2,440 matches
-
anthropologie des cultes de possession. Le cas des Minyanka du Mali. Acum, Jean-Paul Colleyn este conferențiar la "École des Hautes Études en Sciences Sociales" și cercetător de teren în mai multe zone din Africa. Este (co)autorul mai multor filme antropologice și lucrări de specialitate, dintre care amintesc: Éléments d'anthropologie sociale et culturelle (1979), Les chemins de Nya. Culte de possession au Mali (1988) etc.. Detalii despre filmele și cărțile lui Jean-Paul Colleyn, dar și despre maniera subtilă și fermecătoare
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
care gândește dialogal și-a asumat deja în propria-i conștiință bogăția spirituală a întâlnirii a două sau mai multe culturi diferite de cea europeană. Acest fapt îi îmbogățește Sinele (Mircea Eliade). Relevarea de sine a Sinelui se numește "experiență antropologică" și are o importanță capitală în cercetarea de teren. Ca antropolog, atingi acel nivel rafinat al înțelegerii atunci când pricepi imediat celebra frază a lui Brecht: El gândea în alte capete și în capul său alte capete gândeau. Aceasta este gândirea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
antibioticele, organismele (vegetale și animale) modificate genetic, terapiile genetice, cercetările asupra ADN-ului, clonarea, tratamentele hormonale, grefele de organe și reproducerea asistată"10. În aceste ultime condiții, nu doar identitatea suportă destructurări și recompuneri, ci și antropologia însăși. Apar ramuri antropologice noi, centrate pe probleme sociale. Una dintre ele este antropologia bolii. Ea "aruncă o lumină nouă asupra subiectelor clasice sau mai puțin clasice ale antropologiei..." 11. Marc Augé și Jean-Paul Colleyn exemplifică aceste subiecte cu antropologia persoanei (Marcel Mauss) și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cei doi antropologi, noțiunea de "film etnografic" este una complexă și chiar histrionică în cuprinderea ei. Conține "filme ale exploratorilor, ale călătorilor, ale cineaștilor independenți, ale reporterilor de televiziune"14. Dincolo de aceste realități, cei doi autori pledează argumentat pentru filmul antropologic realizat de profesioniști și, prin urmare, pentru predarea antropologiei vizuale în universități inclusiv în cele românești, aș adăuga eu. De ce? Pentru că nu poți surprinde prin scriitura clasică subtilitățile unui anumit ritual, de exemplu. În Africa, mai mult decât oriunde, ai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
bazează apoi pe bogăția epistemologică care are istoria drept fundament, istorie care este totodată una a conceptelor și a ipotezelor teoretice. Studiul acestei istorii, cu prelungiri în preocupările noastre contemporane, este esențial, deoarece toate științele umaniste au la bază presupoziții antropologice, implicite în cele mai multe cazuri, presupoziții pe care numai analiza le poate scoate la lumină. În această lucrare a cărei miză este partea practică vrem să punem la dispoziția cititorului instrumentele care îl pot ajuta să înțeleagă diversitatea lumii actuale. Dacă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
au estimat la adevărata lor valoare. Arta de a redacta o lucrare enciclopedică în miniatură, dacă mi se permite acest oximoron, este o problemă de echilibru și de scară. Dacă ne menținem la nivel de generalități, pierdem specificitatea caracteristică studiului antropologic; dacă ne oprim la un caz particular, copacul ascunde pădurea. O lucrare "Que sais-je?"18 trebuie să cuprindă, după părerea noastră, cunoștințele comune ale specialiștilor, să expună principalele divergențe și să încerce, în același timp, să elimine falsele probleme. Termenul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și valori consacrate. Pentru noi, nu este vorba să identificăm un patrimoniu comun sau să prezentăm pe scurt culturile lumii, ci să încercăm să propunem câteva unelte intelectuale care să faciliteze înțelegerea lor. Ne este imposibil să abordăm întreg câmpul antropologic care cuprinde nici mai mult, nici mai puțin decât condiția umană. Această carte nu va fi nici un dicționar, nici un Who's who, deoarece, la un număr de pagini atât de mic, ar însemna să "aruncăm" câteva nume, ignorându-le pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
alții într-un anumit loc? Iată obiectul specific al antropologiei; deoarece această relație dobândește în mod necesar un sens, ea relevă raporturi de forță, este reprezentată de simboluri. Oricare ar fi preferințele teoretice ale cercetătorilor, specificitatea din punct de vedere antropologic constă în acest interes central pentru studierea relației cu celălalt, așa cum se construiește ea în contextul său social. Problematica sensului, adică a mijloacelor grație cărora ființele umane care locuiesc într-un spațiu social se pun de acord asupra modului de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
așa cum se construiește ea în contextul său social. Problematica sensului, adică a mijloacelor grație cărora ființele umane care locuiesc într-un spațiu social se pun de acord asupra modului de a-l reprezenta și de a acționa, reprezintă orizontul demersului antropologic. Această problematică se situează, de asemenea, în centrul dezbaterii filosofice contemporane, pe care o putem exprima în termenii unei tensiuni între particularitate și universalitate. Fără îndoială, antropologii din primele generații au putut exagera coerența internă a culturilor pe care le
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Omaha din America de Nord, sau poate compara diverse forme de regalitate care au existat în spațiu și timp. S-a discutat mult despre conceptul de alteritate care, având în vedere originile "exotice" ale disciplinei, ar putea să pară drept consititutiv demersului antropologic, dar este vorba mai degrabă de o atitutdine mentală proprie cercetătorului, care utilizează mirarea sistematică pentru a ancheta faptele sociale. Acest exercițiu este probabil mai ușor de practicat în străinătate, dar această mirare sistematică se referă mai mult la propriile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
lipească pe observațiile sale idei preconcepute în funcție de cultura sa proprie, păstrând, în același timp, o anumită distanță, pentru a-și pune observațiile în perspectivă cu informații ce țin de alte contexte. Noțiunea de alteritate nu se situează în centrul demersului antropologic numai pentru că acesta ar vorbi despre diversitate, ci mai degrabă pentru că ea reprezintă instrumentul său. Proiectul unei cercetări implică în mod obligatoriu, între observator și obiectul său (oamenii pe care îi "studiază"), o distanță pe care trebuie să o gestioneze
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
interdependente. Tocmai de aceea preferăm drept răul cel mai mic să vorbim de antropologiile dreptului, religiei, bolii, orașului etc., mai degrabă decât de categorii mai închise ca antropologiile juridică, religioasă, medicală, urbană. Această soluție menține cel puțin ideea unei orientări antropologice unice, deoarece numai păstrând omenirea în întregime drept câmp al viziunii sale, antropologia își respectă adevăratele sale dimensiuni. În mod evident, având în vedere înmulțirea spectaculoasă a numărului de cercetători și de publicații, este imposibil, de acum înainte, ca un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
în întregime drept câmp al viziunii sale, antropologia își respectă adevăratele sale dimensiuni. În mod evident, având în vedere înmulțirea spectaculoasă a numărului de cercetători și de publicații, este imposibil, de acum înainte, ca un cititor să domine întreaga "literatură" antropologică. Totuși, în ciuda obligației de a se specializa, sunt necesare efortul de a menține o minimă privire generalistă și lupta împotriva ghetoizării cunoștințelor. Expresia "etnologia aproapelui", folosită adesea astăzi, este înșelătoare, pentru că este vorba de o etnologie centrată pe studiul relației
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ai cărui purtători sunt oamenii pe care îi întreabă, purtători fără să o știe, uneori. Aici, ca și la antipozi, cel puțin în prima fază a anchetei, trebuie să ne transformăm în îndigeni pentru a înțelege deschiderile și limitele proiectului antropologic. Să discutăm acum despre obiceiul care constă în a fabrica cuvinte compuse plecând de la prefixul "etno", cum ar fi etno-economie, etnocentrism, etno-cineast etc. Aceste cuvinte compuse sugerează că domeniul, atitudinea sau activitatea își datorează caracteristicile unei culturi particulare sau iau
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
au fost înglobate, dacă nu chiar perfect integate în economia mondială. Astăzi, studiul producției și al consumului alimentelor și bunurilor trebuie să țină cont de numeroasele cercetări despre relațiile oamenilor cu mediul înconjurător, istoria tehnicilor, antropologia naturii, gestiunea biologică. Studiile antropologice ale relațiilor între oameni și mediul lor înconjurător au fost mai întâi deterministe: se credea că diferite societăți sau culturi își datorează caracteristicile mediului unde s-au dezvoltat. Adaptarea culturală urma aceeași logică ca și adaptarea biologică darwinistă. Când anchetele
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Cercetări recente arată că "pădurea virgină" amazoniană, de exemplu, nu este chiar atât de virgină. S-au găsit acolo, într-adevăr, urme de creștere a animalelor, cămine, câmpuri cultivate, care te trimiteau într-o epocă foarte veche. Față de principiile disciplinei antropologice admise în mod normal, acest demers este caracterizat de faptul că trece în plan secund noțiunea de cultură, care nu mai este studiată pentru ea însăși, deoarece problema este să știm cu ce se soldează în mod material schimburile. Pentru
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
explozia violenței. Cel mai adesea, propaganda politică se înrădăcinează în istorie, ea pune mâna pe motivele trecutului pentru a realiza un montaj, o mitologie modernă care poate ajunge la un program de exterminare a celuilalt, ca în Rwanda. Pe plan antropologic, războiul apare drept un termen prea cuprinzător, care nu permite să ne dăm seama de diversitatea situațiilor. Numai în "lumea" melaneziană, putem distinge o jumătate de duzină de tipuri de conflicte. Războiul poate fi instituționalizat, convențional, inițiatic, economic, poate fi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
instituționalizat, convențional, inițiatic, economic, poate fi civil sau militar, obișnuit sau transformat în mod de producție. Totuși, orice război opune în mod necesar unități politice localizate. Expresia "războiul împotriva terorismului" se poate dovedi eficientă ca slogan politic, dar pe plan antropologic ea nu are nici un sens. Dacă teoriile sistemului social au privilegiat mai întâi o viziune relativ statică, fundamentată pe tipologii etnice rigide, ele au cedat locul unor analize care pun în lumină în același timp caracterul construit istoric al grupurilor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
toate domeniile, ceea ce explică, fără îndoială, extraordinara lor putere de seducție. Adesea, antropologia se lovește de dificultăți care țin de vocabular, deoarece ea trebuie să reziste dorinței de a-și canoniza definițiile conceptuale, menținând un efort de rigoare. Termenii lexicului antropologic se dovedesc prea rigizi când contribuie la fixarea obiectelor de care încearcă să țină seama. Alți termeni, prea polisemici, cer imediat lămuriri, precum cuvintele "rituri" și "ritualuri". Pentru anumiți autori, orice acțiune repetitivă și stereotipă (deschiderea Parlamentului din Londra, saluturile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
a contribuit la respingerea imaginii din filmele etnografice plictisitoare, realizate plat și însoțite de comentarii docte. Cu toate acestea, trebuie să apărăm expresia "film etnografic" sau "demers filmic etnografic", pentru că regăsim aici o metodă. În schimb, să vorbești de "film antropologic" frizează absurditatea, deoarece, dacă înțelegem prin acesta filmele care vorbesc despre om, atunci toate filmele sunt antropologice și toate filmele sunt sociologice. Antropologia vizuală reunește trei tipuri de activitate: ancheta etnografică, întemeiată pe utilizarea tehnicilor de înregistrare audio-vizuale, folosirea acestor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
toate acestea, trebuie să apărăm expresia "film etnografic" sau "demers filmic etnografic", pentru că regăsim aici o metodă. În schimb, să vorbești de "film antropologic" frizează absurditatea, deoarece, dacă înțelegem prin acesta filmele care vorbesc despre om, atunci toate filmele sunt antropologice și toate filmele sunt sociologice. Antropologia vizuală reunește trei tipuri de activitate: ancheta etnografică, întemeiată pe utilizarea tehnicilor de înregistrare audio-vizuale, folosirea acestor tehnici ca mod de scriere și publicare și, în final, studiul imaginii în sens larg (arte grafice
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
geopoliticii. Foarte schematic, se poate spune că teoretizarea dezvoltării a trecut prin faze în care dominau preocupările economice (W.W. Rostow), apoi politice, cu teoriile centrului și periferiei (Immanuel Wallerstein, Gunnar Myrdal, Samir Amin, Charles Bettelheim, Andre Gunder Frank), apoi antropologice și, în final, din nou economice, cu recentele restructurări ale capitalismului "global". În faza "antropologică", a teoriilor dezvoltării, un număr foarte mare de publicații, fondate pe anchete la scara "micro", discută despre explicațiile sociale și culturale, rolul femeilor, studiul luării
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dominau preocupările economice (W.W. Rostow), apoi politice, cu teoriile centrului și periferiei (Immanuel Wallerstein, Gunnar Myrdal, Samir Amin, Charles Bettelheim, Andre Gunder Frank), apoi antropologice și, în final, din nou economice, cu recentele restructurări ale capitalismului "global". În faza "antropologică", a teoriilor dezvoltării, un număr foarte mare de publicații, fondate pe anchete la scara "micro", discută despre explicațiile sociale și culturale, rolul femeilor, studiul luării deciziilor la nivel local, cheltuieli de prestigiu, adâncirea inegalităților. La orice nivel s-ar plasa
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
o accelerare a dezechilibrelor la scară mare: încălzirea planetei, deșertificare, poluare etc. 8. Etnografii și antropologia științelor. Istoria și filosofia științelor există de mult timp, dar producției științifice și aplicațiilor sale tehnologice li s-a acordat o atenție etnografică și antropologică (adesea amestecată cu cercetări istorice) doar de douăzeci de ani. Este vorba despre un câmp de cercetare diversificat, capital pentru înțelegerea lumii noastre, care nu a încetat să se dezvolte: studiul construirii autorității științifice și a criteriilor de științificitate, critica
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
apropiată antropologiei) macrosociologiei. Sociologia și antropologia se produc la scări diferite: studiul detaliat al configurațiilor locale nu se opune logicilor structurale la scară mare. Dintre toate științele umaniste, istoria este aceea care s-a inspirat cel mai mult din demersurile antropologice sau de care s-a apropiat cel mai mult. Cititori asidui ai clasicilor antropologiei, numeroși istorici au utilizat-o cât se poate de bine; alții au ajuns aici într-un mod aproape "natural", fără să putem vorbi neapărat de împrumuturi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]