2,203 matches
-
au impus odiosul cult al personalității, omagii servile, teme și eroi pe linie, proiectul său creator personal i-a fost negat în esență. A fost constrâns mai ales la cei ce păstrau încă un reflex de independență la duplicitate și ipocrizie, la oportunism și cinism. Aceste ravagii au viciat aproape întreaga conștiință literară a țării. Ele sunt vizibile și azi cu ochiul liber. Zeci, sute de scriitori și, mai ales, de autori (noțiunile nu pot fi confundate) au păstrat și continuă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
uneori chiar de-a dreptul timorată poate fi și ironizată și chiar acoperită de sarcasme. A făcut-o recent, într-un excelent articol, Virgil Ardeleanu: Rezistența prin cultură (România liberă, 18 aprilie 1991). Uneori, este adevărat, ea acoperă și multă ipocrizie. Alteori teoreticienii săi nu fac decât jocul politic, bine remunerat, foarte rentabil, al guvernului, antidemocratic, antiopoziție. Sensul este limpede: scriitorii să facă doar literatură, cultură. Să nu se bage în politică. Adică: să nu se înscrie în partide de opoziție
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
devenea tot mai rigid, mai absurd, mai totalitar. Dar în interior, în subteran, el devenea tot mai șubred și mai nesigur de sine. Funcționa mai ales o serie întreagă de relații personale și complicități, de toleranțe tacite și cointeresări, de ipocrizii și ambiguități, de simulări și chiar farse administrative. Toate acestea amortizau, într-o oarecare măsură și de la caz la caz (căci în România totul a fost, este și, probabil, va rămâne multă vreme extrem de personalizat), șocurile și absurditățile venite de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
noastră intelectualitate, când până și supraviețuitorii clasei politice democrate românești, cu infinit mai multă experiență decât noi, au fost și ei luați, efectiv, prin surprindere, de evenimentele de la 22 decembrie? Cine le-a prevăzut cu adevărat? Noi înșine, fără nici o ipocrizie fie spus (și cazul în speță este foarte general), n-am început să întrezărim capătul tunelului decât abia prin 1986-1987. Ne amintim foarte bine și de condițiile de totală improvizație și de refacere precipitată a unor vechi legături, câte mai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Iată de ce întreaga opoziție română insistă atât de mult pentru respectarea adevărului (Cine a tras? Cine sunt vinovați de represiune? Cine conduce de fapt? etc., etc.). Și iată pentru ce în toate intervențiile sale Doina Cornea condamnă cu vigoare minciuna, ipocrizia, corupția, degradarea morală, nedreptatea. Apelul la dimensiunea etică (p. 189) a vieții sociale și politice este reluat mereu și cu o rară vigoare. în contextul nostru politico-social, nu de puține ori balcanic, mesajul său sună cel puțin neobișnuit... Este ceea ce
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
conștiința sa, cât și în viața socială și liberă profesională doar de la calitatea prezumtivă de scriitor, nu și de la aceea de membru al ierarhiei sociale. Singura care, în ordinea totalitară, este, în astfel de cazuri, definitorie și hotărâtoare. De aici, ipocrizia și o falsă modestie infatuată. Urmată de o permanentă tensiune uneori declarată, de cele mai multe ori doar surdă dintre cele două planuri. Și, mai ales, repulsia pe care o provoacă acest tip literar-uman prin impostura sa permanentă și fundamentală: el ar
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
alegeri necesitate de revizuirea Constituției, revizuire propusă de guvernul liberal. Strașnică ocazie pentru C. de a lua în cătare, punând exploziv în sarcasme, parșivul mecanism electoral, cu manevrele lui neloiale, cu intrigi, șantaje, mistificări. E o lume coruptă, unde stăpânesc ipocrizia, felonia, venalitatea, arivismul cel mai sfruntat. Prefectul Ștefan Tipătescu, totuși personajul cel mai lucid din piesă, este și el un imoral, care păstrează aparențele onorabilității. El întreține o veche relație adulterină cu Zoe, nevasta lui Zaharia Trahanache, damă energică, autoritară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
a învățat-o să se cunoască și să se prețuiască (Madrigal, în volumul Migrații, 1971); Marta - soția inteligentă a unui Alexandru trândav, îndrăgostită cu „ură duioasă” de un Tudor, medic ce ratează descoperirea unui leac miraculos -, femeie ce își construiește „ipocrizia cu luciditate” (Masa zarafului, 1972); Dora - ce înțelege să-și apere intimitatea - rușinea, pentru ea, de a fi fost obiectul unui virtual viol, în care și-a pierdut viața soțul ei, apărând-o - mințind, adică folosindu-și și ea inteligența
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286916_a_288245]
-
Utilizarea francezei îmi permite să dobîndesc o anumită intimitate. Povestea trupului este în permanență respinsă în Orient. Există o linie de demarcație foarte clară între universul intim și societate. Această fractură între viața familială și viața socială dă naștere multor ipocrizii în societățile noastre. Sper să sparg această linie de front. Și am renunțat la limba persană pentru a rosti durerea unei femei din țara mea. (ibid.) Abandonul limbii sale în beneficiul unei libertăți creatoare, sfidarea civilizației proprii printr-un ocol
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
rafinată, dar lipsită de patos. Niciuna din etnii nu e denunțată în sine, nu se caută vinovății singulare sau colective, nimic nu este explicitat, dar factualul pur conduce inevitabil spre dramă: în ura crescîndă, generată de rivalități și gelozii, în ipocrizia și duplicitatea profesoarelor, în conduita echivocă a unui bătrîn aristocrat european, prea atras de proaspetele frumuseți locale, se conturează distinct geneza unui fenomen genocidul asupra populației tutsi, care avea să vină în curînd care, departe de a fi fost spontan
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cvadragenară, născută în Camerun și instalată în Franța din 1991, ne oferă o poveste universală pe tema nașterii, dispariției și renașterii unui neam. De fapt, problema dureroasă ce constituie fundalul textului o reprezintă rușinosul comerț cu sclavi negri practicat cu ipocrizie și nerușinare de civilizatul Occident de-a lungul a peste patru secole. Tribul Mulongo, ales ca ax narativ, trăiește în deplină pace și împăcare cu natura și semenii, fără să-și folosească lăncile și cerîndu-și iertare de la fiecare animal ucis
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a-și purta neamul spre bine, îl vede pe poet ca pe un taumaturg: „Eu cuget am de înger;/ Și îngeri se vor simte/ Când vindecare vor afla/Acei atinși de mine”. „Moralnic lucrător”, el opune imaginii decăderii statului prin ipocrizia și viclenia „guvernurilor” de „demagoghi” organizarea perfectă existentă în natură, la albine, la castori. În ciuda pasajelor aride, textul are intensitate atât prin crezul iluminist, de negare a tiraniei și de aspirații melioriste, cât mai ales prin viziunea participării omului la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290398_a_291727]
-
receptor, iar pe de altă parte, protejarea imaginii de sine pe care o promovează locutorul. Dacă în limbajul comun utilizarea eufemismului este apreciată și chiar încurajată, în cazul eufemismului politic, acesta este interpretat în mod curent ca o formă de ipocrizie, de mistificare a referențialului politic, care ar putea afecta legitimitatea situării politice a emitentului. În perspectiva finalităților urmărite de manifestările discursive, locutorul este obligat la selecția riguroasă a expresiilor lingvistice astfel încât acestea să nu suscite atitudini negative din partea publicului receptor
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
fii om, să ai un suflet, să-ți vezi mâna sfâșiată / Și să nu poți nici să speri, nici să plângi, nici să vorbești”), se alătură sentimentalismului duios, lamartinian, din versurile de dragoste, dar dau curs și indignării stârnite de ipocrizia și parvenitismul vremii. Abstracția și convenționalul minează o astfel de poezie, consonantă, prin unele accente, cu atitudini din lirica lui Gr. Alexandrescu, D. Bolintineanu, B.P. Hasdeu. SCRIERI: Poezii, Iași, 1865; Poezii, pref. Iacob Negruzzi, Iași, f.a.; N. Nicoleanu, Poezii și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288443_a_289772]
-
fratele Walter a alergat la locul unde credea că va găsi căprioara, însă nu a găsit decât un sac plin de sânge. Când a povestit această viziune fratelui Agnello, acesta a intuit imediat că acea femeie se lăsase sedusă de ipocrizie și, prin urmare, a trimis la ea doi frați chibzuiți, cărora le-a mărturisit că a inventat tot ceea ce le spusese iar ei au readus-o la adevăr. Un alt maestru care a intrat în Ordin a fost fratele Richard
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
exil, Ovidiu, însă, îl considera un simplu pretext pentru a camufla adevăratul motiv, care pare să afirme poetul lui Augustus nu-i convenea să-l dezvăluie. Ovidiu se simțea oarecum justificat să atace motivarea din edictul imperial, pentru a dezvălui ipocrizia lui Augustus, care se agăța de un pretext, pentru a ascunde motivul adevărat. Cum se știe, sulmonezul ne oferă o dezbatere completă în unica elegia din cartea a doua din Tristele, pe care nu o vom aminti aici în întregime
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
va constitui nucleul narativ pus în scenă cu mijloacele melodramei în romanele ciclului eminescian. Interesant e că în eroina nuvelei care a constituit sursa de inspirație a lui Lovinescu se regăsesc și Mite și Bălăuca prima salvându-și onoarea cu ajutorul ipocriziei, cealaltă, mai sinceră, având de suportat sancțiunea moralei publice. 178 Aceasta a și fost, dealtfel, "scena" invocată de Iorga drept principal "argument" al respingerii candidaturii lui Lovinescu la Academie. A rămas celebră epigrama publicată în Cugetul clar, an I, nr.
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
loc, în România, printr-un angajament ideologic și politic declarat. Evident, există și apolitici structurali, indiferenți la agitația publică etc. Dar când apolitismul devine în mod evident o formă de politică favorabilă puterii, cu avantaje multiple și imediate, respingerea acestei ipocrizii devine necesară și categorică. Totul rămâne o problemă de temperament, conștiință și consecvență efectiv europeană. Care este situația scriitorului, a omului de carte, de cultură român, ce gândește în acest mod? El gândește, scrie și acționează în același timp ca
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
magazinele pline, o affluent society? Sigur, Europa nu este doar un gigantic supermarche. Dar aceasta este vitrina sa cea mai imediată și mai seducătoare pentru o populație care a stat decenii la cozi. Trebuie să dai dovadă de o mare ipocrizie sau de afectare negând această tristă realitate. Sau de o rupere totală de realitate, disprețuind superior-filosofic Europa untului (Constantin Noica). Numai că românii și, în general, locuitorii țărilor din Est după al doilea război mondial, când Europa a fost împărțită
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și, în sfârșit, "instaurarea unui regim declarat comunist" (Soulet: 2008, 52; Schöpflin: 1993, 58-59). Cum am putea înțelege mai bine semnificația expresiei "democrație populară"? Pentru mintea "burgheză", ea nu reprezintă decât o contradicție în termeni sau, pur și simplu, o "ipocrizie". Numai că sintagma nu a fost gândită neapărat pentru mintea "burgheză", ci pentru cea sovietică sau aflată în curs de sovietizare. Din acest punct de vedere, "democrația populară" poate fi înțeleasă ca "participare populară de masă în procesul continuu de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Teohari Georgescu infiltrează agenți comuniști în minister și refuză să se supună ordinului de demitere semnat de Rădescu) (Ionescu: 1994, 133-134), respectiv a celor sovietici (Andrei Ianuarievici Vîșinski, adjunctul comisarului poporului pentru relații externe Viaceslav Molotov, exprimă cu cinism și ipocrizie nemulțumirea Uniunii Sovietice relativ la impasul politic ce afectează România, propunând totodată soluțiile identificate de Moscova pentru a-l depăși). La fel, încă din octombrie 1944, într-o convorbire purtată între ministrul de externe Grigore Niculescu-Buzești și generalul sovietic Vinogradov, primul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
reemergența capitalismului, mai ales că iugoslavii abandonaseră educația revoluționară, permițând integrarea în patidul lor a tuturor "elementelor nesănătoase" care ar fi dorit să se înscrie. Concluzia? "Socialism în vorbe și restaurarea capitalismului în fapte" (Dej: 1952, 334). Deși arborează cu ipocrizie principiile socialismului, pe care nu le mai aplică, emulul lui Stalin demarează afaceri proprii cu "imperialiștii" de pe urma cărora ar beneficia exclusiv "clica" sa, în timp ce "proletariatul iugoslav" este unicul perdant al acestor înțelegeri oneroase. Tito este asiduu culpabilizat apoi pentru livrările
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
continuu declin" (Levi: 2002, 94). De fapt, opoziția "grupului Pauker- Luca" la accelerarea colectivizării, dar și a industrializării, este specificată foarte clar în Lecții[le] în ajutorul celor care studiază istoria P.M.R., publicate în 1960 de către Editura Politică unde, culmea ipocriziei și a scurtcircuitării argumentației raționale, "fracționiștii" sunt acuzați de "arestarea și înscenarea de procese unui mare număr de țărani muncitori, provocare ce lovea în alianța dintre clasa muncitoare și țărănimea muncitoare" (Lecții...:1960, 621-622). Ca și cum aceștia erau responsabili și de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
față de evenimentele din Ungaria (Lungu, Rețegan: 1996, 392-393). O altă insatisfacție a liderului sovietic era legată de maniera în care fusese interpretată în Iugoslavia a doua intervenție a Armatei Roșii în vederea lichidării "contrarevoluției" din Ungaria. Tito era acuzat indirect de ipocrizie, deoarece dezavuase în public soluționarea militară a crizei maghiare, în timp ce la întâlnirea de la începutul lunii noiembrie afirmase că era chiar pregătit să trimită propriile trupe în Ungaria, deja comasate în acest scop la granița dintre cele două state (Lungu, Rețegan
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comunist s-au distins Nicolae Ceaușescu și în principal Gheorghe Apostol, care au încercat să relativizeze, în primul caz, responsabilitatea existenței cultului personalității "toți am contribuit la acest cult" (Tudor, Cătănuș: 2001, 95) respectiv să îi acuze pe contestatari de ipocrizie și generalizări eronate, în al doilea caz. "După mine", se pronunța salvator Apostol, "și Miron și Ioșca vor să îmbrace în mantia principialității nemulțumirile lor personale acumulate ani de-a rândul, orgoliul mic-burghez și ranchiuna". Acțiunea celor doi putea fi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]