2,305 matches
-
și conflict bine închegate, construcție solidă, personaje, mai curând caractere, întru totul memorabile. Narațiunea conține două planuri, acela al luptei succesorale privind averea lui Costache Giurgiuveanu și a familiei Tulea și acela erotic, al dragostei nerealizate a tânărului Felix pentru enigmatica și inaccesibila Otilia. În comparație cu Aglae, sora lui, de o cupiditate înverșunată, Moș Costache manifestă o avariție ceva mai blândă, întrucât el poartă grija Otiliei și a lui Felix. Dacă cei doi tineri se arată indiferenți în privința moștenirii, ruda lor Stănică
CALINESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
din bibliografia curentului (de la Schiller la Edgar Papu). Tema reală din Proza românească și vocația originalității (1988) este proza fantastică românească, tipologizată ad-hoc: „fantasticul mitologic” (V. Voiculescu, Fănuș Neagu, Ștefan Bănulescu), „fantasticul filosofic” (Eminescu, Mircea Eliade, Laurențiu Fulga) și „fantasticul enigmatic și absurd: realismul fantastic” (Mateiu I. Caragiale, Ion Vinea, Al. A. Philippide, A. E. Baconsky, D. R. Popescu). Un ultim capitol stabilește câteva diferențe și similitudini între fantastic și science-fiction, realizând și un excurs sumar în literatura românească a genului
GHIDIRMIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287259_a_288588]
-
se declanșează „surpriza”. Într-un „balans” produs printr-o tehnică, ușor manieristă, a ambiguizării, firescul, în insolitele „scene, scenuțe” ce se înfiripă, se răstoarnă, neliniștitor sau în tumbe arlechinești, în neverosimil. Tărâm învăluit în „pâclă”, „fumuriu”, „cețos”, cu irizări de enigmatic, de suprareal, în care printre indescifrabile rumori purtând înțelesuri ascunse dănțuiește funambulescul, se scălâmbăie caricaturalul, se ițește, sub același cearcăn al reverberărilor, plăsmuirea extravagantă. Dând brânci banalului și scoțându-l din cadru, fantasmagoricul nu este doar un capriciu ațâțător, ci
GHEORGHIU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287238_a_288567]
-
cu păianjeni (1991), întemeiate pe aliajul dintre percepția realistă a universului rural, în care se consumă copilăria eroilor, și modalitatea rafinată de transcriere a acestor percepții. Teatrul (radiofonic) oscilează între suprarealism și absurd, sfidând conflictul în absența căruia personajele rămân enigmatice și evanescente. Poeziile pentru copii (ironice și grațioase) și eseurile (dominate de un raționalism sumbru) completează și desăvârșesc imaginea unui autor care, sprijinit pe multitudinea predispozițiilor native și solicitat de circumstanțe, a trebuit să-și asume roluri de pionierat. SCRIERI
ALMAJAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285260_a_286589]
-
dintr-un București de stampă: țigăncile florărese, argintarul de lângă Curtea Veche, flașnetarul Giuseppe, cântăreața Gherghina, iconarul de la schitul Darvari. Armonizând cu indulgență națiile, perpetuând candide ori surprinzătoare meserii (Rustem Bostangiul, Ali din Balcic), tradiția istorisirii fabuloase, marcate de tabuuri lângă enigmatice fatalități (Hoți de cai, Arămarul din Küstenge, Fata hogei). Dobrogea, în schimb, mai picturală, va inspira, în rama pitorescului decor, ceva mai multă libertate epică. Drumurile pleacă din și se întorc - aici - la Hasiduluc. Pulsul domestic al culei strămutate, cu
ALIMANESTIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587]
-
autor. Galen vorbește despre mulți comentatori contemporani cu Hipocrate, ale căror scrieri s-au pierdut. Bart înregistrează 400 comentatori înregistrați, adăugând și ironica observație a lui Galen: „Îi admir pe comentatori; ei pretind că sunt singurii capabili să înțeleagă pasajele enigmatice, pe care nimeni nu le înțelege. Cât despre frazele clare pentru toată lumea, ei sunt singurii care nu le înțeleg.” Dacă ne gândim la varietatea extremă a fenotipurilor diabetice, trebuie să ne aducem aminte de aforismul lui Hipocrate: „Există bolnavi și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
emancipare de "realitate" e esențială pentru metoda sa. Iată un fragment din 1969, din Arheologia cunoașterii: Într-un cuvânt, vreau să mă lipsesc de "lucruri". Să le "de-prezentific". Să le conjur bogata, greaua și imediata lor plenitudine [...] Să substitui tezaurului enigmatic al "lucrurilor" de dinainte de discurs, formarea regulată de obiecte ce nu prind contur decât în acesta". Și poate încă mai clar: "Să fac o istorie a obiectelor discursive care să nu le îngroape în adâncimea comună a unui sol originar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
corp creator de literatură. Raportarea directă la masa populației nu e caracteristică numai momentului 1830, ci supraviețuiește până spre 1870. De-a lungul a patru decenii, Heliade Rădulescu rămâne fidel acestei reprezentări inițiale în care literatura urma să fie făcută enigmatic de o mașină demografică, fără chip concret și fără nume. E ceea ce explică marginalizarea lui treptată în dezbaterile literare: într-un moment în care literatura începea să își constituie un patrimoniu de realizări, criticul se încăpățâna să o gândească ca
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
scenă: faptele sale nu sunt numai seria de eforturi pentru salvarea unei lumi a ființelor vii, ele vorbesc și despre o altă salvare, în alt moment temporal și în alt plan spiritual. Gesturile lui Noe sunt semne, ca și cum un creator enigmatic, un demiurg al istoriei, ar zugrăvi prin ele alegoria unui alt scenariu, agitația și acțiunile altor personaje. Cineva a "scris" prin corpul lui o altă istorie și în această mișcare de transportare spre viitor și de dedublare, faptele lui au
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
tuturor versiunilor sale euro-americane de a explica dificultățile teoretice în materie de istorie, în particular cele legate de atenuarea adversităților și diviziunilor pe criterii naționale, pe deplin și din nefericire sângeros confirmate în primul deceniu al postcomunismului, face și mai enigmatică și greu de anticipat posibilitatea unei alte revizuiri a marxismului, cel puțin din punctul de vedere al rearticulării unei teorii a istoriei de inspirație marxistă. Comentând modelul nomologico-deductiv dezvoltat și aplicat istoriei de către G. Hempel (model care plasează între factorul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru un timp altundeva. Emigrația nu a început, evident, cu strămutarea în America. Dar, în dorința funciară a omului de a-și lărgi mereu orizontul cunoașterii spațiale, pământul de peste Ocean a reprezentat o ispită permanentă, transformată, cu timpul, într-un enigmatic „dincolo”. încă de la început, emigrarea în America a fost, pentru un european, mai dificilă decât cea care avea în vedere unele țări ale Vechiului Continent. Pentru un român, emigrarea dincolo de Ocean era cu mult mai complicată decât pentru cineva din
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
au acum alt sens și sunt privite cu înțelegere și nostalgie, chiar dacă exigențele unor profesori ne înrobeau, ori tocmai cu acesti dascăli ne mândrim în lume, căci ei și rigorile impuse ne-au făcut oameni. Profesorii de atunci par figuri enigmatice, în special acei iluștri dascăli de faima, pe care i-am iubit și respectat, însă acum toți parcă sunt din altă era, din alte vremi... Ceva nevăzut ne leagă de școală, care acum este așezată în inimile noastre sus, pe
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
ne poate spune niciodată exact ce sens are muzica, muzica ne poate spune ceva despre istorie.“ Cartea lui, pledează Ross, „este secolul XX auzit prin muzica sa“. Dincolo de aceste precizări, cartea dedicată celor care „resimt o curiozitate efemeră față de acest enigmatic pandemoniu la periferia culturii“ oferă o cum nu se poate mai clară istorie adnotată a demonilor secolului trecut. Și, se poate spune, și a transmutării lor la începutul acestui veac. Printre cele mai pasionante sunt paginile consacrate compozitorilor în epoca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
care le parcurge întregul sistem și puse în convergență cu toate aspectele care au contribuit la conturarea lor. Ruxandra Arzoiu este un excelent partener de dialog, oferind rampe de lansare, informație colaterală, sublinieri necesare pentru ca întreaga strălucire a acestor opusuri enigmatice să vorbească malomanului interesat dar să ofere și specialistului satisfacția unei literaturi de înaltă calitate intelectuală. Cu Mâinile care cântă (inspirat titlu!), Afrodita Popa se îndreaptă cu precădere către specialiști, "recidivând" în cercetarea amănunțită și pasionată pe care a întreprins
O recoltă bogată by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/12544_a_13869]
-
lui Garabet Ibrăileanu. Acolo situația se prezintă exact invers - bărbatul este vârstnic și femeia tânără -, dar pot fi sesizate și unele similitudini: 1. Partenerul în vârstă este cel care povestește și analizează ce simte, în timp ce ființa adorată de el tace enigmatic, în raport cu cititorii. 2. Diferența de vârstă este considerată de personajul-narator o prăpastie de netrecut. 3. îndrăgostitul vârstnic (în care îl recunoaștem pe autorul cărții) este o persoană cultivată, capabilă să se explice. Romanele totuși nu seamănă între ele, nici la
Câtă cultură, atâta sinceritate by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16607_a_17932]
-
secolul 20 scriitura denotă preocupare pentru ordine și claritate, eficiență și simț practic (interpreții trebuie să descifreze scriitura chiar de pe manuscris, nu?), caracterizându-se grafic prin trăsături îngrijite, sigure, presiune mare a peniței, ce lasă să se ghicească o încetineală enigmatică, tact și zăbavă, nu de puține ori chiar pedanterie. Acest lucru mă duce cu gândul la afinitatea de spirit între cele două epoci muzicale pe care Kundera a sesizat-o cu un fler deosebit în Testamentele trădate. Dar acesta e
Elemente pentru o grafologie muzicală by Dan Dediu () [Corola-journal/Journalistic/15563_a_16888]
-
cheie în procesul de postulare a unui subiect cunoscător, liber și central (european), cu care pare de la sine înțeles că ne identificăm și noi, cititoare și cititori din spațiul românesc. În raport cu el, cu noi, se conturează o alteritate exotică și enigmatică, provenit dintr-o zonă și un timp prea puțin cunoscute, ale tragicului. Aceste evenimente istorice pe care le acoperă în diversele sale cărți - de exemplu dezastrul de la Cernobîl sau războiul sovietic din Afganistan - sunt, într-un fel, doar pretexte pentru
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici (1) – O citire alternativă () [Corola-website/Science/295630_a_296959]
-
cît a ținut-o în mînă întrebîndu-se dacă să se culce sau nu cu tine atunci i-a sunat mobilul a țîșnit din pat s-a îmbrăcat și a plecat să-și țină orele * * * te mîngîie cu nesfîrșită gingășie zîmbește enigmatic mișcîndu-se leneș în lumina caldă a dimineții ca și cum ar înota în miere (acum explorez o nouă dimensiune a sexualității mele te gust îmi place să-ți port tricoul iau mirosul tău) i-ai arătat zonele tale erogene ea pe-ale
POEZIE by Romulus Bucur () [Corola-website/Imaginative/14085_a_15410]
-
C. D. Zeletin se mișcă cu mare ușurință și siguranță prin domeniul aparent arid, în realitate foarte pasionant și semnificativ, al istoriei locale, reconstituită pe baza documentelor medievale de proprietate. În capitolul privitor la genealogia lui Ștefan Zeletin este reluată enigmatica problemă a ascendenței sale. Mama sa Catinca Motăș, născută Chiriac, era fiica micului boier Ștefanache Chiriac din satul Ursa (la 6 km de Burdusaci), de obârșie grecească, subprefect al ocolului Zeletin. Despre originea sa maternă, Ștefan Zeletin avea să scrie
O carte despre Ștefan Zeletin by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-website/Imaginative/14751_a_16076]
-
-nghesuie-n gură, dar tac, liniștea-i toată lumină, strălucitoare, vibrândă, ca-ntr-o icoană foița de aur. Chipul slavei, imprimat în făptură, Atunci va țâșni, veșnica mea dimineață, dar totul nu va mai fi în oglindă, și nici în enigmatica ghicitură, Ci Față de foc către față. Dincolo, unde totul cu totul se-mbină, Totul în toate, Cristos în lumină, costumul sau trupul, îl voi lepăda, în fine.
Costumul negru by Adrian Popescu () [Corola-website/Imaginative/4706_a_6031]
-
x 53 cm. Natura imaginii redate a făcut subiectul a nenumărate interpretări. În general, se poate spune că vivacitatea și ambiguitatea fizionomiei Giocondei se datorează procedeului de pictură "„sfumato”", dând tabloului un aer misterios. Caracteristica principală a portretului este surâsul enigmatic. Sigmund Freud a interpretat acest surâs ca simbol al atracției erotice a lui Leonardo față de mama sa (Complex Oedip). Identitatea personajului portretizat nu este încă sigură, deși recent cercetătorul Giuseppe Pallanti din Florența tinde să confirme afirmația lui Giorgio Vasari
Gioconda () [Corola-website/Science/296785_a_298114]
-
mai târziu pe marginea unei pagini de jurnal: “Medici m-au ridicat, dar tot ei m-au distrus”. Nu există nici un dubiu că datorită lui Lorenzo Magnificul, artistul a primit o funcție importantă la curtea din Milano, astfel încât această frază enigmatică nu a putut fi descifrată. Deși din generații diferite, Leonardo, împreună cu Michelangelo și Rafael, sunt considerați giganții perioadei de apogeu a Renașterii. La nașterea lui Michelangelo, Leonardo avea 23 de ani, și 31, la nașterea lui Rafael. Acesta din urmă
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
astăzi o valoare, prin numeroasele sale desene de orhidee exotice. Poezia "Riga Crypto si Lapona Enigel", de Ion Barbu, poate fi interpretată din perspectiva unui mit din Laponia despre o orhidee: "Calypso bulbosa". Poeziile lui Barbu sunt printre cele mai enigmatice poezii ale literaturii române, și este posibil ca o astfel de interpretare să fi scăpat criticilor din lipsă de informații. În mit este vorba despre o ciupercă și orhideea "Calypso bulbosa". Ciuperca reprezintă omul de geniu enigmatic (poate de aici
Orhidee () [Corola-website/Science/300096_a_301425]
-
printre cele mai enigmatice poezii ale literaturii române, și este posibil ca o astfel de interpretare să fi scăpat criticilor din lipsă de informații. În mit este vorba despre o ciupercă și orhideea "Calypso bulbosa". Ciuperca reprezintă omul de geniu enigmatic (poate de aici numele "Riga Crypto"), care este neînțeles și trăiește ascuns în "subteranul societății". El este considerat o ființa inferioară, o ciupercă, și nu poate străluci decât printr-o floare deosebită: "Calypso bulbosa", o orhidee deosebită și misterioasă, frumoasă
Orhidee () [Corola-website/Science/300096_a_301425]
-
este considerat o ființa inferioară, o ciupercă, și nu poate străluci decât printr-o floare deosebită: "Calypso bulbosa", o orhidee deosebită și misterioasă, frumoasă și rară, care trăiește aproape de polul nord, în condiții de neimaginat pentru o floare. Acestă ființa enigmatică refuza regele ciupercilor, pentru că deși in lumea lui el este o elită, în lumea ei el nu poate străluci. El nu reușește sa se apropie de minunata floare, care trăiește în lumea ei cu reni și zăpadă. In final trebuie
Orhidee () [Corola-website/Science/300096_a_301425]