4,205 matches
-
dulceață. Știu, îl răsfățam, dar a și meritat... Într-o seară tocmai tăiasem feliile de pâine, jumătate le unsesem cu unt, pusesem sarea ca la carte, deasupra untului, și urma să prepar desertul. Din neatenție, în loc să pun dulceața pe o felie goală, am pus-o peste una cu unt și sare... Nu vă spun ce bunătate mi-a ieșit: după ce a gustat, numărul unu a început să alerge ca nebunul prin casă și să strige că în sfârșit am ajuns o
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
deget în bucătărie. Cine să mai înțeleagă logica după care îți servește soarta lozurile câștigătoare?) O săptămână am tot repetat acest meniu complex, apoi am avut un puseu de fantezie: ce-ar fi să nu mai pun eu sare pe feliile cu unt destinate desertului? O simplă întrebare, dar ce efect... Din greșeală descoperisem pâinea cu unt, dulceață și sare, iar fantezia mă ajutase să desăvârșesc desertul: pâine cu unt, dulceață și fără sare. Să-l încercați neapărat. Nu știți ce
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
și în WC, dar e mai bine să nu riscați înfundarea. Din proprie experiență, vă spun că mâncărurile nereușite pot fi salvate, dar nu merită efortul. Așa ceva se face numai în cazuri excepționale, care impun soluții excepționale. Iată câteva exemple: - felia de pâine unsă cu unt pe fața de jos* nu trebuie aruncată la gunoi; e de ajuns să o răsuciți cu 180 de grade în plan orizontal și e gata pentru consum; * Eram în perioada extraterestrului numărul doi, cel cu
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
ciocănească în calorifere... Într-o seară de iarnă știu că toate mi-au mers pe dos. Nu curgea apa rece, așa că ieșisem opărită de sub duș; prăjitorul de pâine scotea un fum îngrozitor deși era aproape nou; în plus, când scoteam feliile din aparat, ia untul de pe ele de unde nu-i. Ziceai că s-a topit, nu alta, trebuia să le ung din nou... Cum vă spuneam, toate îmi mergeau pe dos; nerăbdător ca alergătorul pe linia de start, numărul doi a
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
trebuit să mă îmbrac, că-mi era cam frig doar cu mărgelele; când m-am întors în bucătărie, nu avansase deloc; încă mai analiza prăjitorul și se întreba de ce-o scoate fum în halul ăla; am gătit rapid câteva felii de pâine cu unt, mi-am pus la loc mărgelele... M-am întrerupt din scris o jumătate de oră; tocmai m-a sunat o prietenă să mă întrebe cum se gătește cacaoa cu lapte și cum se fierb crenvurștii. Ea
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
meniu special pentru extraterestrul ei; a rămas însărcinată și l-a invitat la masă ca să-i spună... Ajunsesem cu povestea mea la una din delicioasele cine romantice cu numărul doi, dar acum îmi dau seama n-are nicio legătură cu feliile de pâine unse din greșeală pe fața de jos; în loc să le aruncați la gunoi, mai bine le întoarceți pur și simplu cu 180 de grade în plan orizontal și le mâncați; credeți-mă pe cuvânt. - dacă singura problemă a preparatului
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
strică opera; - în cazul supei și al tocanei cu gust îngrozitor puteți proceda la fel; - friptura nefăcută nu se aruncă la gunoi; puneți carnea la loc în tigaie/tavă/pe grătar și așteptați până se frige cum trebuie; la fel, felia de carne friptă doar pe o parte* nu se aruncă, se întoarce și se frige pe partea cealaltă; * Pontul ăsta l-am învățat la pădure; încă eram cu numărul șase, cel care mă lăsa cu gura căscată când spunea povești
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
bucătărie... A montat-o soțul meu și în fiecare seară verifică înregistrările chiar înainte de cină; nu înțeleg ce ne-ar putea fura hoții de acolo... Pătrund în încăpere și mângâi cu nostalgie cuțitul care m-a ajutat să tai prima felie de pâine, tocătorul pe care găteam sendvișuri cu parizer, strâng la piept polonicul salvat din prima mea ciorbiță, privirea îmi alunecă apoi de la dulapurile pline cu vase și electrocasnice spre frigider, depozitarul atâtor bunătăți gătite pentru extratereștrii mei iubiți... Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
se transformă în opusul său, dacă nu cumva are înscris din start, în chiar miezul său, reversul ironic. * Într-o scrisoare din 11 iulie 1972, Cioran spune: „Câteodată mă gândesc că sunt propriul meu supraviețuitor, că am depășit de mult felia de timp la care avem dreptul, că sunt un fel de fantoșă caraghioasă (ce perfect redă limba noastră nuanțele penibilului!). Șaizeci de ani de frământări și agitație sterilă. Nu am câtuși de puțin complexul românesc al dezrădăcinării, dar mă gândesc
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
recunoștință și mulțămită că i-au cununat" 261. La huțulii din Bucovina, când are loc pețitul (stárosti), tinerii se prind de mâini în fața mesei, fiind binecuvântați de părinți și de toți cei de față. Starostele le "taie" mâinile cu o felie de pâine, zicând: "Să vă blagoslovească Domnul, Soarele cel drept, în toată viața, să fiți roditori, ca mama pământului. Să vă dea Dumnezeu toate cele bune și spor din rouă, din apă, din pășune, din pădure, de pe ogor." În ograda
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fertilitate, rituri de ascensiune a morților la cer (pe Calea laptelui), credința în vârcolacii care mănâncă trupul lunii, vrăji, selenomancie, rituri de trecere.182 Calendarul popular se întemeia la trecerea dintre ani: în seara spre Sf. Vasile, se iau 12 felii de ceapă, se pune sare în fiecare felie, se "botează" fiecare felie, după numele lunilor, iar a doua zi dimineață se poate ști dacă luna va fi ploioasă sau secetoasă, după apa pe care a lăsat-o sarea în feliile
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
pe Calea laptelui), credința în vârcolacii care mănâncă trupul lunii, vrăji, selenomancie, rituri de trecere.182 Calendarul popular se întemeia la trecerea dintre ani: în seara spre Sf. Vasile, se iau 12 felii de ceapă, se pune sare în fiecare felie, se "botează" fiecare felie, după numele lunilor, iar a doua zi dimineață se poate ști dacă luna va fi ploioasă sau secetoasă, după apa pe care a lăsat-o sarea în feliile de ceapă dacă a lăsat prea multă apă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în vârcolacii care mănâncă trupul lunii, vrăji, selenomancie, rituri de trecere.182 Calendarul popular se întemeia la trecerea dintre ani: în seara spre Sf. Vasile, se iau 12 felii de ceapă, se pune sare în fiecare felie, se "botează" fiecare felie, după numele lunilor, iar a doua zi dimineață se poate ști dacă luna va fi ploioasă sau secetoasă, după apa pe care a lăsat-o sarea în feliile de ceapă dacă a lăsat prea multă apă, luna va fi ploioasă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
felii de ceapă, se pune sare în fiecare felie, se "botează" fiecare felie, după numele lunilor, iar a doua zi dimineață se poate ști dacă luna va fi ploioasă sau secetoasă, după apa pe care a lăsat-o sarea în feliile de ceapă dacă a lăsat prea multă apă, luna va fi ploioasă, dacă sarea nu s-a topit deloc, va fi secetă, iar dacă e pe jumătate umedă, luna va fi schimbătoare. O altă îndeletnicire magică, din seara Sfântului Vasile
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
teren puțin mai departe de casa de la câmp, un teren nisipos, în apropiere de Rotunda, acolo unde noi îi spuneam “la nisip”. Când se făceau buni, pepenii erau aduși acasă cu căruța iar frații mei îi spărgeau, nu-i tăiau felii cu cuțitul și mâncau mai mult miezul pepenilor sau „creasta’, după cum îi mai spuneam noi. Fiind o zonă cu pepeni mulți și având pepeni în copilărie și acum mănânc foarte mulți pepeni în timpul verii; chiar și atunci când sunt
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
lui 1960, 3-4 luni am fost hrăniți invariabil cu cafea neagră (orz prăjit), rația pentru toată ziua de 100 de grame de pâine și o bucată de mămăligă de circa opt centimetri. La prânz se dădea o zeamă cu 1-2 felii de circa 2 mm de cartofi deshidratați și circa o lingură de ceva indefinibil la fundul străchinii de aluminiu. Pentru pedepsiții cu izolarea, alimentația era de exterminare: rația zilnică era de o jumătate de porție de mămăligă și apă caldă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
în volum și se constituie ca pretexte ale unor atitudini reflexive, tensionate de neliniște: "Cum rupe calul din iarbă./ Prin ierburi cum trece copita./ Mă paște neliniștea!" În volumul "Legile pământului" (1973) aduce istoria așa cum o cunoaștem din cronici: " Printre felii de argint/ Iată eu mă trec citind/ cu un ochi înmărmurind/ la ce-a fost călătorind." La Marin Tarangul formula este folclorică, când vorbește despre descălecatul țării, dar când invocă "Rugăciunea lui Brâncoveanu" și odihna ciobanului revine la versificația cultă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
este Alexa Visarion este atrasă în zona acestui gen mult prețuit de public. După experiențele aplaudate și definitorii ale unei exprimări cinematografice impresioniste (Înainte de tăcere) succedată de interesanta cheie expresionistă din Înghițitorul de săbii, Visarion decupează în registru realist o "felie" de viață, decantându-i valorile autentice, iscodindu-i tensiunile dramatice, extrăgându-i o morală și o filozofie. Își alege un aliat remarcabil în persoana dramaturgului (și scenaristului) Radu F. Alexandru, semnatarul unui scenariu încărcat de virtuți potențial dramatice și transparent
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
grecești, criticul definește realismul prin antiteză față de romantism, optând pentru doctrina pozitivistă, folosind metodele specifice științelor naturii, reflectând ideile unei clase sociale dinamice, burghezia. Trăsături ale realismului - Năzuința de a oglindi veridic realitatea contemporană se realizează prin „decu parea“ unor „felii de viață“ semnificative și semnificarea acestora pe coordonatele unei logici riguroase. - Crearea iluziei autenticității este posibilă prin disimularea codurilor specifice scriiturii: estomparea planului naratorului (narator obiectiv), focalizare difuză (mai multe perspective narative), contaminare între discursul naratorului și cel al personajelor
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
sau a mozaicului, după unii autori) pornește de la ideea că niciodată nu veți obține tot ce vă doriți dintr-o dată. Dar dacă la început cereți foarte puțin este posibil să nu fiți refuzați; în pasul doi/trei/patru întreg „salamul", felie cu felie, va trece în posesia negociatorului care folosește o astfel de tehnică. Tehnica „amortizorului" presupune o diminuare a poziției celuilalt prin folosirea unor strategii de reducere la tăcere a acestuia. Joseph De Vito (1988) ne oferă un evantai larg
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
mozaicului, după unii autori) pornește de la ideea că niciodată nu veți obține tot ce vă doriți dintr-o dată. Dar dacă la început cereți foarte puțin este posibil să nu fiți refuzați; în pasul doi/trei/patru întreg „salamul", felie cu felie, va trece în posesia negociatorului care folosește o astfel de tehnică. Tehnica „amortizorului" presupune o diminuare a poziției celuilalt prin folosirea unor strategii de reducere la tăcere a acestuia. Joseph De Vito (1988) ne oferă un evantai larg de astfel
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
precum clasicismul -, dar accentuând de fiecare dată un aspect particular dominant, uniform repetabil, care-i permite să promoveze tipicul. În realism dispar atât situațiile în prealabil paradigmatice cultivate de clasicism, cât și eroii excepționali ai romanticilor, iar în locul lor apar "feliile de viață", aspectele cotidiene, personajele banale și anonime. O dată cu romantismul, care nu se mai orienta exclusiv spre lumea aristocratică, precum clasicii, se făcuseră deja primii pași către o democratizare a personajului. Realismul accentuează această tendință: "Naturaliștii ocolesc înadins subiectul mare
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
în genunchi, i-a fost imposibil să revină la verticalitate, cerînd ajutor mașiniștilor. Acestea, s-ar putea zice, țin de legendă; nu am fost martor ocular. Dar, din jurnalul meu bogat în personalități și-n întîmplari neobișnuite, am spicuit o "felie de viață", zic eu, amuzantă și... consternantă! Era prin 1972. Eram student și trăiam (cum am mai spus-o, cu alte ocazii) din publicistică. În "România Literară" colaboram la o rubrică plasată în josul paginii 2, intitulată "Confluențe". Aici au semnat
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
literaturii, față cu nesfîrșitele combinații produse în jocul focalizării fotografice, față cu "subiectele decupate, punctele de vedere insolite ale unei stampe japoneze" se îndreaptă și spre opera de montaj -"visînd la texte la fel descentrate, ex-centrate, la subiecte decupate, la <<felii de viață>>" (ibidem). Perspectiva vizuală se edifică în strînsă relație cu perspectiva narativă. Acordat cu interesul analizei, primatul uneia sau al alteia va desemna, în reversul său, natura complementară, subordonată, a celeilalte. Descentrarea de ordin vizual, fărîmițarea caleidoscopică a imaginilor
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
sub greutatea lor. Au mîncat varză cu cîrnați oare mîncau așa în fiecare seară sau acum s-au pregătit pe fugă special pentru oaspetele neprevăzut? De cînd era mama acasă, Radu a fost obișnuit să mănînce puțin seara, cam trei felii de pîine prăjită cu brînză sau unt sau chestii din astea. Bătrîna ținea la siluetă și spunea că, dacă mănînci seara, depui grăsime pe tine de care nu mai scapi. Poate la fel s-a întîmplat și cu cei trei
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]