10,699 matches
-
separă pe individ de individ, zid în care zadarnic unul ar bate pentru a da sau a primi un semn de viață din partea vecinului. Desigur că avem de-a face în acest caz cu o concepție profund pesimistă în absolut contrast cu doctrina comuniunii drepților din creștinismul universal. Cea dintîi operație, așadar, de înfăptuit este smulgerea din această iluzie. Ea se face prin întoarcerea la elementele comune, sub raportul sufletesc, tuturor indivizilor, procedîndu-se, oarecum, la reconstituirea stării primitive, nediferențiate, de contopire
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
-i ruda dumitale. [10] III. Viața spirituală Mai mult decît oricare alt aspect al vieții, aspectul spiritual e acela care definește caracteristic, original, poporul indian, adesea în contrast cu tot ceea ce sîntem obișnuiți a crede sau a practica în Occident. Desigur, acest contrast așa de hotărît, între Orient (India) și Occident, în antichitate nu va fi fost atît de simțitor ca acum. Nu trebuie să pierdem din vedere că spiritualitatea antică indiană și greco-romană trebuie să fi avut, în realitate, multe trăsături fundamentale
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și profunde. De pildă, chinuie cu ireversibilitatea ei "arbitrară" maxima: "Șoimul mănîncă porumbeii, așa glăsuiește această regulă statornică" (334, 1). Mai departe: "Din ierburi (fragede) e făcută funia, cu care e legat chiar elefantul" (337, 1), unde se pune în contrast gingășia și slăbiciunea firelor de iarbă alese anume de Soartă, cu o supremă ironie, pentru a domoli cerbicia uriașului elefant, care zdrobește cu forța sa brută secularii copaci ai pădurilor virgine. Și, o altă cugetare, care te-ar face să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în mod repetat, înspre înapoi reprezintă un fel de a transforma insatisfacțiile în grandoare. Coborîrea pe verticala istoriei oferă un traseu structurant care conduce la negarea neplăcerii de a aparține unei culturi periferice. Greutatea nu stă în contradicție, cît în contrastul între sublimarea timpurilor revolute ale epocilor de aur și ale paradisurilor pierdute și denigrarea prezentului, perceput ca degradare sau ca decadentă. NOSTALGII Istoria românilor este, așadar, profund conservatoare în privința valorilor trecutului. Trecutul este nostalgia, mai degrabă decît modelul, nostalgia a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
moldavă. Locuitorii lașilor sînt foarte porniți împotriva misionarilor. Bandini își exprimă, în același timp, speranța și disperarea pentru ca Sacra Congregație a Propagandei Credinței să asigure credincioșilor din Moldova o viață decentă; dacă nu, catolicismul va dispărea în zece ani. Prin contrast, Biserica ortodoxă, administrată de mitropolit, care locuiește la Iași și de care depind trei episcopi de Roman, Rădăuți și Huși -, este înfloritoare. Mitropolitul este implicat în problemele politice ale Principatului și îl asistă pe domnitor cînd acesta face dreptate. Biserica
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a proiecției identitare înglobează imagini contrare. Autoportretul amestecă siguranța întemeiată pe un reperaj datorat originilor cu o fragilitate venită din constatarea dificultăților prezente și a întrebărilor adresate viitorului. Dacă trecutul sublimat îi ajută pe moldo-valahii din elite să se reprezinte, contrastul acestei sublimări a realităților contemporane, de dependență, introduce o deviere. Imaginile pe care elitele luminate le impun propriei națiuni sînt corectate de imaginile pe care călătorii și eseiștii occidentali le vehiculează în privința Europei de Est. Informațiile se luminează recioproc și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de patru leghe împrejur, străbătut de cinci mari străzi care formează și principalele artere. Spațiul cuprins între aceste străzi, acoperit de grădini și de case, păstrează denumirea turcească de mahala și formează 86 de parohii, purtînd fiecare numele unei biserici. Contrastul între lux și sărăcie pe care-1 afișează această capitală de 100.000 de locuitori nu acoperă discrepanța dintre Orient și Occident. În manifestarea orientală a gusturilor există multă pompă și bogăție. Thouvenel ne-a lăsat o amintire plăcută a unei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
romantic francez și să iei parte la potențiala mobilizare ideologică și strategică anti-rusă. Una din temele esențiale ale dezbaterii de atunci asupra identității ruse este aceea a caracterului tradițional "comunist" [sic] al poporului rus, legat de comunitatea proprietăți obcina. Prin contrast, românii accentuează rolul micii proprietăți în propria tradiție, apropiindu-se astfel de modelul francez. În același spirit și cu aceleași intenții, ei subliniază fraternitatea latină franco-română, avînd în vedere originile comparabile ale cuceririi romane a Daciei și a Galiei, inclusiv
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se bazează pe problematica umanismului față de noile barbarii pe care războiul le-a revelat și față de dominația unei tehnici al cărui triumf este asigurat de război. Unul dintre acești intelectuali este Benjamin Fondane, al cărui parcurs emblematic pune în lumină contrastele și imperativele unei epoci care apasă asupra României ca și asupra altor țări ale Europei. Evreu originar din Iași, Fondane se mută la București în 1919 și ține la revista Sburătorul "cronica ideilor". De asemenea, publică diverse articole în ziarul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ordinea burgheză restaurată în 1919, însă nu poate să fie de acord cu hotărîrea lor de justițiari învinși. Luciditatea îl conduce pe erou la sinucidere. Din romanele lui Rebreanu și Petrescu se desprinde imaginea, care se va impune, a unui contrast dezarticulat între front și momentele de lux și de plăcere petrecute la București, la cafeneaua Capșa, pe Calea Victoriei, unde se degustă minunatele achiziții ale patiseriei orientale în căldura verii anului 1916. Ruptura se produce atunci cînd experiența războiului nu poate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
iar legitimarea modernității sale este dureroasă cînd împrumută un stil amestecat care asociază prezența ortodoxiei prin demnitarii săi cu gusturile eclectice ale noului îmbogățit. Tulburarea resimțită aici reapare la vederea unei capitale care fascinează și deranjează. Bucureștiul zăpăcește vizitatorul cu contrastele sale și este o enigmă prin eclectismul său. Mahalaua sărăcăcioasă, sordidă și plină de noroaie, înseamnă pentru un francez ca Paul Morand prezența Orientului, însă a unui Orient redus aici la starea de negativ al Occidentului: "Mahalaua este regatul ruinelor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ale Sandei Stolojan un lirism al neschimbării își regăsesc ecourile vagi în comentariile presei privitoare la vizita generalului: comunismul românesc este simpatic, el ocrotește arhaismul satelor... Ceaușescu este un om cumsecade, care oferă musafirilor săi spectacole folclorice de calitate. Prin contrast, locomotivele Diesel și electrice, în stadii diverse, fabricate în uzina din Craiova, centrala termică unde automatizarea este foarte avansată și această reflecție a lui De Gaulle: "Este într-adevăr modern". Astfel de remarci trebuie percepute într-o logică a aprecierii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se stabili legături între aceste grupuri în vederea rezistenței împotriva opresiunii conducătorilor. Această reprobare și acest fel de a adresa sfaturi Bucureștiului sînt pe linia pozițiilor lui Gorbaciov exprimate cu prilejul vizitei sale la București. Conducerea românească joacă pe registrul experienței: contrastul se stabilește, la scară redusă, între reprezentanții unei perestroika, care se prezintă ca "debutanți", după expresia istoricului sovietic Iurii Afanasiev, și comuniștii români care se prevalează de experiența noului. Ceaușescu este departe de a fi dezarmat. Articole privind "modelul românesc
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
deschisă în perioada iernii 1988-1989. Conservatorismul autoritar al Bucureștiului nu poate repara breșa astfel deschisă. Ungurii din România fug în Ungaria. O parte a opiniei românești, depășită, susține revendicările ungurești, libertatea de expresie, de cult, de circulație. Mediile străine radicalizează contrastul dintre libertate și totalitarism. Guvernele ungar și român încearcă negocieri bilaterale care eșuează și se acuză reciproc de intenții agresive. Aceste discursuri de stat nu privesc decît parțial apărarea drepturilor omului și se cufundă într-o confruntare istorică a cărei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
surpe mereu...". O tramă a vieții, supusă formelor prin care trece pulberea își lasă lințoliile în toată poezia declinului grecesc. Încet încet, pe lângă exaltarea gloriei eroilor și faptelor omenești, surprinse în toată măreția lor, apare și sentimentul de perisabilitate, a contrastului dintre slavă și spulberare, dintre opulență și gol.35 Asupra cetăților ilustre odinioară, falnice, nebiruite, "apărate de cununa înalta și tare a zidurilor și turnurilor" acționează "mâna distrugătoare a timpului" (cheir olooio chronoio) și "îndelunga curgere a timpului" (chronie chysis
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
o singură privire: trebuie să credem că în spatele "vederii" ochiului eminescian sunt priviri succesive, multe instantanee. De aceea și senzația de ochi care dor, care se consumă privind, ard ("Privirea-mi arde, sufletul îmi crește ..."; Sunt ani la mijloc) în contrastele gheții focului celuilalt: Cu ochii tăi de înger mă mângâi și mă minți ..." (Apari să dai lumină); Un demon tu îmi pari, / Ce-ascunde foc din Tartar și-o cumplită răceală..." (M-ai chinuit atât cu vorbe de iubire). Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
porțile Orientului și preacinstitele fețe comuniste... Săru' mîna! zic așa, scîrț, și mă ridic. Noroc! zice botos dolofănica lui Verdeț. 1 iulie Președintele Clinton, în Piața Universității, lîngă Balconul demnității noastre! Moment de neimaginat. Șapte ani. De juxtapus, pentru expresivitatea contrastului, două Jurnale care se situează la cota liminară a momentului: cel al lui Mihail Sebastian și cel al lui Ernst Jünger. Incitante, amîndouă, tocmai prin clara lor discrepanță structurală. Ca scriitură, în primul rînd. Ceea ce însă face deliciul juxtapunerii este
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de după (primul) război și numai cadența unică a frazei poate anula, prin perfecțiune, eventuala indispoziție. Dar și, iată, referirea ca atare la neschimbat-fermecătoarea Odette: "... un ultimatum adresat legilor cronologice, mai miraculos decît conservarea în ciuda legilor naturii". În sfîrșit, ca radicalul contrast să decidă: "... cocul încîlcit de păpușă mecanică enormă suprapus unei fețe mirate și inflexibile tot de păpușă" al aceleiași Odette, care, suprem, e comparată nici mai mult, nici mai puțin cu Expoziția universală din 1878... Ernst Jünger (1895-1998), care traversase
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-ul. În sarabanda comicăriilor, scena din lift, cu fostul ministru de Externe Pleșu, cînd micuțul Araffat (Alah să-l ierte!), în plină efuziune, ajunge să-l sărute pe... gît, îmi suprasolicită maseterii. Liiceanu, se-nțelege, menținîndu-se, ca pe litou, în contrast. Și mai spune devastatorul Pleșu ceva care, de data asta, nu mai e chiar de rîs: că există un trio: Lică, Vasilică și Bulică (așa ceva) abonați permanenți ai talk-show-urilor t.v., dîndu-și cu părerea în absolut toate chestiunile ce-i
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
scale de referință cu ajutorul cărora ordonează obiectele după cum le satisfac anumite trebuințe sau ierarhizează persoanele în funcție de anumite preferințe. Aceste scale pot fi unidimesionale, iar judecățile sociale sunt influențate de punctele de referință pe care și le fixează indivizii. Contrastul presupune îndepărtarea sau judecății de punctul de referință, iar asimilarea implică apropierea atitudinii sau judecății de acest punct. Când punctul de referință se află dincolo de limita seriei de stimuli, apare efectul de contrast, iar efectul de asimilare se manifestăcândacest punct
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
referință pe care și le fixează indivizii. Contrastul presupune îndepărtarea sau judecății de punctul de referință, iar asimilarea implică apropierea atitudinii sau judecății de acest punct. Când punctul de referință se află dincolo de limita seriei de stimuli, apare efectul de contrast, iar efectul de asimilare se manifestăcândacest punct este plasat în interiorul seriei de stimuli. Elementul de noutate al abordării asimilare- contrast constă în interpretarea discrepanței dintre sursă și receptor, ca dezacord între atitudinea celui care comunică și marja de acceptare
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
sau judecății de acest punct. Când punctul de referință se află dincolo de limita seriei de stimuli, apare efectul de contrast, iar efectul de asimilare se manifestăcândacest punct este plasat în interiorul seriei de stimuli. Elementul de noutate al abordării asimilare- contrast constă în interpretarea discrepanței dintre sursă și receptor, ca dezacord între atitudinea celui care comunică și marja de acceptare a persoanelor care receptează mesajul. Atitudinea unei persoane nu trebuie reprezentată ca un punct pe continuum, de la pozitiv la negativ, ci
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
Eu, pot să spun așa, m-am gândit câte odată și cred că fiecare tovarăș când citea pe Marx și Lenin și găsea acele aspecte ale modestiei, se gândea de ce totuși se practică cultul personalității? Te loveai oricum de acest contrast între teorie și practica de toate zilele, care a existat și la noi, determinat în bună parte de cultul personalității lui Stalin. S-a întrebuințat aici, pentru a-și menține cultul personalității, cel puțin așa văd eu, organele securității statului
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
în care elementul epic se împletește cu cel satiric. Dezvăluie aspecte din societate, defecte umane, vicii sociale, pledând pentru demascarea și îndreptarea răului. Ipostazele în care apare personajul sunt variate. Acesta mimează prostia pentru a deruta și a deveni invulnerabil. Contrastul dintre esență și aparență aduce în prim-plan un personaj pus pe glume, hâtru, maestru al disimulării, care știe să-și dezarmeze opozanții prin jocul său nuanțat, precum și pentru modul cum pregătește răzbunarea, când nimeni nu se așteaptă. Personajul tipologic
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
care se concentrează asupra fluxului întîmplător al gîndirii și îi accentuează natura asociativă ilogică, "negramaticală" (monologul lui Molly Bloom din Ulise). Deși monologul interior și fluxul conștiinței sînt adesea considerate ca fiind similare, ele au fost totuși frecvent puse în contrast: primul ar prezenta gîndurile personajului mai curînd decît impresiile sau percepțiile sale, în timp ce al doilea ar prezenta atît impresii cît și gînduri; sau, altfel, primul ar respecta morfologia și sintaxa, în vreme ce al doilea nu ar face-o (punctuația este atunci
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]