2,580 matches
-
realizează în paginile acestui roman o frescă atotcuprinzătoare a Țării Moldovei la sfârșit de veac al XVIII-lea. Pe fundalul războiului ruso-turc dintre 1787 și 1791, desfășurat pe teritoriul de atunci al Moldovei, scriitorul urmărește în paralel viața țărănimii moldovene întruchipată în personajul unei tinere țărănci, având grija a șase orfani și a reconstrucției bisericii albe a satului, cu totul distrusă de războaie și a Curții Domnești, prinsă între iataganele otomane și diplomația rusă și având drept figură centrală, pe domnitorul
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Mare și de Otto stimulați de țelul reinstaurării autorității imperiale și de Carol Quintul care urmărea apărarea catolicismului roman. Victoria statelor naționale din secolul XVI-lea pare să pună capăt acestor idealuri. De acum înainte, tentativele hegemonice înjurai unei națiuni-călăuză, întruchipînd un proiect ideologic unificator cîștigă teren în fața ideii de restaurare a visului imperial. Spania lui Filip al II-lea, Franța din timpul Revoluției și cea napoleoniană ("Marea Națiune"), Germania lui Hitler vor încerca rînd pe rînd aceeași experiență fără să
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
nordică) din care face parte lamaismul de la Dalai Lama, marele preot. La baza religiei budiste stă concepția potrivit căreia "existența înseamnă suferință". Eliberarea din această suferință se face prin trecerea în inexistență, în nirvana (raiul creștin). Buddha (zeul impersonal) este întruchipat sub forme diferite, de unde budismul este politeist. A se citi neapărat cărțile: "Dalai Lama despre fericire" și "Doctrina lui Confucius sau cele patru cărți clasice ale Chinei". 56 Emil Racoviță se naște la Iași în 1868, a fost învățăcelul lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
masculin-conservatoare a refuzului de a împărți puterea și care opune rezistență ideilor feministe. A apărut, așadar, o întreagă serie de manifestări extravagante ale ideologiei masculine, avînd în distribuție actori "ultra macho" precum Sylvester Stallone, Arnold Schwarzenegger și Bruce Willis care întruchipează super-eroi ce sînt singura soluție pentru problemele societății, promovînd astfel ideologia supremației masculine. Pe măsură ce se intensifică "paranoia masculului alb" și reacția conservatoare împotriva mișcării feministe, aceste fantezii masculine devin din ce în ce mai brutale, în filme precum Die Hard II, Young Guns II
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de reprezentări ale identității, dominației și rezistenței despre care se poate spune că structurează terenul culturii mediatice. Aceste manifestări ale culturii media iau forme intens politice și ideologice și, ca urmare, cei ce doresc să înțeleagă cum media ajunge să întruchipeze poziții politice și cum capătă efecte politice ar trebui să știe să dea o lectură politică acestei culturi. Demersul presupune nu numai citirea textelor culturii media în context socio-politic și economic, ci și înțelegerea modului în care constituenții intimi ai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trup puternic care ne poate feri de pericole și, față de care, alte trupuri slabe și lipsite de forță apar prin contrast ca deficitare. Autoarea menționată afirmă că șeriful și inaptele sale ajutoare, dar și Garda Națională din primul film Rambo întruchipează tocmai aceste trupuri slabe și lipsite de vitalitate care fac ca Statele Unite să cadă pradă diversiunilor interne și externe. Prin contrast, Stallone, Norris, Schwarzenegger și celelalte "trupuri tari" (Hard Bodies) prezintă bărbații ideali necesari apărării societății existente în fața dușmanilor săi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
alte filme cu tematică antirăzboinică). În aceste scenarii mitice, americanii personifică binele și inocența, iar comuniștii răul absolut; este tocmai înfățișarea luată de Reagan în fanteziile din perioada dinaintea relaxării internaționale și tocmai mentalitatea filmelor hollywoodiene clasice pe care o întruchipa Reagan. Această mentalitate Reagan/ Hollywood a deținut dominația politică și culturală în timpul mandatului Reagan și este necesară o analiză a contextului politic contemporan a filmelor hollywoodiene pentru a-i putea înțelege pe deplin efectele ideologice. Top Gun: visul erotic al
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
același tip, Top Gun celebrează individualismul militarist, bravura militară și valorile conservatoare americane. Ca și celelalte, operează într-un univers binar unde se duce o luptă între bine și rău, în care inamicul este în mod fundamental rău, iar americanii întruchipează "binele". Apărut tocmai la sfîrșitul Războiului Rece împotriva Uniunii Sovietice, Top Gun nu este atît de pronunțat anticomunist cum sînt unele din filmele menționate anterior, dar inamicii par totuși să fie comuniști sovietici, deși străinii, care nu sînt "americanii cei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
17 iunie 1991). O dată în plus, arabii apar dezumanizați, teroriști fanatici, posedînd rachete ucigătoare Stinger cu care amenință civilii nevinovați. Echipa SEAL (numită astfel după locul operațiunilor, pe mare/sea SE, în aer/air A și pe sol/land L) întruchipează toate virtuțile de curaj și eficacitate și desființează sute de arabi, prefigurînd masacrul irakienilor cu armele de înaltă tehnologie folosite în timpul Războiului din Golf. Ca și Rambo, Navy Seals și alte filme antiarabe, ca Iron Eagle, The Delta Force și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
orizontul social al publicului și, ca urmare, cultura media de factură populară se racordează la temerile, speranțele, fanteziile și toate celelalte aspecte ale momentului. Acțiunea din filme precum Easy Riders presupune o prezentare festivistă a personajelor pe motocicletă, personaje care întruchipează etosul și ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o adevărată mașină de război umană, întruchipează, dimpotrivă, discursul militarist și masculin al anilor 1980 deși, așa cum am mai arătat, el încorpora și imaginile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
momentului. Acțiunea din filme precum Easy Riders presupune o prezentare festivistă a personajelor pe motocicletă, personaje care întruchipează etosul și ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o adevărată mașină de război umană, întruchipează, dimpotrivă, discursul militarist și masculin al anilor 1980 deși, așa cum am mai arătat, el încorpora și imaginile contraculturale ale individualismului și ale unei vieți trăite în natură în scopul de a realiza articularea ideologiei militarist masculine a epocii. Acțiunea din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ajunge să accepte învățăturile musulmanilor negri, schimbîndu-se în bine prin studiu. Unul dintre mesajele persistente ale lui Lee este acela că doar prin educație se poate "înălța rasa" (unul dintre motto-urile din School Daze) și, cu siguranță, Malcolm X întruchipează un model pozitiv al acestei filosofii, deoarece el este prezentat pe măsură ce învață să studieze și își sporește cunoștințele. Într-adevăr, Malcolm X iese din închisoare un om cu totul schimbat, un individ care reușește să se schimbe. Pînă acum, strategiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să gîndești și să iei decizii de unul singur. Nu crede gogoșile lor!" strigă cei de la Public Enemy, iar muzica rap atacă în mod sistematic cultura media, în timp ce ea însăși contribuie la dezvoltarea unei culturi alternative. Într-adevăr, muzica rap întruchipează într-un fel ceea ce Herbert Marcuse (1964) descria drept "marele refuz", refuzul de a ceda dominației și opresiunii. Cîntecele rap invocă în mod frecvent grupuri care fac cu adevărat ceva, ca și eroi negri radicaliști și tradiții ale trecutului recent
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
căror sprijin poate depinde de succesul sau eșecul unor politici, așa cum arată în mod repetat sondajele de opinie. Pe de altă parte, sprijinul pentru sistemele politice se bazează mai mult pe obiceiuri, pe dragostea pentru țară sau pe viziunea ideologică întruchipată de națiune. Rezultatul este că acest sprijin este mai stabil, sau, dacă se schimbă, evoluția este lentă de exemplu, ca rezultat al influenței mediului sau al variațiilor condițiilor de viață personale. Deși intuim că se petrec schimbări în nivelurile de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și îi recunosc pe ceilalți ca fiind "exprimați" ("reprezentați" ar fi un termen prea precis) prin grupul comunitar respectiv. Legătura dintre membru și grup este "imaginea" pe care membrul o are despre ceea ce este el, cel puțin în privința relațiilor umane întruchipate de grupul comunitar. Astfel, un membru al unui trib sau al unei familii se leagă de grup prin imaginea relației cu alți membri ai tribului sau familiei, prin caracteristicile împărtășite între ei, printr-o "moștenire" comună. Pe de altă parte
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mai curând decât noi asociații. În practică, totuși, dezvoltarea acestor grupuri nu pare să fie suficient de răspândită pentru a concluziona că asistăm la apariția unei noi forme de sentiment comunitar. Organizațiile care izvorăsc din aceste mișcări sau care le întruchipează sunt și ele constrânse să adopte anumite scopuri de politică publică pe care încearcă să le impună sistemului politic. Uneori, idealurile cultivate de mișcările sociale ies la lumină cu o forță deosebită, însă impactul real al acestor organizații atinge obiective
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
O abordare cu adevărat realistă impune ca dispozițiile și comportamentul să fie examinate în paralel, deoarece prescrierile înaintate de constituții nu numai că influențează comportamentul, dar sunt și enunțuri comportamentale în sine privind caracteristicile pe care ar trebui să le întruchipeze guvernările. Este dificil de combinat analiza tiparelor organizării guvernamentale și examinarea dispozițiilor constituțiilor. Cele două elemente se împletesc, dar nu în aceeași măsură sau în același fel în toate țările. Pe de altă parte, în timp ce guvernările există peste tot și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
solemne, care au avut o viață scurtă. Dacă această situație are un efect asupra legitimității în ansamblu a regimului este o chestiune ce necesită o investigare suplimentară. Conținutul constituțiilor Constituțiile se bazează pe principii generale pe care încearcă să le întruchipeze. Adesea, modul cel mai solemn de a face acest lucru este reprezentat de "declarațiile drepturilor", înscrise și expuse de obicei la începutul documentului, deși aceasta nu este o regulă Declarația americană a Drepturilor a constat într-o serie de zece
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
politici precum Locke, Montesquieu, Rousseau și alții puteau fi traduse în instituții și proceduri specifice. Nu este totuși surprinzător că, din moment ce au existat divergențe de opinii între acești teoreticieni, au existat și divergențe între constituții privind principiile pe care le întruchipează. Divergențe au existat și la nivel practic, privind cel mai bun mod de operaționalizare a acestor principii. La nivelul principiilor, nu toate constituțiile susțin că puterea ar trebui dată "poporului"; și nici că o putere considerabilă ar trebui transmisă regiunilor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
garantate de constituție. Acestea sunt în mod caracteristic foarte ample, incluzând puterea de a elabora legi și, în multe cazuri, de a supraveghea și chiar de a răsturna guvernul. Se susține că astfel de parlamente sunt suverane, sau cel puțin întruchipează suveranitatea populară. Dacă forurile legislative s-ar putea împărți în doar două grupuri adunările puternice ale țărilor liberale și organele pur simbolice ale statelor autoritare destinul și caracteristicile acestor organe ar fi mai ușor de înțeles. În realitate, deși legislativele
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
apară când societățile se află în etapele de lansare și de dezvoltare, ca rezultat al descreșterii legitimității forțelor tradiționale și în special a grupurilor comunitare, existente în societățile subdezvoltate. În acel moment se produce un vid de legitimitate, forțele armate întruchipând adesea speranțele partizanilor unei transformări în țară. Deoarece forțele armate au putere fizică, ele pot întreprinde cu succes o lovitură de stat, în contextul în care organizațiile etatice sunt relativ simple. Deoarece au o organizare ierarhică care se extinde de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în anii '80. Concepția juridică pe care o susțineau în mod tradițional analiștii sovietici excludea posibilitatea acceptării așa-ziselor drepturi "burgheze" de a avea păreri diferite; sau, mai exact, astfel de drepturi "nu existau", întrucât se considera că statele comuniste întruchipau idealurile clasei muncitoare. Totuși, perspectivele în această privință s-au schimbat spre sfârșitul conducerii comuniste în Europa de Est (White et al., 1982: 222-62). În lumea a treia, presiunile pot veni în mod deschis din partea partidului unic sau a forțelor armate, sau
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
conducători iar conducătorii, de oameni prin structurile pe care le-am analizat în acest volum : grupuri, partide, guverne și birocrații. Ca rezultat, toate sistemele politice au un caracter "reprezentativ", nu în sensul constituțional tehnic că există neapărat adunări legislative care întruchipează suveranitatea poporului, ci în sensul politic mai general că opiniile și propunerile populației sunt comunicate guvernului, și invers, prin organe intermediare. Totuși, nu toate relațiile sunt indirecte. Pot exista și chiar există trei tipuri de legătură directă. În primul rând
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
succese, națiunile au trebuit să se sprijine pe lideri. Aceasta și pentru că populației îi este mai ușor să urmeze un individ decât să acționeze pe baza unor valori abstracte; cel puțin îi este mai ușor să sprijine valori dacă sunt întruchipate în persoana unui lider. Așa s-a întâmplat în trecut cu monarhii; dar și atunci, generalii și alte tipuri de uzurpatori au primit frecvent demonstrații de sprijin din partea oamenilor, chiar împotriva monarhilor aparent bine înrădăcinați. În condițiile de după al Doilea
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Peste tot în lume, liderii sunt în centrul atenției populației. Mulți au fost dictatori și tirani, dar au fost și mulți care au contribuit semnificativ la unitatea țării lor și au făcut ca populația să se simtă mai aproape de valorile întruchipate de țara respectivă. Pericolul ca sistemele politice să se dezintegreze doar din cauza multiplicării grupurilor nu este prin urmare foarte mare. Legăturile directe există; ele devin slabe doar dacă sistemul politic în sine este șubred de exemplu, dacă edificarea națiunii este
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]