20,432 matches
-
ne îndepărtează de păcate și de patimi. Fiind o consecință a păcatelor noastre sau ale altora, încercările pot fi evitate prin ura păcatului. Pe de altă parte, el ne îndeamnă la o tot mai accentuată pocănță, prin care se restabilește transparența firii noastre în plan duhovnicesc. Prin urmare, încercările au la bază „o judecată dreaptă a lui Dumnezeu”33. Scopul lor general este dobândirea vieții virtuoase întru smerită cugetare. Sfântul Isaac Sirul spune că virtutea este maica întristării iar aceasta naște
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
întristarea după Dumnezeu - este folositoare, mântuitoare, lucrând răbdarea ostenelilor și ispitelor și ducănd sufletul către pocăință. Ea subțiază prin lacrimi iarna patimilor și norii păcatului, liniștește marea cugetării și duce, în final, la restabilirea stării noastre harice naturale, inițiale, de transparență față de lucrarea și conlucrarea cu el. Sfântul Maxim Mărturisitorul mai vorbește depre o întristare interioară și o întristare exterioară sau despre ascunsă în suflet și alta arătată prin simțire. Cea dintâi este urmarea bucuriei din suflet, iar cea de-a
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
nădejde este un plus de cunoaștere. Cu ajutorul ei, descoperim adevăratele rațiuni sau adevărata semnificație a necazurilor. Nădejdea aceasta este „o vedere cu inima, cu partea cea mai adâncă a spiritului nostru, deci este o convingere intimă, tainică, o stare de transparență a ființei noastre față de cele de dincolo de lumea aceasta”81. Ea ne dă certitudinea răsplatei, căci așa cum spune Sfântul Antonie cel Mare „omul care rabdă necazurile cu inimă bună și cu mulțumită, va lua cununa nestricăciunii, virtutea și mântuirea”82
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
TRANSPARENT În universul meu cel transparent Dar care nu este lipsit de conținut, Răspund tăcerilor ades prezent, Continuu ceea ce am început, Continuu să privesc copaci prin coajă Și apa cum inundă rădăcini, Să nu mă plictisesc nicicând de vrajă, De transparența strălucirii din lumini, Prin transparența cerului și-a mării Să înțeleg finitul ca o limită ce nu există, Să întrevăd prin transparența așteptării Speranța, într-o lume foarte tristă, Eter să fie neputința- n transcendență, Imaterială limitarea omenească, Ca prin
UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367010_a_368339]
-
transparent Dar care nu este lipsit de conținut, Răspund tăcerilor ades prezent, Continuu ceea ce am început, Continuu să privesc copaci prin coajă Și apa cum inundă rădăcini, Să nu mă plictisesc nicicând de vrajă, De transparența strălucirii din lumini, Prin transparența cerului și-a mării Să înțeleg finitul ca o limită ce nu există, Să întrevăd prin transparența așteptării Speranța, într-o lume foarte tristă, Eter să fie neputința- n transcendență, Imaterială limitarea omenească, Ca prin a sufletului transparență Să-l
UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367010_a_368339]
-
să privesc copaci prin coajă Și apa cum inundă rădăcini, Să nu mă plictisesc nicicând de vrajă, De transparența strălucirii din lumini, Prin transparența cerului și-a mării Să înțeleg finitul ca o limită ce nu există, Să întrevăd prin transparența așteptării Speranța, într-o lume foarte tristă, Eter să fie neputința- n transcendență, Imaterială limitarea omenească, Ca prin a sufletului transparență Să-l las pe Dumnezeu să îmi vorbească, Să-i înteleg aureola ca pe o soluție De o blândețe
UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367010_a_368339]
-
lumini, Prin transparența cerului și-a mării Să înțeleg finitul ca o limită ce nu există, Să întrevăd prin transparența așteptării Speranța, într-o lume foarte tristă, Eter să fie neputința- n transcendență, Imaterială limitarea omenească, Ca prin a sufletului transparență Să-l las pe Dumnezeu să îmi vorbească, Să-i înteleg aureola ca pe o soluție De o blândețe purificatoare, În lumea-ne solubilă și în diluție În care dăruirile sunt puse-n așteptare, În transparența conștiinței celulare, Antimateria a
UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367010_a_368339]
-
Ca prin a sufletului transparență Să-l las pe Dumnezeu să îmi vorbească, Să-i înteleg aureola ca pe o soluție De o blândețe purificatoare, În lumea-ne solubilă și în diluție În care dăruirile sunt puse-n așteptare, În transparența conștiinței celulare, Antimateria a preluat controlul, Sunt transparentă eu, îmi sunt prea clare, Eroarea, violenta, viciul si dolul. Silvana Andrada Tcacenco- 14.12.2016 Referință Bibliografică: UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT / Silvana Andrada : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2175, Anul
UNIVERSUL MEU CEL TRANSPARENT de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367010_a_368339]
-
răspundă cu o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . 3. Despre intersubiectivitatea divină Părintele Profesor Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fircărui Subiect treimic îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină intersubiectivitate a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că Fiul
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
multe despre autor decât se va fi gândit el să lase să se vadă prin deschizătura ușii sufletului - ușă rezervată, de altfel, celor pe care-i numește „alăturați”. Pe lângă autor, cartea însăși își câștigă „alăturații” ei. Întâi de toate, în transparența literei se deslușește omul - un scriitor-jurnalist-artist cu aleasă grijă față de cititorul lui. Alexandru Emil Petrescu nu pune nimic inutil în articole. Intrarea este directă, cu verbul aproape de început sau chiar în cap de text și cu subiectul prin preajmă (de
CARTEA DESPRE „ORICE” (UN PLOIEŞTEAN LA CURTEA SPANIEI DE ALEXANDRU EMIL PETRESCU) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367130_a_368459]
-
evocarea anotimpurilor sugerează intrarea în universalitate si dorința de a atinge prin scris, perfecțiunea. „Zăpezile acestea/ Ning întotdeauna/ În chip poetic./ Nu rămâne decât/ Să trec puntea/ Anotimpurilor/ Și să le deznod.” "O șansă pentru poezie" se remarcă prin totala transparență, prin concentrare, prin spiritualitate. Rămânem în cotidian, în lumea obișnuită, condiția poetului fiind redată simplu, prin starea de a izbuti libertatea și de a depăși obstacolele. „Și dacă scrii/ Și dacă ai curajul/ Să intri-n prăpastie/ Cu capul înainte
MEDITATII LIRICE IN STIL MODERN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367240_a_368569]
-
copiii, pentru că, deși sugerează o oarecare carnalitate, este “o lecție de maximă puritate”, iar copii, cu inocența lor, au calitatea de “a citi povestea”. Atmosferă de poveste pe care Dorina Costraș ne invită s-o descoperim în lucrările sale cu transparențe rafinate, lucrări în care găsim “o lume fantastică, o lume marcată de romantism și mister”, lume circumscrisă unor lucrări cu titluri ca „Vise înghețate”, „Adiere de aur”, „Adagio”, „Dans celestial”, „Incertitudine”, „Castele de nisip” sau „Șoapte și valuri”. “Să tăcem
“DÉJÀ VU”, ELEGANŢĂ ŞI PURITATE de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 102 din 12 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349569_a_350898]
-
a scos în cale. (p. 8). Cu alte cuvinte, volumul Despre Omul Frumos (2009), alcătuit de mărturisitorul și propovăduitorul creștin Dan Puric, conține șaisprezece interviuri, comunicări, conferințe, predici, eseuri, în charismaticul stil purician-pandur, de neconfundat, de neuitat, prin limpiditate, prin transparența ce permite vizualizarea tezaurelor și încărcăturii lor „abisale“, cu polenul spațio-temporalității valahe uluitoare: Țărâna (povestire inspirată din viața de soldat), Bolovanul de râu (povestire din copilăria de la Nehoiu a unui fiu de medic), Amintiri de neșters (interviu acordat de Dan
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348977_a_350306]
-
a iubi mult, libertatea de a fi ea prin dorințele sale, prin gândul suprem: ,, vântul violet închis de timpuriu în murmur țesut peste gândul meu incert. ,, Iată alte imagini poetice necăutate, dar de reținut, prin expresivitate și noutate: aerul cu transparențe vibrând; prin iubire zburător; darul lacrimei din cer; suspinul prelung al durerii; mângâieri de cuvinte și multe altele. Constanța Abălașei-Donosă, nu caută, insistăm pe această idee, nici formele prozodice pe care le ignoră pur și simplu, nici metafora sau alte
PAROLA CARE DESCHIDE CALEA VIEŢII ESTE IUBIREA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349354_a_350683]
-
stradale; • Continuarea amenajării locurilor de parcare, prin aprobarea strategiei parcărilor, concesionarea serviciului, expunerea la licitație a loturilor pentru construcția parcărilor supraetajate și subterane (PPP); Asigurarea respectării regulilor de transportare a călătorilor cu microbuzele, creșterea gradului de securitate și confort, promovarea transparenței financiare și a unui raport preț - calitate corect, diminuarea numărului de microbuze; • Aporbarea strategiei de dezvoltare a transportului public, a sistemului de tichetare electronică din municipiul Chișinău; • Continuarea extinderii rețelelor de contact pentru troleibuze, pentru îmbunătățirea legăturilor dintre sectoare; • Creșterea
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
a fondului locativ din capitală, proiect realizat cu asistența financiară a PNUD-Moldova; • Implementarea la nivelul subdiviziunilor a sistemului de management electronic al documentelor (E-Chisinau), introducerea sistemelor moderne de monitorizare a activității întreprinderilor; • Acționarea continuu pentru diminuarea corupției și creșterea transparenței; • Promovarea la nivelul Guvernului și Parlamentului a reformelor legislative necesare pentru asigurarea descentralizării și a unei autonomii locale reale și efective în Republică Moldova (ex: Legea statutului municipiului Chișinău); Atragerea de investiții, implementarea de parteneriate publice - private (PPP) prin crearea
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
cu Uniunea Europeană în cadrul CORLEAP, pentru a creste influență administrației publice locale la nivelui UE și asigurarea accesului la fondurile europene necesare pentru modernizarea infrastructurii etc.; • Continuarea parteneriatelor publice private (PPP) pentru prestarea serviciilor publice și dezvoltarea economică a municipiului; • Promovarea transparenței în procesul de elaborare și aprobare a tarifului la energia termică cu participarea tuturor întreprinderilor și factorilor implicați: Ș.A Moldova Gaz, CET 1, CET 2, Ș.A „Termocom”, ANRE s. a.; “Agenda XXI pentru Chișinău” (obiective de atins pe parcursul secolului
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
adusă la consolidarea municipiului Chișinău. Mulțumiri de asemenea consilierilor municipali din Consiliul municipal Chișinău care au sprijinit eforturile primăriei. Procesul de modernizare a municipiului este unul continuu, de aceea insist să muncim în continuare, să respectăm standardele europene, să asigurăm transparență, pentru a apropia ziua când locuitorii capitalei vor avea o calitate a vieții mai înaltă, un trai liniștit, decent și prosper la ei acasă. Mulțumim presei, libertății presei, dar și în mod special celor care reflectă obiectiv activitatea noastră și
RAPORT DE ACTIVITATE PENTRU PERIOADA 2013- 2014 de PRIMĂRIA MUNICIPIULUI CHIŞINĂU în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349327_a_350656]
-
de grup. În această situație, riscurile devin majore atât în planul percepției colective, cât și în cel de modificare evidentă a comportamentului uman. Există o explicație concretă aici, fundamentată pe faptul că „deschiderea societății spre comunicare crește opacitatea, și nu transparența, seducția, și nu negocierea.” (Adela Rogojinaru). Dacă politicienii spațiului mioritic ar fi destul de vizionari și de evoluați sub raport cognitiv, atunci s-ar feri să mai pozeze continuu într-un lung șir de carnasiere înfometate după mirosul de carne și
SINDROMUL DOLFI. UNII AU STAT CU HITLER LA MASĂ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349441_a_350770]
-
ridică la vederea ei, când intră în cortul de sus, la sfârșitul purificării”. Este vorba de o experiență transfiguratoare a întregii ființe a celui ce vede astfel lumina dumnezeiască și în lumină intră într-o „stare de supremă spiritualizare” și „transparență” reciprocă: „Trupul și lumea nu se desființează, dar ele devin mediul prin care se manifestă lumina interioară.” Aceasta este „starea de îndumnezeire, de asemănare cu Spiritul dumnezeiesc”, în care energiile umane nu sunt desființate, ci copleșite de energiile divine, ceea ce
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
răspundă cu o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . 2. Despre intersubiectivitatea divină Părintele Profesor Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fiecărui Subiect treimi îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină intersubiectivitatea a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că Fiul
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
dar îmi pasă, Chiar dacă între noi puțin a fost! Iar ploaia asta multe dâre lasă Și-mi pedepsește lutul fără rost. Nicio sămânță n-a-ncolțit de-o vreme, Numai prăpăstii au căzut de sus Și-au pus amprente-absurde pe poeme Și transparențe-n vorbe de nespus. Mă doare că nu știu nimic de tine, C-ai dispărut abrupt și făr-un rând! Lasă-mi un semn, să știu că îți e bine Și că zâmbești știind că-mi ești în gând. Referință Bibliografică
LASĂ-MI UN SEMN! de AURA POPA în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347996_a_349325]
-
vechile rădăcini care conviețuiesc cu tendința spre înălțimi,spre lumină,spre bănuite zone de combustie purificatoare sau de reviviscență miraculoasă,această simbioză crează mitul mării ce se suprapune peste eden:Adă-mi tu planeta care te conduce/acolo unde blonde transparențe răsar/și ziua -ntreagă să răsfrângă,în oglinzile- albastre/adă-mi floarea-soarelui înnebunită de lumină. Planeta visată este edenul iar,pe când înebunită de lumină este metafora care coboară peste noi extazele solare ale poetului Jorge Guillen,din aceeași generație cu
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
Porni-vor prin inimi secate și grele. E balul mascat și-s morți dansatorii, Schelete de inimi pulsând fantomatic, Iubirea-i uscată în care-alegorii, Iubito, dansa-vom un blues singuratic. Și-i ultima noapte de nebune neliniști, În tacerea nocturnă transparența-i de ghiață, Zămbește parfumul curioaselor gânduri, Iar moartea e-adormită-n coșmaruri de viață. Dormi-vom în săruturi cu idilice ritmuri, Amorul pătruns înspre zări se coboară, Etern e blestemul cu nebune turniruri, Tărâm de iluzii fumegând, curg în seară. Așteptarea
STROPI DE IUBIRE de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1833 din 07 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350029_a_351358]
-
afară.. Zâmbeau când se întâlneau în privire, Țineau unul la altul cu intuiții-poruncire, Precum altora părea expresie cam ilicită, Ei dovedeau că au orânduirea binevenită. Cum la puterea TREI e piramida cristalină, Ca-n baza prieteniei echibilaterală bună, Având fiecare transparență pentru altul, Citind totul din celălalt precum învățatul. Iar fata cum băiatul nostru va fi zăpăcind, Că Madălina școala vieții de fete având, Îl cam descoase de toate atunci în noapte, Mai trezindu-l din vise deșarte prin coate.. Iată
TRILOGIA PRIETENIEI ŞI A IUBIRII. (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1527 din 07 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350049_a_351378]