7,050 matches
-
ani la rând și a fost masiv sprijinită de către puterea blândă americană. Strategia pe termen lung în vederea transformării Irakului și a Orientului Mijlociu nu va da roade fără un rol similar jucat de puterea blândă americană (și a altor state). Analogia cu Războiul Rece este utilă atunci când se sugerează necesitatea unei strategii de durată, dar aceeași analogie poate induce și în eroare. Puterea blândă depinde de dorința și bunăvoința receptorilor, iar diferențele culturale între Statele Unite și Europa nu erau atât de
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
în vederea transformării Irakului și a Orientului Mijlociu nu va da roade fără un rol similar jucat de puterea blândă americană (și a altor state). Analogia cu Războiul Rece este utilă atunci când se sugerează necesitatea unei strategii de durată, dar aceeași analogie poate induce și în eroare. Puterea blândă depinde de dorința și bunăvoința receptorilor, iar diferențele culturale între Statele Unite și Europa nu erau atât de mari precum cele dintre Statele Unite și Orientul Mijlociu. În felul acesta, Europa s-a arătat sensibilă la
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
cu ceilalți, trebuie să avem grijă cum întrebuințăm cuvintele. Dacă America nu se aseamănă cu nici un imperiu din istorie, după cum afirmă Bacevich, atunci în ce sens se poate vorbi de imperiu în cazul ei? Întrebuințarea acestui termen poate reliefa anumite analogii utile, dar în același timp ne poate induce în eroare și pe noi, și pe alții, ascunzând diferențe importante. În multe privințe, metafora imperiului este seducătoare. Raza de acțiune a armatei americane se extinde la nivel global, baze militare americane
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
-le cu totul evidente.” (am încheiat citatul). Matematicile lucrează cu ipoteze, cu postulate, cu metoda deductivă, părăsind terenul accidentat al factualului. Platon recurge la modele. Pentru a elucida ce este dreptatea, după ce va fi scandalizat găndirea comună contestănd-o, propune o analogie a sufletului cu o cetate ideală. Construiește mental această cetate propunănd să fie structurată în trei clase după căteva principii: principiul specializării, principiul separării claselor, principiul comunizării femeilor și copiilor. Dacă investim lectura cu conotații politice, dacă nu admitem că
Arheologia conceptului de dreptate la Platon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
a da interpretări și explicații asupra structuralității și funcționalității sistemelor de orice natură. Se consideră sistemul abstract (un set de atribute împreună cu un set de relații) sub forma unui model matematic. Sistemul abstract permite: * tratarea analitică a sistemelor; * considerarea unor analogii din punct de vedere comportamental la sisteme de natură diferită. Din punct de vedere funcțional un sistem este un întreg în care se transmit și se prelucrează infomații. Informația poate să fie orice factor calitativ capabil de a descrie un
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
sancționată de o tradiție explicită sau implicită. Prin urmare, din perspectiva lui N. Gérôme, o cultură dominată s-ar distinge de o cultură dominantă și ar fi matricea unei rezistențe la dominare în întreprindere. Acest model analitic este construit prin analogie cu opoziția conceptuală dintre particularismele regionale și statul centralizator, vector de uniformizare la scară națională. Desigur, rămân de făcut aprofundări în acest sens, însă interpretarea de ansamblu e marcată de o dihotomie foarte simplificatoare a proceselor sociale în desfășurare. Să
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
interpretare putând fi ușor extinsă la contemporaneitate, de la instituțiile și ceremoniile politice la școli, de la sport la întreprindere, de la sărbătoare la religie, trecând prin toate codurile de politețe și interacțiunile cele mai banale. În afara pericolelor unei confuzii între comparatism și analogie, riscul deja semnalat este de a închide interpretarea în teatrul ritului; de a sublima o dimensiune simbolică, a cărei elaborare ar fi astfel deconectată de mizele sociale concrete, adică lipsită de orice conținut. Felul în care M. Segalen își prezintă
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Eliade repetiția are un caracter ritual și simbolic și urmărește refacerea actului primordial al creației. În diverse locuri din opera filosofului român Întâlnim referiri la Platon, la similitudinile filosofiei sale (teoria ideilor) cu gândirea arhaică. Am putea stabili astfel o analogie Între ideea „arhetipului și repetiției” sau „paradigmei și repetiției” identificată de Eliade În mentalitatea arhaică și teoria ideilor și participației la Platon: ideile ca arhetip și participația ca repetiție. Viața autentică a umanității arhaice devine o imitatio arhetipi. II. 3
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
de la un plan la altul sunt imperceptibile și, spre deosebire de pomenita alunecare, literar nejustificată, în limbajul lui Mitică, constituie unul dintre principalele izvoare de grație ale narațiunii. Și aici se poate cu ușurință vorbi de o ambiguitate stilistică. Am putut observa analogiile care se pot stabili, deși fără raport istoric, cu Revolta îngerilor. Între acestea, diferența de registru este însă frapantă. Dardarot și Aghiuță poartă pecetea pitorescului sud-est-european. La France, în nararea primei revolte în ceruri, există o alternare atât între grandoarea
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
Avansate s-au constituit ulterior din varianta standard. M.P.S. cuprinde cinci serii: A, B, C, D, E a câte 12 itemi: Fiecărei serii îi corespunde o anumită categorie de itemi: Seria A stabilirea de relații în structura matricii Seria B analogii între perechile de figuri ale matricii Seria C schimbări progresive în figura matricii Seria D regrupări de figuri în interiorul matricii Seria E Descompuneri în elemente ale figurii matricii. Fiecare serie începe cu un item simplu a cărui rezolvare este cât
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
întregului; copilul e capabil să analizeze elementele caracteristice întregului perceput și să facă distincție între ceea ce este inclus în matrice și ceea ce trebuie să găsească el însuși; copilul e capabil să compare schimbările similare în caracteristicile percepute și să adopte analogia ca modalitate de raționament. MPC e destinat să evalueze claritatea capacității de observare precum și nivelul dezvoltării intelectuale a copilului. Matrici Progresive Avansate e destinat examinării subiecților cu nivel educațional superior ale căror scoruri se situează printre primele 25 % din populație
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
unor răspunsuri care sunt adaptative și ar putea fi întărite pozitiv. Generalizarea ratei de răspuns la stimuli externi este explicată de interdependența răspunsurilor așa încât stingerea răspunsului supraordonat va duce la stingerea răspunsului subordonat, apărând generalizarea stingerii . Se poate identifica o analogie a teoriei lui Ferster cu teoriile învățării: majoritatea pierderilor în viață (pierderea unei relații amoroase, a locului de muncă etc.) pot constitui tot atâtea pierderi ale unor surse importante de întărire, la fel cum pierderea asocierii dintre stimulul condiționat cu
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
responsabilităților internaționale. În mod similar, un nivel mai ușor de susținut al contribuțiilor la bugetul UE permite Germaniei să joace în continuare un rol major în sponsorizarea procesului de integrare. Prin urmare, se poate ca Anderson să facă o falsă analogie atunci când prevestește apariția "unui Regat Unit în plus" în Europa. Este posibil în aceeași măsură ca Germania să își consolideze, de fapt, relațiile cu principalii parteneri și să mărească densitatea rețelelor de cooperare la care ia parte. Procesul de tranziție
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
mondială după 1999. Apoi vom aborda gradul în care cauzele fundamentale ale atacurilor de la 11 septembrie pot fi înțelese prin referire la explicațiile convenționale privitoare la sistemul internațional. Scara și caracterul neașteptat al șocului sistemic provocat de atacuri a generat analogii cu evenimentele din preajma colapsului Uniunii Sovietice. Prin urmare, este adecvat să dezbatem gradul în care poate fi legitimă înțelegerea evenimentelor de la 11 septembrie 2001 în termeni similari cu sfârșitul Războiului Rece. De asemenea, vom discuta despre implicațiile evoluțiilor post-1999 pentru
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
pânzei sale cu o oarecare imagine interioară, ci apariția unei forme mai tari decât forța sa de refuz". Gaëtan Picon, L'Écrivain et son ombre. Introduction à une esthétique de la littérature, Gallimard, Paris, 1953, pp. 22-25. Psihologul René Passeron subliniază analogia între postura artistului și cea a Dumnezeului Creator: omul artist știe că însuși creatul este condiția creației sale. Și, prin definiție, creatul nu poate fi cunoscut dinainte. Iminența, chiar urgența muncii creatoare ar consta în asta: mulți pictori nu știu
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
demistificarea" sa, de dispariția singularității și de depersonalizare. Aplicații ale conceptului de rutinizare Rutinizarea charismei religioase • Noțiunea de charismă Noțiunea de charismă provine din teologie. Ea semnifică posesia înnăscută a unei "grații", a unui "har", a unei "înclinații" specifice. Prin analogie, este vorba de o calitate atribuită unui individ ieșit din comun în virtutea puterilor sale supranaturale: "Charisma este ruptura continuității legale sau tradiționale; ea sfărâmă instituțiile, repune în cauză ordinea stabilită și constrângerea obișnuită pentru a apela la o nouă modalitate
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
juridic și, prin urmare, actorul principal (protector, conservator, restaurator). Din perspectiva acestuia, capitalizarea și patrimonializarea bunurilor nu implică obligatoriu posesia (în Franța, numeroase bunuri clasate și protejate rămân proprietatea privată a deținătorilor lor). În afară de asta, "Pe transmitere se fondează toate analogiile patrimoniale: se spune despre un monument public că este un patrimoniu deoarece el se transmite de-a lungul istoriei unei colectivități sau a unei națiuni, făcând corp comun cu aceasta, întocmai ca un bun privat, o avere familială care se
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
des biens symboliques"). Autonomizarea câmpului (religios) se poate măsura prin dezvoltarea unui corp de profesioniști care elaborează și transmit o știință în cadrul unei educații specializate și definesc accesul la calificarea profesională. Acești preoți instaurează o tradiție, ceea ce îi opune profeților. Analogia este foarte evidentă cu câmpul școlar: profesorii sunt ca niște preoți, iar autorii ca niște profeți (la fel, în câmpul cultural, artiștii sunt ca niște profeți, iar profesioniștii culturii ca niște preoți). Aplicație în câmpul școlar Când Bourdieu se lansează
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
încântare, ea este rezultatul unui efort de inculcare. Astfel, capacitatea de a vedea un obiect în afara funcției lui, ca formă pură (ceea ce numim "privire pură" sau "artă pentru artă"), este produsul unei învățări. Această privire "pură" a amatorului își găsește analogia la artist. În acest sens, nu putem separa sociologia "ochiului" și a privirii de cea a producătorilor de pictură, toți uniți de înclinații (habitus) comune. În studiul condițiilor sociale de producere a acestei priviri formal "pure" și în detașarea de
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Comunismul". Simt, Domnule, că se poate arunca îndoială asupra acestor deducții, cu ajutorul unei confuzii foarte facile. Mi se vor cita fapte administrative foarte legitime, cazuri în care intervenția statului este tot atât de echitabilă pe cât este de utilă; apoi, stabilind o aparentă analogie între aceste cazuri și cele împotriva cărora mă revolt, mi se va spune că nu am dreptate; mi se va spune: "Fie nu trebuie să vedeți Comunismul în Protecție, fie trebuie să îl vedeți în orice acțiune guvernamentală". Este o
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
toate sensurile, pornind de la sursa luminoasă. El devansa teoria ondulatorie a luminii și principiul Doppler Fizeau. Teoria ondulatorie a luminii, una dintre cele mai mari descoperiri ale științei, a fost de-dusă de Leonardo din observația mișcării lichidelor și din analogia stabilită între undele concentrice ale apei, formate la căderea unui corp și pro-pagarea razelor luminoase. Cu acuitatea pictorului, Leonardo a fost cel mai subtil analist al fenomenelor umbrei și luminii. Pentru el, organul central al senzației luminoase și sediul gândirii
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
ba chiar și a capului cu care gândesc, tind să devină exclusive. La calitatea de om, care nu are de partea ei decât forța plăpândă a abstracției, trebuie să ajung, după ce parcurg - mijlocit și rațional - calea dificilă a transferului și analogiei, pe când în hotarul primit, care are de partea lui vigoarea concretului, mă aflu instalat din capul locului fără nici un efort. Orice mare conflict are la bază dificultatea de a accede la abstracția "om" și de a stăpâni exaltarea diferențelor care
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
vânătoare la agricultură: prin confruntarea cu viața plantei (și nu a animalului) are loc integrarea omului în ritmul cosmic, apariția conștiinței unității vieții și-a morții, a atitudinii existențiale care e rădăcina marilor religii și care s-a născut din analogia cu nașterea, creșterea, moartea și reînvierea plantei; 3) contribuția tuturor oamenilor (culturilor) la istoria spiritului; 4 ) capacitatea de semnificare și simbolizare specifică comportamentului uman își are adevărata (prima) rădăcină în atitudinea existențială religioasă; 5) sacrul e camuflat în profan așa cum
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
te răfuiești cu răul pe care l-ai cunoscut, care ți-a bulversat viața, care ți-a deturnat istoria și de ale cărui consecințe nu poți scăpa nici după un deceniu de la ieșirea lui din scenă? Și că numai prin analogie cu acesta poți apoi înțelege toate figurile răului și te poți deschide către o suferință pe care altminteri ai fi perceput-o mai greu? Drumul meu către Shoah trece prin trauma comunismului și tocmai de aceea pot să-l privesc
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nenorocire sunt numai o mască ce ascunde adeseori numai foarte rău tendința cea adevărată și ambițiunea personală. Asemenea cum Kant cu sistema lui filozofică a ridicat ca din nimica o oaste de ex- și aplicatori ai săi, tot așa, în analogie, după criticele numitului domn trebuia să, se ivească o școală întreagă de critici sau criticastri; singura diferință dintre amândouă școalele e doar asta, ca partizanii lui Kant știau d. e. că baronia nu aduce de moștenire știința sau geniul și că
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]