2,943 matches
-
de capacitatea industrială existentă - și deci care poate fi realizat și menținut numai cu prețul inflației galopante, al crizei economice și scăderii moralului - înseamnă mai mult planificarea unei slăbiciuni naționale decât a puterii. În situații de urgență, când însăși existența nației este în joc, guvernul american, de pildă, poate și trebuie să ofere săbii în loc de pluguri; dacă nu poate justifica o astfel de urgență, trebuie să realizeze un echilibru între cerințele militare și cele civile, alocând o cotă corectă din produsul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
seducție, grotescul nimicește buna-cuviință sau discreția. Agramatismele atrag ca un magnet telespectatori, hăhăielile îi țintuiesc în fața ecranelor, grosolăniile îi aruncă-n admirația tupeului prost înțeles. Putem găsi un milion de motive prin care să ne explicăm fascinația aproape morbidă a nației pentru un personaj public precum Gigi Becali. Putem chema psihologi, psihiatri, sociologi, antropologi sau „piariști“: fiecare ne poate decupa și analiza o parte din aerul degajat de acest personaj. Dar toate ar reprezenta tot atâtea mijloace prin care ne-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
de sticle aruncate la intrare, fără sute de jandarmi și fără bilete. Concertul Jethro Tull de la Sibiu a demonstrat că în România trupele mari pot concerta și fără măsuri de siguranță exagerate. 12.000 de spectatori de toate vârstele și națiile s-au adunat la concertul gratuit din Piața Mare, de pe 31 august, infirmându-i lui Ian Anderson presupunerea că, din cauza gratuității, publicul nu va fi format din fani. Generații mixate Cu mai bine de o oră înainte de începerea concertului Jethro
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
Un ziar din Germania mi-a cerut să scriu un articol despre România. Am zis da, dar acum parcă îmi pare rău când mă gândesc că, vreau nu vreau, mulți o să mă perceapă ca pe unul care vorbește în numele unei nații. Prin ’91, eram la liceu și locuiam undeva pe lângă gara Iașului. Era seară, băteam mingea într-un parc din spatele blocului, alături de câțiva prieteni. La un moment dat, au apărut trei băieți - cam de vârsta noastră, cu rucsaci în spate, ușor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
acesta ar fi binecuvântat de Dumnezeu, după cum nici succesul în viață nu este semnul binecuvântării divine (am putea fi surprinși câți aparenți "ratați" s-au învrednicit de nebănuite daruri spirituale). Aceasta este iluzia mesianismului politic și, mai recent, corporatist. "Toate națiile sunt păcătoase și judecata lui Dumnezeu se exercită asupra tuturor. Dar modalitățile acestei judecăți ne scapă. Este posibil ca națiile cele mai pedepsite să fie cele mai iubite"101, crede părintele Daniélou. Este posibil ca Dumnezeu să se folosească de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
câți aparenți "ratați" s-au învrednicit de nebănuite daruri spirituale). Aceasta este iluzia mesianismului politic și, mai recent, corporatist. "Toate națiile sunt păcătoase și judecata lui Dumnezeu se exercită asupra tuturor. Dar modalitățile acestei judecăți ne scapă. Este posibil ca națiile cele mai pedepsite să fie cele mai iubite"101, crede părintele Daniélou. Este posibil ca Dumnezeu să se folosească de o nație ca de un instrument al judecăților sale, chiar dacă apoi o distruge 102, este de părere Butterfield. Încă de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
păcătoase și judecata lui Dumnezeu se exercită asupra tuturor. Dar modalitățile acestei judecăți ne scapă. Este posibil ca națiile cele mai pedepsite să fie cele mai iubite"101, crede părintele Daniélou. Este posibil ca Dumnezeu să se folosească de o nație ca de un instrument al judecăților sale, chiar dacă apoi o distruge 102, este de părere Butterfield. Încă de acum câteva milenii, profetul Isaia identifica acest instrument al voinței divine în regatul asirian. Eșecurile istorice sunt și ele rodnice, și adesea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
țigan. Cam asta am citit eu, direct sau pe ocolite, în presa din ultima vreme. Mailat nu e român, e țigan. Clar? Clar. Al doilea lucru clar, de regăsit în aceleași ziare, e că italienii greșesc teribil acuzând o întreagă nație pentru gesturile unor descreierați. Fie ei și mii de descreierați, care umplu pușcăriile italiene. Și aici e indubitabil - orice generalizare e periculoasă, iar isteria declanșată în Italia reprezintă tocmai rezultatul concret al unei asemenea generalizări. Mă simt umilit la rându
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
s-au purtat cu mine prietenește, fără să aibă vreo problemă că aș fi român (iar cei câțiva care puteau să o aibă au fost destul de politicoși ca să n-o arateă. Am fost aplaudat călduros în felurite săli, de felurite nații, pentru lecturile mele publice. Am „ridicat“ vreo două trofee de film, în numele României (și al lui Radu Judeă, în fața a peste o mie de spectatori. Am colindat zeci de locuri de vis - reședințe de împărați, castele ca alea din cărțile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
care, așa cum era formulat în publicația Bucovina, pretindea dreptul românilor de a fi ceea ce sînt, „adică un popor care nu voiește a împila, dar care nu vrea ca alții să-l împileze și nu cere decît ceea ce recunoaște și celorlalte nații, adică: să i se respecte driturile și naționalitatea sa, precum și el le respectă pre aceste la alții“. Așa ajung să fie taxați drept naționaliști cei care, moldoveni sau nu, susțin, cu argumente științifice, că limba moldovenească e un concept politic
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
celelalte, și nu pretindeau statut de privilegiat. Cererea era în conformitate cu preceptele biblice, puse în acord cu principiile iluministe: ,,toți oamenii deopotrivă au trup și suflet, pricepere și voință și sînt făcuți după chipul lui Dumnezeu. Deci dar toate națiile firește se cuprind în marea nație a neamului omenesc, iar deosebitele numiri a singuratecilor nații sînt numai întîmplătoare. Așadar potrivit cu înțelepciunea este ca toți oamenii, neluîndu-se în samă întîmplătoarea lor numire, să se iubească unul pre altul ca frații și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
privilegiat. Cererea era în conformitate cu preceptele biblice, puse în acord cu principiile iluministe: ,,toți oamenii deopotrivă au trup și suflet, pricepere și voință și sînt făcuți după chipul lui Dumnezeu. Deci dar toate națiile firește se cuprind în marea nație a neamului omenesc, iar deosebitele numiri a singuratecilor nații sînt numai întîmplătoare. Așadar potrivit cu înțelepciunea este ca toți oamenii, neluîndu-se în samă întîmplătoarea lor numire, să se iubească unul pre altul ca frații și o nație să alerge în agiutorul
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
în acord cu principiile iluministe: ,,toți oamenii deopotrivă au trup și suflet, pricepere și voință și sînt făcuți după chipul lui Dumnezeu. Deci dar toate națiile firește se cuprind în marea nație a neamului omenesc, iar deosebitele numiri a singuratecilor nații sînt numai întîmplătoare. Așadar potrivit cu înțelepciunea este ca toți oamenii, neluîndu-se în samă întîmplătoarea lor numire, să se iubească unul pre altul ca frații și o nație să alerge în agiutorul alteia, spre înaintirea culturei de la care derază fericirea de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
se cuprind în marea nație a neamului omenesc, iar deosebitele numiri a singuratecilor nații sînt numai întîmplătoare. Așadar potrivit cu înțelepciunea este ca toți oamenii, neluîndu-se în samă întîmplătoarea lor numire, să se iubească unul pre altul ca frații și o nație să alerge în agiutorul alteia, spre înaintirea culturei de la care derază fericirea de comun. Aceasta dacă face vreo nație, arată în faptă că au agiuns la adevărata cultură (luminare) și că trebuie a să zice ea adevărat nobilă. Iar, din
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
înțelepciunea este ca toți oamenii, neluîndu-se în samă întîmplătoarea lor numire, să se iubească unul pre altul ca frații și o nație să alerge în agiutorul alteia, spre înaintirea culturei de la care derază fericirea de comun. Aceasta dacă face vreo nație, arată în faptă că au agiuns la adevărata cultură (luminare) și că trebuie a să zice ea adevărat nobilă. Iar, din contră, dacă cineva întru aceea să silește ca să pună pedică ori culturei sale, ori luminărei altei nații, lămurit arată
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
face vreo nație, arată în faptă că au agiuns la adevărata cultură (luminare) și că trebuie a să zice ea adevărat nobilă. Iar, din contră, dacă cineva întru aceea să silește ca să pună pedică ori culturei sale, ori luminărei altei nații, lămurit arată că se află încă și acum în vechea varvarie și greu păcătuiește împotriva naturei, mamei tuturor“ <footnote Petru Maior, Reflecsii asupra răspunsului dumisale rețensentului din Viena la Animadversiile asupra Rețensiei Istoriei pentru începutul românilor în Dachia, în Idem
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
în Dachia, în Idem, Scrieri, II, București, 1976, p.241-242. footnote> . Depășind nivelul deșteptării mîndriei naționale, Școala Ardeleană reclama drepturi social-politice pentru românii ardeleni, uniți și neuniți, în numele egalității de la Dumnezeu a oamenilor, indiferent de apartenența la o anumită nație. De aceste drepturi depindea și accesul lor la cultură, condiție a desăvîrșirii umane. Caracterul național și umanist-iluminist al acestei mișcări este în afară de orice îndoială. Considerînd secolul al XVIII-lea primul secol al naționalismului românesc ardelean, Zoltan I. Toht <footnote Zoltan
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
n-au încetat a fi etichetați ca naționaliști. Este adevărat că Bucovina a avut multe personalități de mare prestigiu care au militat pentru dreptul românilor de aici la cultură în propria limbă, cultura deschizînd orizonturile împlinirii umane: ,,de cultura unei nații, afirma Constantin Morariu în 1889, atîrnă toată fericirea, tot viitorul, toată existența ei“ <footnote Constantin Morariu, Istoricul Școlii reale greco-(adică ,,ortodox“) orientale din Cernăuți, Cernăuți, 1889, p.21. footnote> . Iar pentru aceasta românii aveau nevoie de trei lucruri: școală
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
o astfel de alegere este făcută posibilă de "votul preferențial", în Japonia prin "votul netransferabil", în Irlanda de un sistem electoral original. Dimensiunea țării nu contează într-o astfel de comparație pentru că poate include o țară precum India și o nație mică precum Elveția. Trebuie totuși să luăm în considerare structura societății, precum clientelismul sau structura partidelor, în special competiția dintre facțiunile diverselor partide 33. Fructele grădinii electorale. O schiță explicativă În toate democrațiile, atitudinea politică a unei vaste majorități de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
astfel de unificare, de expansiune mare a teritoriului, a populației cu specificul și tarele lor etc. Criza de atunci, a marii Unificări, accentuată de urmările războiului, era, cred eu, mai bine „diagnosticată”, mai bine „Înțeleasă” de factorii lucizi, responsabili ai nației, decât se Întâmplă azi, deși Întreaga epocă de după primul război - anii ’20 și Începutul anilor trezeci - nu au fost scutiți de mici și chiar de mai mari „cutremure” (vezi mișcarea legionară, de exempluă! Azi Însă, aflându-ne grosso modo cam
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
catastrofism național - cum am făcut-o și În Parisul exilului nostru temporar! -, Încercând cu un oarecare calm, mai necesar decât oricând, să... nu, nu să „relativizăm” criza, necazurile, drama (la fel cum făceam În anii ’80 când mulți credeau că nația noastră e sfârșită, Înglodată În marasm și rușine!Ă, ci pur și simplu să integrăm ceea ce trăim, oricât de deconcertant și de „dezamăgitor”, Într-o „serie mai amplă” de nenorociri și crize, mai mult sau mai puțin asemănătoare, trăgând din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
s-au prăbușit apoi În sterilitate, alcool sau nebunie - «să poți produce, În sfârșit, nu câteva versuri sau volumașe disparate, cert originale, de certă valoare, dar... acea operă, amplă și Înalt expresivă de care are o atât de vitală nevoie nația noastră intrată cu Întârziere, după cum știm, În corul orgolioaselor națiuni, imperii culturale ale Europei!...” Da, cam astfel Îi vorbeam prietenului meu „En-Ghidu” cu care, Împreună, vânasem nu puțini lei colorați și vii ai metaforei și ideii, ai istoriei și istoriilor
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
acele minți care Încă sperau că o renaștere românească era posibilă Într-un stat care distrugea temeliile națiunii române, care au fost dintotdeauna Țăranul, Biserica și Cultura. (Când Nichita Stănescu Încerca să-mi fac o teorie a supremației și nobleței nației române - În același moment În care Noica Își Învăța talentații săi ucenici că Occidentul se află În decadență spirituală! -, Îl Îndemnam pe prietenul meu să vorbească mai Încet, pentru că cerberii puterii ceaușiste s-ar fi putut folosi de ideile sale
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
când un pahar cu apă Își răspândeau continuu 7 conținutul peste margini, deși nu-l umple nimeni - s-a „făcut dreptate”! Și, așa cum nedreptatea, injustiția și absurdul social domniseră excesiv de mult și În forme copleșitoare, zdruncinând binișor bazele și țâțânele nației și ale tradiției sale, tot astfel, cu o asemănătoare „brutalitate a Proniei!”, de pe-o zi pe alta, a pogorât dintr-un cer pe care-l credeam inclement și dispărut, o justiție absolută, aproape de nesuportat!... O „justiție de basm”, i-
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dezamăgiri” radicale, brutale, grosolane față de trecutul, prezentul sau viitorul nostru ca națiune. (Unii, mai „isteți”, acum, că tot e permis și se și poartă, se referă sau Îl invocă pe Cioran, scepticul, apatridul și negatorul trecutului său, „defăimătorul” originii și nației sale, ca la un argument major al scepticismului lor improvizat și grosolan, profesând un fals și Încă o dată grosolan snobism; de fapt, snobismul țoapelor, al acelor rustre sau mufle sau goujat din toate timpurile și ai tuturor națiunilor care cred
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]