6,112 matches
-
noțiunilor de creștere și dezvoltare economică, de capital uman, meritele unor gânditori, precum și limitele lor. Sunt puse în evidență controverse din literatura dezvoltării, care, în mare parte, au fost puțin discutate și cunoscute în literatura noastra de specialitate. Nota de originalitate a prezentei lucrări este pusă în evidență prin mai multe elemente. În primul rând se degajă prin structura inedită a lucrării, prin faptul că problematica dezvoltării economice și a capitalului uman este analizată dintr-o perspectivă largă, atât doctrinară cât
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
entuziasm pentru arte, de un spirit de penetrare științific, până atuncea avântul artiștilor se va sfârși totdeuna într-o obosire prefăcută la urmă în descuragiare. În secțiunea din urmă, vom căuta să dezvoltăm științifice cerințele esențiali pentru dirigerea unei scene. " Originalitatea de espresiune e începutul și finitul a orce arte". {EminescuOpXIV 236} care țintește la sensibilizarea dramei, ele apar în cerința d-a îndreptăți egal frumosul și adevărul. Însă asta e posibil numai prin pătrunderea momentelor amîndorora. Artea reproducțiunei dramatice sensibiliză
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a artei reprezentative pe această treaptă va fi așadar că aci actorul e supus afectului și nu poate domni liber asupră-i, așadar nu-l poate renaște în forma sa ideală. Numai atunci când espresiunea afectului se-ntrece în tărie și originalitate cu natura însăși dar [î]și esersă totodată asupră-ne și puterea unei aparițiuni ideale, numai atuncea suntem noi înșii (transportați) ridicați din sfera unei nemijlocite puteri a naturei. Pentru că reprezintatorul nu se simte îndemînă față cu rolul decât prin
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mărginele măsurei prin un tact al ei natural și e mai asigurată contra esagerărei în simțire decât bărbatul, a cărui viață instinctuală e mai puțin dezvoltată (tact, bun gust). Femeia avizată la simțirea ei nemijlocită face ca espresiunea afectului în originalitatea sa în ea să fie mai curată și mai înrudită cu artea decât în bărbatul care-i avizat la simțirea sa nemijlocită. Cumcă acest asert nu are valoare decât pentru naturi favorizate se-nțelege de sine, pentru că numai de acestea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
totalitatea lui, pe care ele apoi îl aduc la realitate cu siguranță desăvârșită prin o dominare necondiționată asupra tuturor mijloacelor lor. Ba încă poate că o conștiință care-ar pătrunde până-n detalii mai curând ar răpi câte ceva din frescheța și originalitatea reprezintărei în loc să-i adaoge; pentru că împăcarea absolută [a] unor asemeni antiteze, ca acelea a simțitului și-a cugetatului, îi pare eterogenă naturei femeiești în genere, o natură în care însuși supremul cugetărei sale are mai mult caracterul unei inspirațiuni și-
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
orcine. De-aceea a și fost cercul caracterelor reprezentate de el cel mai întins și mai copios, fiindcă a coprins cu-o egală putere a spiritului polii umorului nedesecabil a lui Falstaff și a (zdrobirei) ruinei tragice a lui Lear. ORIGINALITATE ȘI MANIERĂ Artistul acela dramatic pe care natura și activitatea proprie l-a ridicat în stadiul al treilea al artei va fi totdeuna original și interesant pentru că el formează totdeuna din intuițiunea proprie în afară. Concepând și comemorând un caracter
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
într-un întreg, acela diferă. Naturile poetice de artist trimit astfel și aicea razele cele mai varii, cari însă toate se adună și se condensă într-un soare universal de poezie. Decizamente însă avem de-a distinge maniera de această originalitate adevărată, pe care noi o bazăm pe modul cel propriu în care obiectivitatea caracterului poetic prinde în el coloare și formă. Maniera din contra e modul de espresiune a unui reprezintator în parte, însă un mod numai individual și nepus
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
reprezintarea caracterului, prin urmare n-a fost cucerit de ea. În manieră așadar totdeuna personalitatea se face observabilă pe contul caracterului ce e a se reprezintă și ne prezintă întotdeuna contradicțiunea amîndor părților. Cine concepe și esecută un caracter cu originalitate ni dă un întreg în sine individualizat, care poartă în el însuși legea vieței sale și care poate fi înțeles numai din el însuși. Critica are așadar a se transpune înainte de toate în cercul acestei reprezintațiuni și de-a concepe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pentru că e inamica cea mai mare a unui întreg organic. Critica trebuie iar să și-o facă de dătorie de-a afla și-a stători, atât în orce caz concret cât și la fiece reprezintator, limitele manierei și acelea ale originalității. Cercul manierei e foarte larg. O cultură artistică care urmărește cu seriozitate ținta supremă [î]și va propune de problemă principală de-a îngusta din ce în ce mai mult acest cerc. Cu cât se neglige mai mult lupta contra manierei cu-atîta ea prinde
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Legile accentului în limba romînă! (? ) La noi claritatea silabelor sau mai bine zis cualitatea muzicală a silabelor atârnă mult de la accent. Daca sunt accentuate, ele constituie sunetul etimologic original al cuvântului, deși asta nu obligă ca el, schimbîndu-se și pierzîndu-și originalitatea, noi să nu le redăm cu schimbare cu tot. d. es. să scriem: pot, putând Ținoarea materială a sunetului se arată așadar în limba noastră ca atârnător esențial de la accentul cuvântului or de la însămnătate. Aceasta-i legea fundamentală din care
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
fenomenul de adoptare prin optare și adaptare. Este cauza pentru care un motiv sau un scenariu mitic evident „importat” rămâne totuși, de cele mai multe ori, definitoriu și pentru mentalitatea mitică românească, nu numai pentru cea care l-a generat și „exportat”. „Originalitatea unui popor - scria Lucian Blaga - nu se manifestă numai în creațiile ce-i aparțin exclusiv, ci și în modul cum asimilează motivele de largă circulație. Fenomenul asimilării devine din cale-afară de interesant și concludent mai ales când temele sau motivele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
nesesizată de exegeți ai fenomenului. II. Legenda românească a potopului 1. Masa de fier De fenomenul mito-religios care a luat naștere în spațiul carpato- -dunărean odată cu pătrunderea creștinismului s-au ocupat o serie de cercetători. Majoritatea au consemnat și demonstrat originalitatea și complexitatea fenomenului. Sincretismul păgâno-creștin este rezultatul unui îndelungat și complicat proces de întrepătrundere, care a început prin secolul al IV-lea e.n. și care, teoretic, nu s-a încheiat nici până în ziua de azi. „Biserica a trebuit să lupte
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
știința istoriei, a limbei, a manifestărilor artistice ale unui popor, a vieții lui juridice, a datinelor, este o știință națională. Acestea din urmă întăresc vertebrele naționalității, acestea fac pe un popor să se cunoască pe sine însuși, îl păstrează în originalitatea și tinerețea lui și-l mântuie de platitudinea unei culturi cosmopolite. Dacă luăm aminte la stricăciunele pe cari le-au adus întregimei vieții noastre naționale emigrația tinerimii orășenești în străinătate, care nu ne aduce de-acolo în schimb decât o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Iată și scrisoarea în cestiune. [27 august 1882] ["ÎNTRE MULTELE ÎMBUNĂTĂȚIRI... "] Între multele îmbunătățiri economice pe cari, cu și fără cale, le propun onorabilii confrați din Strada Doamnei, este una - și anume cea din urmă - care nu e lipsită de originalitate. Organul d-lui C. A. Rosetti crede că se pot realiza capitalurile necesare pentru a crea o societate de navigațiune româno - bulgară, unită cu una franco - engleză care, făcând concurență societății austriace, să împiedece înstrăinarea definitivă a Dunării de Jos
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
putea schimba convingerea. [18 martie 1883] [""ROMÎNUL" CAUTĂ A JUSTIFICA... "] "Romînul" caută a justifica refuzul d-lui mareșal al Curții de-a prezenta cererea de audiență a senatorilor din opoziție M. S. Regelui. Argumentul său de căpetenie nu are meritul originalității; e același pe care mareșalul însuși l-a dat: "că există un regulament din 1874 care prescrie că audiențe colective nu se pot acorda decât autorităților". Dac' ar fi să ne plătim de - acest răspuns c-un argument ad hominem
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
n-am fi în stare a cunoaște sau a prețui binele, calea-vale; lucrul se scuză pân-la un oarecare punct. Ceea ce e bun și frumos în feliul său la aparițiunea lui în lume e atât de nou și de străin prin originalitatea sa încît la întîia vedere nu cere numai s-avem minte sănătoasă, dar să ne și deprindem cu acest lucru nou; se cere deci oarecare cultură în specialitatea acelui lucru. Dar venerarea celor rele, false, stupide sau absurde chiar nu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a înlăturat numai componenta berberă (așa cum franceza lui Descartes și Diderot, impusă de monarhie, a înlăturat influența bretonă, provensală și germană): el a deschis porțile islamizării integriste a republicii sale, fără știrea ei și pentru a-i conserva lăudabilă intenție originalitatea culturală. Este adevărat că a vorbi o altă limbă decît cea maternă înseamnă mai mult sau mai puțin recunoașterea autorității, logicii și finalităților sistemelor de forță al căror instrument este limba respectivă. Engleza americană este limba afacerilor și a religiei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
vremurilor, prin care eternitatea cosmică a lui Dumnezeu vine să se înscrie în integritas saeculorum a lumii create, este una din traducerile arhitecturale ale dogmei de la Niceea (325). Dar nu vorbim aici de istoria artei, ci de istoria "propagandei". Datorită originalității și forței Occidentului, timp de un mileniu și ceva, prima a fost în serviciul celei de-a doua, transformînd formele sensibile în suporturi ale Spiritului. Nu numai Scriptura, ci și arta ne propulsează. Spiritualul transpare, iar materia este un medium
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lui Iisus din Nazaret a avut un impact aproape nul în momentul lansării și slab în deceniile următoare. I-au trebuit mai multe secole pentru incubație, dar relativa lentoare a răspîndirii a avut în contrapartidă o mai largă acoperire geografică. Originalitatea sa provine din faptul că nu s-a recurs la forța militară decît foarte tîrziu. SUPERIORITATEA CELUI SLAB: O STRATEGIE MEDIATICĂ Istoria didactică a filosofiei se învîrte în jurul acestei enigme: cum a fost posibil ca o învățătură atît de simplistă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Bretonne era de părere că Republica nu trebuia să învețe femeile să scrie, și de-a lungul secolului al XIX-lea corporația Cărții era închisă pentru ele în mod statutar. Teamă de a vedea murdăria contaminînd curățenia, imperiul grupului atingînd originalitatea individului? În oralitatea populară, iacobinul adulmecă organicul, arhaismul, instinctualul, suspecta apropiere a ascunzișurilor comunitare. De aici provine acest conflict intim la iacobinul Stendhal, împărțit între Franța republicană a prietenilor săi ideologi și Italia monarhică a actrițelor și cîntărețelor de operă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
deveni operative, sau, dacă preferați, patogene sau surse de conduită efectivă decît reprezentările viitorului sau propunerile politice pe care straturile "inferioare" le-ar fi lăsat să treacă drept compatibile cu felul lor de a simți și acționa. În caz de originalitate stridentă sau de incompatibilitate, aceste propuneri sînt marginalizate și stocate dacă nu "în infern", cel puțin la periferia memoriei colective. Se poate foarte bine concepe și articula în Franța sau aiurea, astăzi, o economie politică de inspirație budistă; o putem
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ordine cotidiene. Centralizarea evenimentelor prin și sub egida ideii, centralizarea energiilor individuale prin și sub Direcție. Spre deosebire de ziarul-reflectare, ziarul-ghid completează rolul conferit de Kant schematismului, intermediar și interpret între fenomenul sensibil și conceptul inteligibil. În grafosfera socialistă, acolo se află originalitatea și seducția sa, autorul doctrinei este propriul ei interpret. Ceea ce-i diferențiază, în secolul al XIX-lea, pe soldatul Literei de burghezul Literaturii. Eclerorul Progresului trebuie să fie și un lucrător calificat în marmură și plumb. "Este sigur că pentru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
înseamnă a crede în Tablele Legii și în Texte, aceste vechi receptacule ale sacrului social. Criza cărții aduce cu ea criza adevărului și a dreptății. Vreau să spun începutul altui regim de dreptate și de justiție. Oralitatea modernă condamnă căutarea originalitații la bine și la rău; și legea care este una pentru toți și pe care nimeni nu este îndreptățit s-o ignore nu poate face nimic împotriva unui particular grup sau individ care înțelege să-și creeze cu surle și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Selznick, 2002: 10). Dar problemele "capitalismului bunăstării generale" au nevoie de acceptarea principiilor comunitariste. Cum aceste idei apar chiar din tabăra liberalilor, astfel apare un hibrid ce poate fi numit "liberalism comunitarist". În fapt, "noii" comunitariști nu pot reclama nici originalitate, nici puritate ideologică. Ei împărtășesc grija conservatorilor cu privire la continuitatea culturală, pentru restrângerea urmăririi propriului interes și pentru promovarea standardelor morale la care toți trebuie să adere. Dar deși tradițiile merită respect, ele trebuie să fie deschise la schimbare în lumina
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
au numai popoarele sălbatice care trăiesc în hoarde restrânse" (Rădulescu-Motru, 1998: 621). În privința diversității tipologice, chiar dacă nu o exprimă la nivel comunitar direct, ea apare. Însă caracterul unui popor îl dă populația cea mai numeroasă, locuitorii satului la noi. Dar, "Originalitatea unui popor, originalitatea de care depinde viitorul acestuia nu este condiționată de numărul, ci de calitatea sufletească a fiilor săi, sau mai precis vorbind: de tipurile vocaționale din mijlocul populației sale" (Rădulescu-Motru, 1998: 612). Săteanul se identifică cu sufletul colectiv
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]