3,597 matches
-
asupra originilor. Românii se simt astăzi mai mult daci decât romani. Decebal și-a luat revanșa asupra lui Traian. Învins acum aproape două milenii, astăzi el este Învingătorul. S-a mers Însă și mai departe. Până la eliminarea completă a romanilor. „Simetric“ față de ceea ce Întreprinseseră latiniștii: evacuarea dacilor din istorie. Dar latiniștii aveau cel puțin argumentul limbii care pleda În favoarea originii romane. „Daciștii“, pentru a fi convingători, trebuiau să demonstreze că româna nu se trage din latină, ci din dacă, ipoteză care
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Într-o primă etapă Parisul. Pe de o parte, ținând seama de o veche tradiție, pe de altă parte, dată fiind atitudinea specială, ea Însăși de independență, a lui de Gaulle, În cadrul alianței atlantice. Mișcarea românească față de Moscova părea oarecum simetrică cu poziția gaullistă față de Washington. Prim-ministrul României, Ion Gheorghe Maurer, a vizitat așadar Parisul. Au apărut În București ziare și reviste franceze; așa ceva generația mea nu mai văzuse; câțiva ani, până la Înăsprirea ideologică de la Începutul anilor ’70, s-au
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
mea de a „face carieră”, de a fi în rând cu ceilalți, cu acei „ceilalți” care „contează” în orice societate, în orice sistem? Sau era cumva, cum îmi place să o gândesc și să o declar uneori, o anume reacție „simetrică” față de o altă „exmatriculare” din social, excluderea mea din UTM, din liceu în penultima clasă (cu obligativitatea de a lucra în fabrică dacă voiam să-mi dau examenele de clasa a X-a!Ă, excluderile mele din facultate?! Numai că
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
crângul înverzit, piatra și podul de aramă. Profilul de ansamblu arată prin vocalele accentuate ale acestor cuvinte un traseu ascendent: î (crâng), a (uscat), i (înverzit), în prima parte, corespunzând capacităților fertilizatoare ale perechii, pentru ca mai apoi să se revină simetric la a (piatră) și să se intre în planul de jos, posibil corespondent al sferei sociale, printr-o coborâre finală la o (pod). Punctul terminus al destinațiilor nu are însă același nivel ca la început, și anume cel sugerat de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
-i vedea ochii: „Sub fereastră se trăgea,/ Cam pe furiș,/ Cam mulcomiș,/ Mâna la brâu își pune,/ Buzduganul își trăgea,/ O dată îl răsucea,/ Ochii Sâlei îi fura/ Și în Sâla iute da,/ Așa tare o lovea,/ Încât Sâla jos cădea”. Simetrică sub aspectul evoluției narative, balada anticipa de la provocarea monstrului deznodământul. Agresată vizual de prezența alesului pe tărâmul ei, Sâla va pierde exact acest simț. Echivalentă castrării, orbirea anulează orice putere a Samodivei de a mai agresa Cosmosul, căci „ochiul este
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
la intensa activitate a Societății Culturale, Sportive și Musicale a personalului Atelierelor C.F.R. Iași - SAI. O demonstrează celebrarea zilei de 24 ianuarie 1944 la Iași, sau o „serbare a zilei temperanței”, organizată în ziua 27 februarie a aceluiași an. Situație simetrică surprinsă și de raportările lunare ale amintitei Asociații, cu detalii despre competițiile sportive la care participau angajații Nicolinei, cărțile achiziționate și citite în cadrul bibliotecii SAI, seratele muzicale etc. În primăvara anului 1944, utilajele fabricii Nicolina au fost „evacuate” la Timișoara
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
dar nu pentru că e evreu, de bună seamă, căci nu mai „buni“ decât el sunt în roman competitorii români ai lui Avramuț: Cristea Bujor, Vasile Damian ș.a. De altfel, în carte, figurii lui Avramuț îi este opusă, poate chiar prea simetric, aceea a altui evreu, candidul Mișu Ho rowitz, comis-voiajorul veșnic legănat de iluzii inconsistente, sentimental, onest până la pierderea simțului de apărare, victimă sigură a maleficului Avramuț. Aceste romane de moravuri sociale ale lui Ury Benador, deloc lipsite de merite, rămân
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
de apă e energia solară primită, vrând-nevrând, de planetă. Dar, În drumul său spre mare, picătura de apă dizolvă, roade și cară o câtime din uscat. Cum spuneam cândva, soarta uscatului e de a fi cărat, Încet-Încet, În mare. Și, simetric, soarta mării ar fi aceea de a fi umplută cu aceste aluviuni, rezultând o față netedă a planetei; sau, În alți termeni, starea inițială, cu relief accidentat, adică negentropică, a planetei ar deveni, culmea paradoxului, folosind energia solară, ar deveni
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
sigiliu, conspectul este pur interior visceral.” (p. 174). E “exaltare “în scut și “amploare” , “adâncime” în pecete.Un sigiliu”pecetluia”, “înnoda într-un punct vital începutul și sfârșitul unei deveniri”.(p.174) Efigia cerbului despărțit de capul așezat mai sus, simetric, totem înscris într-un trifoi și încadrat între 3 stele - deci în Scutul lui David și în Pecetea lui Solomon, comunică “imaginea macrocosmosului”, dualitatea Foc - Apă, tainele numelor și ale numerelor sacre. în limbaj alchimic, cerbul fugar și crucea pe
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
colabora torilor săi mai ajunși, mai apropiați sau inferiori; această glumă a lui Bucuța Își avea, poate, originea intimă În nevoia impe rioasă sau capriciul lui de a sparge, din când În când, zidul sever al complexelor sale, ordinea prea simetrică ce și-o impusese și la care ținea, deși nu era chiar pe potriva firii sale insubor do nate, de n ar fi fost blestematele lui temeri și intimidări, mereu pomenite aci. [...] Plecasem odată cu Cora În nu mai știu ce ascunziș
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu distincția Magna cum laude. După absolvire, și-a început cariera didactică în aceeași instituție, devenită Institutul Politehnic din Iași, unde a și încheiat-o. Și-a susținut teza de doctorat cu titlul „Posibilități de utilizare a filtrelor de componente simetrice pentru ameliorarea funcționării contoarelor de inducție în regimuri nesimetrice” în anul 1966, având drept conducător științific pe prof.dr.doc. Vasile Petrescu. De la înființarea catedrei de energetică, a fost membru al acesteia, fiind titularul disciplinei Rețele și sisteme electrice, principala disciplină de
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
ca să se distreze? Ucigașii erau angajați ai Securității ori niște infractori tocmiți sau, mai rău, șantajați de Securitate? șocul resimțit în fața morții prietenului meu mi-a readus în amintire ca pe un ecou, poate că din pricina autopsiei refuzate, un caz simetric invers, din copilărie, cel al unui om din satul meu, regele dudelor. Ăla indiscutabil se spânzurase el singur, dar autoritățile au impus autopsierea. Deși bolnav de cancer în fază terminală, nu i se făceau decât injecții cu penicilină, fiindcă doctorul
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
o ghiulea de picioarele ei, făcând-o - cum îmi spunea adeseori - să ezite în fața unui divorț. În fine, al treilea flashback: când atât cărarea, cât și cozile sunt în ordine, iar jumătatea stângă și dreaptă a capului și feței sunt simetrice. Înseamnă că aseară tata s-a întors acasă treaz. Drept care mama era plină de avânt, reușea să-i placă de mine, îi mergea bine. Dar pozele de acest fel sunt rare. Căci fotografii nu veneau în sat decât în zilele
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
nepăsătoare și nesimțitoare, noua epocă a damei consumatoare, îmbrăcând tradiționalul halat al profesiei în scopul unic și suprem al plăcerii oferite propriului trup. În strânsoarea viguroasă a bărbaților de ocazie, scutită de inutile promisiuni, Carmen-Veronica renăștea blondă, voluptuoasă, lucitoare și simetrică, precum suratele ei de pe pereți. Nu prea știu când și cum am ajuns totuși în curtea Florentinei. În timp ce scurmam după râme prin stratul gros de frunze, Florentina mi-a povestit că în colțul străzii se mutase o șchioapă care nu
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
mai târziu proprietatea statului și au fost ocupate de serviciile Administrației financiare. Pag. 70. Iașul vechi. Ulița Goliei (astăzi, strada Cuza-Vodă). Pag. 71. Cișmea publică în zidurile turnului Sf. Spiridon, datând din timpul domniei lui Alex. Ghica Vodă. Turnul poseda, simetric așezate de o parte și de alta, două cișmele, ornate în același mod. Nici una din ele nu mai funcționează. Deasupra lor, săpate în piatră, se văd încă două inscripții turcești, al căror conținut, în traducere, e așa cum urmează: "Sub domnia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
jaf comunist al lui Solomon), lungmetrajele de ficțiune ale congenerilor acestora se focalizează nervos pe istoria zilei de azi, revelând semnificațiile clipei. Mai mult, există o hibridare fertilă a ficțiunii de către documentar (ca în Moartea domnului Lăzărescu) sau, la modul simetric, a documentarului de către ficțiune (ca în Asta e, al lui Thomas Ciulei). Chit că nu s-a ajuns încă la o situație de graniță fluidă între ficțiune și documentar, există semne că cel puțin în cazul unora dintre cineaști separările
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Stai locului să-ți arăt cum le pensezi... Iau un creion și trag două linii peste sprîncenele ei. Una e mai înaltă, zice Lidia, uitîndu-se în oglindă. Așa trebuie, să lași impresia unui permanent semn de întrebare. Dacă le pensezi simetric, riști să semeni cu o icoană. Fă așa cum ți-am spus și-ai să vezi cum îți stă... Iar cînd mergi, nu te grăbi ca popa cu ajunul; mergi încet, cu pasul rar și spatele drept. Aruncă fusta înainte din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
și murdari <endnote id="(905)"/>, iar pentru bărbați - femeile <endnote id="(83, p. 107)"/>. Pentru evreu, românul este „valah Împuțit” (În idiș, Vulăh schtink). Este drept că această expresie răsturnată este atestată mai rar și este folosită ca o replică simetrică la expresia injurioasă „jidan Împuțit”. Pentru ungur, nu doar evreul pute și este murdar (büdös/koszos zsidó), ci și românul (büdös/koszos oláh) <endnote id="(3, p. 64)"/>. Un sondaj de opinie efectuat În 1998 În Transilvania a arătat faptul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
p. 259 ; 702, p. 396)"/> ; el face cârciumi. Vorba lui Anton Pann : „Cine te vede intrând În cârciumă nu zice că ai intrat să te-nchini” (Povestea vorbei, 1847) <endnote id="(888)"/>. Recunoaștem o anumită mentalitate bogomilică În această perspectivă simetrică și dualistă, prin care Cârciumii evreiești (lăcaș al Diavolului) i se opune Biserica creștină (lăcaș al Domnului). Într-un text apocrif, Epistoliia Domnului nostru Iisus Hristos, transcris În Moldova În jurul anului 1762, este prezentă - În termeni teologici - confruntarea alegorică dintre
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
trebuiau să fie tratați fără milă : uciși sau alungați. Un vechi proverb german surprinde această mentalitate : Macht nichts, der Jude wird verbrannt („N-are a face, evreul trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Se conturează două strategii opuse și simetrice : „Oricât de răi, evreii nu trebuie arși” versus „Oricât de buni, evreii trebuie arși”. Revenind, trebuie spus că nu a prevalat clișeul negativ, referitor la „prostia evreului” <endnote id="(711)"/>, ci acela (aparent) pozitiv, privind „inteligența” sa. Pentru a explica
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Și, dacă da, influența a fost de natură pozitivă (cum credea Schwarzfeld) sau negativă (cum credea Eminescu) ? Este o discuție lungă și complicată, imposibil de rezumat aici. Ea a fost cumva Încoronată de teoria absolutistă și, ca atare, abuzivă formulată simetric și paradoxal de Jean- Paul Sartre : „Nu caracterul evreului creează antisemitismul, ci mai degrabă antisemitismul creează caracterul evreului”. O inteligență primejdioasă Fără Îndoială, „inteligența evreului” este o calitate care a fost apreciată de români. Cum susține un vechi proverb românesc
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lung. El luptă „pentru a distruge prejudecățile mult prea nedrepte față de națiunea mea”. Înainte să cadă cortina, ultima replică adresată lui sună astfel : „Oh, cât ar fi evreii de stimați, dacă ar fi toți ca dumneata !”. Replica evreului este perfect simetrică : „Și cât ar fi creștinii de iubiți, dacă toți ar avea calitățile dumitale !” <endnote id="(267, p. 63)"/>. „Nu toți evreii sunt răi” Tot În această categorie de clișee verbale intră și expresia „Nu toți evreii sunt răi”. Într-un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ta, În fața sulurilor pe care, În timpul războiului, le-ai luat sub scutul tău atunci când au fost amenințate cu profanarea, Îți transmit salutul evreimii din Cernăuți, care te-a respectat și te-a iubit” <endnote id="(338)"/>. De asemenea, nici imaginea simetric răsturnată nu era exclusă În spațiul românesc. De pildă, imaginea unui „călugăr [creștin-] ortodox, făcând elogiul funebru la moartea unui rabin evreu” <endnote id="(328, p. 4 ; cf. 326, p. 281)"/>. Nu mă voi ocupa acum nici de evoluția și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Viorel, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1984 (prima ediție, Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend, Carl Hanser Verlag, München, 1977). 326. Dumitru Drăghicescu, Din psihologia poporului român, ediție Îngrijită și note de Elisabeta Simion, Editura Albatros, București, 1996 (prima ediție, 1907). 327. Simetric cu clișeul (aparent) pozitiv referitor la „proverbiala” inteligență a evreului (vezi capitolul „Inteligent, dar viclean”), În mentalitatea tradițională românească a supraviețuit clișeul negativ privind „proverbiala” prostie a sârbului. Așa cum am văzut, pentru român „sârbul e bleod [= prost]”, iar darurile primite
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pagină! Aceasta e remarcabilă prin echilibru. Cel mai adesea, frontispiciul începe la o distanță parcă matematic calculată, în dreapta, cu locul și data. Titlul (uneori subliniat) e centrat mereu pe mijlocul părții ce urmează a fi scrisă. în fine, semnătura, plasată simetric cu acesta, încheie un fel de chenar. Plăcut la privit, textul e de o rară acuratețe. Distribuția lui are o uniformitate fără cusur: cardiogramă de om sănătos. Constant și sigur de-a lungul tuturor vîrstelor, ritmul în care mîna așterne
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]