10,786 matches
-
Symmes, căpitan de infanterie, 10 aprilie 1818; cit. În Sprague de Camp și Ley, Lands Beyond, New York, Rinehart, 1952, X) „Felicitări, Casaubon, În nevinovăția dumitale ai avut o intuiție exactă. Adevărata, unica obsesie a lui Hitler erau curenții subterani. Hitler adera la teoria pământului gol pe dinăuntru, așa-numita Hohlweltlehre.“ „Băieți, eu plec, am gastrită“, zicea Diotallevi. „Așteaptă, că acum vine partea frumoasă. Pământul e gol: noi nu locuim afară, pe crusta externă, convexă, ci Înăuntru, pe suprafața concavă internă. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
la capăt în atitudini radicale. Vinea rămîne un „postsimbolist” prins între două lumi, între estetismul fin de siécle de care nu se poate desprinde cu totul și tentația extrem novatoare a cosmopolitismului avangardist (la ale cărui manifestări „superficiale” nu poate adera). În paginile despre Ion Vinea din capitolul „Lirica avangardistă“ (în vol. I din Literatura română între cele două războaie mondiale), Ov.S. Crohmălniceanu observa, nu fără malițiozitate, că „În sinea lui, alter-ego-ul scriitorului din romanul Venin de mai (neterminat, publicat postum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revistei apare pe 3 iunie 1922. Ca redactor - deocamdată - este menționat doar Ion Vinea, iar printre colaboratori îi întîlnim pe dr. Nicolae Lupu (reprezentant al aripii de stînga din Partidul Țărănesc), H. Streitmann, Dem. Theodorescu (o apărare a socialiștilor care aderaseră la Internaționala a III-a: „Rușinea de a fi român“), Camil Petrescu (prezent cu un pamflet despre comerțul românesc: „Vrem s’avem faliții noștri!“), Tudor Arghezi („Inginerul redactor“, tabletă antitehnocratică), Eugen Filotti („Canibalism“, în care directorul revistei Cuvîntul liber - devenită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
a studenților antisemiți din Iași, conduși de Corneliu Zelea Codreanu și formați la școala lui A.C. Cuza. Vinea s-a aflat acolo, fiind chiar agresat, împreună cu Ion Marin Sadoveanu (pe atunci, colaborator al Contimporanului); spre sfîrșitul anilor ’30, ultimul va adera la Mișcarea Legionară... Este combătut fascismul (v., între altele, Ion Vinea, în „Fascia română“) cu agresiunile sale antisemite desfășurate la adăpostul guvernării liberale, pretins antifasciste. De asemenea - așa-numita diversiune a „pericolului bolșevic”. Rolul învățămîntului și al „luminătorilor neamului” în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sufletească de completă epuizare și desorientare”: „Am fi transpuși într’o lume haotică, morbidă, dar reală cel puțin”. Însă „fuga de real” e privită drept „falsificare ostentativă”, inclusiv a... „anarhiei spirituale” autentice: „Toată stilizarea devine o poză grotescă”. Fără a adera la opiniile pozitive ale majorității criticilor moderniști privind „capodopera” Ulise, autorul reia aprecierile lui E. Lovinescu din Istoria literaturii române contemporane referitoare la caracterul „static” și „decorativ” al acestei formule poetice; chiar dacă „imaginația prolifică” și „preocupările constante de artă” ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
tehnică sofisticată, dar principiul e simplu. - Ryan congela sîngele victimelor lui? - În tipare avînd formele simbolurilor adînc săpate pe menhiri. Probabil că-l Însărcinase pe Morineau să ia amprente cu mult timp Înainte. Bucățile Înghețate, acoperite cu pulbere de granit, aderau la crestăturile simbolurilor, apoi se topeau Încet odată cu primele raze de soare. Îi Întinse din nou Mariei Înghețata care se scurgea, dar ea se Întoarse cu o strîmbătură de dezgust. - Toate astea rămîn să fie dovedite. - Ne străduim. Recunoaște că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
o dimensiune istorică și socială, punând accentul nu atât pe trăsăturile personale ale individului, cât pe evoluția societății pentru care el constituie un element simptomatic. Împinși, pe de o parte, de evoluția istorică a epocii lor, la care de altfel aderă, indivizii simptomatici au În general o existență simplă și fericită; povestea unei vieți poate atunci, de regulă, să Încapă Într-o pagină sau două. În ce-o privește pe Janine Ceccaldi, ea aparținea deprimantei categorii a precursorilor. Perfect adaptați, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
nu se bucurase de trecere În ochii săi. Probabil că, pus În situația intelectuală care a fost cea a lui Niels Bohr Între 1924 și 1927, Comte, sublinia Djerzinski, și-ar fi menținut opțiunea pentru pozitivismul intransigent și ar fi aderat la școala de la Copenhaga. Totuși, insistența cu care filozoful francez afirma realitatea stărilor sociale În raport cu ficțiunea existențelor individuale, interesul reînnoit constant pentru procesele istorice și curentele de conștiință, dar mai ales sentimentalismul său exacerbat lăsau să se creadă că poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de scandalul din jurul lor, fiindcă era coleg În Committee on Social Thought, alături de Eliade Însuși, cu savanți evrei ca istoricul și teoreticianul istoriei Arnaldo Momigliano și istoricul relgiiilor Gershom Scholem. Momigliano - În tinerețe, membru În partidul fascist italian, la care aderau inițial și evreii! - și Scholem i-au cerut explicații lui Eliade. Acesta din urmă a scăldat-o și nu i-a convins. Scholem, În special, a rupt amiciția sa cu Eliade În vara lui 1972, după ce, Într-o scrisoare din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
tulbura când îl vedea sau îi auzea pomenit numele. Era o reuniune de artiști locali care, după 1989, refuzaseră orice afiliere la vreo grupare, centrală, județeană sau locală. Manifestul Grupului fusese redactat de poetul Adorel Pașcanu, împreună cu romancierul Turbotin Bangă. Aderaseră, fiind cofondatori, pictorul vitrinier Afrodisiu Șodromog și doi cunoscuți compozitori. Unul, Rigo Fachiol, luase premiul de consolare în 1987 la festivalul interjudețean „Obancea tradiții cântate“, pentru oratoriul „Muma Gerulei“, pe versuri de Nicoleta Dârdală, decedată cu un an mai înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
la incate 1-2 reprezentanți ai grupurilor parlamentare, atunci cînd se ivesc probleme deosebite ce implică clarificări sau dezbateri suplimentare. Președintele Adunării Constituante va acorda cuvântul și la câte un deputat sau senator din formațiunile sau partidele politice care nu au aderat la un grup parlamentar. Înaintea prezentării poziției grupurilor parlamentare, membrii ai Comisiei de redactare a proiectului de Constituție vor da explicații de ordin științific și juridic și vor prezenta sinteză asupra propunerilor și observațiilor cu care a fost sesizată comisia
HOTĂRÂRE nr. 1 din 11 iulie 1990 (*republicată*) privind Regulamentul Adunării Constituante. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106764_a_108093]
-
însemnat”, „excelent”. Pe aceeași linie, mai puțin critică, se inserează Ioan Crizostomul, care consideră că Iunia este o femeie, soția lui Andronic. Este important să subliniem faptul că acești doi tovarăși în apostolat l-au precedat pe Paul în a adera la Evanghelie, a cărei propagatori emeriți, apostoloi, s-au afirmat. Este vorba de sensul larg de misionari, de evanghelizatori itineranți, termen preluat uneori din termenul apostoloi, care în sens puternic îi desemnează pe cei doisprezece și pe Paul. Dacă Iunia
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
s-au Îndreptat mulți credincioși greco-catolici și baptiști. În 1936, a intrat În Mișcarea Legionară, organizând și conducând primul cuib legionar din Bicazul Ardelean. Prin talent oratoric și organizatoric, dar mai cu seamă prin viața-i exemplară a făcut să adere la Mișcarea Legionară până și secuii. „Au fost săptămâni, Își amintește Sfinția Sa, În care am făcut zilnic marșuri de propagandă de 20 și 25 de km., după ce efectuam orele de școală, fără să fiu obosit, deși rămânea prea puțin timp
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
de ora opt. Colecția de vinuri vechi și nobile a lui Jean- Claude se Întinde pe un perete uriaș, ca o bibliotecă lichidă, În care stă Înscrisă joie de vivre a omenirii din toate colțurile lumii - la care Jean- - Claude aderă din toată inima. Chiar și fericirea soarelui blând de septembrie și a șiragului de paprici ungurești pe care Jean-Claude Șaman 145 mi l-a făcut cadou În Szentendre, când ne-am cunoscut astă- -toamnă, se găsește aici și Își află
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de ora opt. Colecția de vinuri vechi și nobile a lui Jean- Claude se întinde pe un perete uriaș, ca o bibliotecă lichidă, în care stă înscrisă joie de vivre a omenirii din toate colțurile lumii - la care Jean- Claude aderă din toată inima. Chiar și fericirea soarelui blând de septembrie și a șiragului de paprici ungurești pe care Jean-Claude mi l-a făcut cadou în Szentendre, când ne-am cunoscut astă-toamnă, se găsește aici și își află reverberații în veselia
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
n extrasul urm(tor, el descrie o sedinta de recrutare a unui sindiat muncitoresc (n sudul Statelor Unite, (n anii '50. Stabile(te astfel rolul discursului (n miting, dificultatea de a convinge în același timp muncitorii negri (i albi de a adera la acela(i sindicat puternic centralizat. El scrie: "Extrasul urm(tor de observa(îi, redactate o or( dup( (nchiderea unui miting, arăt( tipul de material adunat (ntr-un miting de mas(, în timpul căruia nu am considerat de dorit să scot creionul
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
intrarea (n sect( presupune că observatorul participant s( adopte un rol existent: acela de credincios. Dar logică social( a credin(elor profetice implic( prozelitismul (i implicarea total( (n via(a grupului. Or, observatorul dore(te s( r(min( neutru, s( adere la grup dintr-o pur( comoditate (i s( nu exercite el (nsu(i influen(a asupra adev(ra(ilor adep(i ai sectei. Astfel încît, atunci cînd va fi solicitat (n calitate de ini(iat s( conving( noii aderen(i
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
pe care vor să-l parcurgă prin alegeri concrete care construiesc împreună itinerarul vieții. „Responsabilitatea înseamnă recunoașterea de sine, definirea propriei realități, inventarea propriei subiectivități prin actele care se îndeplinesc, căutând propria transformare, pentru a deveni tot mai dispuși să adere la ceea ce vor să devina”. Vai dacă se deleagă altora această misiune, dacă se așteaptă timpuri mai bune, superiori mai buni, vocații mai bune... Fiecare are la dispoziție ceea ce-i trebuie pentru a întreprinde această călătorie spre fericire, făcând ceva
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Iov iubește viața cu o pasiune bolnavă, iar Regele Lear se sprijină în orgoliu ca într-o zeitate. Toți profeții Vechiului Testament se înfurie în numele a ceva, în numele poporului sau al lui Dumnezeu. Și în numele nimicului poți azvârli blesteme, dacă aderi la el dogmatic. O dezlănțuire necruțătoare și incendiară, un absolut în ton direct, o năvală de distrugere, cu o certitudine mărturisită sau nu. Că în dosul exasperării se ascunde o credință sau titanismul eului, pentru furia blestemării ca atare puțin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în fața căreia ne aflăm fără să fim nevoiți a o acorda sau nu subiectivității. Dezechilibrul în lume, fruct al exasperării conștiinței, derivă din incapacitatea de a concepe neutru realitatea. Oricât ne-am sforța, ea nu-i decât stare, la care aderăm sau nu. Creșterea accentului subiectiv al conștiinței micșorează autonomia firii. Câștigi în intensitate și realitatea pierde echivalent în prezență. Conștiința? A nu mai fi la nivelul firii. Pe când în extaz punctele universului sânt inseparabile de centrul iradierii noastre - în groază
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ei așa de puțin? Să nu fi fost ei atinși de cunoștința care nu îngăduie nici un act? A ști nu mai rabdă firea decât prin voința noastră de a fi încă în ea. Te frămânți atunci printre obiecte și idealuri, aderând cu fărâme de pasiuni, acordând din milă și din amăreală o adiere de existență umbrelor în căutare de ființă. Universul nu e serios. El trebuie luat tragic în glumă. A face este antipodul lui a ști. Nehotărârile între cer și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
te agăți de Dumnezeu ca mările nebuniei să nu-și înalțe valurile mai sus de singurătatea ta. În poezie, necrezând în nimic, adaugi un plus de farmec inspirației, căci nihilismul e un supliment de muzică; - pe când în proză trebuie să aderi la ceva, ca să nu rămâi gol în fața vidului cuvintelor. A fi gânditor nu-i un noroc când cugetul nu mai e întors spre adevărurile "înălțătoare", produse ale orbirii. Singurul rost al pământului e să înghită lacrimile muritorilor. Muzica ne arată
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pămîntul? Voi duce nerugăciunea până la capăt? Voi umili pe Dumnezeu, cu supranaturalul meu dezmăț? Cu cât urc spre cer, cu atât scobor mai tare spre pământ. Spiritul, dezlipit de toate, se-ndreaptă cu aceeași tărie în direcții opuse. Nu poți adera la ceva fără să faci o rezervă egală. Orice pasiune trezește simultan antipodul ei. Contrariile sânt substanța respirației omului. Am de partea mea toate direcțiile lumii, de când nu mă mai am. Paradoxul exprimă incapacitatea de a fi firesc în lume
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
tuturor surâsurilor naive, dulci și mângâietoare, apare surâsul agonic, mai crispat decât în măștile primitive și mai definitiv decât în cele egiptene. Despre mizerie Când mă gândesc la faptul că mizeria este strâns legată de existența omenească, nu mai pot adera la nici o teorie și la nici o doctrină de reformă socială. Toate îmi par egal de stupide și de inutile. Chiar și tăcerea îmi pare un urlet. Animalele, care trăiesc fiecare din silința lor, nu cunosc mizeria, fiindcă nu cunosc ierarhia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
grandomania acestui animal va trebui să aibă un sfârșit catastrofal. Când văd mizeria, mi-e rușine până și de faptul că există muzică, devenită în asemenea cadru inexpresivă și rece. Esența vieții sociale este nedreptatea. Și atunci, cum să mai aderi la o doctrină socială și politică? Mizeria distruge din viață totul; o face scârboasă, hidoasă, spectrală. Există paloarea aristocratică și paloarea mizeriei. Întâia rezultă din rafinament, a doua din mumificare. Căci mizeria fantomatizează, creează umbre de viață, apariții stranii, asemănătoare
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]