7,093 matches
-
în direcția restricționării acestei condiții: „o utilizare mecanică, indiferent de context, a condiției Pareto, pare chestionabilă.” [Sen, 1976, p. 219]. „Faptul că până și o garanție minimală a libertății individuale este imposibilă, este văzută ca fiind o consecință” (a folosirii necondiționate a criteriului paretian). [Sen, 1976, p. 235]. Voi prezenta, în continuare, câteva soluții prin restricționarea condiției Pareto slabe. 5.1. Restricția Sen-Suzumura<footnote Aceeași restricție este formulată și de Suzumura în (1978). Voi relua aici doar argumentul lui Sen (1976
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
În cuvintele lui Austeen-Smith: „Ideea restricționării domeniului principiului Pareto introduce importanta noțiune de ierarhie etică. În mod esențial, un liberal, în sensul dat de Sen/Suzumura, va acorda prioritate exercitării drepturilor personale asupra dreptului general de veto oferit de folosirea necondiționată a principiului Pareto. Altfel spus, libertarianismul este perceput ca fiind de un nivel superior paretianismului. Această observație motivează formularea unui principiu paretian restricționat” [Austeen-Smith, 1982, p. 90]. O condiție libertariană trebuie, așadar, să conțină posibilitatea de a „amuți” condiția Pareto
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
sale, de aptitudinile, așteptările și experiența sa anterioară. Dacă acceptăm ideea că, după absolvirea școlii, toți copiii (inclusiv cei cu dizabilități/cerințe speciale) trebuie să beneficieze de șansa de a participa activ În viața socială, atunci trebuie să le acordăm necondiționat această șansă Încă din școală; prin urmare, integrarea socială este pregătită și condiționată de integrarea școlară. Pe de altă parte, dificultățile apărute În procesul integrării nu sunt generate atât de natura cerințelor speciale ale elevilor integrați, cât mai ales de
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
3.5. Școala și conducerea/managementul școlii incluzivetc "3.5. Școala și conducerea/managementul școlii incluzive" În modelul tradițional, școala este privită ca fiind locul unde are loc Învățarea, fără a menaja copiii În fața volumului de cunoștințe, care trebuie asimilat necondiționat și reprodus ulterior. Școala incluzivă este deschisă unor situații stimulative, fiind mai flexibilă și mai variată din punctul de vedere al ocaziilor de Învățare; actul Învățării nu mai e privit ca fiind ceva impus, ci capătă o serie de semnificații
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
ale educației integrate și școlii incluzive. B.1. Principii de cuprindere a educabilului cu nevoi speciale În școala incluzivătc "B.1. Principii de cuprindere a educabilului cu nevoi speciale În școala incluzivă" - principiul rejecției zero se referă la cuprinderea totală, necondiționată sau nelimitată În vreun fel sau Într-o anumită proporție, a oricărui și oricâtor cazuri de elevi cu cerințe speciale În sfera educației integrate și a școlii incluzive; - principiul respectării proporțiilor naturale reclamă ca procentajul educabililor cu cerințe speciale Într-
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
Numai că excepția - cu atât mai mult când e multiplicată - pune în discuție regula (științifică) și nicidecum nu o confirmă. Multe alte tipuri de false raționamente se pot identifica la nivelul cunoașterii comune, frecvent fiind și cel de a lega necondiționat adevărul unor afirmații de autoritatea și prestigiul sursei emitente sau, pur și simplu, de a fi foarte creduli în receptarea informațiilor, acceptându-le necritic. Având în mentalitatea cotidiană o sursă esențială de informație și inspirându-se masiv și în ceea ce privește ipotezele
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Încă în abordările clasice ale schimbării prin persuasiune s-a subliniat că subiectul expus comunicării nu este un receptor pasiv. Ideile și propunerile comunicatorului nu se imprimă automat în mintea individului și cu atât mai mult ele nu sunt acceptate necondiționat. Studiile mai recente au dezvoltat și concretizat această teză. În privința implicării eului ca un factor pregnant în eficiența persuasiunii, se poate distinge între două clase de variabile: una ce ține de atașamentul eului față de atitudinile prealabile ale subiectului, iar cealaltă
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Văcărescu. Spiritul auster și chibzuit al familiei „Să plîngi cu inima Înfîntă și cu duh slobod”. Nicolae, al doilea fiu al lui Ienăchiță Văcărescu, folosește și el armele familiei (jeluirea, oh-ul, ah-ul) dar nu mai este un captiv necondiționat al iubirii. Focul nu-i mai pare purificator, suferința nu mai este dulce („amărîtul trai”). N-are darul de improvizație al fratelui său și nici rafinamentul părintelui. Este un spirit mai realist și mai auster: duce o viață retrasă, urăște
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
priimește Darul care Îți jărtfește O slugă ce te slăvește... A dedica ființei iubite viața este o dovadă minimă de devotament. Pasiunea Începe astfel cu o probă de vasalitate. Conachi Își pune cu Încîntare viața amanet și promite o robie necondiționată pînă la moarte. Marioara, stăpîna, primește semnele de supunere desăvîrșită și durabilitate În amor: „Mă duc, stăpînă, de-acum și nu știu de-oi mai veni. Ah, ascultă, să-ți grăiesc, pînă n-apuc a muri. Răbdare Îți zic să
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
CÎnd spui cîntînd cu mare dor Tristele uite patimi...” Milostivirea lui Conachi devine fîlotimie la Pann. Femeia să aibă, dar, filotimie față de bărbatul Înlăcrămat. Să fie și credincioasă, numai astfel Îndrăgostitul va trece la jertfă. Sacrificiul, vasalitatea nu sînt, așadar, necondiționate. Balcanicul Pann nu acceptă atît de ușor, ca Alecu Văcărescu sau Conachi, dulcele lanț. Vrea, firește, să fie rob statornic și chiar să poarte „acest dulce de rob nume” și pe lumea cealaltă, Însă, Încă o dată, numai dacă Safta sau
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
o eroare, deoarece nu putem trage concluzii ferme și generale într-un raționament de tip inductiv. Altfel spus, faptul că avem eșecuri nu înseamnă că suntem incapabili, ci doar că uneori avem comportamente insuficient de performante. Trebuie să ne acceptăm necondiționat ca persoane, pentru simplul fapt că existăm, și să învățăm să ne evaluăm comportamentele care, dacă sunt neperformante, trebuie îmbunătățite. Acest lucru este valabil și în cazul evenimentelor pozitive. A spune în urma unor succese că suntem buni este tot o
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
decât să promoveze evaluarea globală. Așa cum, pornind de la succese, se va evalua pozitiv (și va avea o stimă de sine pozitivă), în urma unui eșec, va fi antrenat să se evalueze negativ. Alternativa este ca el să învețe să se accepte necondiționat ca persoană, să evalueze comportamentele și performanțele pe care le are, iar atunci când este cazul, să nu le accepte, ci să încerce să le modifice. Acest demers este similar cu textul biblic care spune că nu trebuie să pedepsim păcătosul
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pe care le are, iar atunci când este cazul, să nu le accepte, ci să încerce să le modifice. Acest demers este similar cu textul biblic care spune că nu trebuie să pedepsim păcătosul, ci păcatul. Și noi, ca terapeuți, acceptăm necondiționat pacientul, însă nu și comportamentele sale; lucrăm împreună cu el (cel acceptat) pentru ca să și le schimbe. În acest sens, nu avem nici o problemă în a accepta în terapie criminali, violatori etc., deoarece, deși îi acceptăm ca persoane, nu suntem de acord
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
ca o alianță de lucru și este descrisă ca o atitudine colaborativă și de încredere a pacientului față de terapeut (consilier), determinată, pe de o parte, de speranța pacientului (clientului) că simptomatologia va fi eliminată și, pe de alta, de acceptarea necondiționată a clientului de către terapeut. Ea furnizează clientului o nouă experiență emoțională și oportunitatea de a discrimina între trecut și prezent (Bergin și Garfield, 1994). În consilierea genetică, relația terapeutică se caracterizează prin empatie, acceptarea necondiționată a pacientului, congruență și colaborare
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pe de alta, de acceptarea necondiționată a clientului de către terapeut. Ea furnizează clientului o nouă experiență emoțională și oportunitatea de a discrimina între trecut și prezent (Bergin și Garfield, 1994). În consilierea genetică, relația terapeutică se caracterizează prin empatie, acceptarea necondiționată a pacientului, congruență și colaborare, factori validați științific (Lambert et al., 2002; 2003). 7.4.4.1. Empatia Empatia se referă la faptul că terapeutul înțelege cele comunicate de pacient ca și cum ar fi în locul său, „ca și cum ar fi el”, fără
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
și să-i dorești moartea. 10-12 puncte: Te simți ca un sclav suprasolicitat. Comunicarea empatică cu pacientul generează încredere reciprocă, facilitând evoluția terapiei și eliminând reticențele clientului prin oferirea unui cadru interpersonal cald, tolerant, înțelegător. 7.4.4.2. Acceptarea necondiționată Acceptarea necondiționată presupune acceptarea pacientului cu toate problemele sale, acceptarea lui ca întreg, ca om, fără ca aceasta să însemne că suntem de acord cu ceea ce face sau gândește. Îl acceptăm ca persoană care are nevoie de ajutor, nu pentru a
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
-i dorești moartea. 10-12 puncte: Te simți ca un sclav suprasolicitat. Comunicarea empatică cu pacientul generează încredere reciprocă, facilitând evoluția terapiei și eliminând reticențele clientului prin oferirea unui cadru interpersonal cald, tolerant, înțelegător. 7.4.4.2. Acceptarea necondiționată Acceptarea necondiționată presupune acceptarea pacientului cu toate problemele sale, acceptarea lui ca întreg, ca om, fără ca aceasta să însemne că suntem de acord cu ceea ce face sau gândește. Îl acceptăm ca persoană care are nevoie de ajutor, nu pentru a fi de
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
iar o persoană din grup trebuie să fie ucisă. Din grup fac parte adulți, între care se află și Einstein și tu, cititorule, cu copilul tău nou-născut. Pe cine dăm pentru a fi ucis? Dacă nu acceptăm constructul de acceptare necondiționată așa cum a fost el explicat mai sus, este clar că trebuie să-ți dăm copilul; el este cel mai puțin performant și, prin urmare, cel mai puțin important ca om! Acest lucru este absurd și prin urmare, constructul de acceptare
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
așa cum a fost el explicat mai sus, este clar că trebuie să-ți dăm copilul; el este cel mai puțin performant și, prin urmare, cel mai puțin important ca om! Acest lucru este absurd și prin urmare, constructul de acceptare necondiționată trebuie acceptat. Această idee este, în fapt, similară cu mesajul Bibliei: de a pedepsi păcatul, dând o șansă păcătosului; astfel putem să-i acceptăm în terapie și pe Hitler sau Stalin. Implementarea ei este o formă de cogniție rațională - acceptarea
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
trebuie acceptat. Această idee este, în fapt, similară cu mesajul Bibliei: de a pedepsi păcatul, dând o șansă păcătosului; astfel putem să-i acceptăm în terapie și pe Hitler sau Stalin. Implementarea ei este o formă de cogniție rațională - acceptarea necondiționată -, opusă lui trebuie absolutist. Văzând că este acceptat necondiționat, prin procesul de modelare, pacientul începe să se accepte și el necondiționat, să fie mai tolerant cu el însuși, cu simptomele sale, reducându-se astfel gradul de vinovăție, cu implicații pozitive
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
mesajul Bibliei: de a pedepsi păcatul, dând o șansă păcătosului; astfel putem să-i acceptăm în terapie și pe Hitler sau Stalin. Implementarea ei este o formă de cogniție rațională - acceptarea necondiționată -, opusă lui trebuie absolutist. Văzând că este acceptat necondiționat, prin procesul de modelare, pacientul începe să se accepte și el necondiționat, să fie mai tolerant cu el însuși, cu simptomele sale, reducându-se astfel gradul de vinovăție, cu implicații pozitive asupra continuării tratamentului și ameliorării simptomatologiei. Adesea, acceptarea necondiționată
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
să-i acceptăm în terapie și pe Hitler sau Stalin. Implementarea ei este o formă de cogniție rațională - acceptarea necondiționată -, opusă lui trebuie absolutist. Văzând că este acceptat necondiționat, prin procesul de modelare, pacientul începe să se accepte și el necondiționat, să fie mai tolerant cu el însuși, cu simptomele sale, reducându-se astfel gradul de vinovăție, cu implicații pozitive asupra continuării tratamentului și ameliorării simptomatologiei. Adesea, acceptarea necondiționată nu este prezentată doar prin modelare (sperându-se că pacientul va prelua
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
necondiționat, prin procesul de modelare, pacientul începe să se accepte și el necondiționat, să fie mai tolerant cu el însuși, cu simptomele sale, reducându-se astfel gradul de vinovăție, cu implicații pozitive asupra continuării tratamentului și ameliorării simptomatologiei. Adesea, acceptarea necondiționată nu este prezentată doar prin modelare (sperându-se că pacientul va prelua comportamentul terapeutului), ci și explicit, ca parte a procesului educativ în care terapeutul îl învață pe pacient acceptarea necondiționată (a lui, a celorlalți și a vieții) și cum
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
pozitive asupra continuării tratamentului și ameliorării simptomatologiei. Adesea, acceptarea necondiționată nu este prezentată doar prin modelare (sperându-se că pacientul va prelua comportamentul terapeutului), ci și explicit, ca parte a procesului educativ în care terapeutul îl învață pe pacient acceptarea necondiționată (a lui, a celorlalți și a vieții) și cum să ajungă să o folosească (Ellis, comunicare personală). 7.4.4.3. Congruența Congruența se referă la gradul de suprapunere între comportamentul manifest al terapeutului și comportamentul interior. Orice discrepanță generează
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
condiționat (reacțiile infantile ale pacientului) determinat de stimulul X (o persoană semnificativă din copilărie) se produce și în cazul stimulului XX (terapeutul), datorită asemănărilor dintre X și XX. În consilierea genetică, dacă se utilizează profesionist componentele relației terapeutice (empatie, acceptare necondiționată, congruență, colaborare), fenomenele transferențiale și contratransferențiale nu apar sau apar cu o intensitate care nu afectează demersul de consiliere. Dacă totuși apar, ele trebuie controlate prin apelul la supervizare, nefiind utilizate, ca în demersul dinamic-psihanalitic, ca vehicole principale ale schimbării
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]