2,239 matches
-
pedepsirea diferențiată, care accentuează etnicizarea lumii școlare. Pentru a studia aceste interacțiuni, trebuie să coborâm la nivelul fiecărei unități școlare, deoarece istoria localizată este extrem de importantă. Ca ilustrare, vom descrie cazul unei școli care provoacă sentimentul cel mai înalt de împotrivire, cea care figurează în tabelul 28 la nr. 11. Este un caz tipic de "unitate de risc". Acest gimnaziu cu aproximativ șase sute de elevi cuprinde un număr mult mai important de elevi indisciplinați. Cuprinde mai ales un număr mai ridicat
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
că, dincolo de aceste programe și politici voluntariste, există protecții "automate", legate de starea culturală, religioasă sau morală a unei comunități, cum am văzut, de exemplu, în Djibouti. Invers, putem considera că unele modalități culturale de a privi învățământul generează o împotrivire mai puternică, pentru a cărei rezolvare logica programului se dovedește insuficientă. Este absolut imposibil să facem calculul acestor fenomene sociale sau psiho-sociale care determină împotriviri mai puternice, în rândul dascălilor sau al elevilor, sau, dimpotrivă, oferă factori de protecție mai
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în Djibouti. Invers, putem considera că unele modalități culturale de a privi învățământul generează o împotrivire mai puternică, pentru a cărei rezolvare logica programului se dovedește insuficientă. Este absolut imposibil să facem calculul acestor fenomene sociale sau psiho-sociale care determină împotriviri mai puternice, în rândul dascălilor sau al elevilor, sau, dimpotrivă, oferă factori de protecție mai favorabili. Să luăm exemplul programelor evaluate ca eficace și care implică o legătură pozitivă cu părinții elevilor. În societățile unde școala este percepută ca o
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
o "bună practică" este corect identificată nu înseamnă că va fi numaidecât pusă în practică pe teren. Spre un model ecologic Sociologul este deci obligat să "spulbere farmecul" bunelor practici, altfel ar rămâne cantonat într-o iluzie rațională fără eficacitate. Împotrivirile de pe teren pot ține de clasa socială și, cum am întâlnit în multe situații (Debarbieux, 1999), este o adevărată suferință să se pună la îndoială ceea ce a fost internalizat în mod irațional prin forța unui habitus. Logica acțiunii de lovește
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mai necesare. Deprinderea acestor rutine este o provocare majoră în formarea dascălilor, chiar dacă nu trebuie să așteptăm totul de la aceasta. Or, aici e marea durere: în ciuda unei sofisticări tot mai mari a programelor, ele nu sunt aplicate, iar pe teren împotrivirile sunt puternice. Pe bună dreptate: concepția dominantă este că acțiunile de combatere a violenței sunt "suplimente" în raport cu practica obișnuită. Asemenea suplimente nu pot decât să sporească oboseala și stresul profesorilor și personalului. E nevoie de curaj politic, care lipsește cumplit
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
lucru se face prea puțin în lume, încât se lansează fără precauție programe locale sau politici naționale fără să li se verifice vreodată impactul. Reflecția asupra unei norme internaționale în această privință trebuie să avanseze. Există în Franța o puternică împotrivire față de logica bazată pe costuri și beneficii, care urmărește ca unui program să-i corespundă rezultate măsurabile pentru a asigura folosirea corectă a fondurilor publice. Această logică privine totuși, în linie dreaptă, din filosofia iluministă. O referință filosofică a acestui
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
foarte alarmist bazat pe o anchetă cel puțin parțială dintr-un departament din sudul Franței. 18 E vorba de curse cu mașini furate de multe ori lovite și incendiate adesea în zonele complexelor de locuințe, cu o conotație puternică de împotrivire față de poliție. În Franța, acest tip de delincvență a fost identificat prima dată la periferia Lyonului, la începutul anilor optzeci. Acest episod inaugural va conduce la conștientizarea faptului că este necesară o politică a orașului. * Instituts Universitaires de Formation des
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
raportare la utilizarea Internetului: rețeaua ca posibilitate de împuternicire a femeilor și ca mediu al violenței, al hărțuirii și al ignorării femeilor. În ultimă instanță, întâlnirea dintre cyberfeminism și postcolonialism este evidențiată, prin vocile lui Chela Sandoval sau Radhika Gajjala: împotrivirea la conceptul universal de feminitate și promovarea diferenței, a localismului și a marginalității. tc "" Capitolul 1tc "Capitolul 1" Corpul intermediar: cyborgultc "Corpul intermediar\: cyborgul" Concepte-cheie: organism, mașină, artificiu, neocartezianism, hibridizare, proteză, dorință, întrupare, evoluție, neodarwinism, mecanologie, infomedicină Teoreticieni-cheie: Gilles Deleuze
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
digitală. Doctorul, fotograful și videograful poartă haine cu înfățișare religioasă, iar ceasurile de perete indică timpii diferiți specifici zonelor în care performanța este receptată. Mitologia și ideologia se întâlnesc, împreunându-și simbolurile și iconurile. Artista mizează pe actul alegerii, pe împotrivirea la presiunea socială care obligă femeia să se înfrumusețeze în mod artificial și alterează scopul însuși al chirurgiei cosmetice. Arta sa se îndreaptă împotriva legilor divine, ale naturii sau ale societății, ca o „blasfemie” și ca o atitudine neconfortabilă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a scăpa de sub controlul uman, din captivitate și din sclavie, un adevărat scenariu de literatură și de cinematografie științifico-fantastică, care ajunge până în pragul exterminării speciei umane și al supraviețuirii mașinilor inteligente în cosmos. Dincolo de aceste proiecții, depășirea de sine și împotrivirea la stagnare, îmbătrânire sau decrepitudine sunt invocate de transumaniști drept necesitățile tehnologice vitale și urgente ale momentului, în timp ce sunt orientate în sprijinul menținerii semnificației vieții umane, al dezrobirii umanului din chingile morții, ale bolii și ale suferinței. Adesea însă, toate
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
aceste orientări nu doar teoretizează rolul utilizărilor diverse ale tehnologiilor, ci atribuie acestor practici înțelesuri sociale și politice, sensuri alternative și strategii opoziționale. Cyberfeminismul extinde noțiunile ideologice ale conceptului de gen în contextul științei cibernetice, însă principala sa preocupare rămâne împotrivirea la dominația operată de utilizarea tehnologiei digitale asociată patriarhatului și imperialismului. Donna Haraway surprinde poate cel mai bine această problematică a controlului sau a puterii prin definirea cyborgului drept interfața autonomiei cu automaticul. Totuși, în ciuda vocilor care afirmă dispariția asimetriilor
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Roma pentru a fi judecat de împăratul Nero în primăvara anului 61, șărpăria mozaică din oraș îl ia la rost pe zurbagiu spunîndu-i la 29,22: ,,Dar vrem să auzim părerea ta, pentru că știm că partida aceasta pretutin- deni stîrnește împotrivire.”, acuzîndu-l la 24,5 că: ,,pune la cale răzvrătiri printre toți iudeii de pe tot pămîntul, este mai marele partidei Nazarinenilor”, adică să înțelegem și noi după propria minte: pe unde apărea el și ai lui se aprindea para focului și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
primit din Iudeea nici o scrisoare cu privire la tine, și n-a venit aici nici un frate, care să fi spus sau să fi vorbit ceva rău despre tine. Dar am vrea să auzim părerea ta, pentru că știm că partida aceasta pretutindeni stîrnește împotrivire.»” Dacă Saul spune că nu și-a pîrît nemuțul în-seamnă că undeva, în acele vremuri, ivriții cloceau la foc mocnit ceva gînduri turbate împotriva romanilor iar apostolul zurbagiu era bănuit de clevetiri de femeie bătrînă. Zicerea ivriților din Roma, privind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
adună în casa lor...” sau din Epistola lui Pavel către Filimon care la 1,2 spune: ,,..către Biserica din casa ta.” Iar în Epistola lui Pavel către evrei la 10,25, chiar Saul scrie acest adevăr ca să le fie de împotrivire tuturor plăsmuitorilor vechi sau noi: ,,Să nu părăsim adunarea noastră cum au unii obicei.” Apologeții iudeo-creștinismului au plecat de la ideea că toate scrierile mozaice cuprinse în Vechiul și Noul Legămînt așa cum l-au stabilit Conciliile de-a lungul a 800
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
avut-o Sfântul Vasile când l-a întâlnit pe guvernatorul Modest, trimisul împăratului Valens cu misiunea de a-l face să îmbrățișeze arianismul, sau cel puțin să se împace cu arienii. Când guvernatorul îl amenință, arătându-i că o eventuală împotrivire la dorința suveranului îl poate duce la confiscarea averii, la exil, la munci și chiar la moarte, el dă un răspuns care îl uluiește pe interlocutorul său, dar, în același timp, îl face să înțeleagă că are în față un
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
orice preț, cum întâlnisem anterior. În nuvela a patra din prima zi a Decameronului o fetișcană „frumoasă și fragedă ca o floare” 920 devine ținta concupiscenței unui tânăr călugăr, dar și a starețului mănăstirii, decădere pe care o acceptă fără împotrivire, dar din toată atitudinea personajului se desprinde mai mult naivitate decât culpabilitate reală, dă impresia de victimă, de obiect folosit pentru satisfacerea plăcerii masculine. Madonna Lisetta, din povestirea a doua a zilei a patra, este atât de credulă în mândria
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
care umanul este pus pe prim plan.” 959 Chaucer nu a intenționat să scrie un roman, a conceput poemul mai mult ca pe ceea ce scolasticii numeau o „tragedie”, deși cu o anumită denaturare de la sensul cunoscut al termenului. Tragediile descriau împotrivirile destinului, care îi aducea pe cei nobili în poziții mai mult decât umilitoare. Poemul chaucerian trebuia să fie „o tragedie a dragostei”960, eroul urmând să cadă din pasionalitatea cea mai intensă în abisul suferinței și al deznădejdii pricinuite de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
primele rânduri, văzui un bărbat solid, bine legat, cu părul mare, pieptănat în valuri peste cap, cu o mustață îmbelșugată ce făcea gurii streașină stufoasă, îndemnat să urce într-o birjă. Privirea îi era febrilă, dar trupul părea istovit, fără împotrivire, într-o totală renunțare. Un civil căruia vardistul însoțitor i se adresa deferent cu titulatura „domnule doctor” stăruia cu menajamente, chiar cu înțelegere duioasă, pe lângă omul voinic, aflat numai în cămașă albă și în pantaloni, fără de surtuc și fără bretele
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
ani de domnie nu au fost simpli pentru proaspătul rege. Intenția sa era aceea de a reuni Scoția și Anglia sub același monarh, având un parlament unic și un singur sistem judiciar. Această idee sa lovit de un zid de împotrivire de netrecut din partea parlamentelor ambelor țări. Dacă pe planul politicii interne avea mult de luptat cu nobilii corupți ai ambelor țări, în ceea ce privește politica externă a făcut progrese notabile. Prin eforturi susținute și constante a reușit să pună capăt războiului cu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dorește binele mai mult decât îți dorești tu. Fără El, calea pe care mergi nu are sens. El te iubește, dar te lasă liber, iubirea lui pentru tine este direct proporțională cu răspunsul tău. Iubirea Lui este limitată doar de împotrivirea ta. Vrei să primești iubirea lui, roagă-te! A te ruga nu înseamnă doar a-i vorbi lui Dumnezeu, a-i povesti necazurile tale, neliniștile tale metafizice, ci a-L asculta pe Dumnezeu care îți vorbește. Adevărul și greutatea rugăciunii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
această lume așa cum îngerii le împlinesc în lumea cerească. După cum îngerii din cer nu se abat de la împlinirea voii lui Dumnezeu, tot astfel suntem chemați și noi oamenii să urmăm voia sa pe pământ, fără păcate și fără împotriviri și, mai ales, să trăim ca frații. Această cerere înseamnă să împlinim voia lui Dumnezeu pentru sfințirea noastră. Nu o rostim fiindcă ar putea să existe cineva care să împiedice să se facă voia lui Dumnezeu, să devenim sfinți și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
acceptăm mai multă responsabilitate decât simțim că ne revine sau capitulăm la toate aspectele problemei. Uneori, disputanții își sacrifică nevoi foarte importante în vederea evitării conflictului sau a verificării existenței lui. Aceste opt abordări ale evitării se pot combina. b. Opoziția (împotrivirea, concurența, competiția) Este cel mai adversativ stil, deoarece se focalizează în principal pe perspectivele proprii. Acest stil poate închide/respinge atât dorința de a înțelege, dar și o atitudine de respect pentru ceilalți. El se caracterizează prin lupta activă a
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Comitetul raional de partid, m ‐a chemat la el și mi‐a ordonat, pe un ton pe care nu‐ l pot numi politicos, să mă astâmpăr, să nu mai public poezii în Italia și să preiau conducerea ziarului RULMENTUL. Toate împotrivirile mele nu l‐ au impresionat. Așa că, vrând nevrând, am preluat ziarul. Nu mi‐ a fost deloc ușor. Nu știam pe vremea aceea ce este măcar un quadrat, dar mite alte treburi de bucătărie internă. Intrat în horă nu mă puteam
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
forme clinice de manifestare: stupoarea catatonică și agitația catatonică. Le vom prezenta în continuare. a) Stupoarea catatonică se caracterizează din punct de vedere psihopatologic prin următoarele manifestări: imobilitatea bolnavului, hipertonie musculară, păstrarea atitudinilor impuse de experimentator (flexibilitate ceroasă, catalepsie), negativism (împotrivire sau opoziție activă sau pasivă la mișcări), mutism. Stupoarea catatonică poate fi de trei feluri: - stupoarea cu flexibilitate ceroasă, negativism, imobilitate, mutism; - stupoare cu hipertonie musculară cu imobilitate, mutism, hipertonie musculară, poziții bizare; - stupoare negativistă cu imobilitate și mutism, hipertonie
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
problema statutului social al bolnavului psihic. Acest „statut special” este expresia legalizată a atitudinii (rezultat al unei anumite mentalități) de „respingere” și de „izolare” a bolnavului psihic de către restul societății. În planul mentalității sociale, al Weltanschauungen-ului, nebunia apare ca o „împotrivire” ca un „act de negație” a ordinii sociale (norme, legi, cutume) dar și a puterii politice (refuzul de a se supune acestor legi). Din acest motiv, din punct de vedere social, „boala psihică” nu mai are semnificația unei „suferințe medicale
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]