2,293 matches
-
-l apere împotriva oricărei pofte de schimbare. Stabilind limitele cunoașterii științifice, care nu interferează cu chestiunea calendarului, bazat pe Tradiție și canoane, filosoful român relevă grava confuzie pe care o face înaltul ierarh între data aflată în tabelele pascale și sărbătorirea de fapt a Sfintelor Paști 31. După sărbătorirea din 31 martie a Paștilor, "Cuvântul" publică o serie de reacții ale spațiului ecumenic ortodox față de Biserica românească, sub titlul "Patriarhia Ecumenică împotriva Bisericii române". Paul Sterian oferă "Declarațiile celor mai de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
limitele cunoașterii științifice, care nu interferează cu chestiunea calendarului, bazat pe Tradiție și canoane, filosoful român relevă grava confuzie pe care o face înaltul ierarh între data aflată în tabelele pascale și sărbătorirea de fapt a Sfintelor Paști 31. După sărbătorirea din 31 martie a Paștilor, "Cuvântul" publică o serie de reacții ale spațiului ecumenic ortodox față de Biserica românească, sub titlul "Patriarhia Ecumenică împotriva Bisericii române". Paul Sterian oferă "Declarațiile celor mai de seamă profesori ai Academiei Ruse de Teologie Ortodoxă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
drept canonic Kartachoff", comentată pe larg de Nae Ionescu. În vara anului 1929, Tit Simedrea, conducătorul Sfântului Sinod dă un comunicat în care se fixa, în urma acordului Sinodului cu Patriarhia Ecumenică din Constantinopol, data de 20 aprilie ca dată de sărbătorire a Paștilor în 1930. Nae Ionescu apreciază inițiativa de restabilire a ecumenicității, Sinodul adoptând, în cele din urmă, măsura justă 32. Raportul dintre intelectualitatea interbelică și Biserică nu trebuie perceput, plecând de la cazul problemei pascale din 1929, ca un raport
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Teologia. Integrala publicisticii religioase, Tranzacție, p. 166: "Consiliul Eparhial Ortodox Român al Bucovinei roagă Sfântul Sinod a nu permite nicăieri vreo excepție. E cam târziu. Sfântul Sinod, el însuși conștient de greșeala săvârșită, a luat hotărârea să păsuiască peste tot sărbătorirea ortodoxă de la 5 mai. Mai mult încă. Unanimitatea chiriarhilor la semnarea hotărârii din 24 ianuarie a fost obținută printr-o tranzacție: s-a admis, anume, ca de la anul să se revină la vechiul calcul al Pascaliei. Nu vreau să judec
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
moldovenească, într-un tiraj total de 15 milioane exemplare. Aceasta a fost perioada nașterii artei noastre cinematografice naționale, a artei muzicale, a literaturii artistice.” În subsidiar, Mihai Pop, șeful Aparatului Guvernului, prezenta în ședința executivului „Planul de acțiuni cu prilejul sărbătoririi a 650 de ani de la întemeierea Statului Moldovenesc”. El preciza că Planul este întocmit pentru întreg anul 2009 și include 38 manifestări, organizate de ministere, de agențiile și birourile guvernamentale sub egida Comisiei de stat, creată cu ocazia sărbătoririi evenimentului
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
prilejul sărbătoririi a 650 de ani de la întemeierea Statului Moldovenesc”. El preciza că Planul este întocmit pentru întreg anul 2009 și include 38 manifestări, organizate de ministere, de agențiile și birourile guvernamentale sub egida Comisiei de stat, creată cu ocazia sărbătoririi evenimentului. Dintre măsurile luate de către forurile conducătoare ale Republicii Moldova în cursul anilor 2008-2009, în vederea sprijinirii cauzei moldovenismului, enumerăm câteva. La 26 decembrie 2008, deputații republicii Moldova au adoptat, în cadrul ultimei ședințe plenare din sesiunea de toamnăiarnă, proiectul de lege privind
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
lovitură dată limbii și literaturii române. Acțiunile vădit antiromânești declanșate odată cu anul jubiliar 2009 în Republica Moldova, inaugurate de către președintele, la acea vreme, Vladimir Voronin, a trezit reacția firească a istoricilor de bună credință. Mai mulți istorici basarabeni au susținut că sărbătorirea a 650 de ani de la constituirea statului moldovenesc este o simplă speculație politică. Ca un răspuns la discursul respectiv, istoricul Ion Varta susținea că anul 1359, ca an al constituirii statului moldovenesc, este unul contestat încă din secolul XIX de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a doua carte, așa cum ar fi trebuit să fie. Ți-aș putea-o povesti aproape În Întregime, fără să mai citesc paginile care ar trebui să mă otrăvească. Comedia se naște În acele komas, sau În satele țăranilor, ca o sărbătorire veselă după un prânz sau după o festivitate. Nu povestește despre oameni renumiți sau puternici, ci despre ființele păcătoase și caraghioase, nu ticăloase, și nu se sfârșește cu moartea personajelor. Provoacă ridicolul, arătând defectele și viciile oamenilor obișnuiți. Apoi Aristotel
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
agitația cu iz festiv. Nimeni, din cei ai casei, nu se îndoiește că profesorul va fi ales rector și asta, bineînțeles, se cere sărbătorit cum se cuvine. Dar, neplăcuta surpriză, socotelile de acasă nu se potrivesc cu cele de la Universitate. Sărbătorirea se suspendă, întrucît, de ce, de nece, ungerea ca rector a lui Mihai nu s-a produs. Este vestea care declanșează criza. (Crizele, în piesele lui Constantin Popa, nu au nimic artificios, ele fiind pregătite prin gradate tensionări ale subtextului.) Armonia
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
la propriul eu și la propriul lui destin: Într-un fel numai moartea/ Te face om, te scapă de alții,/ Trăiești în lume, dar mori în tine,/ În eu./ E o victorie aceasta." Un anumit sentiment de strălucire, cel al sărbătoririi, se zbate ca o sete de glorie pledând pentru bucuriile spiritului: Numai pământul a avut noroc/ De duminecă/ Mai iese lumea pe stradă,/ Mai fumează/ Se îmbracă mai cu grijă/ și nici nu se muncește cine știe ce" ("Recapitulare"). . "Celula de viață
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Abel Bonard numise havuzurile „suave ornamente ale tăcerii”10), el le caută pentru a se liniști în preajma lor, a medita și a-și imagina tablouri cum e cel de la care am pornit, veritabil spectacol plastic 11). Palatul Toamna trecută, în preajma sărbătoririi a 150 de ani de la înființarea Universității „Al. I. Cuza”, într-o dezbatere consacrată evenimentului, doi istorici îi recomandau unui coleg de-al lor ajuns prorector ca, neapărat, să se treacă pe placa de pe zid denumirea de „Palatul Universității”, care
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
are tentă didactică și nici nu se vrea un film exclusiv documentar, deși surpriza care o oferă vine tocmai din această latură. E vorba de o secvență dintr-un reportaj făcut la 14 decembrie 1956, la Casa Scriitorilor, cu ocazia sărbătoririi lui Bacovia, descoperit în Arhiva Națională de Filme. Evenimentul, consemnat în presă, a fost povestit pe larg de Agatha Grigorescu-Bacovia în Viața Poetului. El a fost, se știe acum, și filmat. Secvența aleasă redă o parte a festivității: Bacovia întîmpinat
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Op. cit., Traducere de C. Fedeleș, Ed. Cultura Națională, f.d., p. 52. Din feerie în infern 1. Opere, p. 31. „Havuzul din dosul palatului mort” 1. Opere, p. 33. 2.Radu D.Rosetti, „Estetica municipală”, în Pagini alese, Ed. Comitetului de Sărbătorire, 1935, p. 231. 3. Ibidem, p. 228. 4. Opere, 2, Ediție îngrijită de Ion Roman, ESPLA, 1956, p. 233. 5. „1 Aprilie”, în Schițe ușoare, Ed. Librăriei „Universala” Alcalay & Co. , BPT, f.d., p. 41-42. 6. Opere, 6, ediția cit., p.
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
O manifestare camaraderească”, în ,,Bacăul”, 5, nr. 36, 28 octombrie 1928, p. 1. 8. ,,Curentul Bacăului”, 23 iunie 1930, p. 3. 9. Vezi nr. 15/1926, p. 243-244. 10. K., ,,O manifestare camaraderească”, loc. cit. 11. Dim. C. Iorga, ,,O sărbătorire”, în ,,Bacăul”, 6, nr. 67, 3 iunie 1929, p. 1. 12. Vezi: I. C. Atanasiu, Mișcarea socialistă, Ed. Adevărul, [1933], p. 441; H.Sanielevici, ,,Poporaniștii în partidul liberal”, în ,,Curentul nou”, 1, nr. 14, 2 mai 1920, p. 209; Const. Titel
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Cît de străin sunt de orașul meu”, deși versul n-ar mai fi avut același impact. Orașul s-a purtat mai bine cu alții decît cu el. Cînd zic „orașul” mă gîndesc acum la intelectuali, îndeosebi la profesori. Pînă la sărbătorirea din 1947, nici unul nu i-a introdus o poezie în programul serbărilor școlare (chiar dacă după 1935 a figurat în manuale). La multe din acestea a participat și Agatha, soția sa. Nu se poate ca la întoarcerea acasă să nu-i
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
penibile. „Umbra de fluturi” a visat azurul, dar s-a atins și de noroi. După 1945, Agatha simte că, în sfîrșit, i-a venit apa la moară. Fără îndoială, ea e „vinovată” de unele din ieșirile lui Bacovia în lume. Sărbătoririle lui erau totodată și omagii pentru ea. După moartea poetului, lupta sa pentru Bacovia a avut ca scop și asigurarea lui Gabriel. A luptat mai mult mama decît soția. Chiar dacă îi înțelegi calculele, nu se poate totuși să nu-i
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
semnătura sa și mențiunea: „Bacău, 14 iunie 1947”. Am folosit-o de numeroase ori, dar (notez cu rușine) n-am făcut decît recent deducțiile sugerate de data înscrisă pe ea. 14 iunie 1947 înseamnă mai puțin de o lună înainte de sărbătorirea poetului de către orașul natal. înțeleg acum că apropierea evenimentului a produs o rumoare specifică printre intelectualii băcăuani: se întorcea „acasă” poetul onorat de Centru! Librarii - îmi închipui - au reacționat, scoțînd din depozite sau aducînd din alte părți volume din Opere
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și de un pozitivism sacralizat. De fapt, prin ritual, prin simboluri, prin retorismul său, a apărut o nouă formă de religiozitate politică, reconstituită în jurul unui sistem relativ coerent de valori colective: cultul Dreptului, al Dreptății, al Libertății și al Solidarității, sărbătorirea Patriei, credința în Progresul omului, în apariția în conștiințe a unei noi morale, certificată de Rațiune. Trebuie să acceptăm ideea că acest sistem nu s-a bucurat nici pe departe de o adeziune totală. Cele mai multe manifestări de efervescență mitică, așa cum
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
legat de sărbători religioase. Spre deosebire de carnavalul medieval, pe care Bahtin îl descrie ca "devenire", în sensul deschiderii unor noi oportunități pentru participanți prin subminarea ordinii ierarhice oficiale, carnavalul american încerca să consolideze identitatea emigrantului alb prin scoaterea în evidență sau ,,sărbătorirea" alterității, a celuilalt 217. Spectacolele din cadrul carnavalurilor din America între 1850 și 1900 înfățișau diverse tipuri de anormalitate (pitici, giganți, gemeni siamezi, ființe cu pilozitate excesivă sau cu două capete)218. Scopul acestor spectacole, în afara profitului, era de a legitima
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dictonul lui Machia velli „scopul scuză mijloacele“. Faptele sale o dovedesc: falsifică o poliță pentru a primi împrumutul de la bancă, îi sustrage scrisoarea Cetățeanului turmentat, îi șantajează pe liderii politici locali, iar în final acceptă umil să conducă festivitățile de sărbătorire a victoriei adversarului său. La polul celălalt se situează Ștefan Tipătescu, încadrat de Garabet Ibrăileanu în tipologia juneluiprim. Cuvântul tip de la care este derivat numele propriu al perso najului îl desemnează ca pe un „om cu o personalitate puternică, putând
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
arestării, dar pierde pălăria sub căptușeala căreia ascunsese scrisoarea. Aceasta este găsită de către Cetățeanul turmentat, care o înapoiază andrisantului, adică Zoei. Finalul vesel, specific comediei, marchează stingerea conflictului și încheierea relației antagonice dintre cele două personaje. Astfel, la festivitatea de sărbătorire a candidatului ales, Cațavencu îl roagă pe Tipătescu: Să mă ierți și să mă iubești! (expansiv) pentru că toți ne iubim țara, toți suntem români!... mai mult, sau mai puțin onești! (Tipătescu râde). Prin acest final, capodopera comediei românești își evidențiază
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și respect peste ani. Altă latură a activității sale a fost inițierea și organizarea unor ample manifestări științifice, la care a reușit să atragă un mare număr de personalității medicale din toată țara. Așa, de exemplu, în anul 1962 la sărbătorirea centenarului Spitalului Huși, în cadrul manifestării științifice care a avut loc cu această ocazie, a reușit să atragă distinse personalități ale vieții culturale și științifice printre care: acad. Mihail Ralea, acad. Nicolae Gh. Lupu (internist), acad. Petru Jitaru (biologie), prof. dr.
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
și chirurgicală. Profesorul Traian Nasta și-a consacrat o parte importantă a activității sale profesionale ca specialist chirurg, profesor și director de spital la Asigurările Sociale. Un moment semnificativ al aprecierii contribuției sale a fost în anul 1937, cu ocazia sărbătoriri a 25 de ani de activitate în acest domeniu. S-au reunit atunci, pentru a elogia activitatea marelui chirurg, reprezentanți ai organizațiilor patronale și de salariați, asociațiile de medici și farmaciști, elevi și colaboratori ai maestrului. Sărbătoritului i s-a
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
punctul nevralgic al asigurărilor sociale la noi - dr. Topa a fost și este sprijinitorul concursurilor, ca mijloc de mai bună selecție în ce privește recrutarea personalului medical.” (București Medical, nr. 7-8 din 1935). Un moment ce se cuvine a fi relatat este sărbătorirea dr. Petre Topa la 29 iunie 1936, cu ocazia zilei numelui. Redăm pe larg relatarea revistei București Medical, la rubrica Viața Medicală a Capitalei. Medicii din asigurările sociale au ținut să sărbătorească, cu prilejul zilei numelui, pe dl. dr. Petre
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
la situația de azi, dr. Topa este ceea ce „în Occident se numește un „self made man”, în cea mai frumoasă accepțiune a cuvântului... În numele asociației generale a medicilor din țară, profesorul P. Tomescu, spunea că Asociația participă cu drag la sărbătorirea doctorului Topa, vicepreședinte în comitetul central al asociației. Îi face urarea ca în calitate de reprezentant al medicilor în Asigurările sociale să lupte și să reușească, pentru ca medicii din asigurări să aibă inamovibilitate, stabilitate și o salarizare demnă. Să lupte în consiliu
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]