7,274 matches
-
este destul de largă, sistemul de mijloace folosit diferențiindu-se în trei grupe de exerciții: • exerciții pregătitoare: cu sprijin sau fără sprijin pe aparate; • exerciții de echilibru: simetrice sau asimetrice; • exerciții de echilibru: în condiții statice. Grupa exercițiilor pregătitoare pentru echilibrul static Cuprinde acțiuni care asigură corpului posibilitatea de a repartiza corect greutatea pe ambele picioare, de a menține centrul general de greutate în interiorul poligonului de susținere, de a forma și dezvolta sensibilitatea plantară. Exerciții pregătitoare cu sprijin Stând: mâinile sprijinte de
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
încleștate la spate; se duc brațele flectate cu palmele pe umeri; se duc brațele în sus și se execută aplecarea din ce în ce mai adâncă, până ce atinge solul cu degetele. Grupa exercițiilor de echilibru uniși bipodal Echilibrul bipodal este o formă a echilibrului static în care corpul are asigurat sprijinul pe ambele membre inferioare. Echilibrul unipodal este dat de menținerea greutății corpului pe un picior sau de alternarea schimbului de greutate de pe un picior pe altul. Grupa exercițiilor bipodale asimetrice În această grupă de
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
bolnavilor respiratori, Ed. Medicală, București, 1983. Sbenghe, T., Recuperarea medicală a sechelelor posttraumatice ale membrelor, Ed. Medicală, București, 1981. Sbenghe, T., Recuperarea medicală la domiciliul bolnavului, Ed. Medicală, București, 1986. Sdic, L., Kinetoterapia în recuperarea algiilor și a tulburărilor de statică vertebrală, Ed. Medicală, București, 1980. Stroescu, T., Recuperarea funcțională în practica reumatologică, Ed. Medicală, București, 1979. Swanson, W.D., Clinica MAYO - Despre durerea cronică, Ed. All, București, 2002. Tănăsescu, Gh., Tratat de igienă, vol. III, sub. red. S. Mănescu, Ed.
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
fie caldă și uscată. Evitați alimentele grase sau prăjite. Evitați alcoolul. Nu mâncați alimente reci și crude. Mâncați mai puține lămâi și portocale. Nu consumați prea multe dulciuri. Remedii tradiționale Lenjeria din poliester poate reduce durerile articulare, datorită efectului electricității statice. Dacă articulația nu este roșie și umflată, folosiți aburii de oțet: Ingrediente: 300 ml oțet de orez, o jumătate de cărămidă. Prepararea: înfierbântați cărămida în cuptor sau în șemineu. Înmuiați o bucată de tifon în oțet și înfășurați încheietura afectată
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
Deși termenul are rădăcină latină, sensul său actual vine din limba engleză și caracterizează activitatea ce constă în coordonarea și conducerea unui serviciu, a unei instituții, întreprinderi sau organizații 1. Managementul corelează cu alți termeni conecși: administrare (ansamblu de operații statice pentru evidența/gospodărirea resurselor, bunurilor, lucrurilor), gestionare (parte a conducerii - păstrarea, mânuirea bunurilor, a resurselor încredințate), organizare (parte a managementului, vizând structurarea activității și resurselor, relațiilor), coordonare, îndrumare, antrenare. Unii autori subliniază o serie de confuzii terminologice cu consecințe importante
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
care organizează întâlnirile dintre participanți, cei care aleg moderatorii negocierilor sau cei care aleg locul unde se vor desfășura negocierile sau calendarul reuniunilor sunt în poziții de putere. O caracteristică a pozițiilor de putere este faptul că acestea nu sunt statice. Centrele de putere sunt într-o continuă schimbare. Toți participanții dețin puterea la un moment sau altul și pot avea, frecvent, opțiunea de a se împuternici. Înțelegerea și explorarea centrelor de putere pot permite evaluarea modalităților în care participanții exercită
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
formate popoarele, aceasta oferindu-i posibilități maxime de dezvoltare. Cultura modernă vrea să se înalțe cu colaborarea permanentă a tuturor sufletelor, a tuturor inițiatorilor și a tuturor energiilor” (1925-1926, p. 18). Când domnește pasivitatea însă, cultura, instituțiile „se osifică”, devin statice. De aceea, „într-o concepție dinamică a vieții”, trebuie să se asigure fiecăruia „putința de a-și dezvolta forțele latente în el”. Era în anii entuziasmului constructiv, imediat după Marea Unire, intelectualii erau animați de ideea datoriei către națiune, așa cum
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
evidențiat faptul că unii stakeholderi - managerii fiind cel mai bun exemplu - sunt interesați preponderent pe asigurarea condițiilor pentru ca activele să fie utilizate cu un randament maxim, fiind mai înclinați față de riscuri, în timp ce alții (vezi, de exemplu, creditorii) sunt mai prudenți. Statică prin excelență, analiza poziției financiare își propune identificarea stării de echilibru (de dezechilibru) existente la nivelul întreprinderii. În cea mai simplă variantă, ea se realizează pe baza bilanțului contabil și a informațiilor oferite de acesta. O bună perioadă, contabilitatea aplicată
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
nivelul unui an anterior. footnote>. Pentru analiza financiară, trebuie avut în vedere faptul că pentru o întreprindere nu este întotdeauna suficientă înregistrarea de profit, ci și generarea de cash flow (vezi capitolul 7). Analiza se poate realiza atât în mod static (la nivelul unui an de analiză) sau în dinamică (în analiză comparându-se indicatorii înregistrați pe parcursul mai multor ani). Analiza în dinamică a soldurilor intermediare se poate realiza atât în prețuri curente, cât și în prețuri constante (vezi capitolul 1
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
prezenței fizice în lume Ă este un dat fundamental al existenței cioraniene. Cu conștiința că este mereu în prezent Ă căci viitorul, într-adevăr, nu există, în vreme ce trecutul devine tot mai copleșitor Ă, Cioran instituie, în fond, o aporie: punctele statice din care îi este formată existența diurnă desenează, finalmente, o succesiune de ipostaze, fie ele și contradictorii, prin urmare o devenire, un destin. Astfel, liberul Cioran nu e deloc un boem trăind la voia întâmplării. Modul în care Ă cu
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
de limbaje complementare (text, muzică, dans) care transformă starea existențială primordială ritul în procesualitate semantică ritualul , generând nucleul artisticității ceremonialul. Universaliile ontologice apa, pământul, focul, aerul ca entități structurante ale mitului, se află într-o continuă metamorfoză, de la elementul primar, static, prins în mrejele rostirii și rostuirii, prin rit, al lumii dintru început, la funcționalitatea arhetipală a procesiunii ritualice, până la dimensiunea simbolică a creației artistice. Reprezentarea grafică a mitului ca discurs polifonic este următoarea: LEGENDA: * mitul, ca discurs polifonic, este reprezentat
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o parte, complexul dinamic de imagini, prezent în devenirea de la arhetip la mit imaginea arhetipală, imaginea mitică, meta-imaginea , iar pe de altă parte, complexul constant de imagini, existent la nivelul textului. Cele două tipuri de imagini imaginea dinamică și imaginea statică reconstruiesc textul ca "sistem de semne"; fiecare imagine își dezvăluie semnificațiile prin intermediul unor coduri. Ca manifestare discursivă, textul reprezintă o totalitate interactivă a imaginilor poetice a căror semnificație se dezvăluie sub dublu aspect, la nivelul textualității și la nivelul meta-textualității
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
maghiarii împotriva dușmanului comun. Poemul rezistă prin fragmentele de descriere în care poetul revine la uneltele lui. Amintirile sunt spicuiri desprinse și întrupate din peisaj, fără dramatism, fără neliniștea ciclului "Ștefan și oamenii", de aceea vibrația este estompată în pânze statice, nu lipsite, însă, de armonie cu elemente proprii primului volum, "Poezii" (1950). Din acest moment, evocarea istorică este un prilej de meditație, de reîntoarcere a poetului spre el însuși, într-un extaz melancolic și sacru. În volumul "Cadavre în vid
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
apare mama înfășurată în năframă neagră, și cumpăna fântânii, aflată într-un permanent dezechilibru, stare în care unește izvorul cu steaua. Zorii vor surprinde satul și cimitirul într-un moment de repaus. Ca altădată Coșbuc, surprinde vara, într-un peisaj static de arșiță; pământul stă "prăbușit sub soare", zorile sunt încremenite, lacurile sunt moarte, aripile sunt moarte ("Vârtejul", "Iulie"). Peisajul satului este reluat în largi perspective, dar din unghiuri inedite. Este adusă comunitatea sătească cu o mentalitate cristalizată de secole; poetul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
estimează că există "o adevărată transformare calitativă de la științele tradiționale (fizică, chimie, biologie) la știința ce ar putea privi politica și care ar fi aceea a întregului coerent regrupînd inanimatul, viul, organizările viului, totul considerat ca fiind dinamic și nu static". Jean-François Boissel, în calitatea sa de inginer, adaugă modelizarea matematică și logică acolo unde biologiii nu vorbeau decît despre experiență și pricepere. În funcție de meseria și de competențele proprii, fiecare pune accentul pe ceea ce cunoaște mai bine. Dacă unii sînt de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
soldatul, aristocratul, burghezul parvenit, intelectualul, artistul etc.) sunt „obiectul de observație“ al realiștilor, iar în versiuni parodice, al postmoderniștilor. - Tipologiile estetice vizează canonul impus de o școală literară, de un curent; astfel, se poate vorbi despre personajul clasic (tipologic, „plat“, static) sau despre eroul romantic (atipic, complex, dinamic), despre personajul realist (tipologic, „rotund“, dinamic) ori despre cel modern (individualizat, dilematic, contradictoriu, relativizat) etc. În literatura secolului XX tipurile predominante sunt: personaje realiste, moderniste, expresioniste, absurde, postmoderniste etc. Funcțiile pe care personajul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
comportamente sociale, de convenții și stereotipii culturale, de ipocrizie, platitudine și mediocritate individuală. ÎNCHEIERE Prin acest personaj ce însumează multiple ipostaze ale omului modern, Camil Petrescu a demonstrat că, în romanul psihologic, roman modern, al experienței, „devenirea psihică, mișcarea înlocuiesc [...] staticul. Timpul este subiectiv, iar romanul înseamnă experiență interioară.“ (Noua structură și opera lui Marcel Proust) 3.3. Genul dramatic. Elemente structurale în creația dramatică GENUL DRAMATIC este o formă complexă de artă, în care operei literare scrise cu scopul de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
relativismul filozofic și romantismul cultural, ne vom referi la corespondențele dintre raționalismul universalist și clasicism. A) Raționalism universalist clasicism Dominat de certitudini transcendente (în speculația prekantiană) sau măcar transcendentale (în criticism), precum și de idealul unei metafizici științifice, raționalismul universalist este static și deductiv; el pornește de la principii, idealuri și virtuți sau de la forme apriorice invariabile.28 Nu întâmplător vorbim despre modelul clasic al metafizicii ("clasic" nu numai cu sensul de "tradițional", ci mai cu seamă în sensul unei paradigme în care
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ei continuă să păstreze astfel o proiecție ideală asupra realității 42 (ceea ce trimite încă o dată la viziunea supraistoristă a lui Hegel). Romanticii iubesc elementarul și plasează lumea sub zodia unui principiu universal, care "nu rămâne însă un exponent abstract și static al lucrurilor, ci e pus să lucreze, să miște, să articuleze totul"43. Sau percep realitatea din perspectiva unui ideal de neatins, spre care-și ridică nostalgic privirea, și resimt acut prăpastia ce se deschide între realitate și idealitate. Nici
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
precum Lebensphilosophie, filozofia inconștientului și intuiționismul tendințe impulsionate într-un fel sau altul chiar de către Dilthey. Recunoscute îndeobște ca fiind neoromantice, acestea ar fi fost imposibile în condițiile unui raționalism clasic. În fine pentru a încheia șirul comparațiilor -, în vreme ce clasicismul, static, pune preț pe categoriile unei existențe date o dată pentru totodeauna, romantismul, mobil, cu vocația lui constructivă, cultivă categoriile devenirii 47, "formele deschise" (vezi supra nota 30). La Hegel "ideea nu <<este>>, ci <<devine>>", spunea Blaga pentru a sublinia "patosul mișcării
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
categoriile unei existențe date o dată pentru totodeauna, romantismul, mobil, cu vocația lui constructivă, cultivă categoriile devenirii 47, "formele deschise" (vezi supra nota 30). La Hegel "ideea nu <<este>>, ci <<devine>>", spunea Blaga pentru a sublinia "patosul mișcării" în constrast cu "statica ideilor platonice"48. Faptul că Hegel contestă imuabilitatea legilor clasice este subliniat și de Noica: "Descoperirea lui Hegel a fost că legile devin, Spiritul devine. Dumnezeu e silogism!"49 O asemenea paradigmă romantică, descinsă din istorism, conduce la o perspectivă
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cu pozitiviștii. Nu vom întreprinde o analiză detaliată, ci vom fixa doar câteva repere, pe care le vom urmări ulterior pe parcursul lucrării. C) Relația cu filozofia kantiană În spirit iluminist, Kant își plasase modelul de cunoaștere într-un cadru atemporal, static, prestabilit. Plasând între subiect și obiect formele sensibilității (spațiul și timpul) și ale intelectului (categoriile) prin urmare, niște forme ideale, ce creează "experiența de viață" pe care Dilthey va pune atâta preț, dar independente de ea -, apriorismul continuase de fapt
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
adevărate, singura care poate fi gândită 108. În schimb, la Hegel empiricul este integrat în manifestarea spiritului, devine o componentă (relativă în sine, ce-i drept, dar necesară) în procesul conștientizării de sine a Ideii. Cum se împacă însă caracterul static al logicii eleate cu mobilitatea celei hegeliene, de vreme ce am văzut că ambele filozofii pleacă de la același principiu? Spre a răspunde cum este cu putință acest fapt, vom trece la cel de-al doilea dintre reperele anunțate adică la metoda dialectică
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
totuși abandonat. Am spus necesară, pentru că la Hegel lumea sensibilă este indispensabilă ca materie în care se obiectivează forma reprezentată de Idee. Comparațiile anterioare ne-au pus în fața unei evidente deplasări de accent în cazul lui Hegel: de la "gândirea pură", statică, suficientă sieși, capabilă să legitimeze fără doar și poate existența unică 118, la gândirea imanentă, care "crește prin sine și din sine"119, dar care are nevoie de pluralitatea existenței 120, pentru a putea parcurge traseul, perpetuu triadic, de la logic
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
incontestabilă, noi nu împărtășim concluzia autorului. După cum am văzut deja, supus presiunii Zeitgeist-ului din secolul trecut, modelul clasic, absolutist al metafizicii tradiționale, fusese în bună măsură abandonat, iar categoriile își pierduseră caracterul imuabil. Categoriile lui Dilthey nu mai sunt deloc statice, date o dată pentru totdeauna 143; ele au "istoricitate", sunt dinamice și, ca "forme deschise", posedă capacitatea de "a se adapta conținuturilor experienței"; ele nu se află "în opoziție cu ontologia vieții", așa cum susține Metzger, ci se mulează după aceasta. Romantismul
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]