2,312 matches
-
a sursei „Casius” în Anglia 15.07.1988 mr. N. Nolișteanu: „Pentu sprijinirea materială a lui «Casius», cu ocazia misiunii raportate, propunem să se aprobe suma de 70 (șaptezeci) dolari SUA, urmând ca decontarea să se efectueze prin act justificativ.” REFORMAȚI Uneori, existau raporturi speciale între informator și ofițerul de legătură, fie că aceștia se împrieteneau în timpul colaborării, fie că se cunoșteau dinainte. Această prietenie era menținută și prin faptul că ofițerul își recompensa câteodată informatorul cu cadouri oferite cu ocazia
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
simțea și mai apropiat de organele de Securitate. Raport privind modul cum a decurs contactarea numitei S.A. din Sintereag „În baza aprobării primite în data de 24.02.1978, orele 19.30, s-a trecut la contactarea numiților S.I., preot reformat în com. S. și S.A. - soția acestuia, cetățeană olandeză rezidentă în țara noastră [...]. Ofițerul a dat curs invitației făcute de soțul celei în cauză, cu care a întreținut relații amicale în perioada liceului, când au fost colegi de școală și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
conspirativ „Kiss Ianos” le vom întocmi cu ocazia întâlnirilor, constituind prilej de educare și verificare. Șef serviciu I/B Lt. col. Oprea Florian Ofițer operativ principal Mr. Ungvari Iosif” Raport cu propunerea de înregistrare ca și informator a numitului G.H., preot reformat în com. S., jud. Sălaj, 12.03.1982: „[...] De la început, candidatul a înțeles în mod corespunzător, corect, necesitatea colaborării cu noi, angajându-se ca va depune interes pentru a rezolva sarcinile trasate. Deja ne-a furnizat un număr de 2
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Din verificările efectuate și poziția informatorului, până în prezent nu deținem date că ar avea intenția să rămână în străinătate.” Notă privind dirijarea sursei „Kiss Ianos”, 01.03.1989: „Având în vedere că sursa a revenit recent în județ, ca preot reformat în satul B, com. B, va fi instruit să culeagă informații din mediul reformaților, sesizând în special elemente cu preocupări naționalist-iredentiste, cu rude și legături în străinătate, care-s vizitate de cetățeni străini care difuzează materiale cu conținut naționalist iredentist
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
rude și legături în străinătate, care-s vizitate de cetățeni străini care difuzează materiale cu conținut naționalist iredentist și contestatar. Va fi dirijat pe lângă elemente din conducerea comunității baptiste din B., cât și pe lângă navetiști. Va menține legături cu preoți reformați din județul Satu Mare pe lângă care a fost dirijat pentru a putea informa despre el în continuare. Va relua legăturile cu unii preoți din Ungaria și Scoția pentru a-și crea condiții pentru a-i putea vizita atunci când va fi necesar
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se aproba luarea în lucru prin dosar de urmărire informativă a numitului D.F.”, IJ Timiș, 07.02.1979: „D.F., [...] născut în Oradea la 23.05.1954, absolvent al Facultății de Teologie, fără antecedente politice și penale, preot ajutor la biserica reformată din Timișoara [...]. Susnumitul ne-a fost semnalat de sursa «Jambor» cu următoarele manifestări: a comentat tendențios măsura luată de a se prelucra într-o ședință un material cu ocazia aniversării a 60 de ani de la formarea statului național unitar român
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
comentat tendențios măsura luată de a se prelucra într-o ședință un material cu ocazia aniversării a 60 de ani de la formarea statului național unitar român; la 31.01.1979, a fost semnalat la o discuție cu încă doi preoți reformați despre aprecierile unei persoane (român) despre rămânerea în urmă a bisericii reformate, a ripostat cu afirmația: «acea persoană a vorbit prostii neținând cont că întreaga cultură din Ardeal este datorată influenței maghiarilor, intelectualitatea română neavând tradiții, singurul oraș care face
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de urmărire informativă «Popa Borzan», IJ Timiș, Serv. I/A: „În baza aprobării date de conducerea securității județene, la data de 13.02.1979 a fost luat în lucru prin dosar de urmărire informativă numitul D.F., preot ajutor la biserica reformată din Timișoara. [...] În scopul cunoașterii complexe a activității și legăturilor pe care D.F. le are, precum și prevenirea unor acțiuni negative, se vor lua următoarele măsuri: Efectuarea unor investigații și verificări asupra activității celui în cauză în satul natal, la facultatea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
naționalist-șovine și a polarizat în jurul său studenți de la diferite facultăți, originari din județul Bihor, fapt pentru care rugăm să se aibă în atenție la efectuarea verificărilor și acest aspect. Întrucât pe linie profesională cel în cauză are legături la Episcopia Reformată din Oradea, rugăm a se comunica posibilitățile existente pentru contactarea lui cu surse din rândul preoților sau alte cadre de la Episcopie, care să fie dirijate pentru cunoașterea activității negative desfășurate de cel urmărit de noi.” Șeful Securității Col. Mortoiu Aurelian
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nu cred că colaborarea a fost vreodată pentru cineva „o obligație în conformitate cu dogmele din Biblie”. Raport cu propuneri de reînregistrare în calitate de persoană de sprijin a numitului S.C. din S., 12.09.1988: „La data de 01.09.1988, la parohia reformată din comuna S. a fost repartizat un nou preot reformat, în persoana lui H.J., absolvent al Institutului Teologic reformat din Cluj-Napoca. În urma investigațiilor cerute la IJ Cluj privind personalitatea și modul în care este cunoscut acest preot, ni s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
reînregistrare în calitate de persoană de sprijin a numitului S.C. din S., 12.09.1988: „La data de 01.09.1988, la parohia reformată din comuna S. a fost repartizat un nou preot reformat, în persoana lui H.J., absolvent al Institutului Teologic reformat din Cluj-Napoca. În urma investigațiilor cerute la IJ Cluj privind personalitatea și modul în care este cunoscut acest preot, ni s-a comunicat că acesta a făcut parte din rețeaua informativă a organelor noastre, fiindu-ne trimis și dosarul personal al
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
1987, la inițiativa Bisericii Reformate din RP Ungară, vor avea loc mai multe simpozioane și conferințe cultice, printre care «Seminarul teologic sud-est european» și «Conferința Oberwat» la care, pe lângă reprezentanții unor biserici ale emigrației maghiare, va participa și delegatul Bisericii Reformate din țara noastră. Curentul pietist din Ungaria caută a exploata aceste evenimente, invitând mai mulți teologi din Cluj-Napoca în scopul influențării și antrenării lor la acțiuni sectariste. Semnificative în acest sens sunt informațiile furnizate de «Bartha» și «Kiss», privind solicitarea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
obediența soft implicată de jocurile video sau de alte activități specifice internetului; dar internetul poate crea și oportunități pentru obediență și acțiuni dezvoltate în mediul realității materiale); din nou, paideia vechilor greci ne pare a fi paradigma în cadrul căreia să reformăm educația și școala; Agresivitatea exploratorie este o condiție a supraviețuirii la primate și la oameni, motiv pentru care orice încercare de obnubilare a agresivității trebuie tratată (măcar) cu circumspecție. Lumea noastră este una a neodihnei, a schimbărilor accelerate și (uneori
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
au conferit o mai mare independență și libertate de mișcare diplomatică. Capacitatea militară a statului rus, este de asemeni un element foarte important care ajută la afirmarea puterii pe scena relațiilor internaționale, sunt cunoscute eforturile lui Vladimir Putin pentru a reforma armata rusă. Cu o poziție geografică ce se întinde pe continentul Euro Asia, cu resurse naturale abundente și cu o armată redutabilă, Federația Rusă se află într o poziție dominantă pe scena internațională. Așadar, se poate afirma că în prezent
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
incontestabil. A manifestat interes și față de literatura română cultă; pe lângă traducerea poemului Marioara Florioara de V. Alecsandri (publicat în broșura din 1858), a pregătit manuscrisul unei antologii de transpuneri din literatura română, pe care a trimis-o în 1865 preotului reformat din București Koós Ferenc, rugându-l să i-o înmâneze lui Al. I. Cuza. Traducerile, ajunse la Dimitrie Bolintineanu, s-au pierdut după moartea acestuia. Contribuția lui Á. a rămas multă vreme uitată. SCRIERI: Virágok a román (oláh) nepkölteszet mezejéröl
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285153_a_286482]
-
Orient arată că au existat schimburi de informații între cultura geților și cea a perșilor și aryas prin intermediul sciților sau direct cu geții iar asemănarea dintre credința geților și budism precum și zoroastrism dovedește că o parte dintre ei și-au reformat cultul după modelul get și chiar mai mult, iar perșii i-au făcut pe mioritici, niște schismatici care ar fi furat înțelepciunea de la Zoroastru, spunînd că plaiurile din Carpați sînt iadul unde ard cei răi. Vechii perși dar nu zoroaștri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
față de Altul, detașare de prezentul caracterizat ca décadence. Toate aceste însușiri aparțin deopotrivă omului nobil și tipului-îmbunătățit-de-om (omul superior). Este evidentă, desigur, din unghiul rolului lor social, și deosebirea dintre filosoful lui Nietzsche și vocația lui C. Rădulescu-Motru. Cel dintâi reformează umanul, celălalt doar asigură o evoluție socială normală. Dar în absența actului lor (valorizator pentru filosof, "economic" pentru vocație; creator pentru ambii), viitorul omului ar fi nesigur, dacă nu imposibil. Oricum, geneza flosofului este închisă într-un orizont cultural: apariția
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
al filozofiei politice. Deși, pe linia referinței de mai sus la Adam Smith, se crede că raporturile comerciale frecvente modelează moravurile - marele scoțian nu bănuia că se poate rămâne pe piață când încalci regulile jocului și comiți sistematic fraude evidente-, reformând astfel gradual societatea (reciproca e mai puțin luată în calcul), alte direcții din interiorul liberalismului anglo-saxon, convinse că omul nu poate fi domesticit numai de piață, se apropie de stilul „continental”, poate cu o preocupare mai susținută pentru dimensiunea juridică
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
etc. Mai recent, alegerea lui George W. Bush a ajuns să depindă mai puțin de votul popular (pe care Bush l-a pierdut) și de arhaicul sistem al electorilor (pe care toți cei ce pierd și-ar dori să-l reformeze, dar câștigătorii îl conservă), atârnând de deciziile unor curți de justiție, deci de sfera de competență a unor judecători numiți, nu aleși. Însuși Ronald Dworkin, un „legalist” și mai rigid decât este acum Rawls, susținător al unei jurisprudențe bazate pe
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
aici. Recent, autorul își descria astfel proiectul: cartea... ...e despre un episod al gândirii moderne ce are însemnate implicații pentru modul în care reflectăm despre religie și politică. E vorba de încercarea, în Germania secolului al XIX-lea, de a reforma religia (creștină și iudaică) pentru a o face compatibilă cu viața modernă, și de maniera în care a eșuat acea tentativă, din punct de vedere filozofic, teologic și politic. Acest eșec ne spune multe despre moștenirea Luminismului modern și despre
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
nu decisiv, tot ceea ce era de schimbat și sfârșind prin a submina cu mare succes fundamentele și însăși rațiunea de a fi ale universității. Dacă societatea occidentală pare perfect refăcută după șocul anilor ’60 (inclusiv în ceea ce merita abolit ori reformat cu adevărat, dincolo de discurs), universitatea nu și-a mai revenit niciodată: mergând din nonconformism în relativism, din postmodernism în constructivism social și din multiculturalism în postcolonialism și corectitudine politică, lumea academică vestică, în special cea nord-americană, s-a separat tot
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
fiecare din cele două biserici suferind la rândul lor agresiuni doctrinare din interior sau exterior cu același scop. Astfel biserica apuseană a fost zguduită de ereziile; husită, luterană și calvină, creându-se și dezvoltându-se astfel protestantismul care dorea să reformeze biserica din temelii. La rândul ei biserica de răsărit avea să se desfacă într-o serie de structuri ecleziastice naționale, cunoscute ca patriarhii autocefale: greacă, rusă, bulgară, sârbă, română, poloneză, albaneză, iar după dezbinarea imperiului sovietic fiecare națiune ortodoxă din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dând afară din Biserică pe conducătorul ei suprem a anihilat primul atribut al bisericii infailibilitatea, distrugând astfel singura autoritate care are puterea de a controla’’. Prin urmare, se poate spune fără a greși că Luther în dorința lui de a reforma biserica, în fapt i-a săpat la temelie reușind s-o dărâme. Mai mult ca atât, a călcat în picioare cerința lui Hristos care a poruncit Apostolilor să se ferească de patimi, învățând în același timp oamenii cum să se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-Reden „cui nu-i place vinul, femeia și cântecul, rămâne nebun toată viața, dar noi nu suntem nebuni’ (Wer licht nicht wein, weib und Gesong, Der bleibt ein Narr sein Leben Lang, Und Narren sind wir nicht). Pretenția de a reforma moravurile prin asemenea afirmații și încă din partea unui călugăr care a depus jurământul (prin care paza poruncilor biblice este o datorie), nu poate fi decât un sperjur grosolan, care din start ridică orice autoritate celui care o afirmă, mai ales
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să faci jurământ de sărăcie (...) e să vrei să blestemi toată viața”. Prima reacție a fost din partea seniorilor și marilor bogătași care s-au năpustit pur și simplu asupra averilor mănăstirești și domeniilor episcopale, de aici și succesul pe care reforma la avut în rândul acestora. Viciul de dominație. Orgoliului și trufiei, cu corolarul lor tirania, aspecte ale viciului de dominație cărora Biserica Creștină le opune umilința și smerenia, reformatorii nu numai că nu le găsește un remediu, ba din contra
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]