7,327 matches
-
halatul comunist care le-acoperea pe trei sferturi. Sfertul ăla rămas ne sucea nouă mințile: am fi sărit cu toții pe el, l-am fi smuls din strânsoarea nemernică a uniformei de lucru și l-am fi supt pe îndelete, în ture, cu schimbul. Leana purta sutien, era obligată. Statul comunist și bărba-su’ (muncitor la „Vulcan“) se ocupau pe rând sau împreună ca ținuta ei să fie decentă. În puținele momente când n-o făcea (adică vara, când strângea halatul într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
piese“ (astea aveau valoare numismatică, de colecție). Se dădeau note, calificative, se distribuiau procente, zgârcit sau cu generozitate. Afacerile mergeau înainte. Se tranzacționau femei întregi sau doar segmente din corpul lor: cutare era „prăpăd“ (calificativ maxim), cutare mergea „de-o tură“ sau „cu perna pe față“ (inutil să mai explic situația). Obțineam randament, eficiență, profit. Carnețelele se umpleau zi și noapte, ca băncile școlii în fiecare an, înainte să le frecăm cu șmirghel. Dacă ar fi fost să ne luăm după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
I-am cules eu pe-amândoi cu Opel-ul. Nu puteam să-l ironizez pe Cezar. Mă îmbrăcam la rândul meu ciudat, când de meci, când ca un vagabond. La cumpărături mergeam în trening și cu-o izotermă. Dacă dădeam o tură la colț, să-mi iau ziarul, se întâmpla să mai ies și-n papuci. Seara, mă plimbam la braț cu Maria prin cartier: tot în trening, cu bentiță pe cap și adidași în picioare. În timpul liber, aveam aspect de infractor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
sclipea de podoabe de Crăciun, candelabre din sute de becuri aurii se legănau deasupra marilor magazine. Zona comercială fusese închisă traficului, doar turiștii se plimbau pe-acolo și autobuzul cu grași: 1A. Era o mașină lată, cu burduf, care dădea ture în jurul catedralei și prăvăliilor cu bijuterii. Traseul se întindea pe trei sute de metri și dura cinci minute, îl puteai face în același timp sau chiar mai repede pe jos. Autobuzul cu grași oprea din zece în zece metri, stațiile te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
mă tem.“ Dimineața ne-am trezit devreme și fără chef de vorbă. Am coborât toți trei la bufet, în același timp. Mihnea părea posac, Maria nu zicea nimic, dormise toată noaptea cu spatele la mine. Doar valetul tailandez sau coreean, care dădea ture prin sală cu tăvița cu ceai și cafea cu lapte, părea vesel, zâmbea permanent, fără motiv. Mi-am pipăit buzunarul de la blugi: îndesasem acolo mobilul și-un briceag elvețian. „Tot supărați?“, am căutat să deschid o discuție. Bineînțeles că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
prin care trecea curentul, nu de mini-dispozitivele cibernetice de astăzi. Și-acum, ne întoarcem la Bernhardt Kruger, omul cu bancnotele. Kruger era inginer electronist, nu șef-matrițer. Bancnotele false ieșeau din mâna prizonierilor, nu a lui: oamenii munceau în lagăr în ture de câte douăsprezece ore și nici nu-și imaginau ce-i așteaptă. Când se deplasau dintr-un punct într-altul, le puneau ochelari negri, de stofă, ca la cai sau la condamnații la moarte, să nu vadă unde sunt duși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
lor adâncite sau supraetajate declanșează acțiunea, generând fapte, mișcare, dinamică. În termenii tăi, Robane, e ca și cum ai suprapune Rebreanu peste Hortensia peste Camil. Apropo de Camil, el e cheia poveștii.“ „Cum așa?“, m-am interesat. Mihnea a mai dat o tură în jurul scriitorului. Tipul stătea în continuare imobil, cuminte ca un crenvurști. „Să ne uităm puțin la consecințe. Întotdeauna, cauza se explică prin efect; nu invers. Fiecare gând determină sau generează o acțiune. Până aici, totul e clar. Acumularea de gânduri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
tranzacțiile au loc până în ultima clipă. Corect?“ „Tot nu văd legătura.“ „Mi-am luat și eu niște măsuri de precauție.“, l-am anunțat, făcând o mică pauză. N-a spus nimic. „Cât am stat noi de vorbă, am dat o tură pe la Viena. După cum știi, Campionatul Mondial al Amintirilor e-n plină desfășurare. În timp ce tu-mi povesteai cum funcționează viața ta de scriitor, economist, hacker, inspector neuronal sau ce-oi mai fi, eu am jucat pachete mari de-amintiri la Campionat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
creșterea vâscozității sanguine. DIAGNOSTICUL DIFERENȚIAL AL SAOS Afecțiuni asociate cu somnolența diurnă: •apneea de somn de tip central, •sforaitul și sdr. de rezistență a CRS, •sdr. Pickwick, •narcolepsia, •hipersomnia idiopatică, •tulburări ale ritmului circadian, •privarea de somn prin muncă în tura de noapte, •hipersomniile psihiatrice - induse de medicamente, alcoolism cronic, depresii, •hipersomnii din encefalitele cronice, •sdr. picioarelor neliniștite, •mișcări periodice ale gambelor, •boli degenerative: Parkinson, Alzheimer etc. Afecțiuni care pot fi confundate cu apneea de somn: •dispneea nocturnă din astm, BPOC
Modulul 4 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (implantologie, reabilitarea pierderilor de substanţă maxilo-facială) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101015_a_102307]
-
În suferința bolnavilor de cancer 119 V.4. Stadiile psihologice prin care trec pacienții cu un diagnostic sever. „Vizita” Domnului În sufletul bolnavului credincios Procesul morții este personal și unic, adaptat mediului din care provine subiectul, structurii familiei, erudiției, cul‑ turii acestuia 139. Totuși, putem distinge câteva tipare com‑ portamentale, descrise de Elisabeth Kübler Ross, psihiatră americană, care a definit cinci stadii psihologice prin care trec pacienții mai ales În faza finală a bolii 140. Unele din aceste stadii pot dispărea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Nu vom face sacrificii idolilor : ei sunt orbi și fără sentimente”. Lysias ordonă să fie culcați la pământ și loviți cu vine de bou. Sfinții martiri, Îndurând acest supliciu, spuneau : „Doamne, Tu ne ești scăpare. Ascultă rugăciunea supușilor tăi”. Lovi‑ turile nu Îi atinseră, iar ei Îi spuseră lui Lysias : „Fă‑ne să Îndurăm torturi și mai groaznice : supliciile la care ne‑ai supus nu ne‑au atins, corpurile noastre sunt la fel de sfinte ca Înainte”. Lysias le răspunse : „Speram să vă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
participare nesatisfăcătoare nu și-au primit premiile lunare. Era ușor de observat că unii dintre manageri se posomorau cînd angajații lor nu se prezentau, așa cum li se ceruse. Am auzit o relatare despre o echipă de oameni de serviciu din tura de noapte de la un spital care își făcuseră un obicei din a dormi trei sau patru ore în timpul fiecărei ture, iar cînd au fost concediați s-au revoltat. Sindicatul unui lanț de băcănii de pe coasta de vest a înaintat o
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
lor nu se prezentau, așa cum li se ceruse. Am auzit o relatare despre o echipă de oameni de serviciu din tura de noapte de la un spital care își făcuseră un obicei din a dormi trei sau patru ore în timpul fiecărei ture, iar cînd au fost concediați s-au revoltat. Sindicatul unui lanț de băcănii de pe coasta de vest a înaintat o plîngere deoarece managerii au inclus „zîmbitul” pe lista cerințelor impuse angajaților care lucrau cu clienții. Dacă șeful tău vrea să
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
scuză pentru o atitudine negativă. Propune-ți să devii cel mai absolut bine dispus angajat pe care l-a avut vreodată șeful tău. Vei fi uimit de rezultate. în cele din urmă, fă efortul de a-ți depăși îndatoririle. Dacă tura ta se termină la ora 9.00, rămîi pînă la 9:10 , dacă mai ai ceva de finalizat. Vorbește despre ideile și sugestiile pe care le ai. încearcă să descoperi moduri mai adecvate, mai rapide și mai eficiente de a
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
foarte plăcut de a începe o convorbire telefonică. Barbara era mereu amabilă și bine dispusă. în opinia multora, coordonatoarea centrului era o șefă dificilă, o persoană rece și cu aere de superioritate, iar subordonații o considerau extrem de nedreaptă în legătură cu stabilirea turelor sau a zilelor libere. își aroga mereu meritele cuvenite de fapt celorlalți și îi critica pe angajați în public, dacă greșeau ceva. Comportamentul său îi distrăgea pe ceilalți angajați de la sarcinile lor, așa încît la intervale foarte dese aveau loc
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
că lucrezi într-un magazin și că tocmai vi s-a livrat o cantitate uriașă de marfă. Șeful tău dificil aruncă o privire și își spune să despachetezi toată marfa și să o așezi pe rafturi pînă ce ieși din tură. Cea mai comună strategie este să începi să-i argumentezi că această sarcină aparent simplă presupune de fapt foarte mult efort. Ai putea spune: „Dar nu pot să fac asta de unul singur! Trebuie să despachetez, să fac verificările conform
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
au mai umblat pe aici înaintea noastr]. Și mai valoros este totuși un tovar]s de drum care s] ne stimuleze gândirea în leg]tur] cu drumul pe care îl vom parcurge și s] ne avertizeze asupra capcanelor și fund]turilor ce au oprit înaintarea altora. Așadar, cel mai bun mod de folosire al acestei c]rți începe cu studierea cuprinsului, un fel de harț] a volumului ce ofer] note explicative acolo unde hartă ar putea p]rea neclar] pentru cei
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este organizat în așa fel încât s] puteți g]și cu ușurinț] nu numai concepte și teorii specifice, ca, de exemplu, dreptatea sau utilitarismul, ci și aspecte particulare ale acestor teme. Astfel, pentru tema „uciderea”, v-ați g]și al]turi de intrarea principal] și subintr]ri care v] vor conduce la discuții asupra aspectelor etice ale uciderii în budism, hinduism și jainism, la distincția între a ucide și a l]să s] moar], la eutansie și uciderea în r]zboi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
deja c] nici unul din aceste dou] clișee generale nu poate r]spunde întreb]rilor noastre. Varianta creștin] deplaseaz] problemă în loc s]-i ofere o rezolvare, din moment ce inc] nu am aflat de ce trebuie s]-l ascult]m pe Dumnezeu. Înv]ț]tură creștin] are desigur, multe de spus în acest sens, dar ceea ce spune este complex și nu poate s]-si mențin] simplitatea atr]g]toare odat] ce se ridic] problemă autorit]ții. Nu voi discuta aici relațiile deosebit de importante dintre etic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pur și simplu, atât de prudenți sau de constanți cum ar sugera aceast] variant]. Nici cea mai moderat] form] de comportament decent manifestat în realitate de oameni nu ar fi posibil] dac] s-ar baza exclusiv pe aceste tr]s]turi. 2. Al doilea motiv este reprezentat de o serie de calit]ți umane la fel de bine cunoscute. Oamenii care fac efortul de a se comportă decent în mod manifest sunt adesea mânați de motive cu totul diferite, care reies direct din
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a scris: „Cu cat venim mai mult în contact cu animalele, cu atat le iubim mai mult pentru c] vedem cât] grij] au de puii lor. Atunci ne este greu s] gândim urât pan] și despre un lup”. Tr]s]turi sociale precum grijă p]rinteasc], c]utarea hranei în grup și bun]tatea manifestat] reciproc arăt] clar c] aceste creaturi nu sunt, de fapt, primitive, exclusiv egoiste, ci ființe care și-au dezvoltat motivațiile puternice și speciale necesare pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În ceea ce privește sociobiologia, problema este de natur] terminologic]. Sociobiologii folosesc termenul egoist într-un sens excepțional, însemnând, cu aproximație, „care perpetueaz] genele; capabil s] m]reasc] șansele de supraviețuire și r]spândire a genelor unui organism”. Ei afirm] c] tr]s]turile transmise efectiv în procesul evoluției sunt acelea care au aceast] sarcin], ceea ce este adev]rât. Totuși, folosind limbajul „egoismului”, ei leag] inevitabil aceast] idee de mitul pseudodarwinist, inc] viu, al egoismului, din moment ce cuvântul egoist este integral o descriere de motive
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nici o specie nonuman] pe care o recunoaștem ca fiind de inteligent]. (Ne-ar fi de enorm ajutor dac], de exemplu, am putea auzi balenele vrobind...) Trebuie, pur și simplu, s] compar]m cazurile. Cât de adecvate par aceste tr]s]turi la alte creaturi sociale pentru a ne furniza material ce s-ar putea transforma în ceva asem]n]tor moralei umane? Unii adversari le exclud în totalitate deoarece se manifest] neregulat, iar incidența lor manifest] o predispoziție accentuat] spre rudele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la fel de mult de orice copil că și de ai s]i. Într-un regim atât de nonșalant și imparțial, probabil c] puțini nou-n]scuti cu sânge clad ar supraviețui. Astfel, dup] cum subliniaz], pe bun] dreptate, sociobiologii, tr]s]turile altruiste ce pot fi moștenite nu sunt ușor transmise mai departe dac] nu fac posibil] o creștere a speranței de viat] a familiei persoanei altruiste, care împarte genă ce le d] naștere. Ins], când acest lucru se întâmpl], asemenea tr
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ce pot fi moștenite nu sunt ușor transmise mai departe dac] nu fac posibil] o creștere a speranței de viat] a familiei persoanei altruiste, care împarte genă ce le d] naștere. Ins], când acest lucru se întâmpl], asemenea tr]s]turi pot s] se dezvolte și s] se r]spândeasc] prin „selecția familiei”, într-o manier] de neconceput în cazul modelului mai vechi, neprelucrat care nu lua în considerare decât competiția pentru supraviețuire dintre indivizi. ix. Este morală reversibil]? Presupunând deci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]