2,204 matches
-
mai periculoase aspecte ale mâniei este acela că mânia trezește la rândul ei mânie. E nevoie de eforturi uriașe pentru a nu răspunde cu mânie la mânie" (Goleman, 2005, p. 243, s.n. G.A.). Mânia este contagioasă. Dacă cineva se înfurie pe noi, vom răspunde înfuriindu-ne, așa cum, atunci când cineva râde, ne face și pe noi să râdem. Frica nu este la fel de contagioasă". Ea nu este nici pe departe atât de contagioasă precum este mânia, veselia sau bucuria (Goleman, 2005, p.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
este acela că mânia trezește la rândul ei mânie. E nevoie de eforturi uriașe pentru a nu răspunde cu mânie la mânie" (Goleman, 2005, p. 243, s.n. G.A.). Mânia este contagioasă. Dacă cineva se înfurie pe noi, vom răspunde înfuriindu-ne, așa cum, atunci când cineva râde, ne face și pe noi să râdem. Frica nu este la fel de contagioasă". Ea nu este nici pe departe atât de contagioasă precum este mânia, veselia sau bucuria (Goleman, 2005, p. 248). Valabilă este, în același
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
înțelege faptele, a încerca să înțelegem stările persoanei aflată în suferință Susținere necondiționată A spune ceea ce persoana aflată în suferință dorește să audă, a aproba, a spune acesteia că am fi procedat la fel ca ea Opoziție manifestă A se înfuria, a-și exprima sentimente negative, a fi stânjenit, a spune că un astfel de eveniment lui nu i s-ar fi întâmplat niciodată, a-și exprima dezacordul Minimalizare A spune că persoana aflată în suferință a avut noroc, a devaloriza
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
forme de energie. Toate, fără nicio excepție, ne irosesc și ne înveninează viața în mod inutil (Osho, 2003). 39 Vorbind despre furie, Osho (2003) distinge între mânia adevărată și mânia falsă. Mânia autentică este precum mânia celor mici. Ei se înfurie cu întreaga lor ființă, însă, numai după câteva minute, sau chiar secunde, ei sunt din nou fericiți: alergând, dansând, râzând, jucându-se. Potrivit înțeleptului indian, "mânia nu reprezintă un fenomen de durată. Însăși natura ei o face să nu dureze
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
rudelor și prietenilor și să facem altora cum vrem; g. a plăti cu aceeași monedă, să cooperăm cu alții, apoi să le facem așa cum ne fac ei nouă. 47 Mai mult sau mai puțin acut, oamenii simt nevoia să se înfurie din când în când. "Oamenii care nu se înfurie niciodată apreciază Osho (2003) - și care își controlează în permanență emoțiile sunt foarte periculoși" (p. 27). Practic, nu știm niciodată cine sunt, ce urmăresc, ce vor, ce așteaptă, ce intenții au
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
g. a plăti cu aceeași monedă, să cooperăm cu alții, apoi să le facem așa cum ne fac ei nouă. 47 Mai mult sau mai puțin acut, oamenii simt nevoia să se înfurie din când în când. "Oamenii care nu se înfurie niciodată apreciază Osho (2003) - și care își controlează în permanență emoțiile sunt foarte periculoși" (p. 27). Practic, nu știm niciodată cine sunt, ce urmăresc, ce vor, ce așteaptă, ce intenții au... Totodată, tot acest efort de a ne controla în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
s-ar dovedi adevărată. Malcolm i-a replicat că după părerea lui englezii sunt prea cinstiți și civilizați pentru a se preta la așa ceva. Combaterea adversarilor cu asemenea metode ar fi incompatibilă cu „caracterul național“ englez. Această observație l-a înfuriat pe Wittgenstein. Câțiva ani mai târziu, el și-a explicat reacția astfel, într-o scrisoare adresată lui Malcolm: „Ați făcut o remarcă asupra «caracterului național» care m-a șocat prin primitivitatea ei. M-am gândit atunci: la ce servește tot
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
si, la fel, a luat fără rând. Dar vroiam si eu să mănânc. Si când sunt flămând, sunt cam nervos. Când mi-a venit în sfârșit rândul si am văzut că Ion vrea să cumpere înaintea mea, m-am cam înfuriat. Mediatorul: Tu, Mircea, nu te simțeai bine, deoarece cineva a mai cumpărat fără rând si vroiai să mănânci. Astfel, te-ai înfuriat când ai văzut că Ion vrea să cumpere chiar înaintea ta fără rând? Mircea: (Dă din cap afirmativ
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
a venit în sfârșit rândul si am văzut că Ion vrea să cumpere înaintea mea, m-am cam înfuriat. Mediatorul: Tu, Mircea, nu te simțeai bine, deoarece cineva a mai cumpărat fără rând si vroiai să mănânci. Astfel, te-ai înfuriat când ai văzut că Ion vrea să cumpere chiar înaintea ta fără rând? Mircea: (Dă din cap afirmativ.) Etapa 3 Mediatorul: Haideți să vedem ce putem face ca să soluționăm această neînțelegere. Mircea: Dacă își cere scuze pentru ce a făcut
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
să încerce să îi comunice celuilalt răspunsul la următoarele întrebări: Care sunt lucrurile care mă fac să devin furios? Care sunt trei modalități prin care cel mai des îmi manifest mânia? Care sunt reacțiile celor din jur atunci când eu mă înfurii? Cum aș putea să reacționez altfel decât să mă înfurii? Discutați rezultatele obținute si generalizați. Încercați să stabiliți cum se potrivesc învățăturile obținute pentru mediere. Ținând cont de reacțiile voastre, cum ați putea să preîntâmpinați (calmați) furia participanților în timpul procesului
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
Care sunt lucrurile care mă fac să devin furios? Care sunt trei modalități prin care cel mai des îmi manifest mânia? Care sunt reacțiile celor din jur atunci când eu mă înfurii? Cum aș putea să reacționez altfel decât să mă înfurii? Discutați rezultatele obținute si generalizați. Încercați să stabiliți cum se potrivesc învățăturile obținute pentru mediere. Ținând cont de reacțiile voastre, cum ați putea să preîntâmpinați (calmați) furia participanților în timpul procesului de mediere? Care ar trebui să fie reacția voastră într-
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
perioadă de echilibru apar perioade de dezechilibru. Ele se subîmpart în două categorii: 1) tulburări caracterizate printr-o stare de inhibiție a comportamentului general, precum: a. mutismul; b. narcolepsia; c. catalepsia (catatonia); d. cataplexia. 1.a. Mutismul, copilul (anxios) se înfurie și refuză să vorbească (cu cineva anume = mutism electiv sau mutism isteric când copilul refuză să vorbească o perioadă lungă de timp). 1.b. Narcolepsia, copilul simte nevoia subită și imperioasă de adormi în timpul zilei; somnul se poate instala când
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
alta și greu le poți sesiza Începutul. Tulburări de comportament epizodice pot fi de inhibiție - mutismul, narcolepsia, catalepsia, cataplexia sau de dezinhibiție - disconfort epizodic (epileptic, instinctiv, impulsiv, acting-out) sau reacții epizodice. Mutismul apare datorită sistării vorbirii din orgoliu; copilul se Înfurie și nu mai comunică, mecanismul de producere are la bază anxietatea. Narcolepsia constă În intrarea În inhibiție brusc, În situațiile cele mai nepotrivite; copilul simte nevoia subită și imperioasă de a a adormi În timpul zilei. Catalepsia se manifestă printr-o
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mihaela ZAHARIA, Maria CORNEA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2188]
-
știu că e o nebunie. În fond, politica speculează mult cuvintele și discursul, iar acum responsabilii politici trebuie să apeleze la ca-litațile lor de comedieni și de actori mai mult decît la cele de administratori. Evident că această di-mensiune îi înfuria pe participanții la Grupul celor Zece. Rămîn fundamental convins că acel cîmp de investigare al politicienilor nu se poate limita la zona simbolicului, teatralului, sacrului, sacralizatului, chiar dacă e luată în derîdere; societatea nu ne poate cere să fim simultan mari
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
serafică cu un crin la cârmă. Viața poetului este astfel o veșnică trecere din negru în alb (dispozițiune romantică), din crunte melancolii în extaze și jubilări. Vântul bătrân într-o clipă de umoare neagră capătă guri de câini lătrători, se înfurie ca un taur și urmărește pe poet cu chemarea lui dureroasă: hau-hau. Dimpotrivă în momente euforice, clopotele duminicale își propagă pe cer sonoritatea cu atâta glorie încît Universul întreg pare convertit într-un vârtej de sunete mergând spte soare și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
orice pretenție de relevanță. După cum bine remarcau Chris Rojek și Bryan S. Turner, "fără nici o îndoială, Jean Baudrillard este una dintre cele mai importante figuri care activează în mod curent în domeniul sociologiei și studiilor culturale. Dar scrierile sale au înfuriat tot atâția oameni pe cât i-au intoxicat pe alții"332. Oricum, indiferent de reacția pe care a provocat-o în diverse arii ale publicului său, concluzia este aceeași: este mult prea dificil să-l eviți pe Baudrillard! (Barry Smart). Foarte
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Din elegia Tr. III, IV, în care poetul își sfătuiește un prieten să evite "nomina magna", F. Bernini 34 deduce că exilul lui Ovidiu s-ar datora familiarității cu persoane "foarte nobile". Luând în considerație faptul că Augustus s-a înfuriat atât de mult pe Ovidiu, deși vina poetului nu are legătura directă cu acesta, Bernini e de părere că sulmonezul trebuie să fi văzut un delict comis de un membru sau de o membră a domus-ului imperial, fără să denunțe
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
victime la Paris, printre care și Coligny și este urmat de masacre asemănătoare în mai multe orașe mari. Această crimă, dorită de Caterina și de Henri de Guise și aprobată de Carol al IX-lea, nu rezolvă nimic, dimpotrivă: protestanții, înfuriați de pierderea șefilor lor, hotărăsc să organizeze solid gruparea hughenotă în jurul lui Henric de Navarra. Uniunea calvinistă și Liga Sfîntă. Henric al III-lea (1574-1589), care i-a urmat fratelui său în 1574, se trezește curînd într-o situație oarecum
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nas de ceară, îl țin ca să nu cadă! Frumoasă zi, nu-i așa? Aerul e-nmiresmat ca-ntr-o grădină. Ascultă, Bouton de Rose, aruncă-ne un buchețel de flori, dacă vrei. Ă Ce naiba cauți aici? răcni omul din Guernesey, înfuriindu-se brusc. Ă Păstrează-ți sîngele rece, da, rece, ăsta-i cuvîntul! De ce nu pui la gheață balenele astea două, cît lucrezi la ele? Dar, lăsînd gluma la o parte, știi, Bobocule, că-i curată nebunie să încerci să scoți
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
întreagă împotriva deportării lui Nagy. Într-un cuvânt, toate acestea ar fi scos de pe ordinea de zi (sic!) și normalizarea situației din Ungaria ar fi progresat considerabil mai mult (Lungu, Rețegan: 1996, 362-363). Pe Hrușciov, propunerea lui Tito l-a înfuriat de-a dreptul. Acesta a acuzat Iugoslavia că încalcă înțelegerea de la Brioni și că, prin sugestia făcută în legătură cu "grupul" Nagy, în loc să acorde sprijin "guvernului revoluționar muncitoresc-țărănesc" condus de János Kádár, îi obstrucționează de fapt funcționalitatea: Ne-am înțeles că vom
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Bodnăraș, pe care îl considera însă "un bun prieten al Uniunii Sovietice, un vechi bolșevic [...] care se bucura de încredere absolută și de respect". Astfel că, atunci când "tovarășul Bodnăraș a ridicat din senin problema trupelor, pot spune că m-am înfuriat. "Ce spui? Cum poți sugera un asemenea lucru?"" Liderul român a continuat cu diplomație și tact conversația, argumentând că ""România are granițe numai cu țări socialiste (Bulgaria, Iugoslavia, Ungaria și U.R.S.S.), iar la Marea Neagră nu este nimeni în afară de noi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că dacă se vor întâmpla lupte, toate trupele intrate în Cehoslovacia vor fi nimicite”. Într-o altă idee a arătat: „După mine, conducătorul statului nostru a vorbit prea just, s-a întrecut cu curajul, iar pe nebuni poate să-i înfurie și s-o ia drept o amenințare, din care putem să avem necazuri. Noi nu putem ține piept rușilor, mai ales când vom fi luați din toate părțile, și până vor veni chinezii și alții în ajutor vom fi măcelăriți
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
sau la victimă. Când un funcționar la un ghișeu refuză să te servească poate că nu vei reacționa violent față de el, dar vei rupe furios, poate, în fața lui hârtiile cu care ai venit pentru a ți rezolva problema. Când ești înfuriat de comportamentul copilului sau partenerului, dar nu-i lovești, ci dai cu pumnul în masă, în pereți etc., apare același tip de comportament în care violența este deplasată într-un mod mai acceptabil din punct de vedere social. Când te
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
devansat pentru 15 august 1947; cu 6 luni înainte avusese loc asasinarea lui Ghandi, profund dezamăgit că independența Indiei fusese obținută fără a-i păstra unitatea. Asasinul lui Mahandas Kamatchand Ghandi, Vinayak Godse, redactor la o revistă săptămânală hindusă, fusese înfuriat de modul în care Ghandi sprijinise plata unei sume mari de bani, de către guvernul indian, către Pakistanul condus de musulmani; Godse fusese indignat și de modul în care Ghandi încuraja musulmanii să participe la întâlnirile sale de rugăciune, unde se
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Cei din tribul G/wi evit] l]comia de frica maniei lui N!adima, disprețuind-o în același timp pentru efectele negative pe plan social. Totuși, teologia lor susține c] orice acțiune ce ar putea deranja ordinea lumii îl va înfuria pe N!adima pentru c] aceast] ordine este o parte a creației lui. De vreme ce nimeni nu putea fi sigur c] mânia zeului se va rev]rsa numai asupra f]ptașului, si nu asupra întregului trib sau chiar a întregii lumi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]