2,321 matches
-
Jivkov. Trebuie să reținem că „ordinea inversă” este practicată doar la indice și bibliografii, În alte situații (textele curente, notele de subsol, notele de la sfârșitul capitolelor) folosindu-se „ordinea normală”. Fac excepție de la această regulă numele consacrate, care nu se inversează: Neagoe Basarab se va trece la litera N, ca să nu mai vorbim despre nume precum Iancu de Hunedoara, Ioan Vodă cel Viteaz, Mihai Viteazul, Ștefan cel Mare, care se trec În funcție de inițiala prenumelui. Observații • În cazul unor nume de persoane
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
cel mai rău caz (și nu de multe ori) umilințe, dispreț și respingere. Văzând astfel experiența propriei noastre vieți, apare ca firească reacția de respingere și de apărare în raport cu stările și trăirile enumerate mai sus și apare ca tentant să inversăm rolurile, să nu mai fim noi cei respinși, dimpotrivă să fim puși în situația de a respinge. Aceasta nu este decât una dintre intențiile și totodată tendințele fundamentale ale omului, aceea de a exclude și de a nu fi exclus
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
limita la câteva exemple ilustrative. Factorul economic este adesea implicat. O criză care devine depresiune, dar și o perioadă de prosperitate durabilă pot schimba valorile. Natura lansează provocări, deoarece se epuizează o formă de energie sau o tendință climatică se inversează. Creșterea nivelului de educație al populației, informația mai abundentă favorizează reconsiderarea valorilor. Influențele culturale care vin din exterior pot incita oamenii să îi imite pe străini, sau le pot sugera că anumite instituții, cutume, moduri de a gândi care le
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sistemul de valori intră în dialectică tocmai cu această situație obiectivă. Raportul dintre valori și mediul social nu este unidirecțional, ca în exemplele noastre, unde am luat în considerare schimbarea valorilor asemenea rezultantei mediului social; în faza următoare, raportul se inversează. Astfel, in-vențiile tehnologiei influențează valorile, modificând felul de viață; la rândul ei, valorizarea creativității, a noutății, a cercetării științifice stimulează puternic progresul tehnologic. Schimbarea este deci produsul unei operații combinate dintre lumea exterioară și universul mental și psihic. Dacă urmărim
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
fac și mai violente. "Omul ăsta e capabil să ne facă să spunem că negrul e alb!", îl ironizează pe arhitect un jurat exasperat. Unul după altul jurații continuă să-și modifice votul. Încetul cu încetul echilibrul de forțe se inversează. La un moment dat, juratul care-și schimbase primul părerea spune: Nu trebuie să judecăm decît după fapte." Reacția unui jurat care votează în continuare vinovat: "M-am săturat de fapte! Facem ce vrem cu faptele!" Primul jurat: "Exact spre
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
deja la acest lucru straniu care este eul întreabă Gao Xingjian. Se schimbă pe măsură ce-l observi, ca atunci cînd, întins pe iarbă, îți fixezi privirea asupra norilor pe cer."33 În orice moment, posibilele și imposibilele noastre se pot răsturna, inversa, prăbuși, reconfigura. O persoană poate să-și creeze în fiecare clipă, să-și zămislească posibile și imposibile. A spune că o ființă umană este un ansamblu deschis înseamnă că posibilele și imposibilele noastre nu sunt delimitabile, înseamnă a refuza noțiunile
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
secvențele asupra cărora ne-am oprit? Nu ne confruntăm cu situații. Situația în fața căreia am sentimentul că mă găsesc nu este o constrîngere exterioară: ea este zămislită de posibilele și imposibilele pe care mi le creez. Ele se pot răsturna, inversa, prăbuși, reconfigura în fiecare clipă. A crea-reconstrui posibile și imposibile e un proces elementar, spontan, permanent, în mod esențial inconștient, de necontrolat. Zămislite de procesul incontrolabil al imaginației, posibilele și imposibilele îmi pătrund în minte, în suflet, în trup. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a lumii Navajo. Munca de cercetare constă în explicitarea posibilelor și imposibilelor care fundamentează o lume. În fața unei societăți sau a unei civilizații, cercetătorul trebuie să se întrebe: și dacă acest posibil sau imposibil constitutiv al lumii studiate s-ar inversa, (dacă imposibilul identificat s-ar transforma într-un posibil) ce s-ar întîmpla cu lumea respectivă? Kogii care ar hotărî că, pentru a extrage cărbune, scobirea pămîntului este posibilă, ar mai fi ei Kogi? E un demers care cere din partea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de lume, o lume fără șefi, fără diviziunea conducători/conduși, dar care să rămînă organizată, civilizată, este imposibilă. Pierre Clastres gîndește relațiile dintre societate și șef prin intermediul noțiunii de datorie. În cazul lumii acefale, șeful este dator societății. Lumea cefală inversează datoria: societatea este cea care are datorii față de șefii săi Clastre vorbind, în acest caz, de "datorie inversată". Lumea modernă este cefală. Există șefi adevărați, guvernanți și guvernați, dominanți și dominați, stăpîni și supuși. O simțim, o vedem, societatea modernă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fie adînc înrădăcinată în constituția mentală a omului modern (...). Vom descoperi că modul în care e construită realitatea considerată exterioară, obiectivă, numită "economie" e comandat de constrîngeri interioare, aparținînd ideologiei generale." "Ideologia economică" creează "realitatea economică", gîndirea lui Marx este inversată: suprastructura explică infrastructura societății. Să revenim la primele societăți. În cartea lui Marshall Sahlins găsim următoarele comentarii 74: "Suntem tentați să spunem că vînătorul este "omul non economic"; A vorbi însă de "economia" unei societăți primitive este un exercițiu de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sale din roman, demnitatea și responsabilitatea nu ne comandă oare "să trăim cu o conștiință redusă a realității"? "Mai sus decît realitatea se ridică posibilitatea 152": susținînd, la rîndul său, că posibilul primează asupra realității, filosoful german Martin Heidegger (1889-1976) inversează relația stabilită de Aristotel. Analizînd modul de "a fi în lume" al omului, filosoful distinge două moduri de existență. Omul ființează, pe de o parte, după modul realului (el face referire la fapte, constrîngeri considerate obiective) și, pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
noastră este viziunea noastră despre lume. Acesta este postulatul epistemologic care stă la baza teoriei posibilelor-imposibilelor. E un postulat pe care îl calificăm de "constructivist", cu un termen care se cere explicitat. Lumea este posibilele și imposibilele noastre. Teza noastră inversează relația între realitate, posibilele și imposibilele noastre: realitatea este construită, creată de posibilele și imposibilele noastre. Am adus nenumărate exemple care să ilustreze acest aspect. Înainte de a-l clarifica, să ne oprim la celebra experiență a lui David L. Rosenhan
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sau distinge, chiar în gîndire, existența unui lucru de percepția pe care o avem despre el." În limbajul lui Berkley a percepe înseamnă a concepe: "Copacul sau casa la care vă gîndiți, de fapt le concepeți." Filosoful regîndește statutul realității, inversînd relația între idei și lucruri. Ideile sunt cele care creează lucrurile: Nu sunt de părere să transformăm lucrurile în idei, ci mai curînd ideile în lucruri, din moment ce obiectele imediate ale percepției, care pentru voi nu sunt decît aparențele lucrurilor, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să nu poată învăța aritmetica și abilitățile de limbaj. De-a lungul acestor ani, am devenit totuși din ce în ce mai intolerant față de cererile de reformă formulate de spectatori naivi care nu înțeleg de fapt ce înseamnă eșecul școlar și cum poate fi inversat”. Watkins (1997) rezumă problema spunând: „Sugestiile despre cum să rezolvi problemele educației au inclus schimbarea conținutului instruirii, creșterea standardelor educaționale, sporirea timpului de educație, mărirea salariilor profesorilor și o listă lungă de alte «soluții» care vor schimba aproape orice aspect
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
sistemul internațional. Totuși, liberalismul este cel mai puțin specificat dintre cele trei modele. Prin tradiție, se consideră că liberalismul oferă o perspectivă "de jos în sus", în care caracteristicile interne ale statelor explică comportamentul statelor. Înțeles în acești termeni, liberalismul inversează accentul realismului structural asupra constrângerilor impuse comportamentului statelor de către sistemul internațional. Aceasta, de exemplu, este versiunea de liberalism operaționalizată în Keohane ș.a. (1993, p. 4). De asemenea, este formularea teoriei liberale utilizată pentru a explica "pacea democratică". Pacea democratică se
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
sistemului internațional îi aparține lui Moravcsik. În acord cu Moravcsik, abordarea prezentată aici asumă că liberalismul poate fi considerat o teorie sistemică distinctă, care face afirmații generale despre comportamentul internațional (Moravcsik, 1997, pp. 515-516). Totuși, această formulare a teoriei liberale inversează recomandarea lui Moravcsik, ca preferințele interne ale statelor să aibă o prioritate cauzală în raport cu structura culturală a sistemului internațional. Această formulare pleacă de la intuiții constructiviste și susține că Moravcsik trece cu vederea o dimensiune sistemică centrală pentru direcția sociologică din
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
din cei doi se gândește la un obiect. Celălalt, folosind întrebări închise, care cer răspunsul „da” sau „nu”, trebuie să ghicească obiectul la care s-a gândit colegul. Rugați elevii să numere întrebările pe care le pun. Apoi rolurile se inversează. Dacă elevilor poate să le fie frică că partenerii lor vor trișa, îi puteți ruga să deseneze sau să scrie denumirea obiectului la care s-au gândit chiar la început. Discutați cu elevii: Cât de multe întrebări ați pus pentru
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
din cărțile, revistele și alte publicații de largă circulație sunt scrise la diateza activă și numai 25 % la diateza pasivă. Dar oamenii obișnuiți cât și șefii lipsiți de incisivitate și temeinicie în îndeplinirea sarcinilor chiar atunci când scriu, de cele mai multe ori, inversează aceste procente. Frazele scrise la diateza pasivă sunt lipsite de vitalitate și sună ca și cum ar fi scrise de niște anonimi și obscuri "ei". De pildă, "Comisia urmează să fie numită...", "Este necesar să ...". "Ajutorul dumneavoastră este apreciat...". La auzul acestor
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și să subliniem subiectul, acțiunea și tot ce ține de acestea ca în exemplul următor: Asistenta șefă (subiectul) trebuie să vaccineze toți copii (acțiune) din pavilionul 2 mâine dimineață de la ora 8 la 10 (detalii). Atunci când folosim diateza pasivă și inversăm procedeul subiect predicat complement, scrisul devine lipsit de viață. Cu diateza activă ne putem atinge direct scopul folosind cuvinte puține și verbe de acțiune. Cu alte cuvinte, să scoatem la lumină diateza activă. Tonul trebuie să fie... Un alt aspect
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
6-7 6-7 3,3 2,5 1,5 Atenție! Interesul suscitat de nutrimente nu trebuie să vă incite la a consuma mai mult decât este necesar. Ca și În cazul vitaminelor și al mineralelor, un aport prea mare poate să inverseze uneori situația și să producă efecte secundare. Trebuie deci insistat În privința absolutei necesități a unei alimentații variate, În care vor fi incluse diversele nutrimente menționate mai sus, de preferință În produse crude și provenite din culturi ecologice. Suplimentele alimentare: cum
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
între sistemul cav superior și cel inferior, care devin patente în caz de obstrucție a venei cave superioare. Acestea sunt reprezentate de vena hemiazygos, venele toracice laterale, venele mamare interne, venele intercostale, vene care se vor dilata, având fluxul sangvin inversat spre venele lombare, perirenale, epigastrice superioare și venele peretelui abdominal. ETIOPATOGENIE Fluxul sangvin prin vena cavă superioară poate fi perturbat relativ ușor de foarte numeroși factori etiologici, benigni sau maligni. Pot fi factori compresivi extriseci sau invadanți în peretele venei
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by TEODOR HORVAT, CEZAR MOTAŞ () [Corola-publishinghouse/Science/92113_a_92608]
-
iar cel ce vorbește se Înfățișează fără mască 54. De-mascarea este prima operație a trecerii de la subiectivitate la obiectivitate, adică de la literatură la jurnalul intim. Distanța impusă de către cititor se anulează odată cu cea dintâi notație de jurnal. Scrierea acestuia inversează până și tipul de relații Întreținute de scriitor și cititor, deturnând Însăși semnificația de adâncime a subiectivității. Jurnalul intim nu dă răspunsuri, chiar dacă satisface multe curiozități. El stabilește un anumit protocol al Întrebărilor. Dă relații despre locul unde se găsesc
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cea din urmă este rezultatul actului spiritual deliberat, de alegere liberă, în consens cu harul cu care Dumnezeu i-a înzestrat pe oameni. De data aceasta, adevărul se ascunde în binele libertății de alegere. Putem constata că relația natură-cultură își inversează sensul pe parcursul celor două etape. Astfel, în prima etapă a existenței sale (etapa edenică) omul este prin excelență bun, așa fiind înzestrat de natura divină, pentru a se manifesta ca "rău" prin "cultura" dobîndită în sfera primelor sale relații social-edenice
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
persoană. Într-adevăr, Arendt (1968:253) se întreabă: "De ce a devenit auto-amăgirea o unealtă indispensabilă în procesul de creare a unei imagini?" Ea afirmă, cu privire la autorii documentelor Pentagonului (Arendt 1972: 35), "este ca și cum procesul normal de auto-amăgire s-ar fi inversat ... Mincinoșii încep prin a se înșela pe ei înșiși". O parte din explicațiile ei se leagă de faptul că în ziua de azi minciunile din sfera politicii tind să aibă proporții mai mari decît în trecut și nu au ca
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
-l preocupă problemele luiîconfesiunea creează o atmosferă de respect și simpatie). Un părinte realist nu trebuie să ceară mai mult copilului decât poate să dea. Pentru a va cunoaste mai bine copilul incercati cateva exerciții: Pentru cinci minute încercați să inversați rolurile cu copilul dumneavoastră! Ce critici vă asumați Îreferitor la o problemă pe care nu ați rezolvat-o optim la momentul respectiv) sau aprecieri pozitive ? împreună cu copilul dumneavoastră scrieți fiecare pe două coloane lucrurile preferate sau neplăcute acestuia. La final
ARTA DE A FI PĂRINTE by Camelia Acatrinei () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93076]