2,880 matches
-
Nabokov, poșlust-ului. Iar poșliak-ul (persoana de gen masculin) de serviciu, cel care a inventat cea mai bizară și dezgustătoare afacere, târguiala cu suflete moarte, este însuși Cicikov. Nu mă interesează interpretările legate de poșlust și Diavol, de care rușii sunt obsedați, dezbătând problema fie la votcă, fie la bere, așa cum noi combatem politichia și fotbalul. Până și Nabokov, mai estet și mai ateu de felul lui, ne amintește de faptul că Gogol credea în Diavol mai serios decât în Dumnezeu. Poșliak-ul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Kahlo în 1907, temperamental și sangvin provenind tot din ținuturile Americii latine (recte Argentina), Leonor Fini a avut un destin longeviv față de cel al Fridei Kahlo (moartă la 47 de ani), trăind până la vârsta de 89 de ani. Spre deosebire de Frida, obsedată de propria ei imagine prin care își transcria spaimele și angoasele, Leonor Fini nu a fost marcată de autoportrete, ci de fantasmele care o bântuiau ritualic și pe care se obstina să le scoată la suprafață (sau mai exact să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
8, 9 și 10 noiembrie, în cadrul festivalului, un atelier de critică de dans, Nadj își definește preocuparea pentru imobilitate, devenită deja noțiune-cheie în dansul contemporan: „Imobilitatea, mișcarea fără mișcare reprezintă pentru mi-ne mișcarea absolută. De 10 ani imobilitatea mă obsedează“. Filosofii alternează încremenirea, gestul mușcat, înghețat cu mișcarea „sughițată“, pompată dintr-un corp intrat în sevraj. Spectacolul e construit modular. În primele 20 de minute, o instalație video „deșiră“ moace. Tipi cu cuțite deasupra capetelor și cu fețe alungite de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
a vieții sale. O călătorie spre moarte, povestea acestui erou dezarticulat are toate componentele unui road movie furios. Bunny este ratatul desăvârșit, în jurul căruia totul se năruie. Slujba sa este o glumă tristă, de pe urma căreia are mai mult beneficii sexuale. Obsedat de sex, dar și de sexul inaccesibil al unor femei celebre, precum Kylie Minogue și Avril Lavigne, Bunny trăiește într-o permanentă vigilență senzorială. Cele mai banale semnale sexuale declanșează adevărate seisme în corpul său, marcat deja de primele semne
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
sunt cardinale într-o viață culturală vie și autentică. Cât despre pasiunea confesiunii - nucleul incandescent al acestui volum -, Dan C. Mihăilescu recunoaște: "mă-nnebunesc de plăcere pe chestia asta". Mai mult "a-i cenzura organul autoevocativ tocmai unei naturi histrionice, obsedată de autenticitate și exfoliere, ca mine, e curat sadism". Acesta e teritoriul pe care se desfășoară, într-un regal al povestirii ce ar merita un volum separat, scriitorul dinăuntrul criticului, poetul din spatele intelectualului, nostalgicul înzestrat cu harul evocării și cu
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
vrut să spuneți?" În aceste cazuri, sensurile vor putea fi numeroase, și exegeza interminabilă. Presupuneri și subînțelesuri sînt la lucru în sensul comun, și "A spune" se situează în spatele lui "Spus", ca o rezervă polifonică cu multiple întrebuințări. Această profunzime obsedează cuvîntul și programul nu o suportă. Profunzimea care nu are nimic metafizic, dar pe care discursul o are, altfel nu ar putea fi ținut. În liniștea lui a spune, pe care se fondează spusul, putem deci găsi ceva care să
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
la nivelul elitelor. E nerealist să credem că legitimitatea democratică poate fi implantată oriunde prin impunere. Evidența ne arată că într-un sfert din țările independente reprezentate la ONU, noțiunea de legitimitate politică e lipsită de sens pentru o populație obsedată de propria ei supraviețuire și care își percepe stăpânii ca pe o fatalitate venită din înaltul cerului. Capitolul 6 Erodarea încrederii în treizeci de democrații europene Democrația nu este un dat, este un organism viu, mereu în căutarea unui echilibru
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
sinuciderii ne duc, oarecum logic, la ubicua idee de libertate. Toate acestea „trei” - ca și altele, bineînțeles - sunt forme ele libertății; iar „Exilul”, supratemă a acestui volum, este și el o astfel de „formă”. De altfel, cine caută, cine este obsedat de libertate, o găsește, nu-i așa, peste tot. Libertate, Încă o dată, În forma strict individuală, uneori În consens fericit cu comunitatea căreia Îi aparții, alteori În discordantă relație cu secolul tău sau cu istoria. Ratarea, În cele două ipostaze
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mai ales lumii contemporane, aservite utilului și consumului, ea, această tenacitate, ia nu rareori forme dintre cele mai... exotice, să spunem; nu rareori „candidatul” În arte și chiar În științe, În cercetare, se’nțelege, arată profilul unui „original”, al unui „obsedat”, „ratat”, dacă nu chiar „alienat mental”, cineva care, În ciuda calităților aparente, se abate consecvent nu numai de la normele (burghezeă ale lumii Înconjurătoare, active, sociale, dar și de la cele ale oricărui om „de bun-simț”. Și astfel, sărmanul pretendent la gloria artistică
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
total", "amestec singular de structuri ale imaginarului", gândirea eminesciană va fi abordată din unghiul viziunii cosmologice a unui univers simultan, perceput prin legea entropiei, principiile termodinamicii și relativității einsteiniene (al doilea cerc) și din perspectiva logosului (magia cuvintelor, "noua estetică" obsedată de limbajul originar și de revelația "morții cuvântului"), cu incursiuni în mai multe zone ale limbajului presă, politică, literatură, religie, învățământ, teatru ș.a. (al treilea cerc). Ideea degradării limbajului și fascinația recompunerii/regăsirii esențelor acestuia consună cu teoria "tcheng ming
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
e pus în relație cu dragostea: "Și Caragiale se consideră un om fără noroc" (p. 132). Sunt citate cuvintele scriitorului: "...într-o bună zi Ecaterina Caragiale naște un copil fără noroc... Ei bine, copilul acela sunt eu!" Și a fost obsedat până la moarte de lipsa de noroc. "N-am noroc nici cât o portocală!" E superstiția lui venită din filozofia populară (p. 132). E drept că talentul e lipsit de noroc și ideea e întâlnită și la Eminescu. Paradoxul e formulat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
întreaga viață: o singură carte, dar arată adânc și semănată bine, cum zice într-o mărturie. Această atitudine contrazice părerea unora că estetica lui Vieru este una tradiționalistă, anacronică. Conștiința estetică a Cărții este una modernă, de care a fost obsedat unul dintre marii întemeietori ai modernității, Mallarmé. Numai Eminescu, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a mai avut această exigență pe care a împins-o până la ultimele consecințe ale perfecțiunii estetice. Vieru a fost veșnic nemulțumit de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prin ochii literaturii române, nici prin ai autorului american însuși" (p. 21). Preluând în mod automat, orbește, unul din procedeele lui Bloom de întocmire a unor liste de scriitori canonici, în sensul de reprezentativi, N. Manolescu este într-atât de obsedat de această idee, încât se ajunge la paradoxala concluzie: cei care lipsesc din "lista lui Manolescu" nu există ca scriitori. Th. Codreanu atenționează, că însuși Harold Bloom, conștient de limitele propriei cunoașteri, precizează referitor la canon că acesta "nu este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
rod al unei hermeneutici exaltate pe care o cultivă "justițiarii"? Se știe, tenebroasa zi de 28 iunie 1883 a făcut să curgă multă cerneală, analiștii ultimului val (printre ei, cărturari de calibru) pledând pentru o conjurație anti-Eminescu. Chiar poetul era obsedat de astfel de "cabale", considerându-se un om abandonat Eminescu, reamintim, îi va spune lui Petre Missir, în 1884, că el este "ein aufgegebener Mensch" / "un om abandonat". Theodor Codreanu, e drept, folosește sintagma "om sacrificat". Iar formula de "moarte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Ploești, dar eu te voi urma atât timp cât îmi este cu putință. Aș fi vrut să putem sta într-o trăire în noi înșine măcar 2-3 zile căci absența ta pentru mine a devenit chinuitoare, e ca o idee care mă obsedează. Îți scriu această scrisoare abia fiind sosit din satul vecin unde am vorbit cu comandantul și unde am fost nevoit să rămân noaptea trecută deoarece era prea mare riscul să străbat cei 5 km. pe vreme de noapte prin poteci
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
spun la telefon. Am întâlnit tot o voce schimbată, un timbru slab, dar parcă mai grăbit să-mi spună câteva lucruri importante. Mai întâi transmitea profesorului Vasile Fetescu scuze pentru un act de „totală impoliteță”, califica el sintagma pronunțată. Era obsedat de faptul că anterior cu o zi n-a putut să-și primească unul dintre prietenii ieșeni, ceea ce nu se mai întâmplase și Domnia-sa era o persoană excesiv de politicoasă și corectă! Mai apoi, îmi transmitea, parcă tot mai grăbit
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
un reprezentant tipic al tineretului revoluționar bosniac. Acesta citise foarte multă literatură radicală, și îl admira în special pe Bogdan Žerajić, care se sinucisese după ce nu reușise să-l omoare pe un oficial habsburgic. Amîndoi erau naționaliști sîrbi înflăcărați și obsedați de istoria sîrbilor. Atunci cînd unul dintre conspiratori a fost arestat, el a declarat: "Sunt un erou sîrb."4 Ei luaseră hotărîrea de a ucide pe arhiduce pentru că îl asociau cu programul Trialismului, care ar fi însemnat unirea Bosniei cu
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
inclusiv copii de școală. Cu toate că rezistența, chiar cu pierderi foarte mari, făcea parte din linia partidului comunist, implicațiile acestei politici erau greu de acceptat pentru mulți dintre liderii sîrbi. Ca și politicienii francezi înainte de război, o parte din sîrbi erau obsedați de temerile referitoare la viitorul națiunii lor. Li se părea că ei suferiseră în trecut cele mai mari pierderi dintre popoarele sud-slave. În timpul primului război mondial, națiunea sîrbă pierduse 20 % din populația ei drept urmare a pierderilor de pe cîmpul de luptă
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
conservă pînŏ astăzi în tótă primitivitatea lor" (p. 23). Toate acestea îl îndrituiesc pe Heliade să proclame, în ciuda inevitabilelor impurități infiltrate în fondul etno-cultural, romanitatea esențială a românilor. După cum vom vedea în cele ce urmează, idealul purității și binomul pur-impur obsedează conștiința istorică românească. Cardinalitatea simbolică a purității, precum și îndărătnicia de a o abandona, sunt ilustrate de R.G. Melidon (1876), în manualul său de Istorie națională. Conștientizând puterea cvasi-magică a idealului de puritate, Melidon preferă să fie anacronic, în evidentă desincronie
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și fanatism naționalistic (1918-1947) 3.3.1. Cadrul politic La 1922, în nou construita Catedrală a Încoronării de la Alba-Iulia, regele Ferdinand I ("Întregitorul") și regina Maria au fost încoronați ca suverani ai României Mari. Unitatea statal-națională, aspirația mitică ce a obsedat imaginarul politic românesc, era astfel înfăptuită. Euforia colectivă a primit un recul odată cu agravarea crizei economice din 1929-1933, care a afectat creșterea economică și industrializarea în curs de intensificare în perioada interbelică. Scena politică interbelică se radicalizează prin apariția partidelor
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
relevată și de faptul că aceasta a fost ziua națională a României pe întrega durată a regimului comunist, din 1948 până în 1990. Conclusiv, ideea independenței este supusă unei duble transformări substanțiale: într-o primă instanță, tema "neatârnării politice" care a obsedat conștiința istorică românească pe durata întregului secol scurs de la evenimentele pașoptiste, este substituită cu tema "independenței economice" față de imperialismul occidental. În al doilea rând, când se discută totuși despre independența politică națională a românilor, aceasta este total corelată "ajutorului rusesc
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și un puternic element socialist. Viziunea naționalistă care a dominat spiritul istoriografic românesc începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea până la 1947 s-a văzut re-întronată ca optica oficială prin prisma căreia trebuie vizualizat trecutul autohton. Ideile care i-au obsedat pe naționaliștii români (continuitatea politico-statală, "România eternă", neatârnarea națională, unitatea veșnică a românității) au fost amplificate în discursul istoric național-comunist. În acord cu întorsătura de la antinaționalism la naționalismul exaltat al deceniului al optulea, regimul a procedat la reabilitarea in corpore
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
un anumit sens, fenomene excepționale, extreme. Formele pure ale degenerării totale sînt rare. O varietate de comportamente transformiste, consociative și de adunare apar, însă, frecvent, acestea fiind destul de răspîndite. Nepăsători față de posibilele degenerări parlamentare, nu puțini cercetători și comentatori politici, obsedați de eventualitatea superiorității puterii executive, au reclamat mai ales presupusul declin al parlamentelor contemporane. Orice discuție în jurul unui eventual declin trebuie să să se axeze pe probleme relativ precise, care să specifice prin ce funcții și parametri se poate observa
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
rapoarte după fiecare sesiune. D. T.: Așa era. Erau niște aspecte formale, statistice, care se prezentau după fiecare sesiune, dar nu se mergea la cauzele rezultatelor. S. B.: Eiii, mai luau atitudine, dar de regulă acuzau mediocritatea. Cel care este obsedat de mediocritate este Gheorghe Iacob. Nu e discurs al său să nu acuze mediocritatea. Să continuăm cu limitele, cu cadrele funcționării ASC. La Conferința de partid pe Universitate, din 10 octombrie 1974, Tihon Ecaterina, vicepreședinte UASC pe Universitate, afirmă: "Îndrumarea
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
nu reuși este mare -, vei rămâne șchiop pe viață. Acum hotărăște ce vrei sa faci". Analiza și concluziile medicului m-au consternat profund. Zile întregi am mers de colo-colo de parcă eram drogat, gândindu-mă ce să fac. În esență, mă obseda întrebarea cum voi trăi fără alergăturile după balon, încurajat de urletele unui public admirator? Cum voi trăi fără să am parte, după un efort dur și susținut, de savoarea reușitei, fără să plasez balonul în poarta adversarului, fără să inhalez
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]