4,144 matches
-
arta primitivă, că această sintagmă nu implică faptul că artiștii au doar o cunoaștere primitivă a artei lor. Multe triburi băștinașe au ajuns la o abilitate surprinzătoare în: sculptură, împletituri, prelucrarea pieii și chiar cea a metalelor 8. Odată cu acceptarea alfabetului folosit de civilizația Orientului Apropiat, epopeile lui Homer, Iliada și Odiseea, precum și poemele epice ale lui Hesi‑ od, și mai cu seamă Teogonia, au dus la crearea unei identități culturale comu‑ ne poporului grec. Temele mitologice care au derivat din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
arta primitivă, că această sintagmă nu implică faptul că artiștii au doar o cunoaștere primitivă a artei lor. Multe triburi băștinașe au ajuns la o abilitate surprinzătoare în: sculptură, împletituri, prelucrarea pieii și chiar cea a metalelor 8. Odată cu acceptarea alfabetului folosit de civilizația Orientului Apropiat, epopeile lui Homer, Iliada și Odiseea, precum și poemele epice ale lui Hesi‑ od, și mai cu seamă Teogonia, au dus la crearea unei identități culturale comu‑ ne poporului grec. Temele mitologice care au derivat din
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
cu material intuitiv, el a creat un muzeu de istorie naturală. Quintilian recomanda pentru învățarea scrierii folosirea unor litere din ivoriu, cu care să se joace copiii, și astfel să învețe; Erasmus recomanda folosirea intuiției cu orice prilej: în învățarea alfabetului, a științelor naturale. Astfel, totul va fi învățat cu mult mai multă temeinicie și fără plictiseală. Pentru învățarea alfabetului se puteau face prăjituri în formă de litere. Studiul științelor naturale trebuia realizat prin cercetarea directă a realității înconjurătoare. Și Vives
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
din ivoriu, cu care să se joace copiii, și astfel să învețe; Erasmus recomanda folosirea intuiției cu orice prilej: în învățarea alfabetului, a științelor naturale. Astfel, totul va fi învățat cu mult mai multă temeinicie și fără plictiseală. Pentru învățarea alfabetului se puteau face prăjituri în formă de litere. Studiul științelor naturale trebuia realizat prin cercetarea directă a realității înconjurătoare. Și Vives cerea ca științele naturii să fie studiate prin observare directă. Lucrurile care constituiau obiectul studiului trebuiau percepute prin cît
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
împlini 10 ani. Campanella lega dezvoltarea gîndirii de contactul cu lucrurile, de cunoașterea nemijlocită a realității. El considera că învățarea intuitivă, pe baza unor materiale concrete, zugrăvite pe pereții cetății, are mult mai mari șanse de a fi durabilă. Și alfabetul sau limbile străine erau asimilate pe baza frescelor pictate pe ziduri. Comenius cerea ca învățămîntul să fie intuitiv, pentru că astfel se obțin reprezentări mai precise despre lucruri. Intuiția nu era concepută de el ca o simplă percepere, ci ca o
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
folosirea jocului pentru că dezvoltă forțele fizice și psihice ale copilului și pentru că prin intermediul lui se dezvăluie aptitudinile și copilul poate fi astfel cunoscut în profunzime: "Deprinderile copiilor se descoperă mai ușor în timpul jocurilor"89. Tot prin intermediul jocului era învățat și alfabetul, copiii jucîndu-se cu litere sculptate în lemn. Erasmus, ca și Quintilian, era de părere că înclinațiile copilului se dezvăluie în joc. Copilul trebuie să învețe jucîndu-se. Pentru ca învățămîntul să li se pară elevilor cît mai ușor totul trebuie să se
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
acoperă numai 2% din această durată, ceea ce înseamnă a 50-a parte din întreaga viață a omenirii". Vezi Arnold Toynbee, op. cit., p. 68. 346 Victor Jinga, la rândul său, dezbate problema apariției monedei legând-o de rolul apariției scrierii și alfabetului. El spune: "Civilizațiile care nu cunosc înscrisul au folosit paramoneda. Culturile alfabetizate au cunoscut moneda adevărată". Vezi și Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 40. 347 Scolasticii medievali au definit banii drept
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
timp!", " Interferențe culturale în spațiul dobrogean", "World’s biggest lesson", " Frumusețea Dobrogei, descoperită în natură" 2008 2009 Proiect: "Pentru o lume a educației, toleranței și democrației" (Activități: "Educația-speranța lumii"; Când și cui intentăm proces?"; "Moralitate și compromis"; "Dialoguri interculturale") Proiect; "Alfabetul remediilor împotriva răului" (Activități: "Adolescență fără droguri"; "Pledoarie pentru nonviolență"; Ce știm despre HIV-SIDA "; "Traficul de ființe umane, o problemă reală") Proiect "Adolescența zbor spre viitor" (Activități: "Eu și prietenii mei"; "Lupt împotriva violenței domestice"; "Diversitate culturală în Dobrogea", "Suntem
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
locurile de pierzanie în care își câștigau, umilite, existența. În vecinătatea lor și în brațele lor, Henri găsește alinare și înțelegere, se răzbună pe soarta-i nedreaptă de a fi schilod și urât. Le este recunoscător că l-au învățat alfabetul senzualității, că l-au făcut să descopere ascunzișurile voluptății. Este confidentul lor, le cunoaște dramele, le compătimește pentru că ele nu iubiseră nici din calcul, nici din pasiune, ci doar în repetate rânduri... la treizeci de ani și peste... renunțaseră la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
saxonii de est, vest și sud), fie unor localități având la bază onomastica germană și termeni latini. Este de la sine înțeles că perioada migrației germanice a avut efecte și în plan cultural. Între acestea se cuvine a fi amintită adoptarea alfabetului și a limbii oficiale scrise latine. La curtea regelui Teodoric se aflau reprezentanți ai culturii romane, Boethius și Cassiodorus. În palatele Merovingienilor și-a găsit adăpost renumitul episcop Gregoire de Tours (secolul al VI-lea: Istoria francilor). Și din rândul
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
lăsat să se ocupe de politică poporul. Și nu am pus pe primul plan interesele naționale sau politica, ci interesele general umane și economia”. Într-un fel anume, aveau dreptate. NOI mărșăluiam pe străzile Chișinăului scandând: ”Limbă de stat și alfabet latin!”. EI, însă, deștepți, pragmatici, acaparau patrimoniul acumulat cu efort și sacrificii comune. Și nu doar în stânga, ci și în dreapta Nistrului. - De unde se trage aroganța alogenilor? - Circa 40% din potențialul industrial al RSSM erau concentrate în stânga Nistrului. E vorba de
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
cărțile de jos, deci te uiți la ele numai dacă este imperios necesar. Rezultatul este că acele publicații care sunt exilate acolo, din cauza aranjării cărților în ordine alfabetică, au de suferit. Este un sistem absurd: ce alte magazine mai permit alfabetului să hotărască în ce ordine se aranjează produsele? Dar despre CD-uri? Expunerea lor nu prea are de suferit, deoarece sunt aranjate orizontal, și poate că și în cazul cărților ar trebui să se găsească cineva care să facă același
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
plastice și texte literare se desfășoară tot în sfera vânătorii și a întrecerilor de luptă. Jocurile antice au început înainte de anul 776 î. Hr., concomitent cu următoarele momente semnificative: - civilizația Harappa se dezvolta în India; - în 750 î. Hr., a fost adoptat alfabetul fenician în Grecia; - în 750 î. Hr. apar celții în Europa centrală; - în 753 î. Hr. a fost fondată Roma; - împăratul Constantin (mort 337 d. Hr.) a exclus cultura greco-latină; Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu au existat Jocurile Olimpice. Acestea au
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
ca medic, la țară, la Grămești, mi-am dat seama, atât eu cât și alți colegi care am trecut prin acest examen, că profesorul Goia a meritat toată recunoștința și stima noastră pentru că ne-a învățat să citim singuri literele alfabetului prin recunoașterea semnelor tuturor bolilor de care medicul se lovește la tot pasul în practica sa medicală. Nu pot să-l uit niciodată pe profesorul Bologa, pe care îl pot considera ca un părinte, când m a primit, în prima
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
noi... Tuaregii vorbesc un dialect foarte vechi și unul din cele mai importante, fapt ce atestă îndepărtatele în timp împărțiri în triburi a populațiilor din zonă. Numele lui vine din arabă și reproduce parțial un nume indigen. Tuaregii au un alfabet modern, pe care îl nu-mesc tifinag. 15 din cele 26 de caractere sunt similare semnelor din alfa- betul libian. Semnele sunt separate și au forme rigide, reprezentând mai ales figuri geometrice simple (bare, linii paralele, pătrate, cer- curi s.a.). Se
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
dobrogean” Ø „World’s biggest lesson” Ø „Frumusețea Dobrogei, descoperită în natură” 2008 2009 Ø Proiect: ,,Pentru o lume a educației, toleranței și democrației” (Activități: ,,Educația -speranța lumii”; ,, Când și cui intentăm proces?”; ,,Moralitate și compromis”; ,,Dialoguri interculturale”) Ø Proiect; ,, Alfabetul remediilor împotriva răului” (Activități: ,,Adolescență fără droguri”; “Pledoarie pentru nonviolență”; Ce știm despre HIV-SIDA ”; Traficul de ființe umane, o problemă reală”) 52 Ø Proiect ,,Adolescența zbor spre viitor” (Activități: ,,Eu și prietenii mei”; ,,Lupt împotriva violenței domestice”; ,,Diversitate culturală în
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
Tensiunea lirică, 1971; Amintiri despre Caragiale (antologie), 1972; Stelele cardinale. Eseu despre Eminescu, 1975; Antologia umorului liric, 1977; Pygmanolion. Eseu de mitologie comparată, 1982; Drumuri și zări. Antologie a prozei românești de călătorie (în colaborare), 1982; Nu numai Caragiale, 1984; Alfabetul de tranziție, 1986; I.L. Caragiale față cu kitchul, 1988; Pentru contra, 1991; Râsete în Parlament, 1994; Caragiale e cu noi!, 1997; De ce, nene Iancule?, 1998; Honeste scribere, 2000; Caragiale recidivus, 2002; Potcoave de purici, 2003; Ștefan Cazimir, 2006. „Ca în
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
adunarea e un expresiv conglomerat de costume europene și orientale. Dintre boierii de modă veche, trei își țin calpacele pe cap, ceilalți poartă fesuri cu ciucure. Privind această gravură, în care giubelele alternează cu fracurile precum slovele cu literele în alfabetul de tranziție, s-a născut gândul cărții de față. Șederea lui Demidov în București a inclus și participarea lui la un bal, în casele agăi Iancu Filipescu. Contele va rămâne impresionat de înfățișarea nobilă a gazdei: un bătrân falnic, cu
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
i-a trimis un desemn reprezentând doi morcovi degerați și întrulocați sub o coroană de patlagele.“ (Generalul Coletti la 1835) Fratele rămas la vatră pizmuia, pesemne, norocul celui plecat la Paris, unde și alții, în vremea aceea, învățau cu fervoare alfabetul artei heraldice: Cea de gintilom deviză știi acum a combina Și pe viziera voastră câte creste a săpa? Știi ce însemnează: nouă, șeapte, șase, cinci și trei? Știi când trebuie piezișe și când drepte să le nchei? Dar coroana de
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
te luminez, spre a avea și eu ajutor și fală cu copiii mei.“ C.D. Aricescu cedează stăruințelor, dar strofele lui ambigue („o satiră sub formă de odă“) trezesc nemulțumirea perechii domnești, agravată prin faptul că, încălcând normele oficiale, poetul folosise alfabetul latin! (Memoriile mele) Necazurile pricinuite serdarului Dimitrie Aricescu de către fiul său mai mare nu erau încă la capătul lor. Cu trei ani mai târziu, la 30 septembrie 1849, C.D. Aricescu va fi arestat la București pentru difuzarea în manuscris a
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
gramăticești, 1840). Despre aceste „deosebiri“ și „amestecături“ în ale scrisului, absolut firești - s-ar zice chiar inevitabile - într-un timp saturat de mixturi și conglomerate, va fi vorba în cele ce urmează. Metamorfozele scrierii românești în epoca înlocuirii treptate a alfabetului chirilic prin cel latin alcătuiesc o veritabilă „saga“, până în prezent cunoscută destul de vag. E o istorie pasionantă, cu multe episoade, cu dese schimbări de personaje, cu nerv epic susținut și coerent. E o istorie, totodată, în relatarea căreia stăruie o
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
pasionantă, cu multe episoade, cu dese schimbări de personaje, cu nerv epic susținut și coerent. E o istorie, totodată, în relatarea căreia stăruie o seamă de obscurități și erori. Un posibil izvor de confuzii îl constituie însăși terminologia tradițională: vechiul alfabet chirilic este adesea numit și „bisericesc“, iar rezultatul substituirii progresive a literelor chirilice prin cele latine - alfabet „civil“, „de tranziție“ sau „mixt“. Dar termenii „bisericesc“ și „civil“ suferă de o dublă ambiguitate: 1. sugerează mai curând destinația textelor (religioasă sau
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
istorie, totodată, în relatarea căreia stăruie o seamă de obscurități și erori. Un posibil izvor de confuzii îl constituie însăși terminologia tradițională: vechiul alfabet chirilic este adesea numit și „bisericesc“, iar rezultatul substituirii progresive a literelor chirilice prin cele latine - alfabet „civil“, „de tranziție“ sau „mixt“. Dar termenii „bisericesc“ și „civil“ suferă de o dublă ambiguitate: 1. sugerează mai curând destinația textelor (religioasă sau laică), iar nu alfabetul utilizat de ele; 2. în privința alfabetului în sine, nu disociază două laturi distincte
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
numit și „bisericesc“, iar rezultatul substituirii progresive a literelor chirilice prin cele latine - alfabet „civil“, „de tranziție“ sau „mixt“. Dar termenii „bisericesc“ și „civil“ suferă de o dublă ambiguitate: 1. sugerează mai curând destinația textelor (religioasă sau laică), iar nu alfabetul utilizat de ele; 2. în privința alfabetului în sine, nu disociază două laturi distincte: „conținutul“ (inventarul de semne) și „forma“ (configurația literelor). Pentru a depăși impasul, se impune să adoptăm termeni noi. Vom vorbi așadar de vechi sau modern sub raportul
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
progresive a literelor chirilice prin cele latine - alfabet „civil“, „de tranziție“ sau „mixt“. Dar termenii „bisericesc“ și „civil“ suferă de o dublă ambiguitate: 1. sugerează mai curând destinația textelor (religioasă sau laică), iar nu alfabetul utilizat de ele; 2. în privința alfabetului în sine, nu disociază două laturi distincte: „conținutul“ (inventarul de semne) și „forma“ (configurația literelor). Pentru a depăși impasul, se impune să adoptăm termeni noi. Vom vorbi așadar de vechi sau modern sub raportul formei literelor și de integral sau
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]