3,700 matches
-
ambele sexe și e transmisă continuu de la generație la generație, prin reproducere sexuală. Această scânteie primordială a vieții, care se manifestă în corpul temporal sub formă de plasmă sexuală, este așadar singura formă a esenței umane ce este cu adevărat nemuritoare, deoarece sămânța sexuală transmite codul genetic al corpului de la generație la generație. Esența postnatală se referă la corpul din carne și oase care se dezvoltă din fuziunea esenței sexuale masculine și feminine după concepție. Este sintetizată din esența nutritivă materială
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
median din plexul solar și poate fi controlată și echilibrată direct prin metodele de respirație regulată folosite în qi gong. Spiritul prenatal este „Mintea Tao” primordială care invadează universul și înzestrează fiecare ființă sensibilă cu lumina originală a conștienței. Fiind nemuritor, imaterial și luminos, spiritul primordial este oceanul infinit al conștiinței din care izvorăște spiritul etern al fiecărui individ. Dacă spațiul infinit al universului ar fi comparat cu întinderea vastă a oceanului, conștiința omniprezentă a spiritului primordial ar putea fi comparată
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
minte de gazdele sale temporare - până în ziua din viața unei anumite ființe când mintea umană temporală conștientizează prezența subtilă a spiritului primordial și îl eliberează de amăgirile care îl leagă de corpul muritor. Acest aspect prenatal al minții umane este nemuritor și, de aceea, recunoașterea lui reprezintă cheia depășirii fricii instinctive de moarte și a descoperirii păcii interioare în timpul vieții. Acesta este scopul principal al tuturor practicilor spirituale. Spiritul postnatal se manifestă în viața umană sub forma percepției senzoriale și a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
rațională, dorința senzuală și percepția senzorială și se supune conștienței radiante, înțelepciunii universale și puterii infinite ale spiritului primordial, atunci conștiența finită a minții omenești obișnuite se transformă și se extinde în mod spontan în conștiența transcendentă fără limite a nemuritoarei „Minți Tao”. Această transformare, cunoscută sub diferite nume în limba engleză, ca enlightement („iluminare”), transcendece („transcendență”), liberation („eliberare”) și awakening („trezire”), în tradiția Zen a Japoniei ca satori, în sanscrită ca nirvana și în limbajul taoist ca wu-dao („trezirea către
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
orbește prin el, simțind frică, furie și alte rămășițe karmice ale vieții - doar pentru a se naște din nou, în același vechi carusel al reîncarnării. Foarte puțini practicieni reușesc să încheie acest stadiu de practică, dar cei care reușesc, devin „nemuritori” (shian), fiind eliberați pentru totdeauna de ciclurile nesfârșite ale nașterii și morții ce caracterizează existența carnală, deși unii dintre ei aleg să se întoarcă la suferința vieții materiale de bună-voie, pentru a-i ajuta pe alții să atingă aceeași stare
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
care sunt induși în această viață prin intermediul spiritului nou-venit. Karma, care se referă la anumite circumstanțe care apar în decursul acestei vieți ca rezultat cumulativ al activităților și obiceiurilor cultivate în viețile anterioare, și reîncarnarea - transmigrația ciclică a seminței spirituale nemuritoare de la o viață la alta, de la un trup la altul - sunt considerate a fi realități fundamentale ale vieții în gândirea tradițională orientală, nefiind principii doctrinare ale nici unei religii în particular, și așadar sunt considerate a fi și factori de bază
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
idee bună să dizolvați orice vizualizare cu care lucrați, să închideți ochii minții și să vă odihniți, pur și simplu, timp de câteva minute, într-o stare primordială de vid, strălucire și energie, cultivând, astfel, conștiința „perlei strălucitoare” a spiritului nemuritor care „nu se naște și nu moare”. Conform viziunilor hinduistă, budistă și taoistă, starea fundamentală a întregului univers, ca și aceea a fiecărei ființe, la orice nivel al existenței, are trei calități naturale esențiale: „vid” - aceasta înseamnă că toate elementele
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
se va dizolva, în cele din urmă, și va dispărea. Doar spiritul, care este imaterial, e real și permanent și își transcende limitele temporale în spațiu și timp și așadar numai spiritul poate să supraviețuiască morții și să atingă starea nemuritoare a existenței; „strălucitor” - vidul esențial al universului și spiritului nu este asemenea unui vid întunecos sau unei „găuri negre” din spațiu. Acesta strălucește datorită strălucirii inerente, o lumină puternică independentă de lumina reflectată de la stele. Acea lumină puternică reprezintă strălucirea
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
motiv cu adevărat important pentru conservarea sănătății și prelungirea vieții corpului fizic. Așadar, e o idee bună să încheiați fiecare ședință de meditație cu un scurt salt în oceanul universal de vid, conștiință și energie, în starea primordială de existență nemuritoare ce precedă nașterea și supraviețuiește după moarte și nu încetează niciodată, doar ca să vă reamintiți că locul spre care vă îndreptați este exact același cu locul din care veniți. Meditația în picioare Meditația prin nemișcare se poate practica și în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
vremea când cântă toate păsările câmpului, când țârâie din niște ușoare strune miile de gâze prin fânuri. Ciocârliile umpluseră văzduhul de cântare. Glasurile copiilor din Borzesti s-amestecau cu glasurile păsărilor, și parcă era ziua aceea un imn Închinat frumuseților nemuritoare ale firii. Deodată prima ceată de copii, În frunte cu Ștefăniță, s-a ascuns la pândă Într-o pădurice. Cealaltă, În frunte cu Mitruț, s-a ascuns după un deal, pe unde năvăleau de obicei tătarii cei adevărați. Apoi s-
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
el. Dă-mi un popor cu care să mă laud, O țară dă-mi, ca s-o ridic în cer. Atunci voi fi ca sclavul cel din urmă Ce pietre cară la zidirea mare Și bucuros o face, căci piatra Nemuritoare-i în zidire-eternă. Aceasta-i partea mea de nemurire, O alta nu doresc... o alta nu. CELSUS (apart) O, șarpe! (zgomot afară) PAGIU Principele cel iagiz Prins în război... a vă vorbi el cere. {EminescuOpVIII 38} [SCENA II ] [DECEBAL, IAROMIR
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
ce încîntă ochii cu mii de frumuseți, Tot ce pământul are și marea mai de preț Grămadă să stea toate la mine în comori, Să trec prin ele mândru, puternic, zâmbitori, Să fiu frumos ca ziua, stăpân al lumii-ntregi, Nemuritor ca *** ș-un soare printre regi; Și raze să reverse din frunte-a mea coroană Apoi să cad nainte-ți așa (îngenunche), ca la icoană, Și, arătîndu-ți toată averea fără seamă, Să-ți zic - ia-le pe toate, dar și pe
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
dacă o poți aceasta, atuncea ești într-adevăr nerod. Eu m-am reîntors la ideea mea cea veche. Pământul rămâne pământ și nemica alta. Când veți ceti-o aceasta, eu voi fi mort... rece... înmormîntat. Dacă însă am un suflet nemuritori, atunci vei ști cuprinsul acestei epistole înainte de a-ți sosi. De n-ai fi presimțit-o aceasta, atunci crede că am fost numai o machină orologică care a cântat urechei d-tale ascultînde o mulțime de cântece de sirene... peana
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cer. Moartea accidentală, numită și necroză, se datorează traumelor mecanice și chimice, expunerii la agenți chimici și fizici toxici, inaniție și așa mai departe. Este singura modalitate prin care organismele unicelulare își sfârșesc ciclul vital. Ca urmare, ele sunt practic „nemuritoare”, deoarece în condiții optime nu au motive să moară. Pe de altă parte, nici nu și mențin „individualitatea”, deoarece se divid în permanență, deci, în cazul organismelor unicelulare, imortalitatea este doar o caracteristică a speciei. Pe de altă parte, odată cu
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
mai fină ureche se cere deja la cel ce învață când e ca să depărtăm un consunet poate ne-nsemnat, Fără ca omul să se audă pe sine însuși cu înțeles nu e de gândit o [... ] Guillom de Humboldt în opera sa nemuritoare: Asupra varietăței structurei limbei umane și influința acestei structuri asupra genului uman, p. 67. Humboldt într-alt loc zice: "Dispărțenia sunetului de orce consonanțe cari-l spurcă e nea[pă]rată pentru claritate și posibilitatea eufoniei consonunătoare". (Despre) Înspre partea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Dacă aș fi spus despre suflet că nu este muritor, aș fi înlăturat prin județul negativ numai o eroare. Dar prin axiomul " Sufletul nu este muritor" drept că am afirmat după forma logică, puind sufletul în ținutul nemărginit al ființelor nemuritoare. Fiindcă în ținutul întreg al ființelor posibile cele muritoare cuprind o parte, cele nemuritoare cealaltă, prin teza mea eu n-am spus nimic alta decât că sufletul e unul din acea infinita mulțime de lucruri care restează dacă subtrag toate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
județul negativ numai o eroare. Dar prin axiomul " Sufletul nu este muritor" drept că am afirmat după forma logică, puind sufletul în ținutul nemărginit al ființelor nemuritoare. Fiindcă în ținutul întreg al ființelor posibile cele muritoare cuprind o parte, cele nemuritoare cealaltă, prin teza mea eu n-am spus nimic alta decât că sufletul e unul din acea infinita mulțime de lucruri care restează dacă subtrag toate (cele) cîte-s muritoare. Prin asta însă se mărginește sfera celor posibile numa-ntr-atîta că deosebesc
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a înmulți sau împuțina cantitatea lor. Persoana lui nu e decât o scenă în drama activității lor, în care ele intră și iese și joacă cele mai deosebite roluri, sprijinind uneori transformări de putere, provocîndu-le altă dată; ele sânt însă nemuritoare în esența lor și-n nesfârșită varietate fac ocolul prin multe aplicațiuni folositoare întreținerii vieții și procurării mijloacelor de subsistență. {EminescuOpXIV 957} {EminescuOpXIV 958} PRINCIPIUL INDEPENDENȚEI ABSOLUTULUI 2275(11) Principiu care este foarte folositor în cercetarea legilor naturii. Iată în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
plăcerea prin durere, tihna prin ostenelile trupului și va afla săturarea veseliei și a bucuriei spre odihnă. Prin aceasta se va desfăta și de curăția bunei miresme și a nevoinței și se va bucura de plăcerea de negrăit a roadelor nemuritoare ale Duhului<footnote Cuv.Nichita Stithatul, Cele 300 de capete, suta întâi, cap. 86, în Filocalia, vol.VI, Edit. Humanitas, București, 1997, p. 220 footnote”. De păcat ne curățim fie „prin osteneli de voie, sau prin necazuri fără de voie<footnote
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
acestor ritualuri, Zalmoxis își iniția neofiții (aleși dintre „cetățenii de frunte” ai comunității) într-o doctrină a cărei trăsătură/practică esențială era imortalitatea/imortalizarea sufletului. Contemporan cu Herodot, Platon scria că „medicii lui Zalmoxis [...] stăpânesc meșteșugul de a te face nemuritor”, leacurile și descântecele lor având menirea de a vindeca „mai ales sufletul” și, doar prin intermediul acestuia, trupul (Charmides, 156). Dintre „leacurile lui Zalmoxis” - pomenite de Platon - Vasile Pârvan numește „fumigația cu sămânță de cânepă” (66, p. 89). Constantin Daniel a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pătruns și în tradiția populară sud-est-europeană. La populațiile din Balcanii de Vest, de pildă, Locman este un vraci legendar, care înțelege limbajul plantelor. El deține o plantă care vindecă toate bolile, ba chiar poate să-i facă pe unii oameni nemuritori (201). Este posibil ca porecla profesională Lochman (cu sensul de vraci sau spițer iscusit) să se fi transformat, cum am văzut că se întâmplă, în renume și apoi chiar în nume. Româncele din epocă foloseau într-adevăr afionul în diferite
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pe care-o precupețesc? Tu, ale cărui raze ajung până la noi ca și acelea ale unui soare ce de mult s-a stins, dar a cărui lumină călătorește încă mii de ani prin univers după stingerea lui; tu, care, însuți nemuritor, ai crezut în nemurire și, lumină din lumină, ai crezut în Dumnezeul luminii, s' asculți pe acești oameni incapabili de adevăr și de dreptate, pe acești traficanți de credințe și de simțiri? În adevăr, ce fericire pentru toți românii, ce
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
influențele politice sunt în genere schimbăcioase și trecătoare, influența religioasă și confesională persistă adeseori secole întregi și determină cea mai intimă și mai adâncă convingere a conștiinței unui popor. Portretele împăratului pot fi și ele stricăcioase, dar împăratul nu e nemuritor; din momentul în care va avea soarta comună a tuturor oamenilor portretele sale nu vor mai însemna nimic, prea puțini își vor mai aduce aminte de numele lui chiar, și va fi privit de generația următoare ca o rămășiță fără de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
vreodată. - Dar cu celălalt? - A, cu el e ceva special. Spre deosebire de noi, el crede cu adevărat, hohoti Augustin Bloose. "M-am gândit adeseori ce semnificație poate avea moartea pentru noi, urmașii clonelor, și nu împărtășesc bucuria acelora care se cred nemuritori. Oksana Bint e nemuritoare, la fel și Johansson. Eu însă sunt un accident irepetabil. Știu că mulți dintre voi nu gândiți la fel și vă identificați cu primele memorii. Dar e mare păcat, fiindcă asta vă împiedică să vedeți adevăratele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
A, cu el e ceva special. Spre deosebire de noi, el crede cu adevărat, hohoti Augustin Bloose. "M-am gândit adeseori ce semnificație poate avea moartea pentru noi, urmașii clonelor, și nu împărtășesc bucuria acelora care se cred nemuritori. Oksana Bint e nemuritoare, la fel și Johansson. Eu însă sunt un accident irepetabil. Știu că mulți dintre voi nu gândiți la fel și vă identificați cu primele memorii. Dar e mare păcat, fiindcă asta vă împiedică să vedeți adevăratele dimensiuni ale planului meu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]