4,293 matches
-
-lea, unul devenind eseistul belgian de frunte al epocii lui, iar celălalt un înfocat idealist care s-a sinucis la 28 de ani sunt de asemenea splendid descriși în detaliu. Dar mama vitregă Fernande, sora lor mai tânără, este o creatură lugubră și patetică care tânjește sincer după moarte. Pe scurt, argumentul sună că Yourcenar ar fi o femeie care este bărbat. "Fiind Hadrian" i-ar fi putut servi drept epitaf. Cu toate acestea, recent, lucrurile au început să ia o
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
deteriorau atât de puternic încât transformau lumea civilizată într-o mlaștină politică 28. În timpul acestor cercetări timpurii prin trecutul antic Marguerite era în special atrasă de personalități caracterizate de ambivalență sexuală, care trăiseră în epoci de libertate maximă. Printre aceste creaturi contradictorii se numărau și cei care, poate ca și ea, au iubit prea violent sau a căror iubire a fost neînțeleasă sau chiar violată. Henri III (1551-1589), regele Franței din secolul al XVI-lea, perioadă la care s-a întors
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
mai apropiată biologic, fusese întotdeauna mai mult decât tatăl ei. Îi modelase felul de a gândi pe parcursul majorității celor 26 de ani, înainte de moartea lui, cu toate acestea îi arătase puțină căldură umană. O formase mai curând ca pe o creatură cerebrală decât ca pe o tânără sentimentală sau afectuoasă. Cărțile nu creaseră o lume a himerelor în ale cărei păduri romantice se putea ascunde; dar ele fuseseră, într-o măsură considerabilă, un substitut pentru lipsa de căldură părintească, și îi
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
pe parursul anului 1949: acasă, în timp ce făcea naveta și în trenul cu care a străbătut America, atunci când ea și Grace s-au dus la Santa Fe pentru prima dată. Scria în primele ore ale dimineții, aproape transformându-se într-o creatură nocturnă. A continuat să compună când au plecat spre Mount Desert în iunie, și după ce s-a întors la Sarah Lawrence în septembrie. Prin ianuarie 1950 făcuse progrese dar mai avea nevoie de timp și a convins-o pe Grace
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
gratuit. Amalgamul de formă și conținut îi permite să dea glas deplin mentalității eroului pornit în căutarea autocunoașterii, obsesiei lui de a înțelege lumea înșelătoare din jur. Yourcenar demonstrează că Zenon nu poate transcende timpul și locul lui. Este o creatură modelată de alchimie, magie neagră și vrăjitorie, ca și de un repertoriu lung de sexualitate aparent deviantă, care înfloriseră în Europa renascentistă târzie într-o lume în care ereticul legendar și presupusul sodomit din secolul al XVI-lea, Michael Servetus
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
lui Walter Scott și de finalul care nu mai produce nici o surpriză. Care, plauzibil și fad, o condamnă pe Rebecca, "o femeie atât de admirabilă, gingașă, eroică, atât de frumoasă" să "dispară cu totul în fața uneia ca Rowena, acea insipidă creatură blondă care, după umila mea părere, este nedemnă de Ivanhoe și nevrednică de locul ei ca eroină". Și autorul se întreabă, mimând firescul unei conversații banale: se mai poate face ceva283? Ceva pentru ca "Dezmoștenitul Cavaler" să nu fie nevoit "să
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
început nobilul studiu al romanelor... Chiar din ziua în care, în vacanță, întins pe pantele însorite, frumoasele scene cavalerești și minunatele contururi de cavaleri și domnițe prindeau viață în imaginația mea... din vremea când, îndrăgostit de Rebecca, cea mai dulce creatură a imaginației poetice, am dorit să i se facă dreptate". Din perspectiva vieții reale însă, tot ce este sublim în ficțiune se perimează, pierzându-și aura estetizantă și căzând, cu ușurință, în uitare: "Sunt deci sigur că ea și Ivanhoe
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
particular pentru a crede mai mult în acest Isus pentru că este al meu decât în oricare altul care s-ar putea să apară în altă carte, scrisă de un alt autor. Am deci conștiința clară că Isusul meu este o creatură fictivă, și el are, pentru mine, același statut, din acest punct de vedere, pe care-l au Blimunda, Ricardo Reis sau Raimundo Silva". Se înțelege de aici că literatura poate crea atâția Isuși ori atâtea Evanghelii câte are nevoie. Cu
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
critica decorațiile războinice de pe veșminte, apreciind simplitatea creștinilor care îmbrăcau hainele albe în semn de puritate. În Paedagogus, II, 4, 42, Clement laudă omul văzut ca instrument pacific care îl preamărește pe Dumnezeu, Creatorul său, prin Cristos. Ființa umană este creatura păcii, fiind creată pentru slava lui Dumnezeu. Datorită slăbiciunii sale, derivate din păcatul strămoșesc, omul a căzut în orgoliu îndepărtându-se de Cel care l-a creat, căutându-și satisfacțiile personale în instrumentele muzicale de luptă și în beție care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să slujească ție și împăraților tăi; legilor acestora nu aduce nici o jignire cine pune deasupra lor legea lui Dumnezeu. Mai degrabă este vinovat cel care nu se supune adevăratului Dumnezeu și adoră lucruri insensibile și vremelnice. Eu ador Creatorul, nu creaturile. El însuși, Cel care a creat toate lucrurile și despre care dau mărturie cerul, pământul și toate cele ce există în această lume ori strălucesc în cer, ne spun că nu trebuie să-l căutăm pe Dumnezeu în lucruri făcute
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
vremelnice în locul celor veșnice, pe cele moarte în locul celor vii, pe cele iraționale în locul celor raționale, pe moarte în locul vieții; din această cauză ați căzut în mândrie și sunteți condamnați pentru totdeauna la spiritele maligne. Dumnezeu, care este Stăpânul tuturor creaturilor și Rege nemuritor le-a dat slujitorilor săi prin Isus Cristos, Fiul Său, încrederea să moară. Prin El ne-a dat și nouă speranța de a învia, pentru a crede într-o viață mai bună și să disprețuim viața prezentă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alta, admirabil redata în legendă unei femei române care, în fundul unei temnițe, îl alăptează pe bătrînul ei tata. Sînul tînăr în dreptul bărbii albe iată scenă cea mai nouă. Acest nou sîn filial este Cordelia... Tatăl este pretextul fiicei. Această minunată creatură umană, Lear, servește de suport creaturii nespus de divine, Cordelia. Tot haosul de crime, de vicii, de nebunii și suferințe se justifică prin splendida apariție a virtuții. Shakespeare, purtînd-o pe Cordelia în închipuirea să, a creat această tragedie că un
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
femei române care, în fundul unei temnițe, îl alăptează pe bătrînul ei tata. Sînul tînăr în dreptul bărbii albe iată scenă cea mai nouă. Acest nou sîn filial este Cordelia... Tatăl este pretextul fiicei. Această minunată creatură umană, Lear, servește de suport creaturii nespus de divine, Cordelia. Tot haosul de crime, de vicii, de nebunii și suferințe se justifică prin splendida apariție a virtuții. Shakespeare, purtînd-o pe Cordelia în închipuirea să, a creat această tragedie că un zeu care, doar pentru a găsi
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
LEAR: V-am făcut paznici, intendenții mei, Doar cu rezervă de a fi urmat De-anume număr. Ce, să-ți vin acum Cu douăzeci și cinci? Așa ai spus? REGAN: Și-o spun din nou, milord: nici unu-n plus. LEAR: O creatură rea arată bine Cînd alta-i și mai rea: nu cea mai rea Fiind, e-n laudă-oarecum. (Către Goneril) La tine merg. Cincizeci ai tăi sînt dublu-a douășcinci, Iubirea i-o dublezi. GONERIL: Ascultă-mă, milord: Ce-ți trebui
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
foc umblător. EDGAR: Asta-i necuratul Flibbertigibbet; el pornește cînd se-acoperă focurile și umblă pînă la primul cîntat de cocos; el dă albeața-n ochi, îi închiorchiosează, și face buza de iepure; da mălură-n grîu și chinuie biată creatură a pămîntului. Sîn Withold cîmpul de trei ori a parcurs; Coșmaru-ntîlni și-ai lui spiriduși; I-a poruncit să intre-n pămînt Și să-și facă al lui jurămînt. Dispari, vrăjitoare, dispari! KENT: Cum te simți, măria-ta? (Intra Gloucester
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Teologice, Seria II-a, XLV (1993), nr. 5-6, p. 85. footnote>. Textul patristic invită „la modul de judecată duhovnicesc, la acel fel de a gândi despre lucruri în determinarea lor curată, dată de Creator, iar nu în cea dată de creatură - o întoarcere la gândirea primară, scutită de deformările aduse de ceea ce numea Sfântul Maxim Mărturisitorul : <<Funinginea păcatelor>>”<footnote Ibidem, p. 85-86. footnote>. Scăldați în lumina dumnezeiască, Sfinții Părinți, acești poeți ai Cuvântului dumnezeiesc și „bărbați vestiți, care s-au făcut
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
atât de lent încât aproape nu se poate calcula cu cât anume. 4 OCTOMBRIE - ZIUA INTERNAȚIONALĂ A PROTECȚIEI ANIMALELOR În anul 2003 s-a semnat Convenția Europeană pentru Protecția Animalelor de Companie prin care oamenii sunt obligați să respecte toate creaturile vii considerând că acestea sunt foarte importante datorită contribuției lor la calitatea vieții. Conștienți de faptul că deținerea unui animal de companie nu permite întotdeauna promovarea sănătății s-a hotărât: 1. Nimeni nu trebuie să cauzeze inutil durere, suferințe fizice
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
ști că nu ne-am chinuit inutil, pe el și pe mine, eu prezentă, el absent, absența lui devenind prezentul meu cu care mă hrănesc" (p. 121). Informatorul se camuflează în proxim, în amiciție sau în "luptil". "Luptilul" este o creatură categorică, animal reprezentat cu imagine și "frază muzicală" în toate manualele de zoologie. Aflat permanent în umbră, nu vine niciodată singur și scotocește peste tot după acele cu gămălie. Tautologia "un luptil e un luptil" implică ideea inutilității definirii unei
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
nu este vigilent, de vacanța în ținutul unde nu cresc decât administratori (închisoarea). Finalul textului are conformația unui discurs prin care personajul-narator își legitimează prezența: "Vă repet totuși sfatul meu. Pentru asta, în fond, am venit: Fiți vigilenți. Nu există creatură mai categorică decât un luptil. Zice niciodată, zice oricând. Cu el, nimic nu este imposibil" (p. 44). În locul luptilului, apar în capitolul 15 paznicii, ocupați cu supravegherea canalizărilor și cu asigurarea unui miros de putreziciune. Paznicii, logodnicii și funcționarii cu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
jos, primesc dolari, dacă privesc în sus euro, iar dacă privesc drept înainte, li se scurge în cont orice fel de valută, inclusiv lire sterline. Am înțeles, ei sunt șamanii, precum Marele Angakok la noi, însă nu pricep cine sunt creaturile chiar din fața noastră, slăbănogii aceia mulți, palizi și sfrijiți, mai amărâți și nenorociți decât toți? Aici e aici. Ăștia sunt urmașii lui Șmel și ai lui Bolovan: fizicieni, astronomi, cercetători, profesori, doctori, muzicieni, poeți, scriitori, într-un cuvânt intelectuali, victimele
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
fără umbră de îndoială, eu pot spune, Doamne, că Te iubesc”. „Târziu Te-am iubit, Frumusețe atât de veche și atât de nouă. Târziu Te-am iubit ! Iată că-n mine erai, iar eu afară și-acolo te căutam, în creaturile Tale frumoase, urât mă tăvăleam ! Cu mine erai, dar eu nu eram cu Tine; departe de Tine mă țineam, lucrurile care de nu ar fi în Tine, nu ar exista”. Ne descrie apoi cum s-a produs revărsarea lui Dumnezeu
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Cred în Dumnezeu-Tatăl, atotputernic, făcătorul cerului și al pământului”. Dumnezeu-Tatăl este atotputernic, nenăscut, nevăzut, de necuprins cu mintea, neschimbat și veșnic. El este Dumnezeu bun și drept, creatorul cerului și al pământului. Între Dumnezeu-Tatăl, creatorul lumii văzute și nevăzute, și creaturile Sale există o legătură intimă. Astfel, în prima parte a imnului Te Deum laudamus se înfățișează un grandios tablou al lumii văzute și nevăzute care aduce o neîntreruptă cântare de laudă și cinstire Tatălui ceresc: „Pe Tine, Dumnezeule, Te lăudăm
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și a rolului Său binefăcător și mântuitor; de aceea ereticii erau socotiți ca blasfemiatori ai lui Dumnezeu și stricători ai păcii și unității Bisericii. Sfântul Niceta, la rândul său, accentuează rolul ecumenic al Sfântului Duh care este Domn și eliberează creatura de robie, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel, care zice: „Domn este Duhul: unde este Duhul Domnului, acolo este libertatea” (II Corinteni 3, 17). Duhul conduce la tot adevărul (Ioan, 16,13); El este Duhul înfierii (Romani 8,15), făcând pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
II Corinteni 3, 17). Duhul conduce la tot adevărul (Ioan, 16,13); El este Duhul înfierii (Romani 8,15), făcând pe oameni fii ai lui Dumnezeu și ai libertății (Galateni 4, 6-7). Duhul Sfânt sfințește și luminează. Fără El, nici o creatură nu poate să ajungă la veșnicie sau să fie numită cu adevărat sfântă. Niceta de Remesiana mai subliniază un aspect al lucrării ecumenice a Sfântului Duh, și anume, conlucrarea cu celelalte două persoane ale Sfintei Treimi, nu numai în Taina
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
maturității autorului în analiza raporturilor dintre actul critic și cel literar, în ciuda lipsei de experiență în această direcție. Diatriba lansată la adresa semidocților este făcută în spiritul aceleiași evaluări pertinente a realităților artistice, duritatea tonului justificându-se prin disprețul față de aceste creaturi "neterminate" care își alocă dreptul la judecăți literare. Este, astfel, scoasă în evidență impostura pentru a servi drept contra exemplu viitorului critic care este sfătuit să-și cunoască mai întâi propriile limite. În acest sens, tonalitatea poemului se schimbă în
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]