2,545 matches
-
ca nunta să fie consumată peste cinci luni, poate din cauza vârstei fragede a miresei, sau poate rezervându-și posibilitatea de a anula căsătoria în cazul în care își schimbă obiectivele politice. La începutul lui august, pentru a fugi epidemiei de ciumă, Giovanni Sforza părăsește Roma și nu este clar dacă Lucreția l-a însoțit. Chiar dacă a devenit contesă de Pesaro, pentru Lucreția nu s-a schimbat nimic, în afară de poziția socială: ca femeie măritată are o poziție socială mai importantă. Soțul său
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
o strânsă corespondență. După câteva luni dragostea platonică dintre cei doi devine mai pasională, după cum arată corespondența lor , încât atunci când poetul se îmbolnăvește în iulie 1503, ea merge să-l viziteze. La Medelana, unde se refugiase curtea din Ferrara din cauza ciumei, Lucreția primește vestea morții papei Alexandru al VI-lea, mort în 18 august. În mare doliu, nici un membru a familiei d'Este nu o consolează. Singurii care-i stau alături sunt Ercole Strozzi și Pietro Bembo. Bembo îi scrie să
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
loc execuții publice, iar asta îi face pe țărani să se mândrească. O altă problemă, trebuie sa cureți orașul de murdării ce-i pot pune în pericol pe țărani și să cureți orașul de șobolani cu ajutorul șoimilor,ca sa nu răspândească ciuma. Poți sa pui mai multă bere, ca oamenii tăi să se îmbete, dar munca lor nu va mai fi perseverentă. Industria s-a dezvoltat si ea. După lemne, cărămizi ,fier, ulei încins, arme, vei avea în plus lâna de la oi
Stronghold 2 () [Corola-website/Science/312995_a_314324]
-
cu Berlin. Orașul a fost fondat în jurul anului 1150 pe malul nordic al râului Weser. În 1235, "Noul " ("New Rinteln") este fondat pe malul sudic și devine vatra orașului actual, deoarece partea nordică este abandonată de localnici ca urmare a ciumă bubonică. În perioada 1621 - 1810, pe când se afla la putere Regatul Westfaliei, orașul este sediul unei universități. În 1640, când ducatul Schaumburg este divizat în două, Rinteln devine capitala părții de est și aceasta până în 1977, când cele două regiuni
Rinteln () [Corola-website/Science/309617_a_310946]
-
cărțile, odăjdile au fost în Brebi, că popa ține și acolo popor, s. Cuminecătură sau aflat întro raclă de scoarță de mestiacăn, s. Mir nu sau aflat.”" În continuare episcopul surprinde o tradiție nemaiîntâlnită prin satele noastre, legată istoric de ciuma care a pătruns în anii 1738-1739 în Transilvania. "„Dupe aceasta sau aflat basereca încinsă cu lumină de ceară, și întrebăndui pintru ce au făcut acestea, spusără că încă din vreme ciumii au fost făcut ca să nui lovască ciuma, și zice
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
o tradiție nemaiîntâlnită prin satele noastre, legată istoric de ciuma care a pătruns în anii 1738-1739 în Transilvania. "„Dupe aceasta sau aflat basereca încinsă cu lumină de ceară, și întrebăndui pintru ce au făcut acestea, spusără că încă din vreme ciumii au fost făcut ca să nui lovască ciuma, și zice că cum au făcut nice nu iau lovit ciuma.”". În 1776 biserica a fost vizitată de episcopul Grigore Maior, care constata că biserica de lemn era adecvată cultului și avea două
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
istoric de ciuma care a pătruns în anii 1738-1739 în Transilvania. "„Dupe aceasta sau aflat basereca încinsă cu lumină de ceară, și întrebăndui pintru ce au făcut acestea, spusără că încă din vreme ciumii au fost făcut ca să nui lovască ciuma, și zice că cum au făcut nice nu iau lovit ciuma.”". În 1776 biserica a fost vizitată de episcopul Grigore Maior, care constata că biserica de lemn era adecvată cultului și avea două clopote: "„templum ligneum commodum, campanulae duae”". Menționările
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
Dupe aceasta sau aflat basereca încinsă cu lumină de ceară, și întrebăndui pintru ce au făcut acestea, spusără că încă din vreme ciumii au fost făcut ca să nui lovască ciuma, și zice că cum au făcut nice nu iau lovit ciuma.”". În 1776 biserica a fost vizitată de episcopul Grigore Maior, care constata că biserica de lemn era adecvată cultului și avea două clopote: "„templum ligneum commodum, campanulae duae”". Menționările scrise din a doua jumătate a secolului 18 trimit la o
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
episcopul Grigore Maior, care constata că biserica de lemn era adecvată cultului și avea două clopote: "„templum ligneum commodum, campanulae duae”". Menționările scrise din a doua jumătate a secolului 18 trimit la o vechime a acelei biserici de lemn anterioară ciumei din 1738-1739. Dacă nu a fost reînoită după 1776, înainte de zugrăvire, atunci biserica de lemn de astăzi este aceeași cu cea vizitată în 1756 și 1776. Pictura interioară este atribuită lui Ioan Pop din Românași, activ în zonă în ultimele
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
o dată cu construirea unei noi clădiri în 1843, se amenajează aici un ospiciu pentru bolnavi ""lipsiți de minte și chinuiți de duhuri rele"". În București, pe lângă biserica "Mărcuța", ctitorie veche din 1586, se înființează în 1813 un lazaret pentru bolnavi de ciumă, care putea adăposti 30-40 de bolnavi. În 1829 devine sediul unui ospiciu pentru alienați mintal, care funcționează până în 1924. Poetul Mihai Eminescu a fost îngrijit din noiembrie 1886 la Mănăstirea Neamț, iar pe data de 3 februarie 1889 moare în
Psihiatrie () [Corola-website/Science/309723_a_311052]
-
să se vindece singur, cu ajutorul homeopatiei. El a fondat în Lahore și mai târziu în Calcutta unul dintre primele spitale unde oamenii săraci erau îngrijiți fără a li se cere bani. Metodele sale de tratare a cazurilor de holeră și ciumă erau inovatoare, iar la Calcutta a luptat pentru combaterea unei epidemii de holeră. A publicat la Viena în anul 1838 un tratat despre ravagiile balcanice și asiatice ale holerei. Deoarece în anul 1849, statul indian Punjab este anexat posesiunilor engleze
Johann Martin Honigberger () [Corola-website/Science/310064_a_311393]
-
văd așezat, pe băncile clasei, absorbit în visele mele de viitor[...] în timp ce pedagogul râdea de versurile mele latinești, iar colegii mă priveau batjocoritor". Citește cu pasiune pe Byron, Goethe, Shakespeare, Cervantes. În 1836 scrie primele povestiri: "Un parfum de mirosit", "Ciumă la Florența", "Turbare și neputință", istorii de certă influență byroniană, de factură pesimistă. Flaubert o cunoaște la Trouville pe Elisa Schelesinger, soția (nelegitimă mult timp) a unui afacerist, în vârstă de 26 de ani, femeie de o cinste și de
Gustave Flaubert () [Corola-website/Science/310075_a_311404]
-
relevarea paradoxală“ a resorturilor interioare ale construcției dramatice. În „decaedrul“ capodoperelor absurdului au memorabilă strălucire: „Cântăreața cheală”, „Rinocerii”, "Delir în doi" și „Regele moare” de Eugen Ionescu, „Procesul” și „Metamorfoza” de Franz Kafka, „Așteptându-l pe Godot” de Samuel Beckett, „Ciuma” de Albert Camus, „Diavolul și bunul Dumnezeu”, „Muștele” și „Târfa în respect” de Jean-Paul Sartre.
Absurd () [Corola-website/Science/310164_a_311493]
-
doar numele proprietarului satului (Logofătul Balș), fără a se înregistra numărul gospodăriilor și nici numele locuitorilor birnici sau a celor scutiți de obligații, cel din 1774 este mai cuprinzător din acest punct de vedere. Se vorbește în recensământul respectiv de ciuma care a făcut urme cumplite în regiune, din cauza căreia în sat erau înregistrate 43 de gospodării (case), dintre acestea 29 fiind scutite de bir (20 de scutelnici ai logofătului Balș, 5 femei sărace, un preot, o slugă, un țigan și
Comuna Albești, Botoșani () [Corola-website/Science/310245_a_311574]
-
a treia oară eram dispus să o fac”. El a apreciat că cel puțin 1.000 de persoane, inculusiv chirurgi, au fost implicați în vivisecții în cadrul lagărelor din China continentală. Cercetătorii japonezi au efectuat teste asupra prizonierilor infectându-i cu ciumă, holeră, variolă, botulism și altele. Aceste cercetări au dus la producerea bomba cu bacili de defoliere și bombei cu purici, amândouă folosite la răspândirea ciumei. Unele dintre aceste bombe au fost proiectate sub forma de proiectile din ceramică. Aceste bombe
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
în cadrul lagărelor din China continentală. Cercetătorii japonezi au efectuat teste asupra prizonierilor infectându-i cu ciumă, holeră, variolă, botulism și altele. Aceste cercetări au dus la producerea bomba cu bacili de defoliere și bombei cu purici, amândouă folosite la răspândirea ciumei. Unele dintre aceste bombe au fost proiectate sub forma de proiectile din ceramică. Aceste bombe au fost concepute pentru infectarea terenurilor agricole, a rezervoarelor și fântânilor de apă, a stocurilor de alimente cu antrax, purici purtători de ciumă, febră tifoidă
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
la răspândirea ciumei. Unele dintre aceste bombe au fost proiectate sub forma de proiectile din ceramică. Aceste bombe au fost concepute pentru infectarea terenurilor agricole, a rezervoarelor și fântânilor de apă, a stocurilor de alimente cu antrax, purici purtători de ciumă, febră tifoidă, dizenterie, holeră și alte boli mortale. În afară de aceste bombe, avioanele japoneze au lansat asupra diverselor zone din China haine și alimente infectate cu diferite boli. Unitatea 731 a fost împărțită în opt subdiviziuni: Complexul de clădiri al Unității
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
cam 4.500 de containere pentru creșterea și stocarea puricilor, șase rezervoare pentru stocarea diferitelor produse chimice și peste 1.800 de containere pentru producerea agenților biologici. În câteva zile, aici puteau fi produse ca 30 kg de bacterii ale ciumei. Mai multe tone de arme biologice și chimice au fost depozitate în diverse depozite din tot nord-estul Chinei de-a lungul întregului război. Spre sfârșitul războiului, japonezii au încercat să distrugă dovezile producției de arme biologice și chimice ca și
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
100 funcționa o fabrică de bacterii care producea materialul necesar altor unități. Aici s-au făcut teste pentru sabotajul biologic. Aici fucționa cartierul general al Unității 1855. Avea mai multe filiale în diferite localități din China. Aici au fost studiate ciuma și alte boli. Aici funcționa „Unitatea Tama” (Unitatea Ei-1644) care efectua operațiuni de cercetare în strânsă colaborare cu Unitatea 731. Aici era cartierul general al „Unității Nami” (Unitatea 8604). Aici erau făcute experimente de înfometare și lipsire de apă a
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
Unității Nami” (Unitatea 8604). Aici erau făcute experimente de înfometare și lipsire de apă a prizonierilor ca și operațiuni de testare a transmiterii tifosului prin intermediul apei. În plus, aici funcționa principala crescătorie de șobolani, folosiți ca vectori de transmitere a ciumei bubonice. Aici funcționa din 1942 „Unitatea 9420” cu aproximativ 1.000 de oameni. Avea două subunități: „Unitatea Kono” specializată în studierea malariei și „Unitatea Umeoka”, specializată în studierea ciumei. Aici era pricipalul centru pentru prinderea și procesarea șobolanilor . În insula
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
funcționa principala crescătorie de șobolani, folosiți ca vectori de transmitere a ciumei bubonice. Aici funcționa din 1942 „Unitatea 9420” cu aproximativ 1.000 de oameni. Avea două subunități: „Unitatea Kono” specializată în studierea malariei și „Unitatea Umeoka”, specializată în studierea ciumei. Aici era pricipalul centru pentru prinderea și procesarea șobolanilor . În insula Ōkunoshima, parte a orașului Takehara din prefectura Hiroshima, funcționa o fabrică secretă care producea arme chimice petru armată și unitățile medicale. Începând din 1928, aici a fost produs gazul
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
Mai apoi a continuat cu producerea de iperită, levizită și cianogen. În decursul deceniului al patrulea, pentru asigurarea secretului operațiunilor, insula pe care se afla fabrica a fost pur și simplu ștearsă de pe hărți. Aceste unități se ocupau cu cercetarea ciumei și colaborau strâns cu Untatea 731. Sub conducerea fratelui mai mare al lui Ishii Shiro funcționau mai multe unități mobile care asigurau întreținerea și reparațiile necesare unităților mai sus amintite. Experimentele au continuat până la sfârșitul războiului. Shiro Ishii a dorit
Unitatea 731 () [Corola-website/Science/310326_a_311655]
-
de la Cavnic la Sighet prin Ocna Șugătag. O hartă cadastrală din 1860 surprinde un cimitir mai restrâns, mărginit la deal de vechiul drum de țară. Incinta cimitirului a fost însă inițial și mai mică, partea dinspre miazănoapte fiind adausă în urma ciumelor care au bântuit Maramureșul în secolul 18 și 19. Drumul spre biserică urcă în arc panta abruptă, prin partea veche a cimitirului, și se termină în fața intrării, pe latura de sud a bisericii. Înainte de restaurarea bisericii din anul 2000 au
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]
-
din Münstereifel să producă țesăturile cu aceleași drepturi care le fuseseră acordate șo țesătorilor din Köln. O inundație catastrofală s-a abătut asupra localității în 1416, lăsând în urma sa circa 150 de morți, pentru ca în 1451 să se abată și ciuma asupra localității, pustiind-o. În anul 1454, ducele von Jülich le-a adat celor din Münstereifel o "Dispoziție constituțională" ("Ratsverfassung"), modificată apoi în 1475, prin care se înființa Consiliul orășenesc. Consiliul era compus din 7 asesori populari și din 7
Bad Münstereifel () [Corola-website/Science/309191_a_310520]
-
individuale”". Bogdan Petriceicu Hasdeu era de părere că nerespectarea naționalismului conduce spre cosmopolitism, adică spre decădere și spre pierzanie, precizând că: "„Cosmopolitismul s-a născut printr-o consecință firească în Elveția și-n Statele Unite, precum acțiunea climatologică naște în Egipt ciumă și lăcustă”." În viziunea puterii comuniste din România socialistă, „cosmopolitismul” (ca opus al „naționalismului”), era nociv deoarece "“propagă indiferența față de patrie, neîncrederea în capacitatea creatoare a propriului popor, disprețul față de tradițiile și de cultura națională; ca idee politică promovează ideea
Cosmopolitism () [Corola-website/Science/309260_a_310589]