ion I. C. Brătianu, guvernul Tătărescu a protejat dezvoltarea economică a țării, inclusiv a industriei naționale, a stimulat comerțul și mai ales exportul, a încurajat agricultura, a însănătoșit finanțele iar nivelul general de
Gheorghe Tătărescu () [Corola-website/Science/299971_a_301300]
-
începere din secolul al VIII-lea, perioadă în care sunt datate câteva monede bizantine și diverse urme de locuire. În perioada secolelor VIII-XI sunt datate descoperirile de la Dopca, Hălmeag, Mateiaș, Beclean, Săcădate, Voila și Breaza, atribuite protoromânilor și populației slavo-române. Continuitatea de existența a populației romanizate în Țara Făgărașului este confirmată însă de izvoarele toponimice. Conservarea de către localnici a numelui antic al râului Olt (în ), într-o formă fonetică corespunzătoare legilor fonologice ale limbii române "Olt", până spre sfârșitul secolului al
Țara Făgărașului () [Corola-website/Science/300009_a_301338]
-
toponimice. Conservarea de către localnici a numelui antic al râului Olt (în ), într-o formă fonetică corespunzătoare legilor fonologice ale limbii române "Olt", până spre sfârșitul secolului al XIV-lea și transmiterea lui în secolele XI-XII populațiilor nou venite argumentează această continuitate. Prezența pe teritoriului Țării Făgărașului dar și în zonele sale limitrofe a unor toponime slave - Debran, Dopca, Lisa, Ungra, Breaza și, respectiv, Glâmboaca, Sadu, Bran, Câlnic sau Lovnic -, și conservarea lor în limba română într-o formă fonetică identică sau
Țara Făgărașului () [Corola-website/Science/300009_a_301338]
-
a inclus în fiecare film critici asupra perioadei în care au fost lansate. În anul în care "Ziua morților" a avut premiera, co-scriitorul "Nopții morților vii" John Russo a lansat un film intitulat "Întoarcerea morților vii". Russo a oferit o continuitate diferită originalului față de "Dimineața morților", dar a fost mai mult o satiră decât o continuare. Filmele "Living Dead" a lui Russo au fost patru la număr, ultimul, fiind lansat în 2005 ca un film pentru televiziune. "Întoarcerea morților vii" a
Noaptea morților vii () [Corola-website/Science/312969_a_314298]
-
dezbătută tema dacă Henric al VII-lea a fost un mare rege, însă cu siguranță a fost unul de succes: a restaurat finanțele țării, a consolidat sistemul judiciar și a reușit să îndepărteze toți pretendenții la tron și să asigure continuitatea familiei sale. Noul rege, Henric al VIII-lea al Angliei s-a căsătorit cu Caterina de Aragon pe 11 iunie 1509; au fost încoronați la Westminster Abbey pe 24 iunie în același an. Caterina a fost soția fratelui mai mare
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
unde au căzut victime zeci de mii de francezi protestanți hugenoți, în 1572. Elisabeta declarat în public că este împotriva căsătoriei, învățând din greșelile surorii ei și trimițându-l pe Ducele de Anjou înapoi în Franța. Elisabeta știa că o continuitate a Dinastiei Tudor era acum imposibilă; avea 48 de ani în 1581 și era prea bătrână pentru a mai avea copii. Cea mai periculoasă amenințare asupra dinastiei Tudor în timpul domniei sale a fost Armada Sapniei din 1588. Lansată de pretendentul vechi
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
Pleșca, devenit între timp ordinarius substitutus al Diecezei de Iași. După instaurarea în România a regimului comunist și denunțarea unilaterală la 17 iunie 1948 a Concordatului de către același regim, Biserica Romano-Catolică a fost supusă unei cenzuri severe. Pentru a asigura continuitate în conducerea diecezelor, Sfântul Scaun a intervenit cu instrucțiuni speciale, jurisdicția diecezei fiind încredințată unor locțiitori de episcop, sub denumirea de ordinarius substitutus. După moartea episcopului Marcu Glaser la 25 mai 1950, conducerea Diecezei a fost preluată pe rând de către
Petru Pleșca () [Corola-website/Science/313109_a_314438]
-
evoluția reprezintă și o creștere a cantității informaționale. Alte teorii care susțin localizarea în Africa a centrului de geneză al omului: "Policentrismul" propus în 1949 de Franz Weidenreich susține și un alt loc de origine a omului și anume China. Continuitatea regională cu Africa s-ar realiza prin transferul genetic dintre Homo erectus și "Homo sapiens recens" și care ar demonstra apartenența la aceeași specie.
Istoria gândirii evoluționiste () [Corola-website/Science/314483_a_315812]
-
religioase ca fiind puțin pertinente, Hobsbawm evocă existența la anumite populații a unei „conștiințe de a aparține sau de a fi aparținut la o entitate politică durabilă” (un „proto-naționalism”) și subliniază că atunci „când există, sau când pare a exista, continuitatea dintre proto-naționalism și naționalism [...] poate foarte bine să fie o iluzie”. Prin urmare, apariția sentimentelor naționale a avut loc gradual, manifestându-se mai întâi în rândurile burgheziei intelectuale (și / sau comerciante) care, mai întâi prin intermediul cărților ei, apoi datorită ziarelor
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
al simbolului naționalist numit "Thanksgiving"), alteori au fost inventate tradiții cu scopul de a impune naționalismul. Astfel, în încercarea de a masca și de a legitima instituții politice noi și o ideologie fără precedent, indivizi și grupuri naționaliste au inventat continuitatea istorică a „popoarelor” uneori ficționalizând figuri sau fapte istorice puțin sau foarte puțin cunoscute (Vercingetorix, Boadicea, Arminius etc.), alteori făurindu-le întru totul (Ossian, Manuscrisele de la Dvůr Králové și de la Zelená Hora etc.). În încercarea de a asocia această continuitate
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
continuitatea istorică a „popoarelor” uneori ficționalizând figuri sau fapte istorice puțin sau foarte puțin cunoscute (Vercingetorix, Boadicea, Arminius etc.), alteori făurindu-le întru totul (Ossian, Manuscrisele de la Dvůr Králové și de la Zelená Hora etc.). În încercarea de a asocia această continuitate cu sentimente de unitate și de mândrie, s-au pus în seama unor personaje istorice niște planuri și niște idealuri pe care respectivele personaje ar fi putut să nu le aibă. (Nicolae Bălcescu a susținut că Mihai Viteazul a făcut
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
Anderson, sentimentele naționaliste apărute în coloniile sud-americane și, în secolul XX, în coloniile africane și asiatice aflate sub dominație străină (în general europeană) pun în lumină rolul important al decupajului administrativ anterior în configurarea națiunilor. Se observă astfel o anumită continuitate a exercițiului puterii între puterea politică anterioară apariției sentimentului național (regalitate, administrație colonială) și puterea acaparată de o națiune (noul stat național). Aceste decupaje administrative (geografice, etnice, lingvistice, economice etc.) le-au creat viitorilor naționaliști orizonturi geografice, culturale, politice "naturale
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
a propagandei. În această ultimă perioadă istoria este „făurită” și trăită la modul spectacular în cadrul unor manifestări precum Festivalul Național Cântarea României. În aceeași perioadă se susține ideea conform căreia românii sunt urmașii unui popor care are în România o continuitate de două mii de ani (idee prelungită în ritualuri precum Daciada), este revigorat mitul „visului de veacuri” al românilor personificat în Mihai Viteazul, răscoala lui Horea primește unele atribute ideologice pe care poate avea și este văzută atât ca semn al
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
totuși, se spune că obțin suficientă "cristalizare" a skandhas într-o manieră în care aceste skandhas nu se desfac complet în clipa morții unui "tulku"; ci mai degrabă are loc o reîncarnare directă. În această nouă naștere, "tulku" stăpânește o continuitate de identitate/devotament personală, înrădăcinată în faptul că după moarte conștiința sau "shes-pa" (tot un fel de "skandha" numită "vijñăna") nu s-a dizolvat, ci are suficientă durabilitate pentru a supraviețui renașteri repetate. Din moment ce, mintea-subtilă se formează la încarnare, și
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
nici o contradicție: natura originală a minții-foarte-subtile, anume că mintea/claritatea sa ireductibilă a cărui funcție este să cunoască, nu are un "trup", și mințile neprelucrate ce se ivesc "peste" ea în timp ce plutește în derivă/călătorește/visează, nu sunt continue. Orice continuitate de conștiență obținuită de un tulku este simplu o mai mare continuitate decât aceea obținută de/în o încarnare normală, în timp ce trece prin mai multe, este doar o diferență de grad. Despre plante s-a spus că sunt non-conștiente (無情
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
a cărui funcție este să cunoască, nu are un "trup", și mințile neprelucrate ce se ivesc "peste" ea în timp ce plutește în derivă/călătorește/visează, nu sunt continue. Orice continuitate de conștiență obținuită de un tulku este simplu o mai mare continuitate decât aceea obținută de/în o încarnare normală, în timp ce trece prin mai multe, este doar o diferență de grad. Despre plante s-a spus că sunt non-conștiente (無情), dar călugării budiști ar trebui să evite tăierea sau arderea copacilor, pentru că
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
noi este trup și suflet. Pavel a spus că "trupul, se războiește împotriva" sufletului, și că "Îmi ghiontesc corpul", pentru a-l menține sub control. Filozoful Anthony Quinton a spus că sufletul este o "serie de stări mentale conectate prin continuitatea caracterului și a memoriei, [și] este constituentul esențial al personalității. Sufletul, astfel, nu este doar logic distinct de orice trup uman cu care este asociat; ci deasemeni este ceea ce face o persoană." Richard Swinburne, un filozof creștin al religiei de la
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
sunt poeziile cu o prea evidență tema eseistica (“Mă supun ceasului”, “Puterea clipei”, “Calea miracolului”) sau polemică (“Oportuniștii”).De asemenea referirea la propria persoană reduce valoarea definitorie a stărilor de spirit. În sfârșit, “Ofranda clipei” se distinge printr-o reușită continuitate a unității poetice și o simplitate abruptă a discursului. În încheiere ca model de retorica poetica fără ostentație trebuie citată în întregime pozia Clipă”: “Ti-amintesti?/ Veneam dinspre spirit/ Era o zi de vară la vremea inserării.../ Călcând pe mediocritatea
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]
-
rolului pe care revista arădeană trebuia să-l joace în lupta politică. "„, au apărut", scria ziarul brașovean în editorialul din 22 martie 1916, "și salutăm călduros solia ce o aduc. Conținutul numărului prim este bogat. Condeie consacrate colaborează la restabilirea continuității noastre literare și culturale întrerupte deodată de izbucnirea războiului”." Comitetul de conducere al "Paginilor literare", reprezentat de Victor Stanciu, redactorul responsabil, și Laurențiu Luca, editorul, au făcut mari sacrificii pentru a asigura, în condiții grele de război, apariția unei reviste
Pagini literare () [Corola-website/Science/314697_a_316026]