2,214 matches
-
nu viabile într-un context particular sau altul. Ceea ce ne spune într-un mod mai politicos și eufemistic Baderin este, cu alte cuvinte, ceea ce am observat și noi în nota precedentă: că obiecția este o versiune (mai elaborată și cumva "mascată") a sofismului ad hominem. ------------------------------------------------------------------------- ÎN AFARA ETICII? Cuvânt înainte 2 1 112 3 Precizări și justificări terminologice Despre moralismul realismului radical Despre realismul moderat Despre justificarea moralismului Despre obiecțiile realiste împotriva moralismului Cuvânt de încheiere Referințe bibliografice Indice de autori Indice
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
existența unui locus genic distinct de locusul genic ABO, nealelic, ocupat de o genă care se prezintă sub forma a doua alele desemnate H și h, condiția homozigotă recesivă (hh) condiționând manifestarea „fenotipului Bombay ". O persoană cu „fenotipul Bombay” are mascat tipul de grup sangvin, din sistemul ABO, și va transmite alelele acestuia la toți descendenții. Dacă în descendență nu se va realiza condiția homozigotă hh a locusului genic pentru „fenotipul Bombay”, atunci copiii unui cuplu în care cel puțin unul
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
română (București, Editura Litera 1994). 6 Dan Pavel, Etica lui Adam sau de ce rescriem istoria (București, Editura Du Style, 1995). 7 Alina Mungiu, Românii după '89. Istoria unei neînțelegeri (București, Humanitas, 1995). 8 București, Albatros, 1994; în același sens: Balul mascat. Un dialog cu Mircea Mihăieș (Iași, Polirom, 1996). 9 Sibiu-Brașov, 1991, pp. 5-8. 10 Irepetabilul trecut, pp. 36, 42. 11 Fantoma..., p. 189. 12 Irepetabilul trecut, p. 104. 13 Fantoma..., p. 89. 14 Op. cit., p. 20. 15 Irepetabilul trecut, pp.
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
vorbind de o "depresie analitică" care poate apărea la copilul de șase luni datorită unei carențe emoționale în relația mama-copil. Datorită faptului că un copil nu-și poate exprima suficient de bine prin limbaj conținutul trăirilor subiective dar și aspectului mascat al depresiei, se disting cu greutate stări depresive propriu zise înainte de vârsta școlarității. Studiile demonstrează o descreștere a vârstei de debut a depresiei la generațiile mai tinere (DSM IV)123. Evoluția tulburării depresive majore recurente este variabilă. Astfel, unele persoane
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
vardiști, și oțărârea neputincioasă a lui Telemac Răzăchescu, zis Crăcănel. Năduful Miței Baston se manifestă zgomotos, întărâtat, în clișee de țipătoare melodramă. Sminteala continuă la bal, unde suita de quiproquouri, de păruieli și bastonade e la locul ei. Un bal mascat, cum nu se poate mai nimerit pentru aceste personaje de carnaval. O tragedie a vindictei râvnește a fi Năpasta (1890). Atmosfera, încă de la primele replici, se anunță apăsătoare, sumbră și ea devine într-adevăr insuportabilă, prevestind un sfârșit funest. Anca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
bolilor cauzate de stress, alimentație incorectă, sedentarism sau expunerea aproape continuă la factorii poluanți. Conștientizarea acestor beneficii, ca și plăcerea exercițiului fizic este de așteptat să aibă efecte pozitive asupra frecvenței studenților și să scadă rata restanțierilor și a abandonului mascat - respectiv a scutirilor medicale nejustificate. Orice diferențiere presupune un proces de măsurare, evaluare și ierarhizare. Este de la sine înțeles că diferențiere activităților și a cerințelor se face în urma unei diagnoze, prin care culegem informații obiective și suficiente despre studenții împreună cu
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Cristiana Pop () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_786]
-
de moderni în scrierile lor, poate chiar dincolo de propriile dorințe. Identitatea calificată drept "fictivă" permite abordarea noțiunii din unghiuri diferite. Unul din ele poate fi, de pildă, adoptarea dimensiunii de identitate imaginară, nu reală, care deschide spre identități "poves tite", "mascate" ; știm că Maxime Roussy și-a pierdut mama la 15 ani, după care a traversat o lungă perioadă de tulburări anxioase, crize de panică și agorafobie. El însuși afirmă că a suferit niște dereglări chimice ale creierului, decesul mamei provocîndu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
reală. Putem acționa, prin limbaj, asupra interlocutorului, fie printr-o „utilizare rațională” a limbajului și avem de a face, în acest caz, cu convingerea acestuia, fie printro „utilizare estetică” ce determină persuadarea cogn afectivă a interlocutorului, fie printr-o „utilizare mascată”, adică manipularea acestuia. Ideea de bază este că limbajul este act și prin intermediul lui putem acționa asupra celorlalți. 1.3.4. Limbajul ca mediu al cunoașterii și mediator al acțiunii sociale Luând în considerație principalele dimensiuni sau manifestări umane, cunoașterea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
hegemonie: " Problema este cum să distingem dominația și exploatarea de responsabilitate în asigurarea bunurilor de interes internațional în economia mondială și, dacă nu există momente cînd lumea suferă de o subproducție a bunului public reprezentat de stabilitate, nu din cauza intereselor mascate lacome și a dominației sau exploatării, ci din cauza principiului "pasagerului clandestin", nu este lipsit de interes că în două situații - 1931 și din nou în 1971 - țările mici, mai mult sau mai puțin simultan și urmă-rindu-și propiile interese, au fost
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
vestesc în Evul mediu trecerea leproșilor". În majoritatea romanelor se descoperă două idei obsedante: fie separația morală între Moldova și Muntenia, dând naștere de pildă la conflicte de ordin casnic, fie dreptul la confort sufletesc al bărbatului, îndeobște scriitor. Bal mascat, Fata din Zlataust, Crăciunul de la Silvestri, Lorelei, Arca lui Noe, Secretul Anei Florentin, Fundacul Varlamului, Prăvale-Babă, Tudor Ceaur Alcaz, Hai-Diridam nu adaugă nimic valabil peste seria La Medeleni. În ultimul roman găsim totuși grațioase versuri. C. STERE Fiind împiedicat de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Ion Istețul și povestea Popa care știa prea multă carte, comunicate de V.A. Urechia, precum și o lungă narațiune ce evocă episoade petrecute în războiul de la 1877. Rubricile „Felurimi” și „Întâmplările zilei” conțin informații despre evenimente mondene - balul Curții, baluri mascate, decernări de medalii -, spectacole teatrale, concerte, congresul vorbitorilor de volapük, mersul bolii lui Mihai Eminescu (buletine medicale preluate după „Curierul român” din Botoșani). „Cronica teatrală” este susținută de Mircea C. Demetriade, sub inițiale, și, cu denumirea schimbată în „Cronica dramatică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290349_a_291678]
-
iluzia cine acceptă conceptul de "iluzie" asumă într-un fel și termenul de "realitate". În orizontul descris de către simulare, dispariția realității și a iluziei nu reprezintă un fenomen semnalat, marcat sau enunțat, dimpotrivă, susține Baudrillard, dispariția lor este un fenomen mascat, el însuși un simulacru de un anumit ordin 445, astfel încât, în general, hiperrealitatea poate fi înțeleasă ca un sistem de simulări care se simulează pe ele însele, într-o halucinantă pierdere a ideii de referință sau origine. Aceste considerații nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
rezidă chiar în modalitatea în care ele se raportează principiului de realitate. Prin intermediul disimulării realitatea este camuflată, ascunzându-se adevărata față a unui lucru sau a unei situații, care iau astfel o aparență înșelătoare. Cu toate acestea, realitatea este doar mascată și, prin urmare, reafirmată. Nu același lucru se întâmplă în cadrul simulării, care nu ascunde realitatea, susține Baudrillard, ci o suprimă complet, lăsând în urma sa doar simulacre care se referă la ele însele, în lipsa unui principiu de realitate ce a fost
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
preface că ai ceea ce nu ai. Dar lucrurile sunt mai complicate, deoarece a simula nu înseamnă a te preface [...] Prin urmare, a se preface sau a disimula lasă intact principiul de realitate: diferența este întotdeauna clară, ea nu este decât mascată. În timp ce simularea repune în cauză diferența "adevăratului" și a "falsului", a "realului" și a "imaginarului""467. Luând ca exemplu cazul unui "bolnav" (exemplu preluat din dicționarul Littré), "bolnavul disimulat" (care disimulează boala) este acela care se va așeza în pat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
lucru se întâmplă, susține autoarea, pentru că orice text este supus unei duble constrângeri care ține, pe de o parte, de regulile specifice genului căruia îi aparține respectivul text, iar, pe de altă parte, de regulile care definesc acea intenționalitate, uneori mascată, a oricărui discurs, de a atesta sau a confirma ceva (discurs testimonial). De asemenea, de pe aliniamente logico-retorice, Chaϊm Perelman și Lucie Olbrechts-Tyteca vor arăta că "aceleași tehnici de argumentare se regăsesc la toate nivelurile, la cel al discuției din jurul mesei
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
frângere a unui echilibru ce nu-și dovedise până atunci prin nimic fragilitatea. Meritul scriitoarei este acela de a sintetiza, în doar câteva pagini, existența unui personaj, cu toate dramele, nostalgiile și ratările lui, de a releva tragedia unui destin, mascată, de cele mai multe ori, sub aparențe calme, deseori chiar fericite, într-un cuvânt de a smulge vălul pentru a ajunge la fața nevăzută, ascunsă a adevărului. Într-un stil sobru, concis, lipsit de orice sentimentalism, prozatoarea investighează fibrele cele mai intime
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286507_a_287836]
-
de "curaj" Messalla Corvinus i-a insuflat Sulmonezului "pentru a încredința versurile publicului": din câte se pare, Ovidiu de unul singur, fără impulsul lui Messalla Corvinus, nu s-ar fi hotărât să înfrunte într-o formă uneori directă, dar adesea mascată, eventuala furie a Împăratului și a cercului său. Nu trebuie să uităm că, la numai douăzeci de ani, la Filippi, Messalla Corvinus avusese comanda cavaleriei armatei a lui Brutus împotriva Triumvirilor: și Brutus trebuie să fi rămas și pentru el
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
altminteri, în concepția criticului-prozator actul creator presupune, repet, îndepărtarea de "realitate", refugiul strategic în imaginar. În caz contrar, dacă distanțarea nu se produce, arta va păstra inevitabil un contur mimetic-evocator, de reportaj sau de confesiune mai mult sau mai puțin mascată. "Contactul cu viața și cu natura", suntem avertizați din nou, nu constituie decât "o primă etapă în procesul creației", "valabilă numai pe măsura dezagregării inițiale în elemente ce vor avea să se combine apoi în alcătuiri noi". Apoi, cum "contactul
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ea, prin necesarul proces de dezindividualizare pe care îl solicită, la transfigurarea mitică a biografiei și la ipostazierea abstract-simbolică a scriitorului drept "geniu" însingurat și neînțeles. În aceeași ordine de idei, plecând de la observația că lirica lui Eminescu (o "lirică mascată") "e mai ales a eului individual", Tudor Vianu afirma, cu îndreptățire: "spovedindu-se, poetul poate adeseori să extindă eul său până la limitele unei perechi, ale unei colectivități mai întinse, sau până la condiția umană generală", cu precizarea că prin adoptarea "măștii
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
românesc erau ilegalistul, muncitorul, pionerul și haiducul. Pe acestea le analizează competent și subtil Gelu Teampău în partea a treia a cărții sale. În același timp, banda desenată a fost și un subtil mijloc de ironie subversivă și de critică mascată a multor patologii mentale și sociale din perioada comunistă. Accentul era pus pe vorbirea de tip telegrafic. Așa cum scrie autorul cărții, această vorbire ,,este o trăsătură proprie benzii desenate, unde cea mai mare parte a mesajului este transmisă grafic, prin
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
doilea număr, revista sus-pomenită răspunde așteptării maselor, comentând tot un roman publicat În serial: Sfârșitul jalbelor, cronică menționată ceva mai Înainte, iar după aceasta același critic literar va comenta romanul În discuție. Mascarada cu majusculă nu Înseamnă nici intervenția - deloc mascată - a redacției În stilizarea materialului. Mascaradă nu Înseamnă, la urma urmelor, nici asemănarea totală Între opinia acelui cititor și cele ale specialiștilor din paginile următoare, Întrucât nivelarea culturală - recte coborâre forțată și urcare forțată - era unanim aplaudată. Și-n acest
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Elias Margulies, „doi evrei din Bacău, (...) care au încântat, prin cântecele serioase și moralizatoare sau satirice și vesele, (...) chiar pe mulți învățați și oameni cu gusturi alese”. Foarte adesea, în special în perioada interbelică, aceste petreceri au luat forma balurilor mascate. Pe 28 februarie 1924, de exemplu, a fost organizat de către Epitropia comunității israelite „un splendid bal mascat și costumat”. În acordurile „muzicei Regimentului 5 Artilerie Grea”, acesta s-a desfășurat în cadrul saloanelor domnului Milcovici, ce erau „feeric ornate și luminate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
vesele, (...) chiar pe mulți învățați și oameni cu gusturi alese”. Foarte adesea, în special în perioada interbelică, aceste petreceri au luat forma balurilor mascate. Pe 28 februarie 1924, de exemplu, a fost organizat de către Epitropia comunității israelite „un splendid bal mascat și costumat”. În acordurile „muzicei Regimentului 5 Artilerie Grea”, acesta s-a desfășurat în cadrul saloanelor domnului Milcovici, ce erau „feeric ornate și luminate a giorno”. O atracție a acestui tip de eveniment era și acordarea unui premiu pentru cel mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Grea”, acesta s-a desfășurat în cadrul saloanelor domnului Milcovici, ce erau „feeric ornate și luminate a giorno”. O atracție a acestui tip de eveniment era și acordarea unui premiu pentru cel mai bun cuplu de dans. Conform tradiției evreiești, balurile mascate erau organizate și cu ocazia sărbătorii de Purim - „simbol al veseliei și al abundenței”. O „cronică” a primei zile de Purim din anul 1935, ne oferă detalii prețioase cu privire la modul în care se desfășurau aceste baluri, dar și indicii asupra
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ce se ridică la Focșani”. Mai erau, apoi, balurile militarilor, la care se petrecea „până la 6 dimineața” - organizate fie de Regimentele din cadrul Garnizoanei Bacău (5 Artilerie Grea și 27 Infanterie), fie de Societatea ofițerilor din cadrul Școlii militare de Administrație -, „balul mascat și costumat al Bisericii armene”, dar și anualele baluri ale presei inițiate, separat sau în comun, de colectivele redacționale ale ziarelor locale. În decembrie 1932 „toată lumea bună își dădea întâlnire” la „Grandiosul Bal al Presei” organizat în sala Corso (fostă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]