4,220 matches
-
mitice (Cain și Abel, patriarhii 9 Să adăugăm totuși că mitul "căderii" n-a fost întotdeauna înțeles conform interpretării biblice, începând mai ales din epoca elenistică și până în timpurile iluminismului, nenumărate speculații au încercat să elaboreze o mitologie adamică mai îndrăzneață si, de multe ori, mai originală. 10 Cf. M. Eliade, Forgerons et alchimistes, pp. 89 sq. Când Israel era copil." dinaintea Potopului, coborârea "fiilor lui Dumnezeu", nașterea "eroilor") este semnificativ că cei ce au rcdactat-o le-au menținut în textul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
uoueo, gr. eukhomai), banchet somptuos (lat. daps), fumigație (gr. thiio), rit al luminii (lat. lustro)"*. Cât despre "rugăciune", terminologia s-a constituit plecând de la două rădăcini 5 în plus, sacralitatea reprezentată de Soare a permis, în vremea sincretismului greco-oriental, o îndrăzneață reelaborare teologică și filosofică, astfel încât s-ar putea spune că zeul solar a fost ultima teofanie cosmică ce avea să dispară în fața expansiunii monoteismului iudeo-creștin. 6 Adăugăm că, mai târziu, omul, ca făptură terestră (GHCMON), se opune în Occident ființelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
niveluri teo-cosmice și organele și funcțiile psiho-fiziologice ale omului. După numeroase omologări și identificări, se ajunge la concluzia că "conștiința de Sine (prajnătmari) este unul și același lucru cu Soarele" (Ait. Ar., ffl, 2, 3; Sânkh, Ar., Vin, 3-7). Echivalare îndrăzneață, care va fi elaborată și articulată de către autorii Upanișadelor. 78. "Tapas": tehnică și dialectică a vieții austere Am făcut de mai multe ori aluzie la asceză, tapas, căci nu se poate vorbi despre zeii, despre miturile sau riturile indiene cele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Sănti, în special pp. 177 sq. Esențialmente, tapas-ul se efectuează prin post, statul pe lângă foc, sau statul în soare, mai rar prin absorbția unor droguri. Dar "încălzirea" se obține, de asemenea, prin reținerea respirației, fapt ce deschide drumul către o îndrăzneață omologare a ritualului vedic cu practicile Yoga. Această omologare a fost făcută posibilă mai ales prin speculațiile Brahmanelor pe tema sacrificiului. Sacrificiul și tapas au fost asimilate foarte devreme. Se afirmă că zeii au dobândit imortalitatea nu doar prin sacrificiu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
parte, unor zeități deosebite. Este vorba de unii zei pe care Zarathustra îi ignorase, ca, de pildă, Mithra, dar și de personaje divine ori personificări ale realităților religioase, cum ar fi Haoma. Hom-yast (Yast, 20) justifică cultul haoma printr-un îndrăzneț mit de origine: în vreme ce Zarathustra sanctifica focul și recita găthă, Haoma s-a apropiat de el și 1-a îndemnat să-1 culeagă și să-1 sfărâme, întrebându-1 despre aceasta, Profetul află că Vivahvant a fost primul care a tescuit haorna și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
învierea trupurilor vor avea loc, ca urmare a sacrificiului împlinit de către Saosyant, asistat sau nu de Ahură Măzdâ. Acest sacrificiu eshatologic repetă întrucâtva sacrificiul cosmogonic; de aceea, el este la fel de "creator". Resurecția și corolarul ei, indcstructibilitatea corpurilor, reprezintă o dezvoltare îndrăzneață a gândirii eshatologice a lui Zarathustra; e vorba, în fond, de o nouă concepție a nemuririi 70. 66 Cf. M. Mole, Culte, mythe et cosmologie, p. 120. 67 Fravasi sunt sufletele celor drepți și în același timp arhetipurile lor celeste
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
titlu postum. Știința se naște în oprobriu, dar nu rămîne acolo, lucru ce dă naștere la două regimuri logice: într-un loc există mesaje, în celălalt, enunțuri. Cel mai puternic domeniu de competență este pentru noi certum-ul, zona mesajelor. Mediologii îndrăzneți fac incursiuni strălucite și instructive în domeniul lui verum. Daniel Bougnoux ne-o demonstrează pe deplin. Mi se pare totuși că randamentul demersului mediologic descrește în ordinea inversă a gradelor științifice sau a scării enciclopedice. La urma urmei, fără a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
el știe mai bine decît oricine să-l recunoască pe marele om. Este acela care-și respectă servitorul. Lecția a III-a CINCI BALAURI ÎNTRE NOI ȘI TEHNICĂ Dualism • Spiritualism • Umanism • Individualism • Modernism Deși infinit mai complexă și mai puțin îndrăzneață, explorarea bazelor mediologice ale psihismului colectiv privește cu jind la descoperirea bazelor mediologice ale psihismului individual. Dar aici, nici tu cameră cu pozitroni, nici tu maimuțe-cobai sau microelectrozi la dispoziție, cum ai în laboratoare, ca să ușureze urmărirea mesajelor electrice și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
suficient să colonizezi la modul militar și politic pentru ca ideile să se împămîntenească: trebuie exportate și mediile adaptate. Introducerea creștinismului în culturile precolumbiene din Mexic și Peru nu a fost doar o operațiune de forță: ea a fost acompaniată de îndrăznețe operațiuni mediologice, a căror crudă sagacitate ne-a fost înfățișată de dl. Grunsinski. Este imposibil să evanghelizezi fară să extirpi instrumentele memoriei indiene. De aici și interdicția queipus în Peru (sforicelele cu mesaje), controlul codexurilor pictografice în Mexic și deseori
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în înmulțirea colegiilor, după cum Colbert nu vede altceva în înmulțirea tipografiilor. Tipografia diseminează, monarhia concentrează (tipografiile situate, la Paris, în împrejurimile străzii Saint-Jacques). "Înmulțindu-se la infinit prin intermediul tipăririi, [cărțile] conving națiuni întregi, transmițîndu-se pretutindeni", nota, în 1631, un publicist îndrăzneț, Colomby, în De l'autorité des Rois, care spera să consolideze indirect, cu ușurință ce-i drept, superioritatea "cărților bine călite" asupra strigătelor și revoltelor minților rătăcite. Cît despre Napoleon, acesta îi spunea lui Eugène: "Trebuie să tipărim puțin, ba
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de revoluție umanistă. Umanismul secolului al XV-lea ar fi sucombat asemenea celui din secolul al VIII-lea sau al IX-lea sau al XII-lea, fiindcă în lipsa lui efortul umanist este unul de Penelopă.86" Mandrou: "Este deci prea îndrăzneț să afirmăm că Reforma și Renașterea sînt întru totul fiicele tipografiei [...]? Fără să ne jucăm de-a refacerea istoriei, joc de altfel pueril, este o ipoteză valabilă [...].87" Dickens: "N-am prea ști cum să estimăm rolul pe care l-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
vizitei în Cuba, a "celui mai iubit fiu al poporului", în septembrie 1973. Cele două întâlniri "la vârf" veneau după o perioadă de "răcire" a relațiilor, cauzată de hotărârea Cubei de a-și retrage studenții și doctoranzii din România în urma îndrăzneței "Declarații din aprilie 1964 ", a votului țării noastre la ONU în favoarea denuclearizării Americii Latine și a poziției adoptate față de evenimentele din 1968 din Cehoslovacia. Următoarea piesă a "dosarului meu informativ" privindu-l pe Fidel Castro a apărut cu prilejul misiunii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
primăvară, odată cu topirea zăpezii... Ne-am așezat în șir indian, cap de coloană fiind evident Mircea. Această succesiune în șir respecta întru totul ordinea nașterii noastre. Excepția o constituia Leu, care, intuind importanța de care se bucura în această acțiune îndrăzneață, se proțăpise în fața lui Mircea, lăsând astfel să se înțeleagă importanța și locul ce i se cuveneau fiecărui membru component al acestei echipe înjghebate ad-hoc, de niște "salvamontiști" campeștri amatori. În felul acesta, mergând încet, cu opinteli și opriri, biciuiți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
culturi de grâu, de porumb, de soia erau devastate și văduvite de semințele introduse de semănători în pământ. Cu ghearele lor solide scormoneau centimetru cu centimetru până ajungeau la bobul pitit în culcușul lui. Erau incredibil de puternice și de îndrăznețe. Puii de vrăbii și de alte păsări, puii de găină din gospodăriile oamenilor, totul intra în meniul acestor hrăpărețe. Trebuia făcut ceva. Și ce-a urmat a fost de-a dreptul înfricoșător. S-a primit ordin. S-a organizat acțiunea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
de forme arhitectonice diferite și dimensiuni variate, atestând invariabil și fără echivoc puterea economică a proprietarului, precum și locul pe care-l ocupa în ierarhia socială a acestei comunități rurale stratificate. Trebuie să recunosc faptul că tatăl meu nu era prea îndrăzneț. Însă reticența lui era pe deplin justificată și iată de ce. La un moment dat, s-a oprit în fața unei porți impresionante, mari și frumoase. Și-a luat inima-n dinți și a bătut încet în poartă. Glasul răgușit și nervos
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
învățat să scriu, să citesc, am învățat ce înseamnă respectul pentru muncă de la părinți și mingieși, respectul pentru oameni. Așa l-am văzut eu atunci prin prisma copilăriei, sat omogen, cu oameni extrem de conservatori și harnici, cinstiți, plini de demnitate, îndrăzneți. M-am identificat întotdeauna cu familia din care fac parte, din care am provenit și aceasta pentru motivul că părinții, deși au fost modești, au exercitat ani de-a rândul acțiuni modelatoare asupra mea și aceasta într-o perioadă când
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
a trupului ei i se părea ceva formidabil, ca o intrare într-un ținut interzis, aducător de plăceri inegalabile...), apoi fata își retrăgea rapid palma, cumva rușinată, ca și când ținându-se de mână amândoi ar fi săvârșit un gest nepermis de îndrăzneț... În august, Monica a împlinit optsprezece ani. Și-a sărbătorit majoratul invitând câțiva prieteni acasă la mătușa sa. Printre ei, desigur, și Victor. I-a servit cu tort de ciocolată și sirop de vișine preparat în casă. Toți invitații au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
că îmi place aventura. Învățam foarte bine, dar asta parcă mă făcea să mă simt cumva vinovat față de alți colegi. Iubeam "aventura" și respectam "curajul", dar nu știu dacă eram curajos. Oricum, ascultam orbește zicala latinească "audaces fortuna juvat", pe îndrăzneți îi ajută soarta; era deviza noastră, a organizației de "gașcă" din care făceam parte. Știam o mulțime de astfel de devize, citeam foarte mult; devenisem totuși un fel de vagabond; să zic un boem precoce. Umblam cu gașca pe dealuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
omenie (II) IX. Curcubeul huiduielilor Ciuciuveaua Monșerul Montaigne Omul netrăit „Limpede-cleștar”? Pă bune Curcubeul huiduielilor „Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran” „Dorin Tudoran este unul din cei mai îndrăzneți și străluciți analiști ai perioadei de criză a comunismului, prelungită, în bună măsură, și după 1989”. Gheorghe Grigurcu România literară, 22 iulie 1998 „Salutăm în Dorin Tudoran o conștiință antitotalitară exemplară, un spirit anticomunist redutabil, de-o rară consecvență, un
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
să fie inserată; de aici rezultă și o critică implicită asupra întrebuințării acestei expresii în medii întru totul politice. Întrebuințarea conștientă a ideii de popor creștin într-un context specific ecleziastic substanțial nou îi îngăduie lui Rosmini să realizeze inovații îndrăznețe de mare profunzime în comparație cu Lamennais. Lui De Sanctis, ca și multor altor analiști ce i-au urmat, Rosmini le-a părut purtătorul unor instanțe reformatoare, importante, dar și timide în același timp34, ceea ce este adevărat dacă privim din punct de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sînt egali înaintea legii lui Cristos. În cele din urmă, de-a lungul veacurilor, s-a ajuns la organizarea unei noi ramuri a Poliției exclusiv pentru ecleziaști; și aceasta a fost o poliție mai minuțioasă, numai plină de rîvnă, mai îndrăzneață, sub ale cărei lovituri nenumărate Clerul catolic a fost martirizat cu supliciile primilor creștini, care acoperiți de miere și expuși razelor soarelui, mureau lent sub înțepăturile muștelor, viespilor și tăunilor. Un astfel de sistem nu a fost perfectat dintr-odată
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
prin bună înțelegere; și atunci nu mai au grijă de altceva decît să-l facă pe principe să creadă că Biserica îi răpește din drepturi; iar libertatea apostolică a Papilor și a Episcopilor o fac să pară ambiție și diminuare îndrăzneață a demnității regale. Sub acest aspect a fost descrisă în ochii lui Luis al III-lea de către miniștrii săi demnul și loialul răspuns al lui Hincmar; și în timp ce în tînărul prinț ar fi trebuit să-și sporească venerația pentru înțeleptul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
înainte de a putea să se îngrijească de această plagă profundă și mortală din trupul lui Cristos 207. Providența păstrase pentru Hildebrand, un smerit călugăr, greaua slujbă de a tăia cu bisturiul, după blîndele comprese și sedative, ca prin această tăietură îndrăzneață și iscusită să vindece vechea cangrenă 208. Acesta a refuzat mai întîi pontificatul, dar l-a acceptat mai tîrziu considerînd aceasta voia lui Dumnezeu. Știa că un Papă care dorea să-și îndeplinească îndatoririle în acele vremuri cumplite va cădea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ereziilor din secolul al XVI-lea; acestea i-au găsit pe principi leneviți și indiferenți în stima și iubirea lor față de Sfîntul Scaun, căci, deși erau scandalizați, nu erau dispuși să îl susțină; și se bucurau să vadă că apar îndrăznețe rebeliuni în rîndul Clerului însuși împotriva Papilor și cereau eliberarea de vechiul și greul jug. Această libertate, totuși, era numai un alt nume pentru licență și implica mai mult decît puteau să perceapă conducătorii; era independența față de rațiunea firească pozitivă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
O VIAȚĂ DE OM AȘA CUM A FOST EA Prof. gr. I Maria Marin Mi-am permis un titlu cam îndrăzneț pentru ceea ce am de gând să relatez în continuare. Sper să nu se supere pe mine Profesorul Nicolae Iorga, pentru că eu nu am fost nici o personalitate și nici nu posed măcar o picătură din talentul de scriitor al marelui savant
O via?? de om a?a cum a fost ea by Maria Martin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83586_a_84911]