5,121 matches
-
este că Marx își dorește această libertate politică radicală tocmai într-o lume post-politică, o lume care a suprimat statul și, odată cu el, orice formă de reprezentare politică substanțială. Concluzii: o dialectica insurmontabila Kant, Hegel și Marx au fost principalii gânditori raționaliști care au avut în vedere spinoasă problemă a relației dintre libertate și necesitate. În versiune kantiana, libertatea apare doar că moralitate individuală, eventual conectată exclusiv prin gândire, dacă așa ceva este posibil, cu alte moralități, ființând într-o lume fenomenala
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
soluție pentru dificultatea empiriștilor cu privire la judecățile logicii și matematicii este inacceptabilă" (Ayer 1987: 99). 56 Viziunea lui Mill a fost clasificată de foarte mulți filosofi ca naivă și "a atras probabil mai multă batjocură și dispreț decât poziția oricărui alt gânditor din istoria filosofiei matematicii" (Kitcher 1998: 57). 57 După Helmholtz, la baza acceptării noastre a postulatelor euclidiene stau experiențele noastre legate de mișcarea corpurilor rigide și de traiectoriile razelor de lumină, deoarece aceste postulate afirmă posibilitatea unor anumite construcții în
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
căsătoriți. După zece ani, o singură familie rezistase, ceilalți eram divorțați. În ce mă privește, inconștient am adoptat altă credință a lumii rurale: unui copil nu-i poți înlocui tatăl. Cum să visezi la cercetare? În România exista un singur gânditor - liderul partidului. Puteai publica elogii și exegeze ale ,,gândirii sale creatoare". Norma de profesor însemna, în primii trei ani, planuri de lecție pentru fiecare oră. În această rutină a muncii de la clasă și a redactării scrise a obiectivelor, metodelor și
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
limbi străine; în plus, nu eram prea mulți în zona Moldovei, care să se orienteze către limba germană și într-un anume mod, a constituit și un pariu cu profesorul de limba germană din gimnaziu care ne dădea citate din gânditori germani cu tentă misogină sau modul lui de a încuraja în special pe băieți să învețe această limbă străină. Din fericire, în timpul facultății nu am mai resimțit această abordare plină de superioritate, fiind încurajată de profesori să mă interesez în
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
că "cineva" îi implantase în gât un microfon care transmite vocea lui subvocală spre stații de recepție din Statele Unite. Când i-am spus că este absurd și ridicol, mi-a răspuns, cu o voce șoptită, "Nici vorbă, Peter, sunt un gânditor mare". Literatura despre această maladie mintală rămâne deocamdată săracă și, din acest motiv, incidența ei este rară, în ciuda faptului că multe persoane manifestă aroganță și insolență în comportament. Deși sunt prizonieri ai propriului sistem delirant, mulți pacienți continuă să ducă
[Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
activitatea de predare, învățare, evaluare 2.6. Principiul însușirii temeinice a cunoștințelor, priceperilor, deprinderilor EVALUARE 1. Propuneri de itemi 2. Modalități de elaborare și evaluare a portofoliului BIBLIOGRAFIE INTRODUCERE 1. Scurt istoric (Nicola, I., 2000, p. 345) Comenius este primul gânditor modern care a realizat o prezentare explicită, sistematică a principiilor didactice în celebra sa lucrare Didactica Magna. De atunci și până astăzi s-a înregistrat o restructurare continuă a lor nu numai prin faptul că unele și-au pierdut valabilitatea
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
știm tot ce a spus și a făcut Mântuitorul și, după El, două mii de ani, până în zilele noastre, toți Sfinții Lui, iar în zilele noastre și marii oameni ai neamului nostru: Eminescu, Nae Ionescu, Codreanu, Moța, Țuțea, Eliade și ceilalți gânditori, filosofi, organizatori și martiri creștini. Unii știu mai mult, alții mai puțin, iar alții află în prezent. Dar să știm nu este suficient pentru noi, pentru generația noastră și pentru generațiile ce ne vor urma! Lumina pe care o revarsă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sufletește, căci erau orgolioși și egoiști, lipsiți de unitate morală și spirituală. I-a decimat și tifosul exantematic. Păduchele infectat este agentul patogen al acestei boli. Cel neinfectat nu este periculos. În Aiud nu erau bolnavi de tifos, dar „marii gânditori” pentru „binele omenirii” pentru a motiva moartea în masă a deținuților politici, au făcut un transport spre Aiud de deținuți de drept comun infestați de la Văcărești, i-au risipit prin Celular, Zarcă și Secții; păduchii Aiudului s-au infectat (sărmanii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
comparativă pentru cercetarea și înțelegerea civilizațiilor tradiționale.” SCRIERI: Limbă și gândire în cultura indiană, București, 1976; Arhaic și universal. India în conștiința culturală românească, București, 1981. Traduceri: Filosofia indiană în texte, introd. trad., București, 1971. Repere bibliografice: Al. Paleologu, Prietenul, gânditorul, savantul, RL, 1981, 47; Mircea Handoca, Vocația autenticității (interviu cu Sergiu Al-George), RL, 1981, 48; Cezar Baltag, Sensul universal al arhaicului, VR, 1982, 12; Mircea Eliade, [Scrisoare către Mircea Handoca], RL, 1984, 30; Mircea Handoca, Sergiu Al-George, RL, 1984, 30
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285209_a_286538]
-
pentru cultura română. Scris cu un talent literar remarcabil, ce dubla în chip fericit înzestrarea filosofică a autorului său, Jurnalul reușise să contureze o imagine foarte vie a micii comunități de „ucenici” într-ale culturii constituită în jurul lui Constantin Noica, gânditor a cărui vitalitate creatoare reînnoită se voia manifestată și pe tărâmul unei pedagogii aparte, îndrumând spre realizarea „culturii de performanță”. Și magistrul - de talie -, devenit „personaj”, și „modelul paideic în cultura umanistă”, propus de el, erau de natură să trezească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287808_a_289137]
-
Demersul său a avut însă urmări epocale, pentru că a devenit exemplul clasic pentru un stil de filozofie care a marcat întreaga istorie a lumii occidentale, constituind baza filozofiei politice iluministe prevalente în prezent. În opoziție cu Platon, un alt mare gânditor al antichității, Aristotel, a pus bazele paradigmei clasice a gândirii politice concrete. El a observat înrădăcinarea originară a statului în mit, precum și importanța constitutivă a mitului pentru sentimentul cetățenilor de apartenență la comunitatea culturală a statului. Pe scurt, reținem că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
să domine întreaga istorie ulterioară a filozofiei politice și care va apărea apoi mereu în disputa politică: "cetățean și stat" sau "națiune și stat". Tot în antichitate, anume în cea romană, găsim la Cicero și sinteza între cei doi mari gânditori greci. Cicero, spre deosebire de Platon, nu lasă în final deschisă chestiunea anume cum poate deveni efectivă în viața practică, ideea lui transcendentală (abstractul) despre stat; el o vede împlinită în bazele istorice ale statului roman întemeiat pe drept (gândirea concretă). Abstractul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
puse în legătură cu o astfel de comunitate. Modern formulat: o națiune reprezintă, prin urmare, o entitate culturală istorică de sine stătătoare care este supusă unui destin istoric; un destin care, ca și cel al unei persoane, poate fi narat. (Desigur, marii gânditori ai antichității menționați nu au folosit terminologia modernă: național, conștiință și identitate națională, națiune, dar, în esență, au avut în vedere tocmai aceste realități, tp). Înțeleasă în acest fel, nu numai istoria, spre exemplu, a fiecărui polis grec antic, sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
moravurile, comportamentele; din toate acestea se constituie, ca rezultantă, un spirit general". Pentru prima dată, de la antichitatea lui Aristotel și Cicero, națiunea a fost definită în mod expres ca o comunitate culturală, marcată de realități naturale și istorice. Un alt gânditor romantic (J. Möser, 1720-1794) formula un element important al filozofiei romantice a statului, și anume, unitatea dintre trecut, prezent și viitor. Esprit general se prezintă la Möser ca o totalitate diferențiată, ca o unitate în diversitatea vieții cetățenești în cadrul căreia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
învăța, dacă vrem! Tîrgu Frumos tropotul acceleratului Timișoara Oradea Iași și peretele lui, spațiu în partea cealaltă, scuar, dilatarea în oraș, coca minții de tînăr, cum prinde ea mirosurile negre de aici, și pe acesta de text l-a prins! gînditorul de la Hamangia ca atitudine de răspuns, capul băgat între umeri, coatele pe genunchi, între degete frămîntarea anacronică a brichetei roșii, hipnoză totală, două perechi de ochi urmăresc tehnologia de vîrf a pixului, ce să atenueze alți doi ochi, ai minții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
lumii filtrează și fragmentele memorialistice sau confesive pe care poetul Timpului înalt le-a risipit în ultimii săi ani de viață în presa românească din exil, cu deosebire în lunarul „România” din New York. SCRIERI: Figuri și cărți, București, 1922; Pârvan gânditorul, București, 1933; Ethos, București, 1941; Poemas patéticos, Madrid, 1948; Innominada luz, Madrid, 1949; Don Juan Valera y Lucia Paladi, Madrid, 1952; Proporción de vivir, Madrid, 1954; Utopia getică, Madrid, 1954; Opt poeme din ciclul „Nenumita lumină”, tr. George Ciorănescu, introd
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
toate sferele culturii, să îndrume întreaga spiritualitate românească, să influențeze chiar și politica de stat. În eseuri și articole ca Parsifal, Titanii ateismului, Roma universală, Rasă și religiune, Ortodoxie și clasicism, Providența în istorie, Sensul tradiției, Nichifor Crainic, pornind de la gânditori ca Oswald Spengler, Nikolai Berdeaev, Hermann Keyserling, consideră cultura și civilizația realități nu numai deosebite, dar și antagonice, afirmă că ele se ivesc nu simultan, ci succesiv, că „civilizația e bătrânețea unei culturi”, ba chiar „moartea” culturii; anatemizează Occidentul și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
originar a fericirii paradisiace. Teologic interpretată, creația artistică exprimă „nostalgia paradisului”. Încercând să determine apariția unui curent ortodoxist în literatură și în toate artele, Nichifor Crainic a reușit doar să atragă în paginile revistei sale scriitori de orientare autohtonistă, notorii gânditori preocupați de sufletul național, inclusiv de manifestările specific românești ale religiozității. Literatura tipărită în „Gândirea” este ortodoxistă doar în realizări de grad secund, precum poeziile lui Sandu Tudor sau unele narațiuni ale lui Victor Papilian, nu cele mai izbutite. Paul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
institutul lor era practic invizibil În peisajul științific din Germania reunificata. Consideră că acesta era prețul pe care trebuia să-l plătească pentru Încercarea de a Împăca exercitarea profesiei cu statutul său intelectual anterior: În același timp intelectual și marxist, „gânditor critic al societății” (Gesellschaft kritischer Denker), așa cum fusese și pe vremea RDG-ului. Erau considerate cazuri fericite printre sociologi și ale celor care făceau marketing pentru tot soiul de Întreprinderi, de la margarina până la cultura. Deși aveau o situație dificilă, reușeau
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
sociologie și psihologie comportamentală la un colocviu subvenționat de organizații canadiene, Douglas N. Jackeson și J. Philippe Rushton (1987), sau, În sociologia sportului, Jacques Defrance (1987). Institutul din Princeton se mîndreste cu faptul de a fi reunit pe unii dintre „gînditorii cei mai de seamă ai secolului al XX-lea”, printre care o duzină de Premii Nobel, dar și tineri post-doc și senior scholars din toată lumea În campusul sau din New Jersey. Asociația «foștilor» numără peste 5000 de membri. Resursele provin
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Femeia nu va înțelege pe Deus, nici iubirea, nici viața decât prin maternitate. Niciodată femeia nu-i atât de aproape de Deus, nu-i rug de iubire ca atunci când este mamă. „Vrem mame creștine și vor schimba fața lumii”, spunea un gânditor. Copilul trăiește din viața mamei, vede cu ochii mamei, vorbește limba mamei, simte cu inima mamei. Mama este jumătatea copiilor (Aristotel). Prin educație părinții arată grija ce o poartă comorii sfinte dată de la Dumnezeu: copiii. Învățătura, educația copiilor creștini a
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
mijlocul secolului al XIX-lea56. Autorul pare fascinat mai mult de Voltaire 57 (asupra lui va reveni, ca și asupra celorlalți enciclopediști, în alte cărți și studii introductive 58). În cele mai multe cazuri, Karl Marx este folosit și invocat cel mult ca gânditor și teoretician social, foarte util pentru un domeniu ca sociologia literaturii, deși mai mult indirect, prin autori marxiști sau marxizanți. Tot într-un text din 1972 numele lui Lenin revine. Probabil pentru a salva o carte importantă a lui René
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
claselor asupritoare și instaurarea puterii muncitorilor și țăranilor. Sarcinile revoluției nu s-au încheiat; dimpotrivă, se poate spune că de-abia începe procesul de transformare revoluționară a societății"81. Ba chiar mai mult, Ianoși îl validează pe Ceaușescu și ca gânditor politic demn de a fi citat pentru a elucida complexa relație dintre filosofie și artă: "În cuvântarea la Conferința națională a scriitorilor din 1977, tovarășul Nicolae Ceaușescu reafirma ideea după care "forța transformatoare a artei este condiționată într-o măsură
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
S-ar putea ca, într-o zi, pentru a-și servi stăpânul, Lazarevii să justifice posesiunea sovietică asupra Prusiei orientale, scriind nemțește cu litere chirilice și proclamându-l pe Emmanuel Kant - filozof german de talie mondială - drept "cel mai autentic gânditor rus", chiar dacă este burghez, spunând că acesta este fericit să se odihnească în mormântul său, pe pământ rusesc"21. Din motive de prudență politică și de autonomie limitată a câmpului istoriografic 22, nu reacția istoricilor a reușit să producă însă
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
intelectuale ce le poartă semnătură le oferea posibilitatea unei unio mystica, a unui acces la ceea ce filosoful politic Eric Voegelin caracterizează ca fiind realissimum-ul27 "religiei intramundane" a comunismului. Ceea ce s-a întâmplat în cazurile acestor intelectuali este expresiv descris de gânditorul invocat aici: Când un individ și-a asumat atitudinea religiozității intramundane, el acceptă această poziție; se vede pe sine ca pe o unealtă, ca o parte a unui mecanism "hegelian", lucrând în întregul general și se supune voluntar mijloacelor tehnice
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]