3,327 matches
-
și în arta indiană. Un exemplu notoriu este jucăria mecanică de lemn „Tigrul lui Tipu”, care reprezintă un tigru înfruptându-se dintr-un soldat englez în uniformă roșie și care se află acum la Victoria and Albert Museum în Londra. Islamul interzice reprezentarea grafică a animalelor, astfel încât tigrul nu a fost ilustrat în țările cu această religie. Sufismul însă face excepție pentru tigru, astfel încât animalul apare ilustrat pe covoare și țesături, cât și pe pereții unor moschei, cum e cazul orașului
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
Acest lucru a adus-o în permanență în conflict cu Franța și puterea în ascensiune care era Anglia. În plus, monarhii profund religioși Carol Quintul și Philip II au văzut pentru ei un rol de protectori ai credinței catolice împotriva islamului în Mediterana și împotriva protestantismului în nordul Europei. Aceasta însemna că Imperiul Spaniol era mai tot timpul în război. Dintre toate aceste conflicte, Războiul de 80 de ani a fost cel mai lung și a avut efectul cel mai mare
Războiul de Optzeci de Ani () [Corola-website/Science/305920_a_307249]
-
la fel cum timpul însuși este, fără început și fără sfârșit... Increată și indestructibilă ea suferă din cauza propriilor constrângeri și se împarte în trei secțiuni - iad, pământ și paradis.". Chiar dacă jainismul nu împărtășește aceeași idee despre Dumnezeu ca iudaismul, creștinismul, islamul sau hinduismul, el promovează ideea de ființe divinizate care sunt demne de devoțiune. De aceea nu este ușor de stabilit dacă această religie este una ateistă, ci, așa cum propune Heinrich Zimmer, putem vorbi de un "transteism", adică de un sentiment
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Șiismul (شيعة / " Shīʿah") este o ramură a islamului predominantă în Iran (95%), Azerbaidjan (85%) și Irak (65%). Se consideră că ultimul profet este întemeietorul acestei ramuri, și care a spus celor ce credeau în el despre adevărata cale a islamului. Șiiții (nume ce vine de la: شيعة علي ""šī
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
Șiismul (شيعة / " Shīʿah") este o ramură a islamului predominantă în Iran (95%), Azerbaidjan (85%) și Irak (65%). Se consideră că ultimul profet este întemeietorul acestei ramuri, și care a spus celor ce credeau în el despre adevărata cale a islamului. Șiiții (nume ce vine de la: شيعة علي ""šī‘at ‘ali""=""partidul lui ‘Ali"") urmașii partizanilor lui ""’Ali"", văr și ginere al profetului Muhammad, care încarnează legitimitatea casei Profetului (ar.: أهل البيت""Ahl al-bayt"") împotriva celor 3 califi (Abu-Bakr, Omar și
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
pe pământ. Imamii, considerați ca intermediari între om și Dumnezeu au pentru mulți dintre șiiți o aură divină, noțiune total străină sunniților, ca și aceea de imamat. Al 12-lea imam va veni la sfârșitul lumii, împreună cu profetul Isus. În islam, Isus este un profet trimis de Dumnezeul Allah. La sfârșitul lumii totul va fi distrus, iar când va veni ziua judecății, toți ne vom afla păcatele și faptele bune. Acestea sunt scrise într-o carte: fiecare om are o carte
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
au protestat contra lui Ali. Cei 3 se dădeau a fi musulmani, dar de fapt ei făceau lucuri foarte rele. Până la urmă locuitorii l-au ales pe Ali ca fiind conducător, chiar dacă aceasta trebuia să fie de mai demult. Legile islamului spun că musulmanii trebuie să creadă în toți trimișii lui Allah și într-un singur Dumnezeu. Când ultimul profet a devenit profet i-a chemat pe mulți oameni la cină. Ei au ajuns acolo și au văzut că pe masă
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
acceptat, doar Ali s-a ridicat și a spus: "Eu accept că tu ești profet, trimis al lui Allah". După ce văzu că tot Ali se ridică, spuse că Ali va fi urmașul lui. Aceasta a fost un miracol de la Allah. Islamul a început de la Adam și Eva. Hazrate "Yusuf". Yusef era un mic băiețel dintr-un sat. Tatăl său era și el profet de aceea i-a spus băiatului că și el va deveni într-o zi profet. Mama vitregă a
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
a vrut Dumnezeu să-i primească jertfa lui Cain? Cain era un om rău, în timp ce Abel era un om bun. Gelozia caracterizează comportamentul rău al lui Cain. El îl cheamă pe Abel pe câmp, omorându-l cu o piatră. În islam, Cain nu știa să omoare, de aceea se spune că însuși Diavolul l-a învățat cum să procedeze. Cei mai mulți spun însă că Abel a fost ucis probabil, fără intenție. Regretându-și fapta, el dorea să o ascundă. Văzând un corb
Cain () [Corola-website/Science/301512_a_302841]
-
nukhlis naamal nukhlis Mahima Ehna nukhlis nukhlis daamal amaanwa aashal alam ya imaaratinah Ramzul Aroobati Kulluna nafdeeqi Biddima narweeqi Nafdeeqa Bil arwah ya Watan Traducere Limba Română: Traiasca-mi țară, trăiască Unirea Emiratelor Trăiască pentru poporul A cărui religie este islamul și ghidul sau Coranul În numele lui Dumnezeu te voi întări, patria mea Țara mea, țara mea, țara mea, țara mea, Dumnezeu să te apere de relele timpului Am jurat să construim și să muncim Muncă, loialitate, munca loialitate Cât vom
Ishy Bilady () [Corola-website/Science/299979_a_301308]
-
peste mări și spre o expediție militară împotriva țările musulmane din Africa de Nord. Au fost mai multe motive probabile pentru primul lor atac împotriva Sultanatului Marinid (situat pe teritoriul Marocului de astăzi): a oferit posibilitatea de a continua cruciada creștină împotriva Islamului, a clasei militare, acesta a promis glorie pe câmpul de luptă și prada de război; și, în final, a fost o șansă de a extinde schimburile comerciale portugheze și de a aborda declinul economic din Portugalia. În 1415, Ceuta, port
Imperiul Portughez () [Corola-website/Science/312997_a_314326]
-
kg de carne. Mulți vegetarieni cred că mâncând atât de sus pe lanțul trofic are un rol prea important la foametea globală pentru a justifica consumarea cărnii. Hinduismul și jainismul învață stilul vegetarian ca și comportament moral, în timp ce creștinismul și islamul nu o fac. Buddhismul nu interzice carnea în general, dar buddhismul Mahayana încurajează vegetarianismul ca fiind benefic pentru dezvoltarea compasiunii. Pe când vegetarianismul nu este comun în tradiția creștinismului vestic, conceptul apare periodic. Conform Bibliei, la început, oamenii și animalele erau
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
din Asia consumă carne. În Budismul Mahayana, sunt câteva texte sanscrite unde Buddha își sfătuiește adepții să evite produsele din carne. Budismul Mahayana încurajează călugării să fie strict vegetarieni și este recomandat pentru oamenii de rând, dar nu se impune. Islamul permite consumarea cărnii dacă aceasta e „halal” (termen arăbesc pentru "permis"); totuși, optarea pentru vegetarianism este valabilă. Aceasta este o decizie personală, suportată de o filozofie religioasă generală ce impune bunătatea față de animale. Vegetarianismul a fost practicat de câțiva musulmani
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
Shahin. Își face debutul în filmul "Sira` Fi al-Wadi", sub numele de Omar El Sharif. Omar El-Sharif devine o mare stea de cinema, fiind vedeta a 26 de filme egiptene. Se căsătorește cu actrița Faten Hamama, pentru care trece la islam, și cu care are un băiat Tarek, care și-a câștigat și el popularitatea, ca actor, în lumea arabă. a divorțat de ea în 1968 și nu s-a mai recăsătorit. În 1962, la 30 de ani, a jucat rolul
Omar Sharif () [Corola-website/Science/313254_a_314583]
-
(născut "Malcolm Little"; 19 mai 1925 - 21 februarie 1965) (cunoscut și sub numele Hajji Malik El-Shabazz) a fost un preot musulman american de culoare și purtător de cuvânt pentru Nation of Islam. Pentru admiratorii săi a fost un avocat curajos pentru drepturile negrilor, un om care a pus sub acuzare albii din America în termenii cei mai aspri pentru crimele sale împotriva americanilor de culoare; însă adversarii l-au acuzat de propovăduirea
Malcolm X () [Corola-website/Science/313273_a_314602]
-
auzit luând în derâdere încercările guvernului American referitoare la drepturile civile privind integrarea. În martie 1964 Malcolm X a realizat deziluzia numită Nation of Islam și în cele din urmă părăsește gruparea și respinge învățăturile sale. Mai tarziu acesta îmbrățișează islamul sunnit și, după o perioada petrecută în Africa și Orientul Mijlociu, revine în Statele Unite unde a descoperit Muslim Mosque Inc și Organizația Unității Afro-Americane. Deși continuă să sublinieze Pan-Africanismul, autodeterminarea de culoare și dreptul la auto-aparare al negrilor, el a
Malcolm X () [Corola-website/Science/313273_a_314602]
-
mare influență asupra filozofilor și oamenilor de știință din perioada Renașterii și a epocilor următoare. Dupa căderea Imperiului Roman, ideile evoluționiste au dispărut de pe scena europeană, fiind preluate de oamenii de știință și filozofii islamici. În epoca de aur a islamului astfel de idei erau predate în școlile islamice. Astfel, scrierile lui al-Khazini pot fi considerate ca formând nucleul evoluționismului islamic. Însa primul filozof și biolog musulman care s-a ocupat în detaliu de problematica evoluționistă a fost scriitorul afro-arab Al-Jahiz
Istoria gândirii evoluționiste () [Corola-website/Science/314483_a_315812]
-
evoluția de mai târziu a medicinei islamice și, timp de peste un mileniu, medicina vest-europeană. După căderea Imperiului Roman, cunoștințele și tradiția civilizației greco-romane au fost preluate de cea bizantină și mai ales de cea islamică. În epoca de aur a islamului, perioada cuprinsă între secolele al VIII-lea și al XIII-lea, savanți, medici și filozofi islamici au adus o contribuție însemnată la tezaurul cunoștințelor despre lume, în particular în domeniul biologiei. Astfel, Al-Jahiz (781 - 869) este unul dintre primii care
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
Sharif de pe Muntele Templului din Ierusalim. Tradiția musulmană afirmă că acesta este muntele unde patriarhul Ibrahim (Avraam) a vrut să-l sacrifice pe fiul său (pentru musulmani - Ismail), după porunca divină, și aici a ajuns mai tarziu prorocul Muhammad, fondatorul islamului, în călătoria să nocturnă pornită din Mecca. El ar fi urcat din acest loc spre cer pentru a vorbi cu trimisul lui Dumnezeu, îngerul Jibril (Gabriel). Acest fapt face ca moscheea să fie cel de-al treilea ca importanță loc
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
on Earth World Press. 51^ Sahih Muslim 1:309 52^ [Qur'an 17:1] 53^ Hillenbrand, R. "Masdjid. I. În the central Islamic lands". în P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. 54^ [Coran 17:7] 55^ Busse, Heribert. (1991). Jerusalem în the Story of prophet Muhammad's Night Journey and Ascension. Jerusalem Studies în Arabic and Islam, 14 pp. 1-40 56^ Robinson, Neal. (1996). Discovering
Moscheea Al-Aqsa () [Corola-website/Science/314642_a_315971]
-
cucerirea arabă. De asemenea, este poetul național al Iranului. Nu se cunosc foarte multe despre tinerețea lui Firdoùsi. Primele sale îndeletniciri literare au pornit de la bogata zestre a tradițiilor epice, deosebit de vii în Persia chiar după câteva secole de la pătrunderea Islamului. Asprelor interdicții ale legii lui Mahomed, care nu putea cultiva amintirea unor eroi „închinători ai focului”, persanii le-au rezistat cu o tenacitate pilduitoare în istoria culturii mondiale. Și astlfel, ca pentru orice tânăr poet, ucenicia lui începea cu baladele
Firdoùsi () [Corola-website/Science/314702_a_316031]
-
realitate cu două personaje sau Mustafa nu este altceva decât dublul naratorului. Românul a fost interzis pentru o perioadă în patria natală a autorului, din cauza părții a doua a românului care cuprinde descrieri cu tentă sexuală care contravin preceptelor islamice. Islamul popular este o caracteristică a vietii din Sudan. Învățăturile desprinse din sufism că și cele din tradițiile religiei, extrase din diverse cărți religioase sau din bine cunoscute povești despre oameni sfinți, fantome și spirite, toate adunate și strânse la o
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
al-Tayyib Salih, care sunt până la urmă portrete și cadru desprinse din viața sudaneza. De aceea în cele 3 opere ale sale : Palmierul lui Wad Hamid, Nunta lui Zein și românul Sezonul migrației spre nord se poate găsi imprimata trăsătură de islam popular. Majoritatea scrierilor lui Salih se petrec în cadrul satului Wad Hamid, sat aflat pe malul Nilului în zona de nord al Sudanului. Puținele ocazii când se schimbă cadrul, cu excepția scenei descriptive a călătoriei prin deșert din Sezonul migrației spre nord
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
vederea în această ecuație. El implementează ideea de fuziune a celor 2 extremități, sugerând faptul că ar exista loc destul în sat și pentru păstrarea palmierului dar și pentru plasarea elementelor tehnologice necesare (pompă de apă). În nunta lui Zein, islamul popular sau tradițional este reprezentat de Hamid prin Zein, un om pios, care oferise satului prosperitate atât din punct de vedere material cât și spiritual. Era zvonit de oamenii din sat că ar fi avut puterea de a apărea în
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
din punct de vedere material cât și spiritual. Era zvonit de oamenii din sat că ar fi avut puterea de a apărea în 2 locuri simultan. În această operă, cele 2 extremități sunt reprezentate de religia indigena păgâna și de islamul creștin, amândouă fiind tolerate de islamul popular. Însă, cele 2 facțiuni nu se pot înfrății atât de ușor între ele. Exemplu cel mai bun este între Hamid și stăpânul său, de care acesta se temea până în punctul în care viața
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]