3,668 matches
-
interpretare a sugestiei lui Waldron: 1) în tratarea problematicii ridicate de condițiile dezacordului (moral) rezonabil generalizat, filosofii politici sunt obligați să renunțe (doar) la concepțiile morale "comprehensive" (la concepțiile morale perfecționiste și "metafizice" despre viața bună), așa cum susțin și adepții liberalismului politic centrat pe ideea rațiunii publice 21; sau 2) în tratarea problematicii ridicate de condițiile dezacordului (moral) rezonabil generalizat, filosofii politici sunt obligați să renunțe la orice fel de principii morale (inclusiv cele care nu constituie susțineri perfecționiste despre binele
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în cadrul ei există, după știința mea, cel puțin un proiect despre care nu sunt foarte sigur că poate fi subsumat într-un mod cu totul neproblematic acestei caracterizări. Și nu am în vedere aici, așa cum s-ar putea crede, proiectul liberalismului politic centrat pe rațiunea publică. Realiștii nu s-au înșelat în opinia că liberalismul politic de acest tip constituie, la rândul său, o formă de moralism. Așa cum insistă și susținătorii săi, în ciuda caracterului său "politic", liberalismul centrat pe rațiunea publică
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
foarte sigur că poate fi subsumat într-un mod cu totul neproblematic acestei caracterizări. Și nu am în vedere aici, așa cum s-ar putea crede, proiectul liberalismului politic centrat pe rațiunea publică. Realiștii nu s-au înșelat în opinia că liberalismul politic de acest tip constituie, la rândul său, o formă de moralism. Așa cum insistă și susținătorii săi, în ciuda caracterului său "politic", liberalismul centrat pe rațiunea publică rămâne o teorie a "moralității politice", un răspuns la întrebări de natură morală cu privire la
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
ar putea crede, proiectul liberalismului politic centrat pe rațiunea publică. Realiștii nu s-au înșelat în opinia că liberalismul politic de acest tip constituie, la rândul său, o formă de moralism. Așa cum insistă și susținătorii săi, în ciuda caracterului său "politic", liberalismul centrat pe rațiunea publică rămâne o teorie a "moralității politice", un răspuns la întrebări de natură morală cu privire la sfera politicului sau/și un proiect filosofic de argumentare pentru idealuri care, deși justificate fără recursul la concepții morale comprehensive, ci numai
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
pur instrumentale, de genul celor favorizate de realiști, poate fi compatibilă cu exigențele acestui principiu. Iar realiștii ar avea dreptate, desigur, în această privință. De altfel, cei mai mulți dintre ei apără, fie și numai în cazul societăților cu tradiție democratic-liberală, tot liberalismul sau, în orice caz, o versiune a acestuia, ca sistem sau ideal de organizare politică 4. Temeiul sau argumentul fundamental pe care îmi bazez opinia că moralismul reprezintă o metodologie la care filosofia politică este justificată să recurgă este totuși
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
una dintre cele mai importante sarcini ale filosofiei politice (sau măcar o sarcină importantă a disciplinei). A doua este premisa că, așa cum s-a exprimat Kurt Baier, într-un articol menit, printre altele, să submineze propunerea lui Rawls din Political Liberalism de a diminua în mod drastic colaborarea cu etica prin detașarea filosofiei politice de diversele doctrine morale și filosofice "comprehensive", "dreptatea socială este o ramură a dreptății, iar dreptatea o ramură a eticii"8. Mai corect spus: dreptatea socială este
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
așa cum par să presupună realiștii, aceste idei. Mai mult, moraliștii pot concede inclusiv că legitimitatea este, într-adevăr, "prima problemă" a filosofiei politice (așa cum, din punctul meu de vedere, a făcut-o Rawls prin scrierea și publicarea lucrărilor pe tema liberalismului politic 24). Disputa reală dintre moraliști și realiști nu este însă asupra acestor chestiuni, ci asupra întrebării dacă legitimitatea constituie, într-adevăr, o exigență internă și nu una cerută politicii de exigențele moralității și asupra întrebării dacă o concepție plauzibilă
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
sau la care trebuie să recurgă filosofia politică sunt, după cum a insistat Williams, produse istorice, nu manifestări ale "Rațiunii pure". Istoricitatea lor nu le face însă mai puțin valide. Și desigur, a insistat Larmore, deloc surprinzător pentru un adept al liberalismului politic centrat pe rațiunea publică, principiile morale pe care filosofia politică trebuie să se bazeze în această întreprindere nu sunt acele principii care formulează anumite viziuni comprehensive despre bine sau acele principii care definesc dreptatea ca ideal pur moral, ci
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
răspuns la exigența legitimării necesită recursul la valori morale, așa cum presupune Sleat. Tot ceea ce susține acest argument de natură mai curând sociologică decât filosofică - în baza unor premise acceptate de Williams (i.e., în special premisa că, în condițiile modernității, doar liberalismul poate constitui un răspuns adecvat la cerința fundamentală a legitimării 34) - este că, în condițiile modernității, filosofia politică nu poate să ignore sarcina identificării constrângerilor morale ale "exercitării drepte a puterii coercitive". Nimic din ceea ce evidențiază în replică Hall și
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
pentru toate statele moderne. El nu afectează însă cu nimic ideea că filosofia politică este îndreptățită și obligată să răspundă exigențelor cetățenilor statelor liberale în teoretizarea condițiilor legitimității politice (fie ele și condiții valabile doar în cazul statelor în care liberalismul se află la el acasă). O a doua categorie de contra-argumente realist radicale contestă a doua premisă a argumentului fundamental pentru moralism. Am în vedere acele argumente care sugerează o distincție, de tip Robert Jubb și Enzo Rossi 37, între
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
pentru întemeierea teoriilor lor. Un astfel de argument a fost avansat de Fabian Freyenhagen. Mă refer aici la una dintre observațiile sale din recentul articol în care încearcă să submineze din interior strategia de justificare adoptată de Rawls în Political Liberalism, observație ce susține că, dat fiind pluralismul valoric rezonabil caracteristic societăților liberale, pare plauzibil că argumentarea filosofiei politice trebuie să fie "non-comprehensivă", neutră atât din punct de vedere religios și filosofic, cât și din punct de vedere moral. Iar cel
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
au încercat să elaboreze teorii care să contribuie, în măsura posibilităților filosofiei politice, la atenuarea conflictelor și instabilității politice în statele liberale (unul dintre cele mai bune exemple în acest sens fiind, desigur, proiectul teoretic al lui Rawls din Political Liberalism). Sugestia că astfel de proiecte sunt "antipolitice", "anti-democratice", indezirabile sau chiar "periculoase" este însă foarte departe de a constitui o afirmație credibilă și respectabilă (chiar și dacă acceptăm, de dragul argumentării, că ele au eșuat, că sunt destinate în principiu să
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
teorie a legitimității. El nu delegitimează însă moralismul parohialist sau ideea că filosofia politică este îndreptățită și obligată să răspundă exigențelor cetățenilor statelor liberale în teoretizarea condițiilor legitimității politice (fie ele și condiții valabile doar în cazul statelor în care liberalismul se află la el acasă). Nu numai că nu au reușit să-și întemeieze principalele teze "pozitive" pe care le sprijină, dar, prin obiecțiile pe care le-au adus moralismului, realiștii, și în special realiștii radicali, au reușit să stabilească
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
The University of Chicago Press, 1958. Trad. rom. Condiția umană, Idea Design & Print, Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2007. --. On Revolution. Penguin Books, Harmondsworth, 1965. --. Between Past and Future: Eight Exercises in Political Thought. Penguin Books, Harmondsworth, 1977. Arneson, Richard, "Liberalism, Distributive Subjectivism, and Equal Opportunity for Welfare", Philosophy & Public Affairs 19, 2 (1990), pp. 158-194. --. "Democratic Rights at National and Workplace Levels", în The Idea of Democracy, (ed.) David Copp, Jean Hampton și John E. Roemer, Cambridge University Press, Cambridge
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
University Press, Oxford, 2003, pp. 241-257. --. Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate, Princeton University Press, Princeton, 2006. --. Justice in Robes, Harvard University Press, Cambridge, 2006. --. Justice for Hedgehogs, Belknap Press, Cambridge & Londra, 2011. --. "How Universal is Liberalism?", Ralf Dahrendorf Memorial Lecture, University of Oxford, 2012, https://podcasts.ox.ac.uk/ how-universal-liberalism. Efthymiou, Dimitrios, "Sen's Idea of Justice", în Jurisprudence 5, 2 (2014), pp. 352-362. Elkin, Stephen L., Reconstructing the Commercial Republic: Constitutional Design after Madison, University
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Moral Values", în Journal of Philosophical Research 40 (2015), pp. 459-464. --. "Why Democracy Cannot Be Grounded in Epistemic Principles", în Social Theory & Practice 42, 3 (2016), pp. 449-473. Estlund, David, "The Survival of Egalitarian Justice in John Rawls's Political Liberalism", în The Journal of Political Philosophy 4, 1 (1996), pp. 68-78. --. "The Insularity of the Reasonable: Why Political Liberalism Must Admit the Truth", în Ethics 108, 2 (1998), pp. 252-275. --. Democratic Authority: A Philosophical Framework, Princeton University Press, Princeton, 2007
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în Social Theory & Practice 42, 3 (2016), pp. 449-473. Estlund, David, "The Survival of Egalitarian Justice in John Rawls's Political Liberalism", în The Journal of Political Philosophy 4, 1 (1996), pp. 68-78. --. "The Insularity of the Reasonable: Why Political Liberalism Must Admit the Truth", în Ethics 108, 2 (1998), pp. 252-275. --. Democratic Authority: A Philosophical Framework, Princeton University Press, Princeton, 2007. --. "Human Nature and the Limits (If Any) of Political Philosophy", în Philosophy & Public Affairs 39, 3 (2011), pp. 207-237
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
2014), pp. 113-134. --."Reply to Wiens", în European Journal of Political Theory (2015), DOI: 10.1177/1474885115602369. Fabre, Cécile, "The Dignity of Rights", în Oxford Journal of Legal Studies 20, 2 (2000), pp. 271-282. Festenstein, Matthew, "Pragmatism, Inquiry and Political Liberalism", în Contemporary Political Theory 9 (2010), pp. 25-44. --. The Political Is Political. Conformity and the Illusion of Dissent in Contemporary Political Philosophy, Rowman & Littlefield International, Londra, 2015. Finlayson, James Gordon și Fabian Freyenhagen, (ed.), Habermas and Rawls: Disputing the Political
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Londra, 2011. Finlayson, Lorna, "With Radicals Like These, Who Needs Conservatives? Doom, Gloom, and Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory (2015), DOI: 10.1177/14748851145 68815. Flathman, Richard, "In and Out of the Ethical: The Realist Liberalism of Bernard Williams", în Contemporary Political Theory 9 (2010), pp. 77-98. Floyd, Jonathan, "Should Political Philosophy be more Realistic?", în Res Publica 16, 3 (2010), pp. 337-347. Forcehimes, Andrew T. și Robert B. Talisse, "Clarifying Cohen: A Response to Jubb
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
the Justice of Institutions vs. Comprehensive Outcomes", în Rutgers Law Journal 43 (2012), pp. 169-210. --. "The Case against Moralism", The New York Review of Books 61, 12 (2014), pp. 50-52. Freyenhagen, Fabian. "Taking Reasonable Pluralism Seriously: An Internal Critique of Political Liberalism". Politics, Philosophy & Economics 10, 3 (2011): 323-342. Fried, Charles, "Philosophy Matters", în Harvard Law Review 111, 7 (1998), pp. 1739-1750. Galston, William, "Realism and Moralism in Political Theory: The Legacies of John Rawls", în Reflections on Rawls: An Assessment of
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
The Legacies of John Rawls", în Reflections on Rawls: An Assessment of His Legacy, (ed.) Shaun Young, Ashgate, Aldershot, 2009, pp. 111-129. --. "Realism in Political Theory", în European Journal of Political Theory 9, 4 (2010), pp. 385-411. Gaus, Gerald. Justificatory Liberalism: An Essay on Epistemology and Political Theory, Oxford University Press, New York, 1996. --. The Order of Public Reason: A Theory of Freedom and Morality in a Diverse and Bounded World, Cambridge University Press, Cambridge, 2011. Geuss, Raymond. Outside Ethics, Princeton University
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Social Theory and Practice 38, 1 (2012), pp. 55-82. --. "In Defense of Transcendental Institutionalism", în Philosophy & Social Criticism 40, 7 (2014), pp. 665-682. Gomberg, Paul, How To Make Opportunity Equal: Race and Contributive Justice, Blackwell, Malden, 2007. Gray, John, "Agonistic Liberalism", în Philosophy and Social Policy 12, 1 (1995), pp. 111-135. --. Two Faces of Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2000. Trad. rom. Cele două fețe ale liberalismului, Editura Polirom, Iași, 2002. Griffin, Stephen M., "Political Philosophy versus Political Theory: The Case of
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în Philosophy & Social Criticism 40, 7 (2014), pp. 665-682. Gomberg, Paul, How To Make Opportunity Equal: Race and Contributive Justice, Blackwell, Malden, 2007. Gray, John, "Agonistic Liberalism", în Philosophy and Social Policy 12, 1 (1995), pp. 111-135. --. Two Faces of Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2000. Trad. rom. Cele două fețe ale liberalismului, Editura Polirom, Iași, 2002. Griffin, Stephen M., "Political Philosophy versus Political Theory: The Case of Rawls", în Chicago-Kent Law Review 69, 3 (1994), Symposium on John Rawls's Political
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
How To Make Opportunity Equal: Race and Contributive Justice, Blackwell, Malden, 2007. Gray, John, "Agonistic Liberalism", în Philosophy and Social Policy 12, 1 (1995), pp. 111-135. --. Two Faces of Liberalism, Polity Press, Cambridge, 2000. Trad. rom. Cele două fețe ale liberalismului, Editura Polirom, Iași, 2002. Griffin, Stephen M., "Political Philosophy versus Political Theory: The Case of Rawls", în Chicago-Kent Law Review 69, 3 (1994), Symposium on John Rawls's Political Liberalism, pp. 691-707. http://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview/vol69/iss3
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Polity Press, Cambridge, 2000. Trad. rom. Cele două fețe ale liberalismului, Editura Polirom, Iași, 2002. Griffin, Stephen M., "Political Philosophy versus Political Theory: The Case of Rawls", în Chicago-Kent Law Review 69, 3 (1994), Symposium on John Rawls's Political Liberalism, pp. 691-707. http://scholarship.kentlaw.iit.edu/cklawreview/vol69/iss3/6. Habermas, Jürgen, "Discourse Ethics: Notes on a Program of Philosophical Justification", în The Communicative Ethics Controversy, (ed.) Seyla Benhabib și Fred Reinhard Dallmayr. MIT Press, Cambridge, 1990, pp. 60-110
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]