8,233 matches
-
unor Crainic și Blaga. Cred că și reproșul lui Caragiale ar putea să aibă o asemenea sursă. Ca și el, mulți români au văzut cum sunt structurate comunitățile Occidentului: până azi, într-o lume destul de secularizată, a supraviețuit noțiunea de parohie. Eu am întâlnito în Germania aproape peste tot, până și aici, la Berlin. La biserica din cartier, protestantă, există o casă parohială care organizează felurite activități, de la opere de binefacere la concerte (uneori au și ele o dimensiune filantropică), conferințe
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
rând din snobism, ci pur și simplu pentru că eram un "marginal". OCA (Orthodox Church of America) e un soi de federație cosmopolită în care intră ruși, albanezi, georgieni, români, bulgari și mulți alții; nu greci însă, aceștia depinzând de Atena. Parohia de care țineam, Sf. Nicolae, cu o impozantă biserică pe un foarte elegant bulevard din centrul Washingtonului, fusese rusă la început, apoi tot mai amestecată. În "splendidă izolare", e vizitată la Sărbători de tipi cu aparate de filmat, ca o
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
exemplarele de autor, Via Bobu, fata mea, Ionuț Bobu, băiatul Viei, Gheorghe N. Flondor, văr bun de-al meu și Vasile Cozma, prieten credincios al casei noastre. Către sfîrșit a venit (nepoftit ) Buimacu și nu știu cum îi mai zice, preot al parohiei Dănești, împreună cu soția sa, preoteasa. ....Exemplarul pe care ți-l dau, va fi fost ori pe cruce, ori chiar pe mormînt... Să-l păstrezi cu sfințenie, întotdeauna, deoarece el este singura zestre menită să-ți îndreptățescă mîndria că te-au
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
vor succeda pe aceste meleaguri binecuvântate de Dumnezeu. Am încredințarea că volumul de față, intitulat Misionari și teologi de vocație ecumenică la Dunăre și Mare din primele șase secole, va fi primit cu bunăvoință și interes de către teologi, credincioșii din parohii și alte categorii de cititori, care vor putea aprecia râvna, știința și mai ales credința vie, trăită de către cei ce au slujit la răspândirea Evangheliei pe meleagurile noastre strămoșești. Aduc mulțumiri celor ce au sprijinit tipărirea acestei cărți, spre folosul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
din 1861. Dar nu se punea totuși problema de a lăsa drum liber adversarilor. În 1875, la inițiativa papei, a fost creată Asociația Congreselor care, la început, era mai mult o nebuloasă decît o adevărată organizație, dar care, trecînd prin parohii și dioceze, a înrădăcinat inițiativele catolicilor în realitățile sociale și le-a grupat într-o perspectivă intransigentă. Ambiția sa era aceea de a promova o societate creștină opusă Statului liberal. Orice încercare de apropiere de liberali era sortită eșecului, căci
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
interesați" (Congresul al XIV-lea, 1959). Societatea nu este o sumă de indivizi izolați, ci este formată din grupuri sociale naturale, din comunități care formează tot atîtea grupuri intermediare între individ și Stat, de la familie la regiuni, trecînd prin comune, parohii, întreprinderi, asociații de toate tipurile. Statul trebuie să le recunoască funcțiile, atribuțiile pe care le pot îndeplini singuri, prin propriile mijloace. Este doctrina subsidiarității, al cărei principiu îl găsim la Sfîntul Toma de Aquino, iar mai devreme la Aristotel, bazată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ierarhia. Împreună cu PPI-ul, care a cunoscut, în 1919, un remarcabil succes electoral datorită susținerii rețelei de organizații și asociațiilor catolice de toate tipurile din Italia (organizații sindicale, caritabile, case de ajutor rurale, cooperative, Acțiunea Catolică, rețeaua diocezelor și a parohiilor), creștin-democrații au făcut pentru prima dată o experiență politică autonomă cu un partid puternic, cu peste 250.000 de aderenți la sfîrșitul anului 1919, 20,6% din voturile exprimate la alegeri și 100 de parlamentari. Dar această autonomie cuprindea un
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a cărei campanie a fost de fapt cea a democrației creștine, cu o adevărată suprapunere și confuzie între acțiunile celor două organizații și o mobilizare masivă a tuturor asociațiilor catolice, al căror aport a fost determinant prin ajutorul logistic adus, parohie cu parohie, unui partid a cărui organizare nu era încă definită 8. Rezultatul a fost răsunător. În 1946, DC obținea majoritatea relativă la alegerile pentru Adunarea Constituantă; dar, ca semn al influenței Bisericii, din cei 207 aleși, 122 (58,93
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
campanie a fost de fapt cea a democrației creștine, cu o adevărată suprapunere și confuzie între acțiunile celor două organizații și o mobilizare masivă a tuturor asociațiilor catolice, al căror aport a fost determinant prin ajutorul logistic adus, parohie cu parohie, unui partid a cărui organizare nu era încă definită 8. Rezultatul a fost răsunător. În 1946, DC obținea majoritatea relativă la alegerile pentru Adunarea Constituantă; dar, ca semn al influenței Bisericii, din cei 207 aleși, 122 (58,93% din grupul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Frățiorii lui Charles de Foucauld; demisia noului președinte, Mario Rossi, în 1954 a avut de asemenea un mare răsunet: el refuza o Biserică angajată în politica de dreapta și preconiza noi forme de apostolat, care să iasă din cadrul tradițional al parohiei. De fapt, criza era profundă; ea provenea din amploarea transformărilor economice și sociale ale țării, după cum o arată evoluția populației active. Lumea satelor se prăbușea, migrațiile dădeau naștere la un proletariat urban, societatea de consum se dezvolta în mod brutal
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
În România, se cunoaște rolul pastorului reformat al minorității ungare, Laszlo Töckes, în declanșarea revoluției la Timișoara, pe 16 decembrie 1989. Criticînd șefii Bisericii compromiși prin legăturile lor cu regimul și protestînd împotriva distrugerii satelor, el a fost expulzat din parohie, ceea ce a dus la prima mare manifestație. Dar revoluția a fost curînd confiscată de Frontul Salvării Naționale, susținut de ierarhia ortodoxă. Deosebit de zelos a fost patriarhul Teoctist, care continuă o lungă tradiție de supunere. El se lovește totuși de opoziția
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
în ansamblu. Unele repetiții și chiar reprezentații erau dirijate de elevi talentați, din clasele mari. O parte dintre membrii formației corale făceau parte din corul bisericii pentru susținerea slujbelor la care participam, cu regularitate noi, normaliștii, ca și enoriașii din parohia Șendriceni. Corul școlii, împreună cu celelalte formații artistice, prezenta spectacole în școală cu prilejul diferitelor sărbători, pe scenele căminelor culturale din localitățile județului, precum și pe scena teatrului din Dorohoi. La aceste spectacole sala era arhiplină, formațiile școlii noastre bucurându-se de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
cea ortodoxă. Anul 1948 s-a dovedit crucial pentru Biserică. Instaurarea definitivă a sistemului totalitar a transformat Biserica într-o instituție marginalizată, tolerată de conducerea atee, activitatea ei limitându-se la cadrul parohial și la lăcașul de cult al fiecărei parohii. Acest an a coincis și cu declanșarea unui control permanent, exercitat asupra credincioșilor prin așa-numiții „inspectori de culte”, din cadrul Ministerului Cultelor, iar mai târziu al Departamentului Cultelor, care supravegheau cu foarte mare atenție instituțiile bisericești (protopopiate, mănăstiri, școli teologice
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
localități din țară, mai ales în mediile urbane dezvoltate. Sunt și situații în care preoții ortodocși îndeamnă părinții și bunicii să vină la biserică împreună cu copiii sau nepoții lor. În cazuri mai rare, copii și tineri fac parte din corurile parohiilor ortodoxe sau participă la cântarea omofonă. În cazuri izolate, sub masca acțiunii de catehizare, au apărut și încercări de escrocare a tineretului de către unii preoți ortodocși, care au reușit să atragă un număr de tineri la biserică, promițându-le că
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
folosesc, în principal, următoarele forme și metode: - săvârșirea liturghiei speciale pentru copii; - rolul tradiției și al mediului familial; - catehizarea (orele de religie) - este forma cea mai eficientă de educare religioasă a copiilor și tinerilor în biserică. Se efectuează în toate parohiile romano-catolice din țară sub forma unui sistem educațional organizat, după principiile pedagogice și didactice mai mult sau mai puțin evidente: - administrarea primei împărtășanii mirungerea; -folosirea copiilor și tinerilor ca ministranzi 3. Cultele protestante Aceste culte au în statutele lor de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
apartenenței lor la comunitatea evreiască. Prin cursurile de Talmud-Tora li se predau elemente de limbă, cultură și tradiție evreiască, principalele momente din istoria poporului evreu. [...] Cultul creștin de rit vechi nu are preocupări speciale pe ansamblul cultului, ci doar câteva parohii din județele Constanța și Tulcea obișnuiesc să aibă în atenție un număr de copii care sunt învățați să citească rugăciuni în limba slavonă. 5. Cultele neoprotestante Dintre toate cultele din țara noastră, acestea desfășoară cea mai intensă și cea mai
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
și de ce materiale se folosește (sau a folosit).” Notă Informativă, sursa „Cristian Dan”, 17.06.1968: „Sursa vă informează că în ziua de [ilizibil] iunie 1968 preotul S.T. a oficiat slujba înmormântării unei cetățence în compania Pr. A.N. de la parohia R., com. F., jud. Botoșani și Pr. P.L. de la parohia M., comuna D., jud. Iași. El a refuzat să cheme la acest serviciu pe vecinul său, Pr. M., de la parohia D., exprimându-se că nu-l poate suferi încât «să
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sursa „Cristian Dan”, 17.06.1968: „Sursa vă informează că în ziua de [ilizibil] iunie 1968 preotul S.T. a oficiat slujba înmormântării unei cetățence în compania Pr. A.N. de la parohia R., com. F., jud. Botoșani și Pr. P.L. de la parohia M., comuna D., jud. Iași. El a refuzat să cheme la acest serviciu pe vecinul său, Pr. M., de la parohia D., exprimându-se că nu-l poate suferi încât «să nu-l vadă în ochi». De asemenea, la aceeași dată
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
slujba înmormântării unei cetățence în compania Pr. A.N. de la parohia R., com. F., jud. Botoșani și Pr. P.L. de la parohia M., comuna D., jud. Iași. El a refuzat să cheme la acest serviciu pe vecinul său, Pr. M., de la parohia D., exprimându-se că nu-l poate suferi încât «să nu-l vadă în ochi». De asemenea, la aceeași dată, ca să nu oficieze o înmormântare împreună cu Pr. M. a înmormântat decedatul cu 3 ore înainte de ora fixată. Tot împreună cu Pr.
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
care funcționau în cadrul aparatului de conducere în cadrul seminarului eparhiei, înlocuirea unor cadre didactice în cadrul seminarului teologic din Caransebeș, reducerea numărului de elevi în cadrul acestui seminar, respectarea integrală a decretului nr. 410 cu privire la reducerea numărului de călugări din mânăstiri, comasarea unor parohii și reducerea numărului de preoți etc.) Este de menționat că toate aceste probleme au fost discutate cu el în prealabil, unele măsuri fiind propuse chiar de agent. De altfel, atât în discuții, cât și în activitatea practică, agentul se situează
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
04.1961: În ziua de 12.04.1961, a fost ședința cu preoții la protoeria N. În afară de subiectul conferinței s-au mai discutat și alte chestiuni. Preotul S. din com. S. a spus că, fiind bolnave oile de la colectiv din parohia sa, a fost chemat să facă slujba acolo, el s-a dus și întreabă dacă preoții au voie să se ducă să facă diferite servicii religioase când sunt chemați în sectoarele socialiste. De aici s-a început o vie discuție
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
dar nu cred că colaborarea a fost vreodată pentru cineva „o obligație în conformitate cu dogmele din Biblie”. Raport cu propuneri de reînregistrare în calitate de persoană de sprijin a numitului S.C. din S., 12.09.1988: „La data de 01.09.1988, la parohia reformată din comuna S. a fost repartizat un nou preot reformat, în persoana lui H.J., absolvent al Institutului Teologic reformat din Cluj-Napoca. În urma investigațiilor cerute la IJ Cluj privind personalitatea și modul în care este cunoscut acest preot, ni s-
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Cluj privind personalitatea și modul în care este cunoscut acest preot, ni s-a comunicat că acesta a făcut parte din rețeaua informativă a organelor noastre, fiindu-ne trimis și dosarul personal al acestuia. [...] Trecând la contactarea susnumitului la sediul parohiei din comuna S., am constatat că candidatul este bine pregătit intelectual, vorbește foarte bine limba română și engleză, este respectuos și volubil în discuții. La propunerea mea de a continua legătura organizată și secretă cu organele de securitate, acesta s-
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
P-61”, 27.08.1948: „Protopopul A.A.., de la protopopiatul greco-catolic din Sibiu, i-a declarat informatorului nostru următoarele: Episcopul M.N.., administratorul apostolic al bisericii greco-catolice din V., a făcut o vizită canonică în protopopiatul din Sibiu, nu însă în parohia Sibiu. Pretutindeni a fost primit de credincioșii săi cu mare însuflețire. A fost foarte activ, ținând zilnic câte 3-4 predici. [...] Episcopul M. își desfășoară vizitele sale canonice în spiritul și sub ocrotirea Maicii Domnului. Împarte și icoane, și rugăciuni ca
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ne scoate pe noi afară din biserică batjocorindu-ne că nu avem mai mult drept la biserica aceasta căci am trecut la ortodocși. Cu onoare rugăm îndepărtarea preotului catolic din comuna noastră, trecerea bisericii, casei parohiale și a averii la parohia ortodoxă. Trăiască Republica Populară Română” Adresă, 04.02.1949: „[...] În luna decembrie 1948, s-a prezentat în comuna C. un delegat care a pus în vedere preotului că nu mai poate ține slujba religioasă, totodată a luat și cheia de la
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]