3,267 matches
-
pe cei protivnivci, care pentru a scăpa trebuie să se risipească fără să-L cunoască, adică fără să se poată împărtăși de El:„Ei din cauza vicleniei nu mă pot cunoaște” (Ieremia 9, 6); „Nu seva apropia de Tine cel viclean” (Psalm 5, 4). În Hristos El a zdrobitcapul șarpelui ca arma cea mai puternică a acestuia prin „viclenie”:„Cu duhul gurii Sale va bate pe cel viclean” (Isaia 11, 4); „Luați sa-bia duhului care este Cuvântul lui Dumnezeu” (Efeseni 6, 17
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
morțicu duhul vor învia, care vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu”(Ioan 5, 25). Orice violență ar da statut ontologic antitezei întunericului. Numai îndreptarea mântuiește: „Se vor rușina de Fiul Meu!”(Matei 21, 37), de Lumina șederii Sale „de-a dreapta” (Psalm 109, 1).Dumnezeu încercase întoarcerea celor din Sodoma prin prezențaSa personală: „Păcatul lor este cumplit de greu! Mă voi pogorî să văd,dacă faptele lor sunt cu adevărat, așa cum s-a suit până la Minestrigarea împotriva lor, iar de nu, să
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Tău, a nădăjduit sufletul meu în Domnul din strajadimineții până în noapte. Din straja dimineții să-și pună Israil nădejdea în Domnul. Că la Domnul este milă și multă mântuire laEl. Și El va izbăvi pe Israil de toate fărădelegile lui” (Psalm 125, 3-8); „Pe cât sunt de departe răsăriturile de apusuri a depărtat de lanoi fărădelegile noastre” (Psalm 102, 12). Dacă În Vechiul Testament se spune: „Ai pus fărădelegile noastre înaintea Ta, greșalelenoastre ascunse la Lumina Feței Tale” (Psalm 89, 8), însemna că
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
pună Israil nădejdea în Domnul. Că la Domnul este milă și multă mântuire laEl. Și El va izbăvi pe Israil de toate fărădelegile lui” (Psalm 125, 3-8); „Pe cât sunt de departe răsăriturile de apusuri a depărtat de lanoi fărădelegile noastre” (Psalm 102, 12). Dacă În Vechiul Testament se spune: „Ai pus fărădelegile noastre înaintea Ta, greșalelenoastre ascunse la Lumina Feței Tale” (Psalm 89, 8), însemna că Lu-mina Feții de sus mai mult decât orice astru din univers, lumina în-tunericul din cugetele oamenilor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de toate fărădelegile lui” (Psalm 125, 3-8); „Pe cât sunt de departe răsăriturile de apusuri a depărtat de lanoi fărădelegile noastre” (Psalm 102, 12). Dacă În Vechiul Testament se spune: „Ai pus fărădelegile noastre înaintea Ta, greșalelenoastre ascunse la Lumina Feței Tale” (Psalm 89, 8), însemna că Lu-mina Feții de sus mai mult decât orice astru din univers, lumina în-tunericul din cugetele oamenilor ca o stare de plângere în Fața Sa;„Toată ziua mă împresoară ele ca apa și toate mă potopesc deo dată
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
89, 8), însemna că Lu-mina Feții de sus mai mult decât orice astru din univers, lumina în-tunericul din cugetele oamenilor ca o stare de plângere în Fața Sa;„Toată ziua mă împresoară ele ca apa și toate mă potopesc deo dată” (Psalm 87, 18); „Ca să Te îndreptățești întru cuvintele Tale șisă biruiești când vei judeca Tu” (Psalm 50, 5). Chemarea de sus era,deci, spre împăcare prin pocăință: „Veniți să stăm la judecată, ziceDomnul, și de vor fi fărădelegile voastre negre cum
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
lumina în-tunericul din cugetele oamenilor ca o stare de plângere în Fața Sa;„Toată ziua mă împresoară ele ca apa și toate mă potopesc deo dată” (Psalm 87, 18); „Ca să Te îndreptățești întru cuvintele Tale șisă biruiești când vei judeca Tu” (Psalm 50, 5). Chemarea de sus era,deci, spre împăcare prin pocăință: „Veniți să stăm la judecată, ziceDomnul, și de vor fi fărădelegile voastre negre cum e cârmâzul, albeca zăpada le voi face” (Isaia 1, 18). Dumnezeu a venit în Hristos
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
orice conștiință omenească înaintea luiDumnezeu” (2 Corinteni 4, 2); „Dumnezeu este Lumină și nici unîntuneric nu este în El” (1 Ioan 1, 5). Așa se înțelege rugăciunea pentrupărtă șia la Lumina Sa: „Luminează Fața Ta peste noi și ne miluiește” (Psalm 66, 1) ceea ce înseamnă ungerea rănelor cu „untdelemnși vin” (Luca 10, 34), „har și adevăr” (Ioan 1, 17). „A nu răsplăti răulcu rău” (Romani 12, 21) înseamnă a lua de la Hristos „aur lămuritîn foc” (Apocalipsa 3, 18) de dincolo de moarte
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
s-au făcut părtași crucii lui Dum-nezeu Tatăl din cauza hulei din partea lui Lucifer. Prin aceasta,slujba liturgică a oamenilor se asociază Liturghiei îngerești, odatăcu mărturisirea credinței, care nu se referă la nici un vrăjmaș, ci laputerea de a sta de-a dreapta (Psalm 109, 1; cf. Ioan 21, 6). Așa voraduce și oamenii jertfă de laudă pentru milă de pace, de împăcare.Este singura cale de aducere a Sfintei Jertfe în Numele Sfintei Treimi.Astfel, Dumnezeu îi va face pe oameni părtași lucrării întregii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Domnuluinostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți!” (2 Corinteni 3, 13), căci:„Jertfa de laudă Mă va preamări și acolo este calea în care îi voi arătalui mântuirea Mea” (Psalm 49, 24). Șederea de-a dreapta este o ședere cu frică pentru a nu pierde prin „ademenire” sau „violență”adâncul lui Dumnezeu în Hristos cu care oamenii s-au asemănat cuHristos ca un botez al lepădării de sine în urmarea Sa
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
26).Tot sub semnul Sfintei Cruci este adresată chemarea: „Sus să aveminimile!”, prin comori adunate în cer (Matei 6, 20), care duc inimile„sus” la Lumina taborică a Împărăției lui Dumnezeu, ca și cea aSfinților Îngeri „cei puternici la virtute” (Psalm 102, 20), deoarece Îllaudă pe Dumnezeu „întru tăria puterii Lui” (Psalm 150, 1).După Jertfa de laudă pentru mila de împăcare are loc chemareala mulțumirea euharistică pentru lucrarea Sfintei Treimi, ceea ce în-seamnă mai mult decât laudă: este recunoștință de închinare
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
aveminimile!”, prin comori adunate în cer (Matei 6, 20), care duc inimile„sus” la Lumina taborică a Împărăției lui Dumnezeu, ca și cea aSfinților Îngeri „cei puternici la virtute” (Psalm 102, 20), deoarece Îllaudă pe Dumnezeu „întru tăria puterii Lui” (Psalm 150, 1).După Jertfa de laudă pentru mila de împăcare are loc chemareala mulțumirea euharistică pentru lucrarea Sfintei Treimi, ceea ce în-seamnă mai mult decât laudă: este recunoștință de închinare cuvrednicie și dreptate Treimei celei deoființă și nedespărțite, pentru odihna conștiinței
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
odată cu îngerii devin părtași la biruința Lui, obiruință nu a „Atotputerniciei” sau violenței, ci a sfințeniei atotții-toare a lui Dumnezeu întreit, despre care vorbește lămurit SfântaScriptură: „I-a dus la hotarul sfințeniei Lui, la muntele pe care l-adobândit dreapta Lui” (Psalm 77, 59); „Ai dat celor ce se tem de Tinesemn, ca să fugă de la fața arcului” (Psalm 59, 4); „Voia lui Dum-nezeu este sfințirea voastră” (1 Tesaloniceni 4, 3-4); „În sfințenieeste calea Ta” (Psalm 76, 13); „Veți vedea deosebirea dintre cel
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
atotții-toare a lui Dumnezeu întreit, despre care vorbește lămurit SfântaScriptură: „I-a dus la hotarul sfințeniei Lui, la muntele pe care l-adobândit dreapta Lui” (Psalm 77, 59); „Ai dat celor ce se tem de Tinesemn, ca să fugă de la fața arcului” (Psalm 59, 4); „Voia lui Dum-nezeu este sfințirea voastră” (1 Tesaloniceni 4, 3-4); „În sfințenieeste calea Ta” (Psalm 76, 13); „Veți vedea deosebirea dintre cel dreptși cel păcătos, dintre cel care slujește pe Dumnezeu și cel care nu-Lslujește” (Maleahi 3, 18
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
la muntele pe care l-adobândit dreapta Lui” (Psalm 77, 59); „Ai dat celor ce se tem de Tinesemn, ca să fugă de la fața arcului” (Psalm 59, 4); „Voia lui Dum-nezeu este sfințirea voastră” (1 Tesaloniceni 4, 3-4); „În sfințenieeste calea Ta” (Psalm 76, 13); „Veți vedea deosebirea dintre cel dreptși cel păcătos, dintre cel care slujește pe Dumnezeu și cel care nu-Lslujește” (Maleahi 3, 18); „Și va răsări vouă, celor ce vă temeți denumele Meu, Soarele dreptății...” (Maleahi 3, 20). Această biruință
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și iubire de frați față de cei care sunt învățați să sufere necazul cu răbdare. Despre aceștia ni se va spune: «Am flămânzit și Mi-ați dat să mănânc» (Matei, 25, 35) și celelalte”<footnote Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omil. I la Psalmul XIV, VI, p. 213. footnote>. În epistola 150, Sfântul Vasile i se adresează lui Amfilohie, în care printre altele îi dă următorul sfat: „... trebuie să ai experiență ca să faci deosebire între cel aflat cu adevărat în
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
față de cei care sunt învățați să sufere necazul cu răbdare. Despre aceștia ni se va spune: «Am flămânzit și Mi-ați dat să mănânc» (Matei, 25, 35) și celelalte”<footnote Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omil. I la Psalmul XIV, VI, p. 213. footnote>. În epistola 150, Sfântul Vasile i se adresează lui Amfilohie, în care printre altele îi dă următorul sfat: „... trebuie să ai experiență ca să faci deosebire între cel aflat cu adevărat în nevoi și cel ce
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
au reală nevoie de vreun sprijin oarecare: „Dumnezeu vrea ca tu, în simplitatea inimii tale, să fii darnic cu cel ce-ți cere, dar, totuși, cu rațiunea, să deosebești nevoia fiecăruia din cei care îți cer”<footnote Idem, Omilii la Psalmi, omil. I la Psalmul XIV, VI, p. 212. footnote>. Într-adevăr, oferind bani sau bunuri celor ce cerșesc din lăcomie, neavând neapărată nevoie, sau celor ce și-au făcut din infirmitățile trupului prilej de neguțătorie și, deși apți de muncă
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
vreun sprijin oarecare: „Dumnezeu vrea ca tu, în simplitatea inimii tale, să fii darnic cu cel ce-ți cere, dar, totuși, cu rațiunea, să deosebești nevoia fiecăruia din cei care îți cer”<footnote Idem, Omilii la Psalmi, omil. I la Psalmul XIV, VI, p. 212. footnote>. Într-adevăr, oferind bani sau bunuri celor ce cerșesc din lăcomie, neavând neapărată nevoie, sau celor ce și-au făcut din infirmitățile trupului prilej de neguțătorie și, deși apți de muncă, preferă să cerșească, aceasta
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
Prov., 19, 17; Mt. 6, 1921; Mt., 10, 42; Luca, 6, 38; Luca 12, 31-34; I Tim., 6, 18-19). Înclinația spre milostenie e ontologică în noi, fiind sădită de Dumnezeu, potrivit cu natura noastră<footnote Sf. Vasile cel Mare, Comentar la Psalmi, comentar la Ps. XIV, traducere de Pr. Dr. Ol. Căciulă, Editura Librăriei Teologice, București, 1939, p. 77. footnote>, iar modelul milei creștine este Hristos Însuși. Fiind milostivi, noi imităm marea milostivire a lui Dumnezeu față de oameni: „Fiți milostivi, precum și Tatăl
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
Sfântului Vasile, „bogăția este un lucru care se risipește repede: ea este întocmai ca un val care sub presiunea vântului este purtat când într-o parte, când în alta, până ce, în cele din urmă, se sparge”<footnote Idem, Comentar la Psalmul 33, în Izvoarele Ortodoxiei, ed. II, 1953, p. 77. footnote>. Acelora care nu doreau cu nici un chip să-și piardă bogățiile sau să renunțe la o parte din ele, punându-le în mâinile săracilor, Sfântul Părinte îi previne, spunându-le
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
pe Aufklärer-i, ei nu vor fi avut prea mult în comun cu această doctrină, cu toate că prin naștere și educație unii dintre ei vin din familii protestante. Până și traducerile din vechile texte sacre sunt infirmate prin noile tălmăciri, e cazul Psalmilor lui David (Die Psalmen, Berlin, 1783) a căror transpunere în limba germană e reluată de Moses Mendelssohn, diferențele vorbind de la sine despre intențiile celor doi intelectuali. Replica învățatului din Dessau e colosală (rezultatul a 10 ani de muncă: 1772-1783), oferind
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
se întipărește ca model originar al tuturor înfățișărilor pe care le scoate la vedere, ea însăși luminând în adâncul din care toate încep. Dacă "tot ce-n creiri se va naște-n versuri/ să-și capete o formă în natură" (Psalm)26 formulează exigența conform căreia în poem natura apare "ridicată la o potență mai mare ca imaginea ei normală", aceasta întrucât - spune Fundoianu în aceeași prefață - "numai în poem, lumea ireală (...) părea că ia o formă, că devine materie vie
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în mod tacit nu doar orice știință optică, ci și întreaga reprezentare a lumii sub dublul său aspect sensibil și inteligibil, operând astfel, prin participarea sa la lumină, o veritabilă mutație între vizibil și invizibil" (p. 307). 1 Lucian Blaga, Psalm, în vol. În marea trecere (1924); Inima mea în anul..., ciclul Vârsta de fier (1940-1944), în vol. Poezii, Editura pentru literatură, București, 1962. 2 Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, în vol. Poemele luminii (1919). Ceea ce se ascunde
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
episcopului Leontius din Fréjus, s-a așezat, în cele din urmă, în insula Lérins. Era o practică răspândită. Insulițele Mediteranei Occidentale găzduiau mulți asemenea asceți creștini; în Capraria, Gorgona, Palmaria, Galinaria și Hyare își mortificau trupurile prin asceză severă, recitând psalmi, meditând la textele sacre numeroși creștini care aspirau la soteriologie prin imitatio Christi. Era o experiență totală, o peak experience mistică, profundă. La Lérins se crease deja o ceată, o „sectă” de cenobiți 10. Dar nu-i includea pe toți
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]