3,241 matches
-
sufletul să te văd, mi-e cu totul peste mînă. Poate la toamnă... Dar să nu mai vorbesc, nu de toamnă, ci nici de ziua de mîini. Lumea-i schimbăcioasă și toate viciurile noastre și nădejdile sunt făcute ca să se spulbere în vînt. Toamna anului e una, pe an. Apoi urmează primăvara. Toamna vieții vine fără să știi cînd, nici de unde... Numai vezi că totul a trecut, pentru a nu se mai întoarce, și apoi se simte omul bătrîn, foarte bătrîn
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
poate contesta: succesul a fost total, „dresajul” în vederea consumului modern reușind dincolo de orice așteptări. Într-adevăr, nu mai există norme și mentalități care să se opună frontal valului de nevoi exprimate în bani. Toate inhibițiile, toate fortificațiile „arhaice” au fost spulberate; în arenă n-au rămas decât legitimitatea consumeristă, incitările la bucuriile clipei, imnurile aduse fericirii și conservării propriei persoane. Primul mare ciclu al raționalizării și modernizării consumului s-a încheiat: nu mai e nimic de demolat, toată lumea fiind deja formată
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Nu cred. Chiar și „ultimul om” pe care l-ar putea reprezenta hiperconsumatorul se angajează să facă mai mult, să „crească”, să trăiască și pentru altceva decât pentru securitate și divertisment. Lupta pentru recunoaștere, dorințele de autodepășire n-au fost spulberate: pasiunea riscului și a aventurii, a lucrului bine făcut, gustul pentru creația intelectuală, artistică sau antreprenorială, voința de putere sunt tot atâtea fenomene care demonstrează că, în faza III, nu totul se reduce la logica a ceea ce se poate consuma
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
exigențele societății de consum pe cale de a se naște, difuzând un nou mod de viață, centrat pe achiziția de produse de piață. A-i face pe oameni să renunțe la cutume străvechi, la stilurile de viață rurale și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând gustul de a cheltui, publicitatea are ambiția de a reorganiza
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
tu însuți se află la originea depresiilor. De o jumătate de secol, societatea consumeristă a pregătit pe îndelete terenul prin faptul că l-a obligat pe individ să se închidă în sine și să caute doar fericirea privată. După ce a spulberat ultimele obiceiuri și tradiții structurante, revoluția consumului i-a lăsat pe indivizi în propria lor grijă, ei trebuind să înfrunte dificultățile existenței fără a beneficia de reglementări și de susținere colectivă. Atomizat, redus la propriile forțe, încurajat să-și extindă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
devenit omniprezente, dar aceasta nu înseamnă nicidecum că mitologiile iubirii au fost secătuite. În fiecare toamnă, librăriile își reîmprospătează stocurile cu noi și noi romane de dragoste; filmele de gen se bucură în continuare de un succes fenomenal- Titanic a spulberat toate recordurile de box-office; Céline Dion cântă neobosit iubirea. În revistele pentru femei, materialele cele mai căutate sunt cele despre dragostea în cuplu, despre fidelitate, gelozie, decepție. Iubirile și despărțirile celebrităților alimentează presa people. În mod evident, sentimentul constituie o
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în stare să rivalizeze cu forța, mai surdă, dar de nimic egalată, a lui Chronos. 10tc "10" Nemesis: supraexpunerea la fericire, regresul dorințeitc "Nemesis \: supraexpunerea la fericire, regresul dorinței" Epoca noastră, care comprimă spațiu-timpul, este și una care tinde să spulbere vechile frontiere dintre spațiul privat și cel public. S-a terminat cu vechile pudori ale subiectivității, acum viața personală se etalează la vedere, inundând ca un veritabil tsunami scena mediatico-politică. Eram consumatori de obiecte, de călătorii, de informații, iată-ne
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
numai tu suferi. Ca spectatori ai necazurilor celebrităților, primim o dovadă suplimentară, în „gros-plan”, că nefericirea este și ea universal împărtășită. Acest adevăr banal apare astfel cu o evidență sporită. Operează nu atât bucuria malignă de a vedea cum se spulberă fericirea altuia, cât satisfacția liniștitoare de a ști că nu numai noi suntem loviți. La aceasta se adaugă și o altă dimensiune, care nu i-a scăpat lui Lucrețiu. Într-un text celebru, el sublinia cât îi era de plăcut
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la scară istorică, o schimbare de regim vizibilă atât în pasiunile colective, cât și în motivațiile subiective. Abolirea proprietății private nu mai este la ordinea zilei și nici marile utopii egalitariste nu se mai bucură de succes, imaginarul revoluției fiind spulberat de cultul individualist al banului și de împlinirea intimă. Desigur, condamnarea lumii liberale suscită proteste, dar, fără o soluție de schimb credibilă, ea nu mai este capabilă să mobilizeze ura răzbunătoare împotriva sistemului actual. Universul pieței este stigmatizat, dar toți
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cu interpretarea dorințelor celor mai secrete. Mai târziu, în actul al patrulea, Macbeth va implora vrăjitoarele să-i răspundă la întrebări, oricare ar fi taina puterii pe care o dețin. E tulburat și măcinat de incertitudini; ar accepta, ca să le spulbere, chiar și originea satanică a harului lor. Iar ele, după îndeplinirea unui ritual clasic de vrăjitorie, vor invoca pentru el cele trei arătări și-l vor lăsa să asculte cele trei faimoase profeții. Să nu uităm însă că apariția fantomei
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
femeia narcisistă; tot lui i se datorează dezlegarea enigmei de către Bătrânul filozof, căruia îi va dărui alți ochi: Care să-i îngăduie să vadă, în sfârșit, Ceea ce rămâne nevăzut pentru restul muritorilor. În locul mirajului, gata oricând să dispară, să se spulbere dacă te apropii prea mult de el, Moș Crăciun impune necesitatea unei credințe bazate numai și numai pe constatările privirii: „Iată-te, așadar, silit să crezi doar ceea ce vezi cu ochii tăi”. Dar ce anume trebuie văzut și crezut? Ei
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
actualei crize economice globale. Cumva violent, se ajunge la corectarea exceselor unui capitalism prea obsedat de scopul bogăției, iar pentru aceasta a recurs la mijloace iraționale, la proceduri de distribuire a riscului obscure, la bule speculative extrem de toxice, care au spulberat încrederea în sistemul financiar global. Pentru a sublinia această revoluție epistemologică pentru Economie, putem conchide cu o mirare exprimată de John von Neumann, chiar dacă el avea alte motive: „cum poate să funcționeze sigur un mecanism compus din câteva zeci de
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
economiei autodeterministe externalitatea cuprinde raționalitatea, scopul fiind desocializat până la capăt. Economia a devenit o știință care nu mai este produsul gândirii umane. Este faza critică prin definiție, a crizei care sfârșește în criză. Extensia crizei cuprinde principiile, mijloacele și scopurile, spulberă ipoteze fondatoare, dizolvă politici și blochează sisteme. Criza devine a Economiei însăși, nu doar a acțiunii practice. Ieșirea din criză este o iluzie pentru conceptualizările de mai sus. Într-un fel, a ieși din starea de criză echivalează cu inventarea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
o senzație suficient de violentă pentru a scurtcircuita conștiința: în momentul desfătării nu mai există decât ea și niciun fel de loc pentru rațiune, inteligență sau efortul intelectual util pentru a ști că trăiești acel moment emoțional specific. Ființa ei spulberă capacitatea unei conștiințe de sine ca subiect emoționat. În schimb, fericirea se situează în amonte sau în aval: înaintea plăcerii sperate sau după cea încercată; în toate ipostazele, ea se manifestă împreună cu conștiința, datorită ei și prin mijlocirea ei. Starea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
moștenitorului desemnat și, în același timp, îi descoperă viciile, abil disimulate până atunci. Marea încercare prin care trebuie să treacă Ducele deghizat este, așadar, confruntarea cu revelațiile supravegherii! Într-adevăr, se întâmplă uneori ca supravegherea să aibă asemenea urmări: ea spulberă iluzii, cască abisuri între oameni până nu demult apropiați. Din punct de vedere dramaturgic, supravegherea este întotdeauna o provocare. Măsură pentru măsură pune o problemă aparte regizorului, care trebuie să ia o decizie. Aici, spectatorul nu mai este suprainformat a
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de protecție „burghez”, adevărurile nu sunt lăsate să explodeze; supravegherea le îngăduie doar să scoată o secundă capul la lumină, pe furiș; altfel, ele ar risca să clatine siguranța domestică familială, ce se cuvine apărată cu orice chip, și să spulbere toate iluziile pe care aceasta le întreține. Supravegherea este un test ale cărui rezultate sunt refuzate în comedia bulevardieră, pentru ca nu cumva fisura astfel revelată să amenințe perenitatea cuplului! Dar cu ce preț! Recentele montări ale unor piese din acest
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
la ochi; ouă; palme; pas; pasul pe loc; pedeapsă; pedepsi; pedepsit; pește; piciorul; pietre; plesnește; plînge; plînset; ploaia; pocni; praful; prost; prostia; rana; rănește; răni; răzbate; război; repetiție; rîde; scutura; semafor; a simți; sîcîitor; snopi; soartă; sonerie; spaimă; speranță; spintecă; spulbera; steaua; suferință; sufla tare; suflă; sunete; superioritate; tace; ticăie; tîmpit; tobe; tobele; tort; tortura; trist; țel; țipă; umilință; ură; urcă; urlă; în ușă; vărguță; viclenie; violențe; vîndut; vîntui; vîntur; a vîntura; voios; zbate (1); 786/257/92/165/0 băga
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
oraș; paf; paragraf; păcat; părăsit; pe; pete; pîclă; pleavă; prăfuit; prăjitură; primar bun; pulberi; pungă; pustietate; putoare; raft; respir; nu pot respira; rîs; roșu; Sahara; la sat; sărăcie; scame; schimbător; scîrbos; scrum; scump; senin; sentiment; singurătate; spală; spăl; de spălat; spulbere; statut; strălucitor; străzi vechi; substantiv; substanță; sufla; sufocare; supărată; sur; și; șlefuit; ștergere; tablă; taină; televizor; trage; de tras pe nas; tu; țărnă; uliță; umed; uscat; uscăciune; usturător; de usturoi; ușor; vară; veche; viață; vulcan; în zadar; zahăr(1); 791
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
neatenție; nepăsare; nervos; nervozitate; norma; normele; obiect; oriunde; paie; pantaloni; pantalonii; părul; pierde; plante; politică; pomi; poza; prietenia; punga; puntea; puternic; a răni; răni; răsfrînge; o relație; relații; repară; respinge; rîndul; sare; scade; schimbare; scînduri; sfîrși; sfîrșit; sîrma; slab; a spulbera; a străpunge; suferință; suflet; școală; tare; tăiere; terminat; tobă; topor; a trage; tragedie; tragi din două părți; trece; tricou; tristețe; ucide; uneșete; ușa; ușă; vechi; zbucium; zdrobește (1); 766/276/95/181/0 rușine: roșu (59); obraz (38); timiditate (32
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nașpa; nostalgie; nu; oameni buni; odihnă; omenie; omenire; pace; panoramă; părinții; peisaj; pitoresc; plai; poluare; pomi; populat; port național; poveste; primire; priveliște; proști; Punghina; pustietate; puțină lume; rai; raion; regiune; reședință; ruralitate; sarmale; sat; satelit; sănătate; sărac; sărăcăcios; sătuc; sătul; spulber; stabilitate; sub pădure; tăcere; teren; termopane; treabă; trecut; țăranii; țigani; urît; viață; village; viteaz; vorbe/bîrfe (1); 793/227/84/143/0 sămînță: viață (38); floare (33); rod (31); roadă (27); soarelui (27); plantă (26); grîu (24); fruct (21); floarea-soarelui
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
7); căldură (7); greu (7); răsufla (7); a respira (7); viață (7); viu (7); bate (6); fum (6); tare (6); fierbinte (5); fluier (5); rece (5); stinge (5); a trăi (5); adînc (4); inspira (4); păpădie (4); a răsufla (4); spulbera (4); spune (4); trăiește (4); adie (3); ajutor (3); cald (3); fluieră (3); încet(3); plămîni (3); praf (3); a spune (3); umflă (3); viață (3); ușurare (3); (2); a șopti (2); ajută (2); aur (2); balon (2); bătea (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mirosi; mîncare; muzică; nasul; necesitate; nevoie; nimic; nisip; nor; nota 1; oameni; oboseală; a ofta; om; omenește; oooo; în parte; pasăre; păr; plăcut; pleacă; a pluti; preciza; puf; răci; a răci; răsuflare; rău; repede; respiro; sărut; în sîn; sclipici; sfat; spulberă; sticlă; a-i sufla femeia; suflantă; suflare; suflă; suflet; sufleur; sufleuri; șoptit; șoșotea; șterge; teatru; test; testare; toamna; trage; trăia; trăim; trecut; a trișa; în trombon; țipa; umfla; urcare; usturime; ușurare; ușurință; viață fizică; în ureche; viață în nări; a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nori; noutate; obiectiv; ochi; oglindă; om; oniric; orgasm; păcat; păcătos; pat; perfect; pix; poet; poveste; prea frumos; premoniție; prezicere; preziceri; prietenă; rai; rațiune; rămîn; rău; realitate astrală; realizare; realizare inversă; realizat; regret; reușită; risipit; roz; scurt; seară; senin; spaimă; speranțe; spulberat; straniu; superstiție; tineresc; trezire; tulburare; țintă; uitat; unire; univers; de vară; vedetă; venin; vis; visare; vise; vită; vizionare; viziune; 365 zile; zmeură (1); 789/236/64/172/0 viteaz: curajos (173); curaj (70); erou (54); puternic (46); Mihai (43); voinic
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de obținere/producere a plăcerii se înlănțuie cu posibilitatea interacțiunii erotice în cyberspațiu și în realitatea virtuală, interacțiune care accentuează prezența trupului uman la interfața cu tehnologiile ordinatorului. Relaționarea erotică ființă umană - computer relevă plăcerile corporealității într-un mod care spulberă distincțiile animal-spirit-mașină (vezi McRae, 1997, pentru această chestiuneă, împreună cu corolarele lor de tipul material-imaterial. Numeroși cercetători discută spațiul virtual prin referire la problematicile materialității sau ale imaterialității și cele ale corporalității, respectiv ale noncorporalității în momentul când discută spațialitatea tehnologică
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
noului context mașinic postevolutiv sau postbiologic. Corporalitatea umană se reduce la protezare - ca atașare, inserare sau conectare. Postumanul lui Stelarc se opune concepției metafizice a umanului drept centru al tuturor lucrurilor existente, fără a mai lăsa acesteia drept de apel, spulberând posibilitatea manifestării autonomiei, a intenției și a subiectivității umane. Corpul este controlat pe deplin în sistemele de stimulare electrică externă, considerat un conductor pasiv al electricității și mai ales un suport pentru stimularea controlului cibernetic. Performarea postumană a trupului (vezi
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]