4,916 matches
-
au stabilit pe la 1812 locuitori veniți de pe moșia Rotunda-Brădeanu, formând satul denumit inițial Rotunzeni și rebotezat "Gherăseni" după ce moșia pe care se afla a fost cumpărată de Ioan Emanuel Gherase. După aceea, a luat ființă și satul Sudiți, populat cu imigranți din Transilvania, scutiți de dări. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plasa Câmpul a județului Buzău era formată din satele Bălaia, Cremenea, Gherăseni și Sudiți, cu o populație de 2220 de locuitori, ce trăiau în 426
Comuna Gherăseni, Buzău () [Corola-website/Science/300816_a_302145]
-
Hotin, Soroca, Bălți, Orhei, Lăpușna, Tighina, Cahul, Bolgrad, Chilia și Cetatea Albă, capitala guberniei fiind stabilită la Chișinău). Pentru a-și consolida stăpânirea asupra Basarabiei, autoritățile țariste au sprijinit începând de la începutul războiului stabilirea în sudul Basarabiei a familiilor de imigranți bulgari și găgăuzi din sudul Dunării, precum și a rascolnicilor, aceștia primind terenuri de la ocupanții ruși ai Basarabiei. În satul Sofian-Trubaiovca s-au stabilit coloniști ruși-lipoveni și ucraineni. În urma Tratatului de la Paris din 1856, care încheia Războiul Crimeii (1853-1856), Rusia a
Sofian-Trubaiovca, Ismail () [Corola-website/Science/318393_a_319722]
-
stemă proprie etc. După cucerirea Banatului, autoritățile imperiale de la Viena au început un amplu proces de colonizare, folosind în special germani catolici (șvabi) din Württenberg, Schwaben, Nassau, etc. Clima neprimitoare a dus la o rată crescută a mortalității, mulți dintre imigranți murind de malarie la 2-3 luni de la sosire. De aceea, pentru o vreme, creșterea populației a fost asigurată doar din procesul de imigrare. Ca rezultat ponderea germanilor catolici a ajuns la un moment dat la 50% din totalul populației. Fiind
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
rase alcătuiesc 4,8% din populația Districtului în timp ce persoanele din două sau mai multe rase alcătuiesc doar 1,6%. În plus, hispanicii de orice rasă constituie 8,3% din populația Washingtonului. Au fost, de asemenea, aproximativ 74 de mii de imigranți străini care trăiesc în Washington, D.C., în 2007. Sursele majore de imigrație cuprind persoane fizice din El Salvador, Vietnam și Etiopia, cu unele concentrații de Salvadorieni în cartierul Mount Pleasant. Unic printre orașele cu un procent ridicat de afro-americani, Washington a
Washington, D.C. () [Corola-website/Science/298664_a_299993]
-
cuplurile de același sex în martie 2010. Un raport din anul 2007 a constatat că aproximativ o treime din locuitorii districtului sunt analfabeți funcționali, în comparație cu o rată națională de aproximativ unul din cinci. Acest lucru este atribuit în parte a imigranților care nu sunt competenți în limba engleză. Un studiu din 2005 arată că 85.16% din rezidenții capitalei Washington, D.C. cu vârsta de cinci ani și mai mică vorbesc limba engleza doar la domiciliu și 8,78% vorbesc spaniola. Franceza
Washington, D.C. () [Corola-website/Science/298664_a_299993]
-
toate timpurile. Shannon s-a născut în Petoskey, statul Michigan. Tatăl său, Claude Senior (1862-1934), descendent al primilor coloniști din New Jersey, a fost om de afaceri și o vreme executor testamentar. Mama lui, Mabel Wolf Shannon (1890-1945), fiica unor imigranți germani, era profesoară la Liceul Gaylord, Michigan. Shannon și-a petrecut primii șaisprezece ani din viață în Gaylord, Michigan, unde a învățat la școala publică, absolvind liceul din Gaylord în 1932. Shannon și-a arătat înclinațiile către mecanică. Era cel
Claude Shannon () [Corola-website/Science/312635_a_313964]
-
Canada și în Mexic, precum și în alte teritorii dependente ale acestor țări. În provinciile canadiene vorbitoare de limba engleză, tradițiile de Crăciun sunt foarte asemănătoare cu cele din Statele Unite, cu influențe din Marea Britanie și cu noi tradiții europene aduse de imigranți. Copiii canadieni cred că Moș Crăciun locuiește la Polul Nord în Canada și îi scriu scrisori folosind codul poștal „HOH OHO” ca o aluzie la codurile poștale canadiene compuse din șase litere și numere. Un program național, "Lumini de Crăciun în
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
prezentare destul de confuză. Un avantaj al mitologiei nordice este faptul că în Islanda, creștinată destul de târziu (în anul 1000), s-a păstrat o tradiție orală destul de coerentă pentru a reconstitui, în linii mari, miturile și cultul. Dar informațiile privind credințele imigranților norvegieni în Islanda, valabil pentru întreg ansamblul triburilor germanice se cer coroborate cu dovezi suplimentare. Un alt izvor important privind religia germanică nordică este "Istoria episcopilor de Hamburg" redactată de Adam von Bremen în jurul anului 1070. "Edda în proză", "Snorri
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
fază a acestei culturi, cunoscută sub denumirea de cultura Dorset, caracterizată prin apariția de locuințe permanente și unele progrese în tehnicile de pescuit și vânătoare.. În jurul anului 1000, dinspre Alaska de nord a pornit spre est un nou val de imigranți, aparținând culturii Thule, încurajați de o încălzire temporară a climei. Datorită tehnicilor și armelor mai avansate, ei au reușit treptat să elimine reprezentanții culturii Dorset, așa încât prin anul 1500 această cultură dispăruse aproape total. Dar și purtătorii culturii Thule au
Arhipelagul Arctic Canadian () [Corola-website/Science/313387_a_314716]
-
ai biroului C.C. al PCM, numărul basarabenilor ajunsese la 3, deci în proporție aprox. de 20%. Ulterior numărul băștinașilor aflați în conducerea PCM a înregistrat o creștere treptată, menținîndu-se însă o pondere mai mare a reprezentanților minorităților etnice și a imigranților din Basarabia comparativ cu structura generală a populației RSS Moldovenești. Leonid Brejnev, care ulterior a devenit, pentru o lungă perioadă, conducătorul URSS, a fost timp de 1 an și 5 luni prim-secretar al Partidului Comunist al Moldovei. PCM a
Partidul Comunist al Moldovei () [Corola-website/Science/300190_a_301519]
-
de specialitate în română, franceză și engleză. Participase la congresele internaționale ale petrolului din Mexic, Moscova și Tokio (între 1967 și 1975). Deviza sa era: Labor omnia vincit (Munca învinge orice). De acolo a plecat în Canada, fiind înregistrat ca imigrant (1977 - 1981) și apoi cetățean canadian. S-a stabilit la Calgary și a lucrat, vreme de 32 de ani, în industria canadiană a petrolului. L-a reîntâlnit acolo pe unul dintre mentorii săi din tinerețe, Traian Nițescu, fugit în 1948
Ion Adamache () [Corola-website/Science/326014_a_327343]
-
canadieni (4,6%), ucrainienii canadieni (3,9%), olandezii canadieni (3,3%), polonezii canadieni (3,1%) și rușii canadieni (1,6%) sunt cele mai mari grupuri de persoane care s-au autoraportat cu origini europene, potrivit recensământului din 2001. Numărul de imigranți din țări europene, altele decât Marea Britanie sau Franța, a crescut simțitor în prima jumătate a secolului XX, de la 9% în 1901 la 20% în 1941, cea mai mare parte proveneau din Europa de Nord și de Vest în primii ani, și din
Canadieni albi () [Corola-website/Science/325735_a_327064]
-
a se înstrăina literalmente de condiția umană. În "America", Teatrul din Oklahoma pare o utopie socială, unde oricine este acceptat și primește un loc de muncă, deși Alfred Wirkner îl consideră mai degrabă un mod abil de a exploata naivitatea imigranților. Conflictul dintre exploatat și exploatator este oglindit de cupluri ca fochistul și Șubal, Karl Rossmann și chelnerul șef, Karl Rossmann și Brunelda ("America"), K. și învățătorul ("Castelul") sau chiar Samsa, într-o existență anterioară metamorfozei, și tatăl acestuia. În eseul
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
de David Schwartz În Mann ist Mann, de Bertolt Brecht (în română, 1 om = 1 om sau <b>Dispariția lui Galy Gay</b>), Galy Gay, un pescar sărac, imigrant irlandez în India colonizata de britanici, este transformat, fără voia să, de mașinăria de război colonial în care a intrat cu naivitate pentru dorința de câștig, în Jeriah Jeep, soldat perfect al sistemului, mașina de ucis, care execută ordinele mai
DISPARIŢIA LUI NICOLAE MANDEA? () [Corola-website/Science/295861_a_297190]
-
vremea când franceza s-a impus și în această regiune. Printre particularități sunt și unele cuprinse în standardul local. În pronunțare și în prozodie sunt prezente: Franceza din Québec iese în evidență în primul rând prin trăsăturile arhaice rămase de la imigranții din vestul Franței veniți în secolul al XVII-lea. În al doilea rând se poate percepe evoluția internă a variantei în condiții de izolare față de Franța. În al treilea rând varianta din Québec a fost influențată în oarecare măsură de
Variantele regionale ale limbii franceze () [Corola-website/Science/332825_a_334154]
-
ocupate, a sectorului religios ultraortodox și a legăturilor cu oligarhia economică. Partidul lui Yair Lapid care a prezentat în alegerile din februarie 2013 mai mulți candidați cu experiență în domeniile municipal, economic, social,al educației, precum și rabini moderni, femei, precum și imigranți evrei veniți din Etiopia, a reușit să devină al doliea partid ca importanță din Knesset, întrecând la numărul de voturi veteranul Partid al Muncii. Lapid a reușit în negocierile pentru formarea noului guvern sub conducerea lui Netanyahu, să impună micșorarea
Yair Lapid () [Corola-website/Science/328879_a_330208]
-
la țărmul Mării Mediterane. Pe partea asiatică de vizavi se află orașul geamăn, mai mic, - Port Fuad. În Port Said, demne de atenție sunt, fără îndoială, comerțul stradal însuflețit, tipic pentru cultura arabă, precum și populația formată dintr-un talmeș-balmeș de imigranți sosiți din toate colțurile Egiptului și ale Africii de Nord. Orașul, cu străzile trasate după planul unui triunghi, a fost ridicat la intrarea Canalului Suez în Marea Mediterana. Port Said lasă impresia unei metropole moderne cu caracter european. În locul parfumului oriental
Port Said () [Corola-website/Science/314607_a_315936]
-
cât și în afara acestuia. Din punct de vedere a unor politicieni sirieni ai timpului, perioada 1934-1938 a fost plină de entuziasm și dorința de unire, sub stindardul arabismului, pentru arabii care trăiau fără patrie. Fortificarea și consolidarea formațiunilor evreiești cu imigranți în teritoriul Palestinei a agitat și incitat, tot mai mult, populația araba palestiniana cu care s-au solidarizat și statele arabe vecine și nu numai, ceea ce a făcut ca tensiunea în zonă să capete noi dimensiuni, dând naștere la primele
Conflictul israeliano-palestinian () [Corola-website/Science/332000_a_333329]
-
a orașelor Kerci și Enikale din Peninsula Crimeea. Pentru a-și consolida stăpânirea asupra Basarabiei, încă de la începuturile ocupației militare a acestui teritoriu în timpul războiului ruso-turc din 1806-1812, autoritățile țariste ruse au sprijinit stabilirea în sudul Basarabiei a familiilor de imigranți bulgari, găgăuzi și albanezi din sudul Dunării, aceștia primind terenuri și scutiri de impozite pe 10 ani. Prima comunitate de coloniști albanezi s-a stabilit pe teritoriul actual al Ucrainei la începutul secolului al XIX-lea. Ei proveneau din actualele
Albanezii din Ucraina () [Corola-website/Science/318308_a_319637]
-
28 februarie 2008, Gaiman a anunțat că, timp de o lună "" avea să fie disponibilă public pe site-ul editorului său. Teoria pe care se bazează cartea este aceea că zeii și ființele mitologice există pentru că oamenii cred în ele. Imigranții americani au adus cu ei pitici, elfi, spiriduși și alte spirite și zei. Dar puterea acestor ființe mitologice s-a diminuat, odată cu reducerea credinței oamenilor. Au apărut noi zei, reflectând obsesia Americii pentru media, celebritate, tehnologie și droguri ilegale, printre
Zei americani () [Corola-website/Science/320449_a_321778]
-
viceprimar (1979-1983). În perioada 1984-1988 a deținut funcția de deputat în Knesset-ul (Parlamentul) statului Israel, fiind ales pe listele electorale ale Partidului Shinui. În această calitate, a făcut parte din Comisiile parlamentare pentru finanțe, economie, legislație și pentru integrarea imigranților. Ulterior, este numit ca președinte al Comisiei pentru acordarea titlului de „Hasidei Umot Haolam” („Drepți între popoare”) din regiunea Țel Aviv, neevreilor care au salvat evrei în timpul Holocaustului. A deținut și funcția de președinte al Organizației Mondiale a Evreilor Bucovineni
Yitzhak Artzi () [Corola-website/Science/306033_a_307362]
-
deasupra Canalului Mânecii, dar cei doi sunt salvați prin minune. Într-o transformare miraculoasă, Farishta primește personalitatea arhanghelului Gavriil, iar Chamcha pe cea a unui diavol. După ce este găsit pe plajă, Chamcha este arestat de poliție, care-l suspectează că este imigrant ilegal, în timp ce Farishta privește fără a interveni. Ambele personaje luptă să își refacă viețile. Farishta își caută și își găsește iubirea pierdută, alpinista engleză Allie Cone, dar relația lor este umbrită de boala sa mintală. Chamcha, după ce și-a recăpătat
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
Această figură este o aluzie evidentă la viața Ayatollahului Khomeini în exil la Paris, dar se și leagă prin diverse motive narative cu figura „Vestitorului”. Timothy Brennan a numit opera „cel mai ambițios roman publicat până acum care tratează experiența imigranților în Regatul Unit” care capturează dezorientarea imigranților (asociată visurilor) și procesul lor de „unire-prin-hibridizare”. Cartea este văzută ca un „studiu al înstrăinării”. Muhammd Mashuq ibn Ally scria că „"" este despre identitate, înstrăinare, dezrădăcinare, brutalitate, compromis și conformism. Cu aceste concepte
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
viața Ayatollahului Khomeini în exil la Paris, dar se și leagă prin diverse motive narative cu figura „Vestitorului”. Timothy Brennan a numit opera „cel mai ambițios roman publicat până acum care tratează experiența imigranților în Regatul Unit” care capturează dezorientarea imigranților (asociată visurilor) și procesul lor de „unire-prin-hibridizare”. Cartea este văzută ca un „studiu al înstrăinării”. Muhammd Mashuq ibn Ally scria că „"" este despre identitate, înstrăinare, dezrădăcinare, brutalitate, compromis și conformism. Cu aceste concepte se confruntă toți emigranții, deziluzionați de ambele
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
scurt timp în Primul Război Mondial și s-a mutat la Paris în 1925, pe atunci capitala artistică a lumii, împotriva voinței familiei sale. La Paris, a lucrat în Franța primul ilustrat revista numita UV. Implicat cu mulți artiști tineri imigranți și mișcarea Dada, el a avut un succes critic și comercial. Din cauza persecuțiilor germane împotriva evreilor și amenințarea de-al Doilea Război Mondial, Kertész a decis să emigreze în Statele Unite în 1936, unde a trebuit să reconstruiască reputația sa prin
André Kertész () [Corola-website/Science/333125_a_334454]