5,033 matches
-
sufletească, din viețuire în afară de hotarele harice ale Bisericii". Are perfectă dreptate George Racoveanu când se întreabă: Dar care iubire de oameni poate ajunge iubirea de oameni a lui Hristos Dumnezeu?; Și care dreptate poate privi, cu fruntea sus, dreptatea cea desăvârșită a lui Dumnezeu? Prin vocea Ecclesiei, Dumnezeu Sfântul Duh ne spune că Iuda este diavol și că acesta și toți îngerii lui sunt pierduți. Dacă aceasta este învățătura Bisericii, atunci aceasta trebuie să fie și mărturisirea și lucrarea creștinilor. Prin
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
sau a ascultării unei muzici bisericești. Adoptarea unei "culturi îmbisericite", printr-un mod specific de trăire este o primă etapă esențială în procesul prefacerii spirituale. Îmbisericirea înseamnă intrarea și rămânerea în Biserică, integrarea în duhul Predaniei, adică ascultare și supunere desăvârșită poruncilor ei. Cultura Cuvântului conduce spre sfera Nefigurabilului, a Invizibilului, a Inefabilului. De fapt, întreaga căutare umană "trădează chipul dumnezeiesc în om". Cuvântul lui Dumnezeu este cuminecător pentru om la toate palierele: al cuvântului, al simțului și chiar la palierul
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
primul piatra împotriva lor, și poate filozoful său preferat Schopenhauer (...). Când Bakunin îi demasca pe profesorii berlinezi și pe revoluționarii parizieni din 1848, acuzându-i pe primii de timiditate și pe cei din urmă de conservatorism, el era un nihilist desăvârșit (...). Când petrașevicii au mers la muncă silnică pentru că "vroiau să dărâme toate legile umane și divine și să distrugă bazele societății (...) aceștia erau nihiliști 53. Din acest motiv, abisului deschis de nihilism el i-a opus conștiința limitelor în cadrul cărora
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
astăzi slăbită, deconstruită și incapabilă să controleze povara distanței care se întinde între istorie și utopie. Proiectivitatea sa se aplatizează cu totul în faptul de a profita și de a te bucura de prezent: dorim realizarea cea mai liberă și desăvârșită cu putință a individului și o dorim acum; vrem fericirea cea mai mare cu putință și o dorim acum; dorim rezolvarea tuturor problemelor sociale, dar nu într-o zi viitoare, în timpul care va urma, ci chiar azi, sau cel mai
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
psihologia românească merge înainte, se consolidează, își construiește instituții proprii de conducere, coordonare, control și - mai ales - de susținere legal-instituțională a exercitării profesiei de psiholog, deși „corul bocitoarelor” continuă să deplângă „soarta” psihologiei românești. Conferința Națională de la Călimănești-Căciulata, prin organizarea desăvârșită, prin calitatea lucrărilor prezentate și a altor activități specifice, prin unitatea și colaborarea principalelor școli de psihologie din România, a demonstrat cu prisosință că ne aflăm pe drumul cel bun. Efervescența și dorința de implicare s-au dovedit și în ceea ce privește
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
pe trăgaci... 2 Hedonistul asasinat. Protarh joacă de la un capăt la altul rolul prostănacului. Intervențiile lui se rezumă la vreo zece rânduri într-un dialog de o sută cincizeci de pagini. Iar luările lui de cuvânt strălucesc printr-un ridicol desăvârșit: el nu înțelege, cere să i se repete, repetă el însuși, întreabă pentru a fi sigur că a înțeles, lasă întrebările fără răspuns, răspunde alandala sau prea târziu. Când ia cuvântul, o face pentru a aproba, a consimți, a valida
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
lui Protagoras și ale altor câțiva - poate și ale lui Prodicos, printre aceștia. Patru kilometri dus, patru întors, Eudoxos are tot timpul să mediteze, pe drum, la învățăturile auzite, la diatribele propuse sau la subiectele zilei. Când ajunge un înțelept desăvârșit, după călătorii în Egipt, el excelează într-un număr considerabil de domenii: matematică, astronomie, politică, legislație, medicină, inginerie. Autoritate de neocolit în domeniul numerelor iraționale și al mărimilor incomensurabile, el este recunoscut și pentru contribuții în materie de mișcare a
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
o cupă filosofică (!) pe care este reprezentată o scenă ciudată: Zenon stoicul și Epicur figurează în jurul unei mese pe care se află un tort, ceea ce n-ar fi deloc uimitor dacă cei doi n-ar fi reprezentați în cea mai desăvârșită dintre nuditățile ontologice: ca schelete. Zenon îl amenință cu degetul pe Epicur, care se înfruptă din tort... Și, în acest timp, cu laba întinsă a cerșetorie, cu râtul întins, un purceluș în carne și oase confirmă identitatea filosofului din Grădină
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
De aici se poate concluziona că nu există o lume a omului generic. Oamenii sunt diferiți, cu probleme diferite. În spiritul eticilor dezvoltate În „postmoralitate” nu există o soluție la problemele omenirii, ci soluții. Compromisul acceptabil, toleranța, moralitatea „rezonabilă” - nu desăvârșită - știința și practica negocierii sunt tot atâtea soluții permise și justificate din punctul de vedere al acestui tip de etici. La acestea se adaugă un argument de natură pur pragmatică: Într-o astfel de societate bazată pe cunoaștere, În care
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
inacțiunea și neimplicarea, Întotdeauna condamnabile din punct de vedere moral, chiar dacă juridic acest lucru arareori se Întâmplă. Reflecția teoretică asupra problematicii educației și conștiinței morale se regăsește În binecunoscutele Învățături ale lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie.Omul ideal, desăvârșit și Întreg, se caracterizează prin minte - rațiune, conștiință - avuție și numele cel bun, Însă valoarea supremă o constituie mintea. Cel mai mare rău pentru om este să-și piardă mintea pentru că astfel pierde tot, și numele cel bun și avuția
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
-ți pierzi avuția ta, iar a doua că Îți câștigi și nume de hulă.” Recomandă: Înțelepciune, modestie, prevedere, comportament rațional În relațiile cu semenii. Deși rațiunea este, la origine, o iluminare divină, ea constituie totuși nota caracteristică ce definește „omul desăvârșit”. Didahiile lui Antim Ivireanul reprezintă exemplul cel mai strălucit al eticii secolului al XVII-lea În țara noastră. Etica sa este expresia unei viziuni dialectice asupra vieții morale: analizând Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie (1512-1521Ă dovedesc și
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cel mai Înalt al responsabilității. Este responsabilitatea persoanei care Îl percepe pe Celălalt ca fiind mai important decât propria sa ființa. Responsabilitatea devine, astfel, actul de naștere IV. Pentru o etică a responsabilității Răspundere, responsabilitate, responsabilitate morală al simțului moral desăvârșit, care se descoperă responsabil nu numai pentru propriile acte dar și pentru cele ale semenilor săi. A-ți asuma responsabilitatea morală Înseamnă a-ți asuma sarcina progresului social și moral fără a face rău Celuilalt! In calitate de comandament moral
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
ceilalți". Ba chiar, constat cu tristețe, suntem autentice "mistere" unii pentru alții, în chiar comunitatea academică ale cărei interese s-ar cădea să le articulăm. Lăsând, însă, la o parte aceste bizare efecte ale celebrării individualismului în România, proiect american desăvârșit, în ultimii douăzeci și cinci de ani, de poporul român, trebuie să consemnez aici faptul că alegerea noastră comună, în ce privește cartea-manual despre care am considerat, Domnul Profesor Grecu și cu mine, că trebuie să constituie (pre)textul întâlnirilor de la cursurile de Teorii
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
p. 436. footnote>. În acest caz nu se mai poate pretinde și din partea copiilor credința anterioară Botezului, ca și în cazul celor maturi, ca deschidere a omului către har, „deoarece copiii, prin curăția lor sufletească, sunt deschiși harului în mod desăvârșit și prin har Împărăției lui Dumnezeu”<footnote Ibidem, p. 436. footnote>. Rămânând tot la paralela cu Vechiul Testament, aducem și mărturia lui Oscar Cullmann care susține că, potrivit Noului Testament, credința are aceeași importanță în circumcizie ca și în Botezul creștin
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
noastră particulară, propriile noastre reflexii, sunt irelevante pentru filosofie dar pentru noi sunt cel mai fertil sol care dezvoltă gândirea pe cont propriu. Nu poți trăi ignorând individualele, deși niște individuale care nu se relaționează între ele într-o ordine desăvârșită subordonându-se regulilor generale, sunt predispuse dizolvării. Tipul de lectură pe care îl oferă Gabriel Liiceanu cititorului său atunci când nu scrie filosofie, compensează dezinteresul societății moderne pentru viața privată. Jurnalele, confesiunile, memoriile sunt conserve de viață trăită sau manuale de cum
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe care-l asimilează mistic, apoi leninismul i se pare filosofia izbăvitoare. Cum fusese la Moscova, unde îl întâlnise pe Panait Istrati dar și pe Maxim Gorki, are povești entuziaste despre idealurile lui Lenin pe care-l venerează. Are o desăvârșită devălmășie în ierarhizarea valorilor: Hristos, Budha, Francisc D’Assissi, Nietzsche, Lenin. Kazantzakis poate fi un caz care să ilustreze teza lui Popper că intelectualii sunt cei responsabili pentru antrenarea maselor în idealisme care apoi aduc nenorociri. Scriitorul cretan este inițiat
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
multor componente care trebuie ,,reparate” prin intervenția unui organism sau subsistem însărcinat cu acest lucru. În contrast cu această concepție, controlul distribuit nu necesită un astfel de organism de control centralizat. De exemplu, în cazul coloniilor de termite, acestea sunt cei mai desăvârșiți constructori de pe Terra. Ele înalță cele mai mari structuri de pe planetă, comparativ cu mărimea unei termite. Dacă omul ar fi capabil să construiască clădiri asemănătoare cu cele ale termitelor, acestea ar trebui să aibă zeci de kilometri înălțime și ar
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
că, din punctul de vedere al imagologiei Eului, ambele tipuri psiho-morale nu diferă Între ele. Mai mult chiar, se poate spune că sunt puternic Înrudite prin origine, trăsături, tendințe, intenții. Orice șef sau conducător trebuie să fie și un actor desăvârșit, pentru a-și putea exercita imagologic funcția de educație și de dominare a celorlalți. În mod egal, actorul este forma sublimată a șefului, un alt fel de șef care manipulează emoțional-afectiv pe ceilalți, prin aceleași mijloace. c. Tipurile exemplare ideale
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
durere și plăcere) se pot împăca, contopindu-se, și cea filosofică care sugerează că, în jurul oricărui concept există un câmp, un cuprins, un orizont, care poate prilejui chiar o teorie a câmpurilor de cunoaștere și a celor logice”24. Un desăvârșit artizan al cuvântului a fost și cel considerat de Constantin Noica „omul deplin al culturii românești” poetul Mihai Eminescu. Dacă pentru Eminescu „fiecare lucru poartă în sine însuși măsura sa”25 (și deci și cuvântul), și dacă "esența ființelor este
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
capul este un răspuns. Skinner s-a explicat folosind „puțină istorie” privind această generalizare a referinței. Comportamentul numit „înălțarea capului”, indiferent de momentul specific de apariție, e definit ca un operator (operant); el poate fi descris nu ca un act desăvârșit, ci mai degrabă ca un set de acte impuse de proprietatea înălțimii la care e ridicat capul. În acest sens, un operator (operant) poate fi definit ca un efect specificat în termeni fizici; dar „întreruperea” ridicării capului la o anumită
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
asemănători și că, deci, în ea, divinitatea este gândită prin analogie cu personal-raționalul, așa cum, într-o formă limitată și redusă, omul îl descoperă în sine însuși. În același timp, aplicate divinului, toate aceste atribute sunt considerate ca "absolute", așadar ca "desăvârșite". Ele sunt tot atâtea concepte clare și distincte, accesibile gândirii și analizei raționale, ba chiar și definirii. Dacă numim rațional un lucru apt de a fi clar înțeles printr-o asemenea gândire conceptuală, atunci esența divinității descrise cu ajutorul acestor atribute
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
și durere virtutea, să o avem sigură și nestrămutată. 3. A treia, ca înaintând în virtute, să nu ne îngâmfăm, ci să ne învățăm a ne smeri. 4. Pentru ca, după ce am fost ispitiți de păcat, să-l urâm cu ură desăvârșită. 5. Iar a cincea, care-i mai presus de toate, ca, devenind nepătimași, să nu uităm slăbiciunea noastră, nici puterea Celui ce ne-a ajutat<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Capete despre dragoste, suta a doua, cap. 67, în Filocalia, vol
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
318,319. footnote>. De multe ori, diavolul, ne spune Petru Damaschinul, „are obiceiul să atace sufletul cu ceea ce găsește în fața lui, fie cu bucurie și cu părere de sine, fie cu întristare și deznădejde, fie cu oboseală covârșitoare, fie cu desăvârșită nelucrare, fie cu lucruri și cugetări nelavreme și fără de folos, fie cu întunecime și ură nesocotită față de toate cele ce sunt<footnote Petru Damaschinul, op. cit., p. 204. footnote>”. Când vorbesc despre războiul de noapte, Părinții ne sfătuiesc ca, de suntem
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
noi perspective pentru înțelegerea ei, acceptarea „cumpătării” și a „măsurii” (Antonie Plămădeală). Ce încerca să îl învețe acest „manual” („oglindă a principelui”) pe Theodosie, fiul care va ajunge domn al Țării Românești? În primul rând că omul este cea mai desăvârșită creație a lui Dumnezeu. În unicitatea lui, proclamată de un Ioan Hrisostom (a cărui Omilie la Psalmul 8 este folosită din plin), omul trebuie respectat, considerat cu băgare de seamă, înconjurat cu legi drepte, apărat împotriva celor ce nu sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
compunerile cu rost formativ proclamă, toate, funcția proeminentă a referirilor la „eroii” acestei istorii a poporului evreu. Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie intră în acest șir. Cum ținta demersului pedagogic în cazul Învățăturilor... era „construirea” monarhului („om desăvârșit” și totodată politician și conducător de oști), izvoarele cercetate vor fi, cu precădere, Cărțile Regilor. Exemplele culese cu pricepere edifică, dar o fac în chip diferit. Nu toți monarhii selectați de N.B. stau și se simt bine sub lumina solară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]