4,056 matches
-
prinzând, mai târziu, contur, poate aduce cu sine acel grad de stabilitate de la care pornind se poate vorbi despre o lege proprie, deci despre o personalitate și un destin. Transpusă în spirit, așteptarea aceasta îmbracă forma romantismului culturii. Altfel spus, romantismul culturii este expresia puberală a spiritului însuși. Trezirea spiritului nu poate avea loc decât în spațiul culturii; însă proiectată pe o anume învolburare a sufletului și percepută prin intermediul unor mișcări violente și contradictorii, în care predestinarea este resimțită când ca
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în proporțiile pe care le vom prezenta, ceea ce nu înseamnă totuși că este absentă. Dacă disparitățile sunt manifeste, legate de condițiile dificile în care trăiesc comunitățile și de izolarea școlilor rurale, totuși, în ciuda acestor condiții de existență și fără vreun romantism sau fascinație exotică din partea cercetătorilor, școala din Djibouti funcționează într-o oarecare armonie". E drept că, în cercetările noastre, școala elementară are, cel mai adesea, un climat mai bun decât al școlilor secundare, dar, în această țară, rezultatele sunt și
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mecanică, că nimic nu e atât de simplu pe cât se pare. De ce școlile din țările studiate, totuși reprezentative pentru mondializare, par relativ ferite de violență? Pot fi avansate mai multe explicații, evitând, firește, capcanele fascinației exotice (bunii sălbatici) și ale romantismului de doi bani: • există, mai întâi, explicații structurale legate nu de virtuțile educative ale sărăciei, ci de condițiile materiale. În cazul Braziliei, există în primul rând o soluție simplă: în lipsa mijloacelor materiale și a investițiilor suficiente pentru educație pentru care
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în lunile următoare, Catherine Blaya și cu mine, rezultatele aprofundate ale anchetelor comparative empirice pe care le-am realizat în peste zece țări. În cadrul acestui comparatism internațional, calea între o reificare fatalistă sub fațada "revoluționară" și un exotism sau un romantism al comunității "calde" se dovedește îngustă. Mai ales că aceste valori "comunitare" pot acoperi și explicații ale (relativei) liniști școlare mult mai puțin agreabile. Astfel, în Brazilia, este cât se poate de verosimil, după observațiile echipei noastre, ca această liniște
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
că toate gimnaziile nu fac decât să gestioneze determinisme provenite din exterior, nici că faptele descrise aici sunt inevitabile. Să fim bine înțeleși: demonstrația noastră nu caută să-i "scuze" pe vinovați, nici să susțină "prevenția maximă". Nu există nici un romantism în discursul nostru. Agresorii nu sunt "Robin Hood", iar violența lor contribuie în mare măsură la menținerea și producerea inegalității; ea accentuează în primul rând inegalitatea în fața riscului de a fi victimă. Acest risc ar trebui diminuat, or, eliminarea atât
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Aceste grupări se simțeau excluse din noua Franță centralizată care părea să calce în picioare comunitățile naturale și inseparabile care, conform viziunii lor, erau caracteristice regiunilor în care locuiau. Ca oriunde în Europa, această nostalgie și-a găsit expresia în romantismul literar și în căutarea de locuri nebuloase și exotice precum Bretania celtică, Corsica străbătută de bandiți, sau îndepărtatele ținuturi ale Scoției și Irlandei. Exemple de astfel de creații literare sunt Colomba (1840) lui Prosper Mérimée, care relatează povestea tradiției bandiților
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Troilus cu Cresida este asemănătoare cu ceea ce regăsim în Vita Nuova, unde Dante reușește să surprindă admirabil impactul pe care l-a avut cunoașterea Beatricei. Cu toate acestea, Troil rămâne cel mai convențional personaj al poemului chaucerian, discursurile sale afectate, romantismul exacerbat al modului în care privește iubirea, idealismul exagerat al principiilor curtenești pe care le cultivă îl fac aproape ridicol. Este mai mult un visător locvace, decât un om al acțiunii, nu se înfățișează capabil de o rezistență sau de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Troilus cu Cresida este asemănătoare cu ceea ce regăsim în Vita Nuova, unde Dante reușește să surprindă admirabil impactul pe care l-a avut cunoașterea Beatricei. Cu toate acestea, Troil rămâne cel mai convențional personaj al poemului chaucerian, discursurile sale afectate, romantismul exacerbat al modului în care privește iubirea, idealismul exagerat al principiilor curtenești pe care le cultivă îl fac aproape ridicol. Este mai mult un visător locvace, decât un om al acțiunii, nu se înfățișează capabil de o rezistență sau de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
amânări, Întârzieri sau constrângeri, care urmăresc de fapt să structureze mai bine situația, să-l facă pe individ mai lucid. Într-o temă feminină, cadrul deciziilor Înțelepte va fi relația cu bărbatul: angajamente chibzuite, luate În cunoștință de cauză, fără romantism exagerat. Fizic, există riscul de devitalizare, demineralizare, deci poate apărea o rezistență scăzută, mai ales la răceli sau la problemele legate de dinți, piele, articulații. Sens: Alegerile făcute trebuie să fie potrivite cu vârsta. Capcană: Pentru cel ce refuză să
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
tr.) Citat din fabula „Leul și șoarecele” (În franceză, „Le Lion et le Rat’’) de La Fontaine. (n. tr.) Semnele de Pământ sunt Taurul, Fecioara și Capricornul. (n. tr.) François-René de Chateaubriand, scriitor și om politic francez (1768-1848). Este considerat părintele romantismului francez. (n. tr.) Sintagmă celebră din lucrarea lui Chateaubriand, „René” (1802). (n. tr.) Amintiri, vise, reflecții, Editura Humanitas, București, 1996. traducere de Daniela Ștefănescu. Cuvinte pronunțate În anul 496 de către Saint Remy, episcop de Reims, cu ocazia botezului lui Clovis
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
părea retorică, dar vreau să o tratez cu multă seriozitate. O idee incomodă despre natura umană susține că fericirea este oportunistă și toantă și că numai suferința este creatoare. Această idee a generat un Întreg sistem conceptual care, Începând cu romantismul, influențează stilul nostru cultural: „Fii frumos și trist”, aceasta era deviza. S-a propagat un soi de fascinație pentru boală și pentru nebunie, care nu are legătură cu realitatea. Nu e nimic mai Îngrozitor decât boala și nimic mai monoton
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
paritate! Pentru mai multe detalii Schruijer S.G.L., Mostert I., „Creativity and sex composition: An expérimental illustration”, în European Journal of Work and Organizational Psychology, nr. 6(2), 1997, p. 175-182. Generozitatea bărbaților și bunăvoința femeilor sunt calități cu adevărat altruiste? Romantismul și teoria semnalului costisitor la bărbați și la femei O descoperire uimitoare și provocatoare: se pare că persoanele care dau dovadă de bunăvoință față de ceilalți ascund în realitate un... interes egoist... Sunt numeroși factorii care ne vor influența să ne
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
dat copiilor care nu știu să citească, ajutarea unui frate sau unei surori sau ajutarea copiilor dintr-un spital). Rezultatele arată că bărbații din condiția „întâlnire” au cheltuit mult mai mulți bani decât cei din grupul de control. În schimb, romantismul nu a avut nici un efect asupra cheltuielilor financiare ale femeilor. Totuși, în ceea ce privește voluntariatul raporturile se inversează: femeile care se pregăteau să se întâlnească cu un frumos Apollo au declarat că vor să consacre mai mult timp voluntariatului față de femeile din
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
inversează: femeile care se pregăteau să se întâlnească cu un frumos Apollo au declarat că vor să consacre mai mult timp voluntariatului față de femeile din condiția grupului de control. În schimb, în acest caz, nu se observă nici un efect al romantismului asupra disponibilității bărbaților de a fi de folos celorlalți... Consum Voluntariat Neutru Întâlnire Neutru Întâlnire Influența romantismului asupra motivațiilor bărbaților și femeilor de a consuma și de a fi altruiști Acest experiment arată că oamenii nu își distribuie resursele tot
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
consacre mai mult timp voluntariatului față de femeile din condiția grupului de control. În schimb, în acest caz, nu se observă nici un efect al romantismului asupra disponibilității bărbaților de a fi de folos celorlalți... Consum Voluntariat Neutru Întâlnire Neutru Întâlnire Influența romantismului asupra motivațiilor bărbaților și femeilor de a consuma și de a fi altruiști Acest experiment arată că oamenii nu își distribuie resursele tot timpul și la întâmplare. Vom întâlni mai mulți bărbați generoși și mai multe femei ce își demonstrează
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
a începe sau de a menține o relație romantică, decât de factori intrinseci, ca stricta excitație sexuală genitală. De altfel, fanteziile sexuale ale bărbaților sunt mult mai explicite decât acelea ale femeilor care se bazează mai mult pe emoții și romantism (Zurbriggen și Yost, 2004). Concluzie Flexibilitatea dorinței sexuale a femeilor dovedește că din punct de vedere cerebral cele două sexe sunt diferite. De altfel, rezultatele transsexualilor demonstrează că diferența sexuală ține mai mult de sexul creierului... În concluzie, fără să
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
S-a crezut, și multă lume mai crede că scriitorul este o ființă aproape imateriala, boemă (termenul, mai ales pe linia consumului de alcool, s-a însușit bine la noi), ușor sărită de pe fix, cantonată de-a pururi într-un romantism păgubos. Ei bine, să deschidem ochii. Trăim o altă realitate. Un scriitor nu-și poate permite să trăiască numai din scrisul literar (ar fi ideal să fie așa, însă nu este posibil!), precum reușeau unii, seniorial, pe vremea comunismului. Deci
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
dar a marșa astăzi cu Zaharia Stancu, e o greșeală de apreciere. Stancu e un urmaș romantico-năstrușnic al lui Gorki. Să fim foarte serioși, pentru că noi trebuie să oferim studentului modele de literatură valoroasă. Să nu ne îmbolnăvim de acest romantism desuet al lui Gorki. Nu sunt numai ale mele aceste afirmații, trag un semnal de alarmă...”. Eliza Botezatu: „Nu regret că am scris articolul despre Zaharia Stancu... Primul merit al acestei cărți este că a adunat grămăjioară un număr de
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și luminos spre altceva. E greu să-l definim, pentru că nici unul dintre ei nu ni l-a descris. Sau poate că e doar Încercarea disperată de a scurtcircuita, de a aduce mai aproape postumitatea. Complexul Bibliotecii din Alexandria Din perioada romantismului, sinuciderea a deprins arta orgoliului și a revoltei permanente. Experiment extremist, ea se revendică luxului satanic și misterului În care creatorul Începutului de veac nouăsprezece se Înveșmânta instinctiv. Romanticii Împingeau atât de departe orgoliul, Încât visau la un control total
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
e În stare să discearnă Între bine și rău, Între disperare și speranță. El hotărăște să moară pentru că idealul său existențial - ce poartă dublul nume fascism/comunism - nu Îi satisface ambițiile metafizice. În aceeași linie, am putea vorbi despre un romantism virulent, despre o mistică prost asimilată, obligată să funcționeze Într-un teren impropriu: cel al ideologiei ce se substituie vieții. Nu toate paginile de jurnal transcriu aceeași intensitate a dorinței de a se sinucide. Uneori - foarte rar, e drept - Drieu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
O anchetă contemporană asupra reprezentării Celuilalt în spațiul balcanic a arătat că tinerii bulgari au nominalizat negativ în primul rând Turcia și în al doilea rând România, "pentru că întotdeauna a pretins că Dobrogea îi aparține"; vezi Tzvetan Tzvetanski, The Macedonian Romantism against Realism. According to a Recent Sociological Survey, în Christina Koulouri (ed.), Clio in the Balkans, the Politics of History Education, Center for Democracy and Reconciliation in Southeast Europe, Thessaloniki, 2002, p. 282. 30 Djoro Tzvetkov, Istoria na Bulgaria (1878-1998
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
unic obiect al teoriei literare, naratologiei etc. și acceptarea unui demers interdisciplinar în cîmpul discursului social "în complexitatea cacofonică a limbajelor sale, a schemelor sale cognitive și a migrărilor tematice" (M. Angenot, 1990: 33). Revalorizarea modernă a povestirii începe cu romantismul prin cercetarea basmelor populare, care permit întoarcerea la surse, la Ur-forme ("basmul fantastic, dublet facil al mitului și ritualului inițiatic reia și prelungește inițierea la nivelul imaginarului" M. Eliade, 1956: 887) și continuă cu dezvoltarea romanului ca formă literară totalizantă
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
revizuit formele literare indiferent dacă vorbim de romanul istoric de largi dimensiuni, de nuvelă, schiță sau de eseu, într-o asemenea măsură încât le-a ridicat la înălțimea unei științe a stilului. Dar nu s-a putut desprinde de tiparul romantismului, fiind o reprezentantă a acestui curent. A fost desigur la curent cu încercarea modernistă a epocii sale, dar niciodată nu a inovat precum Joyce, Woolf, Beckett, Stein sau Cocteau. Marguerite Yourcenar la ea acasă, în Maine Experimentarea la nivel formal
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
puține ziare în mod curent și nici nu arătau vreun interes față de ele. Primul Război Mondial a impresionat-o puțin pe această adolescentă. Nici istoria nu mai constituia o preocupare în această etapă. Era cufundată în literatura trecutului: antică, Renaștere, Romantism, și a generației dinainte, literatura fin de siècle, dar nu a fost atrasă de literatura efemeră contemporană, indiferent cât de traumatizante psihic erau evenimentele mondiale la care această literatură răspundea. A început să studieze limbile greacă și latină înainte de a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
e, ca în prozele urmuziene, compus dintr-o armură goală, de culoare albă, aluzie și la fecioria sa (care va rămâne neîntinată chiar și după încercările de seducție zădărnicite ale înfocatei văduve Priscilla, pe care încearcă s-o "convertească" la romantism, îndepărtând-o de plăcerile carnale) și există, pur și simplu, prin puterea voinței. Calvino introduce și ideea cuplului parodic de personaje, în cazul de față alcătuit din Agilulf și scutierul său, Gurdulú, cel înzestrat cu mimetica însușire de a se
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]