5,749 matches
-
trăiește în el. Nu toți oamenii au aceeași credință, aceeași nădejde sau aceeași dragoste; pentru că tu poți iubi trupul, așa cum poți să nu nădăjduiești și să nu crezi decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa și ea nu se va certa cu tine pentru cuvinte; ea însă, la rândul său, numește credința, nădejdea și dragostea daruri ale Duhului Sfânt și știe că ele sunt adevărate
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
în el. Nu toți oamenii au aceeași credință, aceeași nădejde sau aceeași dragoste; pentru că tu poți iubi trupul, așa cum poți să nu nădăjduiești și să nu crezi decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa și ea nu se va certa cu tine pentru cuvinte; ea însă, la rândul său, numește credința, nădejdea și dragostea daruri ale Duhului Sfânt și știe că ele sunt adevărate și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
decât în parte și nu deplin; iar Biserica numește credință - credința ta, nădejde - nădejdea ta, dragoste - dragostea ta, pentru că tu le numești așa și ea nu se va certa cu tine pentru cuvinte; ea însă, la rândul său, numește credința, nădejdea și dragostea daruri ale Duhului Sfânt și știe că ele sunt adevărate și desăvârșite. Sfânta Biserică își mărturisește credința prin toată viața sa: prin învățătura care este insuflată de Duhul Sfânt, prin Sfintele Taine în care lucrează Duhul Sfânt, ca
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Sfânt, prin Sfintele Taine în care lucrează Duhul Sfânt, ca și prin ritualurile în care El însuși, lucrează. Iar mărturisirea de credință prin excelență este Simbolul niceo-constantinopolitan. În Simbolul niceo-constantinopolitan se cuprinde mărturisirea învățăturii bisericești; dar ca să fie evident că nădejdea Bisericii nu este despărțită de învățătura ei, această nădejde este de asemenea mărturisită aici: se spune, într-adevăr, nu doar „cred", ci și „aștept" ceea ce va să fie. Simbolul niceo-constantinopolitan, mărturisire de¬plină și desăvârșită a Bisericii, căreia ea nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
ca și prin ritualurile în care El însuși, lucrează. Iar mărturisirea de credință prin excelență este Simbolul niceo-constantinopolitan. În Simbolul niceo-constantinopolitan se cuprinde mărturisirea învățăturii bisericești; dar ca să fie evident că nădejdea Bisericii nu este despărțită de învățătura ei, această nădejde este de asemenea mărturisită aici: se spune, într-adevăr, nu doar „cred", ci și „aștept" ceea ce va să fie. Simbolul niceo-constantinopolitan, mărturisire de¬plină și desăvârșită a Bisericii, căreia ea nu va permite să i se adauge sau să i
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
început al tuturor Tainelor, nu le negăm pe celelalte; căci crezând în Biserică, noi recunoaștem împreună cu ea șapte Sfinte Taine: Botezul, Euharistia, Hirotonia, Mirungerea, Cununia, Spovedania și Sfântul Maslu. Sunt încă multe Sfinte Taine, căci fiecare faptă săvârșită din credință, nădejde și dragoste, îi este insuflată omului prin Duhul lui Dumnezeu și cheamă asupra lui Harul nevăzut al lui Dumnezeu. Dar cele șapte Taine nu sunt în realitate lucrarea unei singure persoane, demnă de favoarea Domnului, ci sunt lucrarea întregii Biserici
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod solemn „Sfântă". Descoperirea ei văzută constă în Sfintele Taine, însă viața ei interioară constă în darurile Sfântului Duh, în credință, nădejde și dragoste. Asuprită și prigonită de vrăjmași din afară, uneori agitată și dezbinată de patimile fiilor săi, ea se păstrea¬ză neclintită și neschimbată acolo unde se păstrează Tainele și sfințenia duhovnicească; nu se denaturează niciodată și nu necesită reforme
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
necesită reforme. Ea nu trăiește sub legea robiei, ci sub legea libertății, nu recunoaște nici o putere asupra sa, în afară de propria sa putere, nu primește judecata nimănui în afară de judecata credinței (pentru că mintea nu o înțelege); și își exprimă dragostea, credința și nădejdea, în rugăciuni și ritualuri insuflate ei de Duhul adevărului și de harul lui Hristos. De aceea ritualurile ei, deși nu sunt imuabile (căci sunt create de duhul libertății și se pot schimba după cum judecă Biserica), niciodată și în nici un caz
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
în vreme ce unitatea interioară este unitatea Duhului. Mulți s-au izbăvit (de pildă unii mucenici) neîmpărtășindu-se cu nici una dintre Tainele Bisericii (nici chiar Botezul), dar nimeni nu se mântuiește fără să se împărtășească din sfințenia lăuntrică a Bisericii, din credința, nădejdea și dragostea ei; căci ceea ce mântuiește nu sunt faptele, ci credința (cf. Romani 3, 28 și Galateni 3, 24). Iar credința, cea adevărată și vie, nu este de două feluri, ci unică. De aceea, cei care spun că nu credința
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
lucrurilor celor nevăzute" (Evrei 11, 1); nu doar a celor așteptate sau care trebuie să vină. Ori, dacă nădăjduim, atunci noi dorim; și dacă dorim, atunci iubim, pentru că nu poți dori aceea ce nu iubești. Oare dracii au și ei nădejde? Iată de ce nu există decât o singură credință; și când întrebăm: „Oare poate credința adevărată să izbăvească fără de fapte?", formulăm o întrebare fără judecată sau, mai bine zis, nu întrebăm nimic; căci credința adevărată este vie, ea săvârșește fapte: ea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
este credința moartă, adică o cunoaștere exterioară, accesibilă chiar și dracilor. Și asta să fie a opta Taină? O astfel de abatere de la adevăr se condamnă prin ea însăși[6]. Trebuie înțeles că ceea ce mântuiește nu este nici credința, nici nădejdea și nici iubirea (căci mântuiește oare credința în rațiune, sau nădejdea în lume, sau dragostea pentru trup?), dar ceea ce mântuiește este obiectul credinței. Crezi în Iisus Hristos, și astfel prin Iisus Hristos ești mântuit în credință; crezi în Biserică, prin
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Și asta să fie a opta Taină? O astfel de abatere de la adevăr se condamnă prin ea însăși[6]. Trebuie înțeles că ceea ce mântuiește nu este nici credința, nici nădejdea și nici iubirea (căci mântuiește oare credința în rațiune, sau nădejdea în lume, sau dragostea pentru trup?), dar ceea ce mântuiește este obiectul credinței. Crezi în Iisus Hristos, și astfel prin Iisus Hristos ești mântuit în credință; crezi în Biserică, prin Biserică ești mântuit; crezi în Tainele lui Iisus Hristos, prin ele
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
nostru este în Biserică și în Sfintele Taine. Biserica Vechiului Testament a fost mântuită prin credința în Mântuitorul ce urma să vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
vină. Avraam a fost mântuit prin același Iisus Hristos ca și noi. El îl avea pe Iisus Hristos în nădejde (cf. Evrei 11, 8-12), noi îl avem întru bucurie. De aceea cel care dorește să se boteze, se botează în nădejdea sa; cel care a primit Botezul are Botezul întru bucurie; pe amândoi îi mântuiește una și aceeași credință în Botez. Dar vei spune: „dacă mântuiește credința în Botez, de ce mai trebuie să te botezi?". Dar ce dorești în realitate, dacă
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Acasa > Poezie > Imagini > MĂ IARTĂ, TOAMNĂ Autor: Angelina Nădejde Publicat în: Ediția nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului Mă iartă, toamnă, că nu pot Să te iubesc, dar spune cine Te-ar adora, cu ploi cu tot Și-atâtea ifose în tine?! Vii când e vara
MĂ IARTĂ, TOAMNĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342854_a_344183]
-
printre rânduri, făr’ să știi, Aș strecura și necrologul. Mă iartă toamnă, dar nu pot Și nici nu vreau să te iubesc! Declar deschis, n-am antidot La boala mea, nici nu-mi doresc! Referință Bibliografică: Mă iartă, toamnă / Angelina Nădejde : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1780, Anul V, 15 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de
MĂ IARTĂ, TOAMNĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342854_a_344183]
-
să te iubesc! Declar deschis, n-am antidot La boala mea, nici nu-mi doresc! Referință Bibliografică: Mă iartă, toamnă / Angelina Nădejde : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1780, Anul V, 15 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de Angelina Nădejde Comentează pagina și conținutul ei: Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și
MĂ IARTĂ, TOAMNĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342854_a_344183]
-
Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1780, Anul V, 15 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele scrise de Angelina Nădejde Comentează pagina și conținutul ei: Like-urile, distribuirile și comentariile tale pe Facebook, Google Plus, Linkedin, Pinterest și Disqus se consideră voturi contorizate prin care susții autorii îndrăgiți și promovezi creațiile valoroase din cuprinsul revistei. Îți mulțumim anticipat pentru această importantă
MĂ IARTĂ, TOAMNĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342854_a_344183]
-
spirit, cu șlefuitorul de cuvinte magice, pentru care a scris o „ediție critică”. Limbajul prozatoarei, fire aleasă și cultivată, seduce prin naturalețe și fină aluzie, știind să găseacă și să sădească cuvântul potrivit în locul cel mai prielnic. Aceasta își pune nădejdea în cuvântul scris, acest „far”, care te poartă spre lumina inteligibilă, departe de lumea tenebrelor. În proza Visul, personajul este absolvent de filologie și pasionat de semiotică: „Predau, de ceva vreme, Semiotica, pe care, în anii unui materialism acerb, a
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
Eminescu. Ed. < >, București-1997, p. 15) Meditațiile filosofice care i-au forat adâncimile sufletului marelui Poet și Profet Mihail Eminescu au explorat în același timp și splendidele înălțimi ale Celui Preaînalt, contemplând deopotrivă bucuria dreptei credințe, adevărul, lupta, dăruirea, jertfa și nădejdea învierii: „Misiunea omului e de a cugeta necontenit, în complexitatea și taina vieții, sensul și rostul său pe lume.” (Ioan Ianolide, Deținutul profet. Ed. Bonifaciu, București-2009, p. 17) Toată gândirea sa lucidă, profundă, plină de adâncă înțelegere filosofică l-a
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
au îndrumat în viață, făcând voia Ta. În viața mea telurică, Am învățat să-mi duc crucea durerii Și să ridic fața senină la orice obstacol hain. Îți mulțumesc, Doamne! pentru crucea mea cea iubită, Care mă întărește-n credința, nădejdea și dragostea soarelui divin. La naștere am fost pândit și secerat, De înfricoșătoarea și cruda moarte, Care dorea să mă ia dintre cei vii. Îți mulțumesc, Doamne! că m-ai lasat să trăiesc Și să-mi pot duce misiunea profană
PARTEA I DIN VOLUMUL MASTI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342957_a_344286]
-
ai valoare și-ți zici: "...de nu m-aș fi născut!”, adu-ți aminte, Viața-i Una-n: Isus Hristos cel răstignit! Așa de mulți învățători, auzi și-ți par toți că ...buni sunt, încât ți-e greu să-ți pui nădejdea în vreo credință pe Pământ... Și-auzi de-acești învățători, cum rând pe rând, toți au murit... Doar Unul a-nviat din morți: Isus Hristos cel răstignit! Acesta, despre care-ți spun, a fost bătut și condamnat... Ne-având păcat, i-au
MEDITÂND LIRIC de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343002_a_344331]
-
Ți-ai deschis comoara-n ceruri nu se mai văd arhangheli la creneluri: nu merit izbăvirea - dar mă simt izbăvit în tot arde frăția - deși toți m-au hulit! delir de primăvară - vicleanul elixir mă pradă de neliniști: cămașa de nădejdi cu ea doar îmi acopăr rușinea de fachir! delir de primăvară - în sânge clocotești! ...Hristoase-frate - apasă-mi pe-umeri cruce să nu uit că-n cer - doar dorul ei mă duce! *** LINIȘTEA LUMII am scoborât printre-astre mișunânde oprii bătaia ceasului
ROST ASCUNS de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342999_a_344328]
-
cântecul, purtând crâmpeie din istoria și suferința neamului. V-a urcat pe baricade durerea din sufletul dumneavoastră și a pământului care v-a zămislit. Cetatea care v-a ținut mereu trează conștiința de apartenență la Patria-Mamă a fost Limba Română. Nădejdea dintâi v-ați pus-o în limba noastră, pe care o scrieți, invariabil, cu majuscule, ,,aflând în Limba Română un adăpost al ființei.” Grigore Vieru Avem un grai cu ochi umezi de dor și istorie. Un grai cu tâmple îmbrobonate
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342915_a_344244]
-
copil: dacă uiți de ea, poate să plece de acasă. Am un singur crez politic: reunirea cu Patria-Mamă. După aceea să mă lase Dumnezeu să mă ocup numai și numai de credința în el. Vă las dorul meu durut și nădejdea de la Prut. Lilli Bobu Dreapta speranță... Vom birui? Grigore Vieru Va birui nu țara cu cele mai multe tancuri, ci țara cu cel mai mult Dumnezeu în ea, cu cel mai mult grâu în ea și cu cele mai multe splendori ale limbii ei
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342915_a_344244]