2,620 matches
-
iubire / 53 1.1. Cu toată inima, cu tot sufletul, cu toată dragostea mamei / 53 1.2. Scyla și Caribda / 57 1.3. De ce mă omori?!... Ce-am păcătuit eu? / 63 1.4. Între iadul mândriei... / 70 1.5. ... iadul smereniei ... / 76 1.6. ... și iadul deznădejdii / 82 1.7. Ghiță! Ghiță! de ce nu mi-ai spus-o tu mie asta la vreme!? / 89 1.8. Gherondissa / 95 Capitolul 2. Pădureanca: Un exercițiu de fenomenologia bolii / 101 2.1. Popa Furtună
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
această poziție. În alte condiții reacția soțului (Mi-e scârbă când mă gândesc că am o nevastă care poate să mai trăiască cu un om precum tu mă socotești pe mine) ar fi fost justificată, dar așa... 1.5. ... iadul smereniei ... Ana nu e o femeie sofisticată, dar asta nu elimină complexitatea din ecuația personalității sale. Ea trăiește dragostea asemenea eroului liric al eroticii populare românești care nu idealizează și nu abstractizează sentimentul iubirii, erotica face parte în viziunea sa, din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a satisface nevoia", a alerga în întâmpinare și chiar de a o lua înainte"77. Mai mult decât atât descoperim la Ana și o altă calitate ce o individualizează în spațiul creației lui Slavici. "Cel care s-a unit cu smerenia ca și cu o mireasă scria Sfăntul Ioan Scărarul este bun, blând, umilit, milostiv, senin mai mult decât toți, vesel, supus, nemâhnicios, priveghetor, sârguitor, într-un cuvânt nepătimaș (scil. liberat de patimi), precum spune psalmistul..., de patimile și de întinăciunile
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
viețile altora. Prima ei replică după debutul relației cu Lică e una de aceeași factură autoritară: Așa crezi tu acum, grăi Ana care care ședea în cealaltă parte a mesei, față în față cu el. Ascultării îi ia locul răzvrătirea; smereniei, mândria; moderația e înlocuită cu desfrâu. Transformarea e atât de violentă, încât din Ana cea grijulie pentru toți și toate (chiar și pentru Marți sau Uța) nu mai rămâne nici măcar gândul îndreptat spre ei. Femeia uită de copiii săi și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mea, ai vântura țările și mările, uite așa, pe degete și toate ar fi după gândul tău. Bătrâna de la Moara cu noroc nu are conștiința unei astfel de investiri. Ea e doar "Bătrâna" (gr. Gherondissa) ceea ce înseamnă cumpătare, responsabilitate, înțelepciune, smerenie și, mai ales, credință. Ca și în cazul Sfintei Duminici, ea își oferă de trei ori ajutorul celui în nevoie (fie că e Ghiță cap. I, cap. X, cap. XIV; fie Ana cap. I, cap. VIII, cap. XIV). Decizia nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
atunci noaptea la picioarele ei, ori ar trebui să închidă ochii și s-o omoare. De umilință nu este în stare niciunul dintre ei, nici măcar cel care iubește cu adevărat și care în virtutea acestui sentiment exprimă acest gând de profundă smerenie. Nimic nu ar fi fost prea mult pentru omul îndrăgostit. Orgoliosul decide că există însă limite peste care nu poate trece. Cea mai importantă e păstrarea intactă a imaginii de sine. Marea lecție a tragediei pe care ei nu sunt
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de științe naturale, ca să nu mai vorbim despre gândirea încâlcită din alte domenii. Este adevărat că, începând cu Gödel, certitudinea absolută a fost subminată, iar asaltul mult mai banal al demonstrațiilor pe computer, cu lungimi interminabile, a indus o anumită smerenie. În ciuda acestui lucru, demonstrația își păstrează rolul primordial în matematică, și o lacună serioasă în argumentație va face ca lucrarea voastră să fie respinsă. Și totuși, e o greșeală să identifici cercetarea în matematică cu un proces de producere a
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
să ne ridicăm și să ne continuăm drumul. Nimeni nu se naște învățat și fiecare om trece mai mult sau mai puțin prin astfel de experiențe. Unii î nva ță mai repede, alții mai încet, sau chiar deloc. Dar Lecția Smereniei ar trebui să fie învățată de toți și toți ar trebui să ne dăm seama că oricât de sus ne-am afla la un moment dat pe scara socială, rămânem doar niște fi re de nisip în fața Universului. Iar gestul
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Gheorghe Lulușa. De asemenea, Vancu a slujit ca păstor în perioada interbelică în raionul Șiria. După slujirea în colaborare cu Simion Voia, Dumitru Vancu și-a încheiat alergarea pe acest pământ în anul 1952. Slujirea lui a fost caracterizată de smerenie. Ban Ioan a fost păstor ordinat al bisericii din Covăsânț. Alexa Popovici menționează acest eveniment la data de 4 octombrie 1925. Același an al ordinării este confirmat de fratele Șofron - unul din bătrânii bisericii din Covăsânț, în scurta monografie a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
îi instruiesc pe servitori, servitoare și copii (când îi au), „făgăduiesc că îi vor creștina pentru dragostea ce le-o poartă, iar, după ce i-au creștinat, îi numesc frați, eliminând orice deosebire între aceste categorii sociale. Creștinii se poartă cu smerenie și bunătate”<footnote Cf. Preot Prof. Dr. Ioan G. Coman, Patrologie, vol. I, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1984, p. 256. footnote>. Pasajul acesta pertinent (rămas nediscutat de către Jeremias Și abordat de Aland) descrie
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
nivelul de cultură al preoților timpului, supușenia lor față de superiori și limbajul specific etc. „Prea Sfințite Stăpâne. Subsemnatul Bejan Gheorghe, absolvent din 1929 al seminarului Teologic din Chișinău, actualmente student an II la Facultatea de Teologie din Chișinău, cu deosebită smerenie, vă rog să dispuneți a fi hirotonisit preot la parohia Bălănești din jud. Tecuci vacantă prin demisia Păr. Gh. Gafton ieșit la pensie. În acest scop alăturez la prezenta următoarele acte: diplomă de absolvirea Seminarului, extractul de naștere, extractul de
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Barbu frate-meu am învățat să călăresc... Avea maica mare doamna Ilinca un fel al ei de a amesteca vorbele sfinte cu treburile ei pământești de parcă ar fi fost nu doamnă - că doamnă n-a fost niciodată -, ci împărăteasa Bizanțului. Smerenia ei era adevărată, gândea Brâncoveanu, dar era ceva majestuos în felul ei de a gândi; cred că maica mare se considera rudă apropiată chiar cu Dumnezeu Tatăl. Zâmbi, căci își amintea cum încerca s-o păcălească. Odată, să fi fost
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
jos, ridicându-și capul în sus, cum făcea domnitorul ca să nu se bage de seamă că nu este în apele lui. Azi s-ar fi cuvenit ca taica să intre în biserică cu capul aplecat cu grație în semn de smerenie, cu pas vioi și cu o ținută relaxată, dovadă a detașării de cele lumești. Așa se urcase în caleașcă. „Doamne, ce am făcut?” Șirul de întrebări chinuitoare îi asaltau mintea de-i țiuiau urechile. Trecea în urma lui vodă prin cărarea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
i se părea că toată lumea este a lui și neînchipuit de frumoasă. Sentimentul de vinovăție care-l stăpânise atâta vreme pierise ca un abur, lăsând locul unui fel de autocompătimire. Punea în cumpănă alternativ când virtuțile sale de ctitor, când smerenia care-i însoțise toate acțiunile. Da, bineînțeles, el spătarul Mihai Cantacuzino stătuse în umbră nu pentru că era unealta marelui stolnic, ci pentru că era un om smerit. Îi plăcu atât de mult această logică a eschivării încât în scurtul răstimp dintre
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
fie recunoscut! Într-adevăr, negrul aproape albăstrui al bărbii și mustăților adâncea ridurile și asprea expresia de hotărâre a feței Cantacuzinului. — Este o scrisoare de taină, continuă mitropolitul, așa că aș dori să o citesc în liniștea chiliei mele chiar în fața smereniei tale, fiule, căci este o dovadă de mare umilință să faci tot acest drum îmbrăcat în haine de cerșetor, încrezându-te doar în mila creștinilor întâlniți în cale. Fără nici un alt răspuns, monahul dădu afirmativ din cap și la semnul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mapa de piele, care conținea douăzeci și cinci de mii de dolari în bacnote de câte o sută. Anastasia își făcu semnul crucii intrând în biserică. Clopotele sunau melodios, scoțând la iveală metalul nobil din care erau turnate. Maicile se închinau cu smerenie așezate în genunchi, făcând mătănii. Rugăciunea era în toi când intră preotul duhovnic. La intrarea acestuia în biserică se stârni un fel de vijelie, de parcă sfântul lăcaș ar fi protestat prezența lui Machedon. Obiectele de cult au inceput să zboare
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
oamenilor, îndemnându-i la zâzanie, discordie, clevetire, suspiciune, înfumurare, încăerându-i între ei. -Și te-au ascultat? -Numai ateii, cei lipsiți de credința în Tine, Doamne. -Deci așa stau lucrurile!Satan îți dau pașaport să-i pedepsești pe păcătoșii lipsiți de smerenie și pocăință. -Am înțeles Doamne. -Stai, nu te grăbi. Faci cum te taie capul, dar să nu te atingi de viețile lor. Eu i-am creiat și numai Eu hotărăsc asupra vieții și morții. Ai înțeles? Da Luminate. -Atunci la
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mutileze. Femeile care înjură ca un birjar, lipsite de feminitate, cele care nu știu să fie soții, mame, se vând pe o mână de arginți și se împreunează cu diavolul. Îmi plac femeile care poartă cicatrici în suflet. Le citești smerenia și bunătatea pe față. Sunt darnice: împart lumină din ochii lor, în palme pun inimile drept sacrificiu și nu le este frică de singurătate. Sunt frumoase chiar și atunci când își plâng în ascuns, durerea sufletească... Frunțile lor demne miros a
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
uita din când în când la Bologa, parc-ar fi șovăit să-i dezvăluie toare gândurile. Apoi se opri hotărât. Ochii lui mici scăpărau, iar glasul i se încălzi și căpătă mlădieri stranii: ― Iubirea a dat faliment, ca și umilința, smerenia... Omul vrea să fie acuma mândru și stăpân și egoist, să lupte și să-și biruiască vrăjmașii, oricare și oriunde ar fi ei... De aceea trebuie să măturăm ruinele din sufletul omenesc și să pregătim venirea zeului nou, care nu
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
mai rețin din sacralitatea sărbătorilor decât specialitățile culinare. Petru s-a dezis de Iisus de trei ori dar nu l-a vândut niciodată. Dacă Dumnezeu este atât de iertător, de ce nu ne-a rechemat în Paradis? Numai credința poate transforma smerenia în mărire. Cei smeriți măsoară pământul cu genunchii. Monotonia ne acomodează cu Paradisul. Moartea tuturor religiilor va coincide cu reîntoarcerea omului în copaci. Sărbătorile religioase sunt sublime coloane ale transcendenței. În credință, incertitudinea transformă obsesiile în disperare. Sacralitatea ar trebui
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nu mai era timp de zăbavă: lumea știa. Îi tălmăci tovarășului său ceea ce i-a spus bătrânul. Dar bătrânul Abraam, pesemne om umblat, băgă de seamă că numai cel căruia îi spusese Enoh cunoaște limba sa, și îl întrebă cu smerenie: - Enoh, ce grai să rostească gura mea ca să fie plăcut și limpede urechilor îngerului Domnului? - Tu cunoști poate limba rome? îl întrebă Auta zâmbind. Mulțumit că o știa, Abraam se uită la străin smerit și totodată mândru, și începu să
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
rachete cosmice? Fără îndoială că acel Daniil habar n-avea ce ascunde legenda auzită. A folosit-o mecanic numai pentru că îi convenea în meseria lui de profet care se îndeletnicea cu metafizica... Și apoi altceva: când toată Biblia susținea cu smerenie îndărătnică și naivă că pământul ba e așezat pe stâlpi, ba se reazemă pe niște balene, când alți ignoranți străvechi îi dădeau planetei noastre drept scaun un crocodil și numai unii socoteau (și erau îndrăzneți) că pământul plutește pe marea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
informațional al Uniunii Sovietice. În concluzie, societatea ideală nu există. Și ceea ce lectorul acestei cărți așteaptă cu sufletul la gură să afle până în final, respectiv un model de societate echitabilă, autorul nu reușește să-i servească decât o Chemare la smerenie, la iubire, închinăciune și meditație, o mobilizare a biologicului din noi pentru reatragerea energiei divine și situarea omului în preajma lui Dumnezeu. Cere omului curățenie, hărnicie, rugăciune, credință, filantropie. Sfaturile autorului nu diferă de recomandările tuturor religiilor mari. Redăm pe scurt
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
ales convergența lor subtilă pe care autorul o propune cititorului ca dezlegare a misterului. Întreruperea respirației Într-o situație emoțională intensă este prin sine simptom al uimirii, semn al unei stări neașteptate de surprindere și uluială, dar, consecutiv, și al smereniei În fața minunii. E posibil ca un haiku să poată fi interpretat ca regizare a unui mister, ceva Între un ritual religios al inițiaților și dramatizare reprezentată cu prilejul unei sărbători. Vorbind despre traducerea În limbile europene a cuvintelor japoneze care
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sensibilitate aparte, "câtuși de puțin dispus să se topească în anonimatul ideilor preconcepute"112, incapabil de compromis atunci când în joc e creația și demnitatea creatorului. Printre rânduri sau, mai bine zis, dincolo de rânduri, sensul orgoliului arghezian e mereu perceptibil, în timp ce smerenia omului, ca reflex dobândit, se lasă citită, deseori, cu maximă transparență. Portretul tânărului poet-monah, recompus din crâmpeie de corespondență, este consonant, într-o proporție impresionantă, cu descrierile, deloc puține, ale celor care l-au cunoscut personal. Fapt ce demonstrează o
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]