2,291 matches
-
parte, trasează linia de despărțire între ceea ce este doar posibil și ceea ce este real. La ce concluzie ne conduc aceste considerații despre distincția dintre stări de lucruri atomare, stări de lucruri și fapte în ceea ce privește răspunsul dat în Tractatus la întrebarea cardinală „Ce se poate spune?“. Pare incontestabil că acele expresii ale limbajului pe care autorul le caracterizează drept „imagini ale faptelor“, expresii care afirmă că anumite stări de lucruri există sau nu există, reprezintă tot ceea ce se poate spune. Ele sunt
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
filozofice a lui Wittgenstein va trebui să ținem seama, desigur, de ceea ce a spus el în această privință. Dincolo de referirile sale eliptice și uneori aluzive, hotărâtoare vor trebui socotite concluziile la care ne va conduce compararea unor teme și motive cardinale ale scrierii de tinerețe și ale însemnărilor mai târzii. Este ceea ce se va încerca în cele ce urmează. Vor trebui însă menționate, mai întâi, câteva din considerațiile cele mai pertinente care au fost invocate în sprijinul celor două poziții. EXISTĂ
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
a gândi și de a trăi al celuilalt. Lucru ușor de înțeles dacă ne gândim că personalitatea excepțional de puternică a fiecăruia s-a exprimat, în egală măsură, în orientarea gândirii, în modul în care s-au raportat la probleme cardinale ale existenței omului, ale societății și culturii. Cercetarea filozofică, reprezentările despre morală și religie, știință și tehnică, despre viața bună în genere, sunt tot atâtea sfere în care profilul omului și gânditorului Wittgenstein ne poate apărea mai clar prin antiteză
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
împărțirea Țărilor de Jos spaniole (grosso modo Belgia actuală). În 1635 încheia acorduri cu Suedia, căreia îi promitea Electoratul Mainz, cu Danemarca (oferindu-i Bremenul în schimbul neutralității și cu Bernard de Saxa-Weimar, care va primi Alsacia, în schimbul sprijinului său militar. Cardinal al Bisericii romane, Richelieu reunește protestanții din Europa împotriva împăratului catolic, distribuindu-le în schimb pământurile Sfântului Imperiu. Începea acum un lung război, în care "protagoniștii dramei" vor dispare unii după alții. Ferdinand al II-lea va muri în 1637
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
simbolizeze și cele douăzecișipatru de vămi ale văzduhului; Patru animale - Cele patru Evanghelii din Noul Testament; Car de triumf - Biserica triumfătoare; Două roate: Vechiul și Noul testament; Trei doamne - Cele trei virtuți teologale: dragostea, nădejdea și credința; Patru, cele patru virtuți cardinale: judecata sau înțelepciunea, forța sau curajul, justiția sau echitatea și temperanța sau compătimirea. În Cîntul XXXI Beatrice îl dojenește pe Dante și-i cere să-și mărturisească păcatele: "Și ea: "Dac-ai tăcea sau ai exclude/ ce spovedești, nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
acum rămîn acestea trei: credința, nădejdea, dreptatea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea". A doua virtute teologică este situată de Pieper la egală distanță între cele două extreme: mîndria și deznădejdea, aflînd sprijin pe două dintre cele patru virtuți cardinale: smerenia și mărinimia. ""Mărinimia este aspirația spiritului spre lucruri mărețe" (H 101); ea are "rădăcinile înfipte în cele mai înalte posibilități [...] ale naturii umane" (ibid). La rîndul ei, smerenia este "cunoștința și acceptarea distanței de necuprins dintre Creator și creatură
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
inevitabil, orice proces electoral prezidențial le aduce cu sine. Mai ales că, de aproape un sfert de secol de la căderea regimului comunist, tema monarhiei a fost una destul de sensibilă și de disputată. Întruchipând cu asupra de măsură cele patru valori cardinale care călăuzesc activitatea Casei Regale a României - Spirit de Răspundere, Loialitate, Generozitate și Puterea Exemplului -, Maiestatea Sa dovedește o surprinzătoarea ambiție de a-și înfrunta destinul potrivnic și de a câștiga, în ciuda unor auguri care i-au fost mereu nefavorabili
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
spațiul dintre aorta ascendentă și vena cavă superioară pe unde poate fi abordată artera pulmonară dreaptă, pentru ligaturare (ultima posibilitate);pliul vestigial Marshal - loc de reper pentru disecția și ligatura intrapericardică a arterei pulmonae stângi; este un rest al venei cardinale stângi, are un mic vas care necesită ligaturare;recesul interpulmonar drept - situat între cele două vene pulmonare drepte, pe aici se trec firele de ligatură intrapericardică;recesul pulmonar stâng - situat între vena pulmonară superioară stângă, pliul lui Marshal, artera pulmonară
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by TEODOR HORVAT, CEZAR MOTAŞ () [Corola-publishinghouse/Science/92113_a_92608]
-
către trăsuri ( În zilele noastre automobile ), unde nașa primește un pahar cu vin și o azimă de pîine. Această azimă de pîine este stropită cu vin și ruptă În patru deasupra capului miresei, arucîndu-se fiecare sfert În cele patru puncte cardinale. Obiceiul simbolizează Îmblînzirea și Îndepărtarea spiritelor rele, din cele patru colțuri ale lumii. Dacă ginerele Își are locuința În alt sat, despărțirea miresei de cei dragi, se face cu multă duioșie, cu lacrimi și Îmbrățișări. Apoi se duc la biserică
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Dan Stanca, R, 2001, 1; Daniel Cristea-Enache, Focuri răzlețe, ALA, 2001, 558; Cristian Bădiliță, Despre optzecismul spiritual, „Cuvântul”, 2001, 5; Vasile, Proza, 255-260; Dan C. Mihăilescu, România pe la 2030, „Ziarul de duminică”, 2002, 20; Răzvan Codrescu, Recviem pentru România, „Puncte cardinale”, 2002, 7; Elisabeta Lăsconi, Revoluții și mutații metafizice, ALA, 2002, 634; Ion Simuț, Romanul profetic, „Ziua literară”, 2002, 23; Tudorel Urian, Călare pe două lumi, RL, 2003, 13; Claudiu Groza, Europa de mucava, APF, 2003, 5; Bogdan Alexandru Stănescu, Fuga
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289861_a_291190]
-
a destinde puțin gravitatea unei practici minciuna, înșelăciunea umană cu consecințe deosebit de complexe pentru omenire. Din nefericire, această practică nu și-a pierdut în timp deloc din consistență. Prin urmare, ea reprezintă pentru omul timpurilor noastre un subiect de o cardinală importanță; căci, așa cum menționează Piotr Wierzbicki: "Secolul al XX-lea este secolul minciunii. Îndemnul "nu te lăsa mințit" reprezintă imperativul intelectual și moral de bază al omului contemporan. Pentru a nu te lăsa mințit trebuie în primul rînd să ai
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
structurilor care au aceeași pronunție): o dată / odată, nici o dată / nici odată / niciodată, de loc/ deloc etc. De exemplu: A citit o dată textul. (numeral adverbial) A marcat o dată în agendă. (articol nehotărât + substantiv) A marcat o dată în agendă, nu trei. (numeral cardinal + substantiv) A marcat o dată în agendă, nu pe alta. (adjectiv pronominal nehotărât + substantiv) Trăia odată un împărat. (adverb, "cândva, odinioară") Hai odată! (adverb, "acum, repede") Cum a ieșit din casă, odată a și început ploaia. (adverb, "imediat, simultan") A ajuns
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
atribut adjectival (în cazul numeralelor cu valoare adjectivală), funcția sintactică-tip de complement circumstanțial (în cazul numeralelor cu valoare adverbială). În limba română se disting 105 diferite subclase de numerale, prin raportare la: * informația semantică transmisă direct sau indirect: numerale cardinale (indicând numărul elementelor: trei, unsprezece, o sută douăzeci și cinci, mie, milion etc.) vs. numerale ordinale (indicând ordinea elementelor, respectiv locul ocupat de un element într-o înșiruire: cel dintâi, a doua, al treilea etc.) vs. numerale colective (trimițând către o mulțime
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
sau compunere (treizeci, a doua, câte trei, tustrei, câteșipatru); * valoarea morfologică numeral cu valoare exclusiv substantivală: numeralul fracționar (doime, sfert) vs. numeral cu valoare exclusiv adverbială: numeralul adverbial/ iterativ (de trei ori) vs. numerale cu valoare substantivală și adjectivală: numeralul cardinal (două, două stilouri), numeralul ordinal (a treia, a treia încercare), numeralul colectiv (tustrei, tustrei copiii) vs. numeral cu valoare adjectivală și adverbială: numeralul multiplicativ (câștig dublu, câștigă dublu) vs. numeral cu valoare substantivală, adjectivală și adverbială: numeralul distributiv (câte două
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
determinate, cu care se acordă, de altfel, în gen, număr și caz: A făcut eforturi întreite pentru a fi pe măsura așteptărilor celor două colege. (numeralul multiplicativ întreite = genul neutru, numărul plural, cazul acuzativ preluate de la substantivul determinat, eforturi; numeralul cardinal celor două = genul feminin, cazul genitiv preluate de la substantivul determinat, colege). Numeralul cu valoare adverbială nu prezintă nici o categorie gramaticală: A citit de trei ori același rând. Prin raportare la aceleași trei valori morfologice, numeralele pot îndeplini următoarele funcții sintactice
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
-te să mai vezi o dată trandafirii. Ai să înțelegi că al tău e fără seamăn pe lume." (Antoine de Saint-Exupéry, Micul prinț) Formulați enunțuri în care subiectul să fie exprimat prin: (a) pronume nehotărât; ( b) pronume personal propriu-zis + substantiv + numeral cardinal; (c) numeral colectiv; d) verb la supin; (e) substantiv propriu; (f) interjecție; (g) verb la gerunziu; (h) pronume interogativ; (i) numeral fracționar; (j) pronume negativ; (k) verb la infinitiv. Alcătuiți trei enunțuri în care subiectul să fie exprimat prin substantiv
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
cauză de: (a) un verb; (b) un adverb; (c) o interjecție; d) un adjectiv. Formulați enunțuri în care complementul circumstanțial de cauză să fie exprimat prin: (a) pronume personal în cazul genitiv; (b) numeral ordinal în cazul dativ; (c) numeral cardinal în cazul acuzativ; (d) adjectiv; (e) verb la modul gerunziu; (f) substantiv în cazul acuzativ. Alcătuiți două enunțuri în care locuțiunea adverbială de aceea să îndeplinească funcția sintactică de complement circumstanțial de cauză, respectiv de complement circumstanțial de scop. Formulați
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
Ursache, Iași, 1992 (în colaborare cu Petru Ursache), Arta de a muri, pref. Petru Ursache, Iași, 1993 (în colaborare cu Petru Ursache); Nichifor Crainic, Nostalgia Paradisului, pref. Dumitru Stăniloae, postfață Petru Ursache, Iași, 1994 (în colaborare cu Petru Ursache), Puncte cardinale în haos, pref. Petru Ursache, Iași, 1996 (în colaborare cu Petru Ursache); Poezia creștină românească, postfață Petru Ursache, Iași, 1996 (în colaborare cu Petru Ursache); Mihai Eminescu, Doina, introd. Petru Ursache, Iași, 2000 (în colaborare cu Petru Ursache), Luceafărul, introd
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290385_a_291714]
-
repete - fără a întemeia în mod adecvat - refuzul de a lua în considerare întrebarea dacă libertatea și egalitatea pot fi, cel puțin în forma în care sunt ele invocate de realiști, valori distinctiv politice. În loc să răspundă acestei întrebări - de importanță cardinală, se pare, pentru Jubb și Rossi -, Erman și Möller nu au făcut decât să încerce să-și asigure victoria (à la Pirus) în cadrul dezbaterii pe baza a două strategii de evaziune. Prima este definirea moralului și a valorilor morale într-
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
filosofia politică trebuie să se axeze pe analiza "autorității, puterii, intereselor și a relațiilor dintre acestea"11. Concentrarea filosofilor politici pe teme precum dreptatea, drepturile individuale sau egalitatea nu a făcut decât să distragă atenția de la această întrebare cu adevărat cardinală pentru filosofia politică și - totodată - de la fenomenul puterii, de la relațiile de putere din cadrul societății și de la modul în care ele ne influențează viața și modul în care vedem și înțelegem lumea. Mai mult, sugerează Geuss, teoriile filosofice ale dreptății, drepturilor
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
obligatorie în condițiile pluralismului valoric rezonabil, de a nu recurge în argumentare la valori, principii sau intuiții morale controversate 14; 7) teoriile moraliste se ocupă cu probleme false sau mai puțin importante, precum dreptatea, egalitatea, drepturile individuale etc., pe când problemele cardinale ale filosofiei politice sunt legitimitatea, ordinea, puterea, virtuțile individuale pe care le cere buna guvernanță, logica acțiunii și raționalității politice etc.15; 8) teoriile moraliste neagă sau eșuează să înțeleagă ideea că "ordinea civilă este condiția sine qua non pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
atât a misticii, ideologiei și politicii de extremă dreaptă, cât și a misticii, ideologiei și politicii de extremă stângă. Ea își propune să umple un gol evident și o lacună esențială a ideologiei românești democratice, actuale, de centru. Valorile sale cardinale: rațiunea, spiritul critic, individul, drepturile omului și societatea deschisă. Ele sunt contestate și reprimate de ordinea totalitară a ambelor extreme. Bineînțeles, întreaga demonstrație se cere reluată în mod sistematic, în adâncime, și pe o bază analitică și documentară mult mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
după model ceh, maghiar sau polonez. Dar materialul uman este altul. De unde totuși să importăm alți români? El știe că românul mediu, the average Romanian (ca să inventăm și noi o formulă anglo-saxonă în stil Stelian Tănase), este derutat, Fără puncte cardinale, fără o busolă ideologică, mediocru și miticist. înclinarea spre cârpeală și improvizare este mare. Și, până la urmă, la noi, totul se termină cu mititei și șpriț. Românul nu se ridică încă la principii și programe, la legi și abstracțiuni raționale
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și vinovați de lașitatea însingurării. Citindu-i cărțile te vei surprinde fără să vrei căutând în vremi trecute tâlcul, te vei surprinde asediat de întrebări și de răspunsuri ermetice. După cum ți-e vârsta, vei fi tentat să le așezi Punctele Cardinale în haosul înconjurător, în care ulciorul Iuliei și al lui Khayam e acum tăcut, vei privi tot mai des lumea printre degete și vei avea tot mai des senzații de claustrofobie atunci când te vei afla în locuri pe care nu
Un cruciat al metaforelor. Omagiu poetului Daniel Corbu by Cezar Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83588_a_84913]
-
legenda de pe banda marginală dispusă pe cele patru laturi ale aversului (fig. 9av). În rama rombului este înscris un medalion cu două efigii acolate (de la urcarea pe tronul României și din anul jubiliar). În spațiile rămase libere, pe direcția punctelor cardinale, sunt plasate: la Nord-scut cu stema ținutului, la Sud-17 AUGUST, la Vest-1866, la Est 1906. Pe reversul plachetei (fig. 9rv), o cvadrigă flancată de anii 1061906 și având deasupra capul împăratului Traian, ne comunică faptul că în anul jubiliar respectiv
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]